西衛金龍殿民俗與宗教
「西衛金龍殿民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place293055 ， 欄位Id的內容是293055 ， 欄位Title的內容是西衛金龍殿 ， 欄位Description的內容是
金龍殿（福善堂）為馬公（市）一新社的分支，原本殿內供奉的主神是孚佑帝祖又稱呂仙祖（呂洞賓）。
此福善堂於光緒27年（1901年）由吳氏先祖吳品分在西衛住宅開堂，用以宣講善書勸善，取名為「極妙社新善堂」。他的兒子吳萬益、孫子吳有德都在堂內協助效勞，里民也會自動前來禮佛行善，太平洋戰爭期間，堂務被迫暫停。到了民國34年（1945年），才由吳萬益、吳克文祖孫2人重整鸞堂，於當年9月改名為「妙新社福善堂」。民國79年後重新翻修，但吳克文過世（1995年）後，鸞務就暫停了，目前信徒只在有祭祀時才前往。（資料來源：馬公市各里叢書/第六輯 ）
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=293055&IndexCode=Culture_Place ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/272B2714-5BBA-4D54-A38F-968A2FA961C2 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2019-12-22T14:30:24 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Culture_Place293055
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293055
Title
西衛金龍殿
Description
金龍殿（福善堂）為馬公（市）一新社的分支，原本殿內供奉的主神是孚佑帝祖又稱呂仙祖（呂洞賓）。 此福善堂於光緒27年（1901年）由吳氏先祖吳品分在西衛住宅開堂，用以宣講善書勸善，取名為「極妙社新善堂」。他的兒子吳萬益、孫子吳有德都在堂內協助效勞，里民也會自動前來禮佛行善，太平洋戰爭期間，堂務被迫暫停。到了民國34年（1945年），才由吳萬益、吳克文祖孫2人重整鸞堂，於當年9月改名為「妙新社福善堂」。民國79年後重新翻修，但吳克文過世（1995年）後，鸞務就暫停了，目前信徒只在有祭祀時才前往。（資料來源：馬公市各里叢書/第六輯 ）
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2019-12-22T14:30:24
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民俗與宗教
「西衛金龍殿民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object606335
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606335
Title：
梧棲朝元宮第四一方
Description：
舊地二錢、山朱錢半、澤舍錢半、淮山錢半、茯苓二錢、丹皮錢半、知母錢半、黃柏錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第41首藥籤，名為「八味丸」。本方與知名方劑「知柏地黃丸」相近。治療患者出現頭面部烘熱、
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Culture_Event151274
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151274
Title：
北竿清頭溪五福大帝擺暝祭典
Description：
廟址位於連江縣北竿鄉橋仔村66號，主祀神明五福大帝，龍邊左一神龕奉祀國舅祖師、龍邊左二神龕奉祀統轄大元帥，虎邊右一神龕奉祀順天聖母、虎邊右一神龕奉祀閭山周元帥。與橋仔境白馬尊王廟合稱南邊山之兩座大
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Culture_Object231970
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231970
Title：
白馬尊王廟重建碑誌─東引白馬尊王廟
Description：
本碑文為白馬尊王廟重建碑誌，現存於連江縣東引鄉樂華村白馬尊王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
白馬尊王相傳於清順治十一年歲次甲午
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第七首
Description：
油歸、白楣、淮山、炙草、茵陳各一錢。水碗二煎六分。
油歸（即當歸），補血藥物，治血虛病人。白楣（即白薇），清熱藥物，可以清熱解毒，清熱涼血，清虛熱，還可以利尿，廣泛用於多種熱證。淮山（即山藥），
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Culture_Object564585
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第29號
Description：
舊元錢半、茯神一錢、砂苑一錢、石決八分、甘菊八分、谷貞八分、枸杞八分、蒙花八分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。舊元（熟地）能滋陰補精；茯神能寧心安神，處理陰虛陽亢的煩躁；砂苑（即沙苑子）
北海漁權民俗與宗教
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306973
Title：
北海漁權
Description：
本張照片出自《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉，作者為姜佩君。此圖片描述北海漁權，照片中，在後面被擋到的是清朝立的舊碑，前面是現在立的新碑，所以早在清朝，就已經確認赤崁擁有
