大甲鎮瀾宮眼科第72號民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮眼科第72號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564634 ， 欄位Id的內容是564634 ， 欄位Title的內容是大甲鎮瀾宮眼科第72號 ， 欄位Description的內容是
冬虫一條、洋參錢半、當歸四錢、鴨母一隻七～五尖。（半酒水燉二支香久）。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。冬虫（冬蟲夏草），是一種蟲生真菌，可益肺腎、補虛損、益精氣、止血化痰，但由於是明清時代才被正式記載，所以不像常用中藥有較確切的使用經驗。西洋參補氣陰，當歸補血。本處方配合去爪的鴨母燉煮，總的來說，有以補脾肺養血明目的食療功效。燉煮二支香的時間，約等於現代的一小時。
本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年（清雍正10年），大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟，但一直到1787年（清乾隆52年），方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式，是先上香向天上聖母稟報狀況之後，再去籤筒內索取籤號，再請示媽祖，得到三聖筊同意，就可以前往附近的中藥房，告知求得的籤號，請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=564634&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/C96277B8-71D4-4F9F-8FF6-B9AA6F46E9C2 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T09:35:12 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
大甲鎮瀾宮眼科第72號
Description
冬虫一條、洋參錢半、當歸四錢、鴨母一隻七～五尖。（半酒水燉二支香久）。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。冬虫（冬蟲夏草），是一種蟲生真菌，可益肺腎、補虛損、益精氣、止血化痰，但由於是明清時代才被正式記載，所以不像常用中藥有較確切的使用經驗。西洋參補氣陰，當歸補血。本處方配合去爪的鴨母燉煮，總的來說，有以補脾肺養血明目的食療功效。燉煮二支香的時間，約等於現代的一小時。 本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年（清雍正10年），大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟，但一直到1787年（清乾隆52年），方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式，是先上香向天上聖母稟報狀況之後，再去籤筒內索取籤號，再請示媽祖，得到三聖筊同意，就可以前往附近的中藥房，告知求得的籤號，請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。
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2021-01-27T09:35:12
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民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮眼科第72號民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object283495
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Title：
仿古燈籠花器-14(全紅)
Description：
林朝欽藝師「仿古燈籠花器-14(全紅)」作品一座，直徑：23、高度：34；以棉紙、寶特瓶、接環為材質，於2012年製作，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽曾於20
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Culture_Place290786
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Title：
五結庄社尾慶元宮
Description：
慶元宮，創建於1888（光緒14）年10月，日治時期位址在羅東郡五結庄頂清水字社尾46番地，今址則是五結鄉新店路11號；以香山祖師為主神，同祀有福德正神。基地面積50坪，建築面積5.8坪；祭祀圈包
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Title：
紅毛井鑿自荷蘭而名，相傳居民飲此井水，則不犯疫癘 重修臺灣府志卷一 台灣文獻史料叢刊
Description：
紅毛井：在縣署左．鑿自荷蘭，因名．方廣六尺、深二丈許；泉甘冽於他井．相傳居民汲飲是井，則不犯疫癘。
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Culture_Invisible155951
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Title：
馬祖傳統表演藝術：坂里村鼓板打法結構
