廣文堂店名印民俗與宗教
「廣文堂店名印民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object283410 ， 欄位Id的內容是283410 ， 欄位Title的內容是廣文堂店名印 ， 欄位Description的內容是
廣文堂店名印，為廣文堂藝師林桂所雕刻，底部長2公分，寬1公分，高4.5公分，1996年雕成，雕龍上方連至右側，材質為木印，目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 廣文堂藝師林桂，寫得一手好字，她說：「純手工刻印，字練要先練好。」，印章是一種雕刻藝術，顧客還可以依照自己的喜好與店家客製，林桂會拿出許許多多的樣章介紹，其中有屬於她自己店舖的造型印章。 廣文堂店名印，為齋館印的一種，也是歷代文人喜用的一種形式，書畫家常用它與姓名、字型大小印相配蓋於書畫作品上。目前見到最早的齋館印，有唐代宰相李泌的「端居室」三字印，為齋館印之鼻祖，歷經宋元明清，至今依然頗為盛行。齋館，包括齋、館、軒、樓、閣、室、屋、堂、廬等，印文造型視個人的喜好而定，此廣文堂印，則由字形加上龍紋圖案，表現出手工鐫刻印章的篆刻藝術，具有實用性與精細性，值得典藏。
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Title
廣文堂店名印
Description
廣文堂店名印，為廣文堂藝師林桂所雕刻，底部長2公分，寬1公分，高4.5公分，1996年雕成，雕龍上方連至右側，材質為木印，目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 廣文堂藝師林桂，寫得一手好字，她說：「純手工刻印，字練要先練好。」，印章是一種雕刻藝術，顧客還可以依照自己的喜好與店家客製，林桂會拿出許許多多的樣章介紹，其中有屬於她自己店舖的造型印章。 廣文堂店名印，為齋館印的一種，也是歷代文人喜用的一種形式，書畫家常用它與姓名、字型大小印相配蓋於書畫作品上。目前見到最早的齋館印，有唐代宰相李泌的「端居室」三字印，為齋館印之鼻祖，歷經宋元明清，至今依然頗為盛行。齋館，包括齋、館、軒、樓、閣、室、屋、堂、廬等，印文造型視個人的喜好而定，此廣文堂印，則由字形加上龍紋圖案，表現出手工鐫刻印章的篆刻藝術，具有實用性與精細性，值得典藏。
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2020-02-24T09:57:31
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民俗與宗教
「廣文堂店名印民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
廖府先生廟第五六號
Description：
元參二錢、前胡二錢、桔梗錢半、只壳錢半、川貝錢半、條苓錢半、瓜樓錢半、甘草二錢、茯草錢半。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。元參（玄參），滋陰藥物，另外可以清熱解毒，用於咽喉腫痛。前胡、桔梗
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Title：
蘭大衛紀念教會初創時期兒童聖經故事時間
Description：
蘭大衛紀念教會正式開幕後，持續推動青少年聚會及兒童聚會，從小將基督福音的種子深埋進年輕的心靈，此張照片是兒童主日學聚會的記錄。
蘭大衛紀念教會不論是從1962年10月開始的「南郭佈道所」，或是教
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Title：
方形葵口威武將軍鐵鑄金爐─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物「威武陳將軍」鐵鑄金爐（圖片右側），方形葵口，爐腳鐫飾狻猊，其貌如獅，喜好煙火，傳說是龍的九子之一，型制威儀古樸。於2016年修復金板境天后宮完成後，該文物與其
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-升旗、燈
Description：
此為臺南市安定區蘇厝長興宮於2000年（歲次庚辰）舉辦「瘟王祭」王醮時，準備將組裝好的燈旗掛上燈篙的照片。
通常在醮典開始前一個月或十日左右，就必須擇吉日豎立燈篙，用以宣告醮典的開始與結束，也是
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Title：
寺廟台帳訂正關係-1
Description：
寺廟台帳訂正關係
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Title：
高雄道德院小兒科第三十三號
Description：
犀角六分、升麻六分、刈根六分、防風五分、赤芍四分、大力四分、甘草三分。水八分煎四分。
犀角，清熱藥物，可以清熱解毒，涼血消斑，還有安定神志的效果，古代很常使用在溫熱病中，效果非常好，現今由於犀牛
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Title：
六房天上聖母婦科第三十一首
