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嵵裡萬善宮重修經費捐獻者芳名錄民俗與宗教

嵵裡萬善宮重修經費捐獻者芳名錄民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object307035 , 欄位Id的內容是307035 , 欄位Title的內容是嵵裡萬善宮重修經費捐獻者芳名錄 , 欄位Description的內容是 嵵裡萬善宮位於漁工新村東側,是嵵裡南甲和東甲的甲頭廟;據馬公市各里人文宗教叢書所載,此廟所在地鄰近嵵裡、井垵的墓葬區,從清朝就建廟來祭祀孤魂野鬼。早年的萬善宮位在舊嵵裡國小西側,是一間1公尺高的小廟,廟中有3尊神像,中間為萬善爺,兩側為關聖帝君和紅面將軍。民國55 年(1966)嵵裡辦理社區建設時,將萬善宮東側的無主墳墓遷移至第十一公墓,原址則改建為漁工新村。後因漁工新村居民認為住家超出萬善宮的保護範圍才又再遷建到現址,同時增設一塊祭祀無主孤魂的牌位。民國73年(1984)因屋頂受到白蟻蛀蝕,改建為水泥磚造建築。內有嵵裡萬善宮重修經費捐獻者芳名錄,捐獻者芳名如石碑所示;總計新台幣貳拾萬玖仟捌佰元正。中華民國七十三年歲次甲子葭月吉旦立。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=307035&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/F76EF5C3-0972-4439-B3C6-351F0C26F024 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2019-12-22T13:17:04 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

MOC_Id

Culture_Object307035

Id

307035

Title

嵵裡萬善宮重修經費捐獻者芳名錄

Description

嵵裡萬善宮位於漁工新村東側,是嵵裡南甲和東甲的甲頭廟;據馬公市各里人文宗教叢書所載,此廟所在地鄰近嵵裡、井垵的墓葬區,從清朝就建廟來祭祀孤魂野鬼。早年的萬善宮位在舊嵵裡國小西側,是一間1公尺高的小廟,廟中有3尊神像,中間為萬善爺,兩側為關聖帝君和紅面將軍。民國55 年(1966)嵵裡辦理社區建設時,將萬善宮東側的無主墳墓遷移至第十一公墓,原址則改建為漁工新村。後因漁工新村居民認為住家超出萬善宮的保護範圍才又再遷建到現址,同時增設一塊祭祀無主孤魂的牌位。民國73年(1984)因屋頂受到白蟻蛀蝕,改建為水泥磚造建築。內有嵵裡萬善宮重修經費捐獻者芳名錄,捐獻者芳名如石碑所示;總計新台幣貳拾萬玖仟捌佰元正。中華民國七十三年歲次甲子葭月吉旦立。

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CC BY

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圖像

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2019-12-22T13:17:04

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「嵵裡萬善宮重修經費捐獻者芳名錄民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object662065
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Title: 寺廟臺帳 臺中州大甲郡-2
Description: 寺廟臺帳 臺中州大甲郡

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Title: 馬祖傳統表演藝術:山隴村鼓板樂
Description: 馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間

MOC_Id: Culture_Object283448
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Title: 紅檜清圓聚寶盆
Description: 紅檜清圓聚寶盆,為奇豐木工部藝師林永琳所製造,直徑16公分,高17公分,2007年製成,材質為紅檜,現存於宜蘭縣羅東鎮新興街39號奇豐木工部。 本作品亦為早期舊屋拆下的紅檜樑柱,經林永琳藝師重新製

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Title: 葫蘆墩_豐原神社狛犬俯角照
Description: 大街尾福德祠位於臺中市豐原區中正路281巷5號,民國52年廟成、76年修建,主祀福德正神。廟前陳設了從豐原神社(原址在南陽國小,今已拆除不存)搬來的狛犬,似意同鎮守廟口的石獅。 狛犬(こまいぬ,K

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Title: 廖府先生廟第一七號
Description: 柴胡三錢、川連錢半、甘草錢半、半下錢半、桔梗二錢、條芩二錢半、夏枯草錢半、胆草一錢、浙貝錢半、燈心十節。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。柴胡,一般感冒可以使用,另可以退熱,尤其適合一般感冒