金包銀民俗與宗教
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Culture_Place221915
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221915
Title：
金包銀
Description：
花蓮縣鳳林鎮位於台灣花蓮縣中段，花東縱谷平原（台東縱谷）花蓮境內最中間地帶，為花蓮縣中區重要城鎮。全縣與東部客家人口最多地區，也是全台灣客家人口密度高的地區之一，客家紅粄的做法裡面是白色的，外面要鋪上
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487103
Title：
聖帝廟男科第52首
Description：
順氣扶元化痞痰，脾虛胃弱戒肥甘。四肢倦憚膻中動，兩服微煎正可堪。
正吧參一錢、陳皮錢半、半夏二錢、白朮錢半、白茯一錢、炙草八分。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分、「連飲兩服」。
本
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598296
Title：
內媽祖廟小兒科第三三號
Description：
升麻、割根、甘草各五分、京芥一錢、防丰一錢、赤芍四分、大力七分、犀角六分。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第33首藥籤。升麻，清熱解毒藥物，一般感冒也可以用。割根（葛根），一般感冒
梧棲朝元宮第一一四方民俗與宗教
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606483
Title：
梧棲朝元宮第一一四方
Description：
刈根二錢、蘇葉一錢、桔梗一錢半、只壳一錢半、前胡一錢半、川貝一錢、陳皮二錢、杏仁一錢半、茯苓二錢、生甘一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第114首藥籤，名為「杏蘇飲」。本方組成與《溫病條辨》中所載
慈生宮外科第六十四方民俗與宗教
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486448
Title：
慈生宮外科第六十四方
Description：
陽明熱發。中氣不調。
消除積滯。方號逍遙。
柴胡、枳壳、元胡各錢半、苦蔘三錢、羗活二錢。水煎服。
「陽明」在中醫，指的是「胃」與「大腸」；「陽明」熱發，指的是胃與大腸內有蓄積火熱的狀況，這種
大士爺民俗與宗教
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283397
Title：
大士爺
Description：
大士爺，為糊紙藝師蔡坤政的作品，身高144公分左右，完成於2019年8月，為中元節時祭祀儀式品項，祭拜後隨即焚化，目前已無留存。 蔡坤政，為陳進傳於1997年在「宜蘭縣傳統藝術資源調查報告書」所登
馬祖喪葬習俗民俗與宗教
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Culture_Invisible156873
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Title：
馬祖喪葬習俗
Description：
在馬祖地區最被看重的生命禮俗就是喪葬儀式，因為喪葬儀式不僅牽動著亡者能否安息，也與家族發展興衰有關，各家均不敢輕忽。一般來說，馬祖的喪葬禮俗內容始於臨終，止於「作三年」，壽終正寢的亡者，通常會通過
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第廿六首
Description：
枳壳、白朮各一錢、桔梗、鳳凰退各五分、甘草四分。水一碗煎三分。
枳壳，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以保護脾胃功能。桔梗，可以宣發肺部氣機，
發粄民俗與宗教
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Culture_Place221913
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221913
Title：
發粄
Description：
花蓮縣鳳林鎮位於台灣花蓮縣中段，花東縱谷平原（台東縱谷）花蓮境內最中間地帶，為花蓮縣中區重要城鎮。全縣與東部客家人口最多地區，也是全台灣客家人口密度高的地區之一，傳說過年客家人蒸發粄時，認為若發粄蒸至
慈生宮外科第十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第十四方
Description：
有此歡喜。有此煩惱。
不僅行藏。至此困苦。
滑石二錢、淡竹葉二錢、木通二錢、朱苓二錢、清遠茶二錢、香萸二錢。水煎服。
滑石，淡竹葉，木通屬於清熱兼利尿的藥物。朱苓（即豬苓）屬於利尿常用的藥物
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Culture_Event150969
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Title：
東莒福正境天上聖母廟擺暝祭典
Description：
福正境天上聖母廟位於馬祖東莒島福正村港口旁。廟內正中主龕供奉天上聖母並陪祀有臨水夫人、三位婆姐、兩位宮娥以及千里眼將軍、順風耳將軍，龍邊左神龕供奉五位靈公及三對部將，虎邊右神龕供奉華光大帝，陪祀文
茅埔角福德祠土地公民俗與宗教
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661988
Title：
茅埔角福德祠土地公
Description：
位於協成村上田寮的茅埔角，供奉一對土地公、土地婆，廟前種有兩株龍柏樹，根據廟裡重建委員之一的詹昭和先生口述，茅埔角土地公日治時代就有了，起初由三個石頭砌成，後方有一棵大楓樹，至今約超過 100年以