Description：
火迫心經腎水枯。補昏氣急血難疏。惟宜服此清涼品。挽回陰陽津液都。
天文冬一錢半、熟地一錢半、吧參一錢、黃柏一錢、砂仁一錢、甘草六分、紅棗三粒。藥頭水一碗半煎7分、渣一碗2分煎6分。
此方為方劑
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Title：
北竿芹壁天后宮籌建記之石碑
Description：
本碑文為天后宮籌建記，現存於連江縣北竿鄉芹壁村的芹壁境天后宮內。芹壁天后宮整修工程於1979年動工，至1982年竣工，是近年來芹壁天后宮最後的一次整修，1983年2月立有修建碑，以作為該廟宇身分與
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Title：
慈生宮婦科第五十二方
Description：
傷寒傳太陽。宜當即疎解。
勿悞妄請醫。症輕而藥敗。
柴胡三錢、薄荷五分、青蒿二錢、川古二錢、川錢錢半、酒芍二錢、酒草八分、北杏錢半、加生羗一片為引。
這首藥籤是說明，當感冒之時，應當疏散感冒
慈生宮幼科第四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第四方
Description：
傷寒未疎解。發表為最良。
一劑急服下。此患自無傷。
柴胡一錢、防風一錢、蘇葉五分、酒草七分、酒芍一錢、土古錢半、川朴八分、青黛一錢。加燈心一丸為引。
傷於寒邪，外感風寒會有頭痛、肢體痠痛、畏
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Title：
玄武岩的民宅「見光半截」的壁體上與紅磚搭配
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第三屆之文章「澎湖玄武岩的產業文化印象」，照片為玄武岩的民宅「見光半截」的壁體上與紅磚搭配。文章蒐集史前、荷蘭時期、近年相關文獻、研究和報告，以及田野資料，探討澎湖
花邊剪紙民俗與宗教
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Title：
花邊剪紙
Description：
花邊剪紙，為紙紮藝師蔡坤政、蔡佐駿的作品，有長50cm、寬10cm，有長33公分、寬12公分，有長12公、寬3公分，以及長7公分、寬2公分等作品，完成於2019年8月，為祭祀儀式品項，祭拜後隨即焚
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰零玖首
Description：
紫蘇一錢半、香付二錢、薄荷一錢、生姜三片、桑白二錢、粗糠一把。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第109首藥籤。紫蘇，一般感冒常用藥物，可以紓解胸悶或腹脹等伴隨症狀。香付（香附），理氣藥物。薄
四孔井民俗與宗教
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304669
Title：
四孔井
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第三屆之文章「澎湖玄武岩的產業文化印象」，照片為「四孔井」，四孔井的四個圓井口是玄武岩打造。文章蒐集史前、荷蘭時期、近年相關文獻、研究和報告，以及田野資料，探討澎湖
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Title：
高雄道德院大人科第一〇二號
Description：
九層塔三錢、赤松皮一錢、赤肉四兩。半酒水朕之。
九層塔還是可以入藥的植物，有列入《本草綱目》之中，具有疏風解表、化濕和中、行氣活血、解毒消腫等功效。赤松皮，能祛風除濕，活血止血，還能斂瘡生肌。主
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Title：
北竿芹壁境天后宮的「芹壁境天后宮植榕聚財立碑芳名」石碑
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料，碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬
聖帝廟男科第15首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第15首
Description：
傷寒吐下，逆滿心頭。發汗過多，兩邊鬢抽。
麻黃根一錢、白芷八分、正油朴六分、焦朮錢二、防風錢半、青蒿錢半、蔓荊錢半、益智錢半、畏羗錢半、陳皮錢半、楜椒一錢。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣一碗
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第八三首
Description：
藿梗、升麻、粉草各四分、川芎壹片。水煎出味，作茶服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第83首藥籤。藿挭（藿香的梗），一般感冒兼有濕邪常常使用，既可以解除體表邪氣，還可以排除體內濕氣。川芎，