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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Title：
臺南市大觀音亭第36方
Description：
川練去核、元胡各五分、共研末。泡滾水服。
本方名為「金鈴子散」，用於治療因精神壓力大、或臟腑氣血不調，使得血液循環不暢，導致心胸、肋骨處疼痛，煩躁，口乾口苦等症狀。川練（川楝子）瀉肝火行氣滯、延
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第七十七首
Description：
白茯苓一錢、沙參七分、丹皮四分、甘草三分。水七分煎四分服。
白茯苓，利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以促進脾胃功能。沙參，補養藥物，可以補養肺胃，清肺胃的熱，也可以生津止渴。丹皮（即牡丹皮），
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Title：
晉安宮 （張公廟 ）
Description：
據《晉安宮沿革史》所記，本廟於1827（道光7）年由安溪蘇士尾、張光明等先賢，從泉州永春恭請法主公渡海來台，在白米甕永春建祠奉祀，以鎮壓蠻荒瘴癘及番害，為本鎮最古老廟宇，且為本鎮主母廟。另據「晉安
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第49首
Description：
桑白一錢二、杏仁、瓜萎各一錢、浙貝七分、川漣二分、桔梗、桔紅、前胡各五分、甘草三分、棗一粒。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第49首藥籤。桑白皮，可以瀉肺部的熱邪，達到平喘止
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Title：
慈生宮眼科第二十二方
Description：
來意自不誠。何須叩神明。
回心思改過。下日禱方靈。
此籤的白話意思是，抽中此籤的人來意不單純、誠心不足，既然誠心不足，何必多此一舉來此問神求籤？如果想要求出靈籤，請下次再來，並誠心誠意地發問。
慈生宮眼科第八方民俗與宗教
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486827
Title：
慈生宮眼科第八方
Description：
肝虛風動。腎元不堅。
蒙花三錢、防風錢半、芥穗二錢、杞子二錢、白菊二錢、薄荷七分、蒺藜二錢、蟬退錢半。水煎服。
蒙花（密蒙花）、蒺藜（刺蒺藜）清肝明目；配合芥穗（荊芥穗）、薄荷、蟬退（蟬蛻）疏
蘇澳龍德城隍廟民俗與宗教
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282422
Title：
蘇澳龍德城隍廟
Description：
龍德城隍廟，位於蘇澳鎮育英國小南側，原奉祀有男女無主枯骨各2副，於1985年成立重建委員會，1987年重建落成後，將有應公與有應媽昇格為城隍爺與城隍爺媽，並經時任宜蘭縣長的陳定南贈匾「澤被群生」。
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562728
Title：
高雄道德院眼科第二十九號
Description：
舊元錢半、茯神一錢、沙宛一錢、望花一錢、石決八分、白菊一錢、甘杞一錢、各貞七分。水碗二煎六分。
舊元（熟地）能滋陰補精；茯神能寧心安神，處理陰虛陽亢的煩躁；沙宛（沙苑子）能補養肝腎；甘杞（枸杞）
員山七賢再興宮神桌頂桌民俗與宗教
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604530
Title：
員山七賢再興宮神桌頂桌
Description：
員山七賢再興宮神桌頂桌置於正殿中央神龕前方，為長條形桌，桌面兩端上翹，尾端呈捲曲狀。神桌正面可分成上下兩段，上段兩側以龍柱與鰲魚插角支撐頂端桌面，兩根龍柱之間則由13片透雕花堵所構成，雕工相當
內媽祖廟大人科第八三號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第八三號
Description：
桔梗四分、川芎一片、升麻四分、粉草三分。水煎出味，作茶服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第83首藥籤。桔梗，可以宣發肺部氣機，袪痰止咳。川芎，可以活血，可以行氣，可以袪風，可以止痛，為頭痛常用
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第貳拾首
Description：
香附一錢半、牛七五分、枳壳一錢、歸中五分、大黃一錢、金英肉一錢半、淮山一錢、甘草五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第20首藥籤。香附，理氣藥物。牛七（牛膝），活血化瘀，補肝腎強筋骨藥物。
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第四四首
Description：
茯神、歸中、兔絲、枸杞、伏盆、故紙、車前、甘菊各壹錢、舊地三錢。水一碗四煎七分。
茯神有寧心安神之功。歸中（當歸）、舊地（熟地）滋陰補血。兔絲（菟絲子）、枸杞、伏盆（即覆盆子）滋補肝腎。故紙（補
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Title：
水璉潘宅
Description：
本戶為阿美族群與閩南族群，近年也由於世代居物於此，將父母的祖墳從富里遷墳至水璉。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整
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Title：
恆春民謠進香團發起人─陳明章