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第三十號
Description：
肝經火發霎時間，紅腫炎炎豈等閑。龍胆瀉將肝火下，珠螺難發始心安。
龍胆錢半、枝子錢半、條岑錢二、柴胡一錢、澤舍錢二、木通錢半、錦文錢二、双白錢半、羚羊三分、枳實錢半、石羔三錢。水二碗煎八分、渣碗
梅鑑霧牧師墓園民俗與宗教
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Culture_People629943
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Title：
梅鑑霧牧師墓園
Description：
梅鑑霧牧師1924年返回蘇格蘭後，持續在教會工作及講道，也繼續出版學術研究的書籍，期間也因為他極度想念台灣的教會及各項工作，想再回台灣繼續貢獻，向倫敦總會申請再來台灣，但被總會以身體太過虛弱的原因
內媽祖廟眼科第五號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第五號
Description：
大黃二錢、朴消二錢、桔梗七分、甘菊七分、姜活七分、歸尾一錢、元參一錢、黃芩一錢、車前一錢、木賊一錢、郁李一錢、知母七分。水碗六煎八分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第5首藥籤。以大黃、朴消（芒硝
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Title：
高雄道德院大人科第一一二號
Description：
水沉香一錢、大棗一粒。水六分煎三分。
沉香，性味辛、苦、溫，能行氣、止痛、止嘔、平喘、止嘔。大棗，可以補養脾胃的氣、補充營養，也可以緩和沉香的溫性與燥性。沉香與大棗合併使用，可應用在需要補充體力
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Title：
威武陳將軍廟重修序─莒光青蕃境威武陳元帥廟
Description：
本碑文為威武陳將軍廟重修序，現存於連江縣莒光鄉青帆村的威武陳元帥廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
陳將軍生於明末清初，係福建省福
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Culture_Event151026
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Title：
東引關帝廟觀世音菩薩擺暝祭典
Description：
依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018年現地訪調整理，東引關帝廟內觀世音菩薩擺暝的日期與關聖帝君一致（農曆正月十三日），其來由為，原本關帝廟的擺暝以祭祀關聖帝君為主
祭灶頌辭民俗與宗教
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Title：
祭灶頌辭
Description：
祭灶頌詞是在祭拜灶公時所誦唸的祭祠，大意是：一年來對「灶公」有怠慢之處，請多包涵，請灶公上天報告時多幫忙說好話，保佑我家平安。此外，也會順道祈求一家之主工作順利、發財，家人健康長壽、已婚者能夠生子
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三十九籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
大甲鎮瀾宮眼科第54號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第54號
Description：
草決八分、當歸八分、木則八分、乙厘八分、白芍八分、防風五分、京芥五分、羌活五分、甘菊五分、大黃一錢、支子一錢。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。草決明（青葙子），有清肝熱，明目退翳之效。當歸
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Culture_Object487397
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Title：
六房天上聖母男科第二十首
Description：
傷寒下後腹滿心煩。須當仔細急服仙丹。
桂枝二錢、只實三錢、厚朴二錢。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
桂枝溫經通陽，促進全身循環，只實（枳實）行氣，可促進腸胃蠕動，厚朴燥濕除滿，可緩解腹中
內媽祖廟眼科第三一號民俗與宗教
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Id：
606368
Title：
內媽祖廟眼科第三一號
Description：
銅青一錢、甘草一錢、川連一錢、明矾三分、烏棗三錢、羗五分。煎水洗之。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第31首藥籤。銅青為銅器表面的綠色銹衣，古代一般多作外用藥，研末撒或調敷，專治鼻瘜肉，眼瞼糜爛，
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Culture_Event150992
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Title：
西莒西坵彣大王廟擺暝祭典
Description：
西坵彣大王廟位於馬祖西莒島於西坵村一號旁。正中主龕供奉趙大王、趙夫人，左右陪祀神龕供奉土地公、王爺。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於
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