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Title: 連瑪玉女士與彰化詩班合影
Description: 此張照片為連瑪玉女士所指導的教會詩班歡送即將退休回國的連瑪玉女士。 光復前,台灣的基督教音樂活動多由宣教師所促成,宣教師陸續在台建立教會、神學院及教會學校,教會禮拜儀式中,會眾固定吟唱聖詩,而後

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Title: 南竿珠螺境白馬尊王廟
Description: 珠螺境白馬尊王廟位於連江縣南竿鄉珠螺村34號,主祀神為白馬尊王,陪祀神為臨水夫人、福德正神,偏殿供奉老郎公。主要祭祀活動為農曆正月十五日擺暝、農曆正月十六日臨水夫人擺暝。農曆三月三日為廟神壽辰,所

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Title: 大庄西拉雅族夜祭
Description: 一、保存團體:花蓮縣富里鄉大庄公廨協會。二、聯絡地址:花蓮縣富里鄉東里村后庄路46-7號。三、聯絡電話:03-8861863。四、起源:1.大庄部落的平埔族居民以大武隴(原自為「土龍」併字,因系統無法

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Id: 598410
Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第二一首
Description: 桔餅三粒、油虫珠四分、冬瓜三條、鳳凰退四分。水一碗煎五分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第21首藥籤。桔餅(金桔),可以調理氣機,兼化痰止咳,喉嚨不舒服用金桔泡茶來喝是一樣的道理。油虫珠

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Title: 東昌部落豐年祭(二)
Description: 此張照片所拍攝之影像為民國48年(1959)位於東昌部落花蓮阿美族豐年祭之景象。東昌部落又稱為里漏部落,是南勢阿美七社之一,為目前阿美族巫師祭儀保存最為完整的部落。里漏(Lidaw)部落的由來有不

MOC_Id: Culture_Invisible155943
Id: 155943
Title: 馬祖傳統表演藝術:鐵板村鼓板樂
Description: 馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間

MOC_Id: Culture_Place604577
Id: 604577
Title: 利澤簡廣惠宮正面
Description:   利澤簡廣惠宮主祀廣惠尊王謝安,由利澤簡望族烏石林家自原鄉攜來奉祀。創建於1871(同治10)年,現貌為1951年重建後之建築。2013年經宜蘭縣政府公告指定為宜蘭縣縣定古蹟。   利澤簡廣惠

MOC_Id: Culture_Object566588
Id: 566588
Title: 學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第廿九首
Description: 舊地錢半、茯神壹錢、砂苑壹錢、亡花、石決、甘菊、枸杞、各精各八分。水一碗二煎六分。 舊地(熟地)能滋陰補精;茯神能寧心安神,處理陰虛陽亢的煩躁;砂苑(即沙苑子)能補養肝腎;枸杞能補肝腎、治療肝腎

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Title: 聖帝廟男科第97首
Description: 辛能破積,香氣迎邪。利竅開脾,病除便嘉。葯寒切戒,可保無嗟。 蒼朮二錢、地榆三錢。靈符一道、爐丹一包,化單合水一碗煎五分、渣八分煎四分、「連飲兩服」。 蒼朮、地榆即蒼朮地榆湯,治脾經受溼,大便

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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第七十七號
Description: 白茯苓一錢、沙參七分、丹皮四分、甘草三分。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。白茯苓,利尿,透過尿液排除體內水濕,另外可以促進脾胃功能。沙參,補養藥物,可以補養肺胃,清肺胃的熱,也可以生津止渴

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Id: 282810
Title: 草嶺慶雲宮
Description: 草嶺慶雲宮主祀玉皇上帝據《草嶺慶雲宮簡介》所載:「清嘉慶元年(1796),福建漳州人吳沙,率眾千餘人越草嶺入蘭地開墾,築土圍於烏石港南,即今之頭城也。翌年有漳浦人吳明德者,捧玉皇神像渡台,聞吳沙等

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Id: 231906
Title: 山隴境白馬尊王廟整建碑記─南竿山隴境白馬尊王廟
Description: 本碑文為山隴境白馬尊王廟整建碑記,現存於連江縣南竿鄉介壽村的山隴境白馬尊王廟內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後,全文如下: 本境白

MOC_Id: Culture_Place222322
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Title: 豐田神社鳥居
Description: 鳥居為進入日本神社的指標建物,日本本島大都為木造型式,臺灣因考量颱風、地震及海風侵蝕等因素故以水泥搭設,鳥居一詞,代表鳥的棲息所在地,其結構造型,就像是樹林的「林」字,因為日本人相信鳥為天神的信差