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Title：
東衛天后宮的建廟起源與所供奉的神明
Description：
此文出自於 林文鎮等人編纂，《馬公市各里人文鄉土叢書 第八輯馬公東衛里、安宅里》（馬公：澎縣馬公市公所，2006），頁34。此文主要記述澎湖縣東衛里天后宮的建廟起源以及奉祀廟中神明的由來。東衛天后
內媽祖廟眼科第十八號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第十八號
Description：
石斛八分、知母八分、黃柏八分、連召八分、歸全八分、車前八分、元參八分、支子八分、白菊五分、生地一錢、甘草五分。水碗一煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第18首藥籤。生地、元參（玄參）、知母、
桶盤魁星廟民俗與宗教
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Title：
桶盤魁星廟
Description：
據馬公市各里人文鄉土叢書提及魁星爺廟位於桶盤嶼「頂寮」西側，創建於民國34年（1945）左右，主祀魁星爺。相傳早年桶盤西岸在夏天時有王船靠近，里民顏秋皇的弟弟曾在附近落海罹難，居民謠傳這一帶海域不乾淨
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Title：
民雄保生大帝廟第二十五首
Description：
白朮一錢、赤苓一錢、淮山一錢、白菊花四分。水一碗煎四分，小兒各半。
白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以保護脾胃功能。赤茯苓，利濕祛熱，針對泌尿系統發炎，身體下部濕熱，小便出血或灼熱等症狀有治療
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第八首
Description：
蟬退、神粬、枳壳、淮山、金英各壹錢。水一碗二煎六分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第8首藥籤。蟬退（蟬蛻），蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用，此外
梧棲朝元宮第四八方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第四八方
Description：
茯苓三錢、豬苓三錢、澤舍二錢、炒朮二錢、油桂一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第48首藥籤，名為「五芩散」。此方與東漢張仲景《傷寒雜病論》書中之「五苓散」組成相近，用了大量利水藥物來幫助身體排除多
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Title：
馬祖傳統表演藝術：鼓板樂的鈸
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
馬祖年俗─喜酒民俗與宗教
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151705
Title：
馬祖年俗─喜酒
Description：
「喜酒」是指元宵擺暝當日，由當年度喜家提供給寺廟的供品，常見為酒類及飲品（蠟燭也是），旨在報喜謝神。祭拜完後廟方留存一半喜酒，另一半喜酒則由喜家帶回食福納祥。
根據「白沙境元宵議案程序條例細則」
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Title：
居民信仰的中心—中山公園福德廟
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於集祥社區的日曆。本篇五月六日的主題是「
十全腔民俗與宗教
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Title：
十全腔
Description：
十全腔又稱「十音」或「十三音」、「十三腔」，屬於雅樂的一種，廣泛的被使用在特殊的重要祭典中。有關「十三腔」的由來根據李添貴先生歸納，「十三」為樂器種類數量，「腔」指的是傳統樂譜裡的音譜。十三種樂器
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Title：
頭城城隍廟大神尪－七少爺
Description：
七少爺，為城隍爺家屬。頭城城隍廟七少爺大神尪，頭戴冠帽，身穿戰甲，背上配飾有五方旗。其神將會組織為「七少爺會」。 台灣的大神尪（神將）文化，以宜蘭頭城、新北蘆洲、桃園大溪三地最具代表性，而頭城
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第五十八號
Description：
扶元血氣並生津，虛火冲心驗若神。止渴除煩倍智慧，調榮養衛保身。
正高麗一錢、五味子六分、麥冬錢半、茯苓錢半。朕清水五分、渣作茶煎飲連服五帖。
本籤含有《生脈散》之變化方，高麗參（即人參）能大補
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