Description：
2007年7月21至22日，屏東縣政府、陳明章工作室以及時任立法委員的潘孟安工作室攜手於恆春西門古城辦理「恆春民謠進香團」活動。活動當日，對於吉他、月琴等樂器都精通的台灣民謠作家陳明章進行了演出，使聽
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第五十七首
Description：
柴胡四分、川貝四分、虫沙、枳壳各三分。黃金散三分另包水、不拘煎冲服。
柴胡，疏通肝氣。川貝，化痰止咳。虫沙（即油虫沙），指的是蟑螂的大便，民間用於小兒脾胃脹氣，現今較少用了。枳壳，疏通肝氣，胃悶
馬祖東引單體墓厝墳墓民俗與宗教
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Title：
馬祖東引單體墓厝墳墓
Description：
馬祖有不少墳墓是屬於將棺木安置於橫式土坑裡的土葬墳墓，但在東引卻出現罕見的外觀如小廟、用於安置骨灰罈的單體墓厝。
根據《連江縣北竿、莒光、東引鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計畫》，位於東引鄉、編號
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第八十四號
Description：
病從心起，心正病除。孝悌為主，忠信為宜。若不猛，後悔無期。
當歸一錢、木通一錢、桂枝一錢、生姜一錢、白芍錢半、甘草七分、細辛五分、大棗三粒。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
此方為當歸四逆湯加減。藥
連江縣南竿鄉清水教會民俗與宗教
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Title：
連江縣南竿鄉清水教會
Description：
基督教在馬祖發軔於鐵板朱家，朱家來自琅岐島，後來，撤退到台灣的衛理公會由於福州曾是該會大本營並決定在馬祖設立教堂，接收既有信眾。原本不同宗派仍留在各自聚會所，隨著1970年代信眾達到高峰後，從前清
紅格子水平式西服民俗與宗教
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Title：
紅格子水平式西服
Description：
紅格子水平式西服，為黃勇任2016年的作品，衣長72.5，袖長58，肩寬49，上圍100，腰圍90公分。整件西裝所有格子為水平式手工剪裁，方正規矩，沒有一處格子為歪斜，為黃師傅的得意作品。格子花式
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王祿病癬疥與袁升去風疾用的酒瓶相似 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
僕人王祿者，素病癬疥，蓄砒酒刮治之；又僕人袁升，估藥酒以去風疾，其瓶兩相似。匆匆登舟，行李錯亂。
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第五十四號
Description：
仙查八分、當歸六分、白芍六分、黃岑六分、只壳五分、檳榔五分、連召五分、牛旁五分、青皮四分、厚朴三分、黃蓮三分、生姜一片、甘草二分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。仙查（山查），消食藥物，尤
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—十三艙
Description：
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿於民國107年7月4日經過開斧儀式後，由王旭輝師傅開始建造的王船本體上的物件，稱為王船十三艙，位於船身前半，下方左右分別為水手住艙之東貓籬與西貓籬，距離甲板有一段距離
大甲鎮瀾宮眼科第31號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第31號
Description：
銅青一塊、甘草一錢、川蓮一錢、明凡五分、生羌五分、烏棗三〇。煎水洗。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。銅青為銅器表面的綠色銹衣，古代一般多作外用藥，研末撒或調敷，專治鼻瘜肉，眼瞼糜爛，瘡瘍頑
轎隊出發民俗與宗教
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Title：
轎隊出發
Description：
本圖片出自於《硓古石》季刊第53期，為姜佩君老師撰寫之〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文，圖片為出巡儀式中的轎隊出發。出巡當日，村中壯丁熱熱鬧鬧抬著神轎遊街，周圍有小法隨侍護駕，前有機車、兵
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Title：
礁溪成功新村武聖廟關聖帝君神像
Description：
礁溪成功新村武聖廟主神為關聖帝君，其神像為金面關帝爺，自大陸原鄉隨居民撤退來台，安奉在成功新村大禮堂內供民眾祭拜。金面關帝爺神像在1991年的火災中燒毀，因此關聖廟新建時亦仿原重塑關帝爺神像，仍維
莒光福正境白馬尊王廟民俗與宗教
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Title：
莒光福正境白馬尊王廟
Description：
福正境白馬尊王廟位於連江縣莒光鄉福正村，廟內主祀祀白馬尊王及白馬尊王夫人，陪祀神明有五位靈公、臨水夫人及福德正神。據稱本廟肇建於清道光年間，由早先遷居本村「澳井」的中國大陸福建長樂縣沙洋鄭姓族人，
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