MOC_Id: Culture_Object303792
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Title: 鎖港北極殿重建碑記(民國七十年)
Description: 此碑立於鎖港里北極殿殿內,文中先記述主神為玄天上帝池府王爺,相傳創廟於康熙年間,並歷經四次重修,分別為清乾隆四十四年(1779)、光緒二十四年(1898)、民國二十三年(1934),以及本次重修。接著

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Title: 金板境威武陳將軍籤板─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物─籤板,籤板為民國33年孟秋,弟子樊依水獻給「金板境威武陳將軍」。以木板為底,上刻五十首籤詩,書體俊秀,刀工俐落,極具美感。雖然天后宮供奉天上聖母,但有事問陳元

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Title: 董慶寺
Description: 董慶寺,主祀董公真人,在地居民慣稱「董公廟」。頭城鎮港口里因坐擁烏石港出入口而得名,里內有兩個主要聚落,南端近烏石港,稱為南港口;北端活動中心附近稱北港口,以董慶寺為中心,又稱「火燒寮」。台灣主祀

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Title: 詹潘月嬌訪談-天公爐的祭拜
Description: 詹潘月嬌女士,1931年生(民國20年次),臺東縣長濱鄉忠勇村馬卡道族。 天公爐的祭拜儀式, 首先,點燃薰香放在觀音香爐旁,接著取下剩餘的盤香,再點新的盤香放在架上,然後按下收錄音機播放佛經的

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第七十七首
Description: 白茯苓一錢、沙參七分、丹皮四分、甘草三分。水七分煎四分服。 白茯苓,利尿,透過尿液排除體內水濕,另外可以促進脾胃功能。沙參,補養藥物,可以補養肺胃,清肺胃的熱,也可以生津止渴。丹皮(即牡丹皮),

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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第九十五號
Description: 陳皮八分、赤芍一錢、仙查五分、木香一片。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。陳皮,常用的調理脾胃藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。赤芍,有涼血活血的功效。仙查(山查),幫助消化藥物,尤其針對肉類

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒首
Description: 生地一錢半、炙草一錢、白芍一錢、茵陳一錢、當歸一錢、牛七八分、白果一錢、淮山一錢、香附一錢半。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第7首藥籤。香附,理氣兼活血化瘀的藥物,配上當歸、牛七(牛膝)加

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Title: 松山進安宮男科第十四號
Description: 茯神二錢、青霜子二錢、歸尾二錢、枝子二錢、炒地榆一錢、甘草一錢、藕節二錢、灯心一只。水碗二煎六分渣仝連服三劑。 藥籤中的青霜子應寫作「青葙子」,枝子即為「梔子」,灯心即為「燈心草」,歸尾為「當歸

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Title: 頭城城隍廟大神尪-夜遊巡
Description: 夜遊巡,又稱「夜遊神」,為城隍爺部將,與「日遊巡」職司日查夜訪人間善惡,將結果呈報給城隍爺。頭城城隍廟夜遊巡大神尪,黑臉,頭戴長型四方帽,身著繡有鳳凰蓮花圖樣之黑色底長衫,手持火牌。其神將會組織為

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Id: 564016
Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八六首
Description: 虎骨膠三錢、保齡丸壹粒、氣酒壹瓶。浸酒一宿朕而服。 虎骨膠,虎的骨骼煎熬而成的膠,可補益氣血、強健筋骨。保齡丸組成未明,推測可能是當時進口之中成藥,今已未見。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。

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Id: 151060
Title: 東引璇璣廟擺暝祭典
Description: 璇璣廟位於連江縣東引鄉中柳村六四號。正殿祀神包括朱大姐、戚赦(七舍)、高毅(高弟)...諸神。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於201

MOC_Id: Culture_Object604549
Id: 604549
Title: 利澤簡廣惠宮「澤遍蘭疆」匾
Description:   利澤簡廣惠宮「澤遍蘭疆」匾懸掛在正殿中央神龕上方,為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額。匾面因經長年香煙燻黑,無法辨其顏色,但表面仍可見施以螺鈿。   中行陽刻以「澤遍蘭疆」,意指廣惠尊王德澤遍及

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