廣文堂店名印民俗與宗教
「廣文堂店名印民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object283410 , 欄位Id的內容是283410 , 欄位Title的內容是廣文堂店名印 , 欄位Description的內容是
廣文堂店名印,為廣文堂藝師林桂所雕刻,底部長2公分,寬1公分,高4.5公分,1996年雕成,雕龍上方連至右側,材質為木印,目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 廣文堂藝師林桂,寫得一手好字,她說:「純手工刻印,字練要先練好。」,印章是一種雕刻藝術,顧客還可以依照自己的喜好與店家客製,林桂會拿出許許多多的樣章介紹,其中有屬於她自己店舖的造型印章。 廣文堂店名印,為齋館印的一種,也是歷代文人喜用的一種形式,書畫家常用它與姓名、字型大小印相配蓋於書畫作品上。目前見到最早的齋館印,有唐代宰相李泌的「端居室」三字印,為齋館印之鼻祖,歷經宋元明清,至今依然頗為盛行。齋館,包括齋、館、軒、樓、閣、室、屋、堂、廬等,印文造型視個人的喜好而定,此廣文堂印,則由字形加上龍紋圖案,表現出手工鐫刻印章的篆刻藝術,具有實用性與精細性,值得典藏。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=283410&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/B6C0A6E9-63E4-41F1-8B84-1CE1027699E4 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-02-24T09:57:31 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
廣文堂店名印
Description
廣文堂店名印,為廣文堂藝師林桂所雕刻,底部長2公分,寬1公分,高4.5公分,1996年雕成,雕龍上方連至右側,材質為木印,目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 廣文堂藝師林桂,寫得一手好字,她說:「純手工刻印,字練要先練好。」,印章是一種雕刻藝術,顧客還可以依照自己的喜好與店家客製,林桂會拿出許許多多的樣章介紹,其中有屬於她自己店舖的造型印章。 廣文堂店名印,為齋館印的一種,也是歷代文人喜用的一種形式,書畫家常用它與姓名、字型大小印相配蓋於書畫作品上。目前見到最早的齋館印,有唐代宰相李泌的「端居室」三字印,為齋館印之鼻祖,歷經宋元明清,至今依然頗為盛行。齋館,包括齋、館、軒、樓、閣、室、屋、堂、廬等,印文造型視個人的喜好而定,此廣文堂印,則由字形加上龍紋圖案,表現出手工鐫刻印章的篆刻藝術,具有實用性與精細性,值得典藏。
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2020-02-24T09:57:31
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民俗與宗教
「廣文堂店名印民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title:
南竿金板境天后宮臨水夫人左部將像
Description:
南竿金板境天后宮的臨水夫人左部將像,高39.5公分 (不含頂尖)、41.5 公分 (含頂尖) ,面寬17公分,深度18公分。彩繪色料使用膚、紅、藍、黃、黑、金等色調為主,彩繪紋飾上,以粉線技法來裝
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第十七號
Description:
酒氣生風小便殃,心胸鬱結反陰陽。微凉可服和童便,若用三劑便吉昌。
甘草五分、大棗四分、白朮二錢、葛花二錢、桂枝錢半、甘杞錢半。水碗二煎六分、渣碗煎五分、服二帖。
葛花,用於解酒。白朮可以幫助酒
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487720
Title:
興濟宮保生大帝大人科第六十一首
Description:
桔梗四分、射干、川連各三分。用水不拘任意煎服好。
桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以袪痰止咳。射干,清熱解毒藥物,尤其對咽喉腫痛有特效。川連(黃連),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,可清心火,胃火。
鄭成功聖誕千秋民俗與宗教
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Culture_Event284406
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Title:
鄭成功聖誕千秋
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於福德社區的日曆。本篇三月六日的主題是「
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Title:
松山進安宮男科第四五號
Description:
蘇葉一錢、枳壳一錢、白芷二錢、藿香二錢、厚朴錢半、茯苓二錢、桔梗二錢、陳皮一錢、白朮錢半、神粬二錢、大復皮二錢、生甘草一錢、生姜三片、紅棗三枚。水二碗煎八分渣碗四煎七分。
此藥籤近似宋朝《太平惠
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Culture_Object304314
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304314
Title:
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造開斧儀式—造船師傅
Description:
圖片是澎湖縣馬公市鎖港里北極殿為了建造王船,在民國107年7月4日舉行的開斧儀式。造船師傅由五府千歲指定,是由王旭輝師傅負責建造,此次儀式,王師傅身披紅綾,向五府千歲上香並稟告將進行開斧,祈求儀式順利
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第四首
Description:
生地、大黃各二錢、黃岑、枝子、車前、元參、牛旁各一錢、白菊、防風、羗活、甘草、犀角各六分、另磨。水一碗半煎七分。
以生地清熱滋陰、大黃使熱往下排出,加上黃岑(黃芩)、枝子(梔子)、犀角輔助清熱,
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Culture_Event150992
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150992
Title:
西莒西坵彣大王廟擺暝祭典
Description:
西坵彣大王廟位於馬祖西莒島於西坵村一號旁。正中主龕供奉趙大王、趙夫人,左右陪祀神龕供奉土地公、王爺。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於
豬公埔仔普渡民俗與宗教
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513954
Title:
豬公埔仔普渡
Description:
豬公埔仔位於溪底城北側靠堤防邊,百姓公附近。在蘭陽溪堤防未築以前,本區時遭洪水侵擾,居民生命財產安全備受威脅。居民故於每年農曆七月八日,在堤防旁殺豬公擺案桌酬謝;久而久之,本區也就稱為豬公埔仔。根
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Culture_Place156786
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156786
Title:
馬祖東引的直立式墓碑墳墓
Description:
馬祖墓葬型態多元,不少墳墓是融合鄰近的閩東文化,還能看到台灣閩南匠師手藝,然而亦有少部分的墳墓不屬於這兩種體系,位於東引的直立式墓碑墳墓就是如此。
在2016年由寓山文化工作室調查的《連江縣北竿
冬山定安宮神桌下桌民俗與宗教
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Culture_Object604514
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604514
Title:
冬山定安宮神桌下桌
Description:
神桌,一般是一組兩件,分頂桌與下桌。下桌,或稱「拜桌」,一般為矩形平面供桌,前有木作桌裙,彩繪以雲龍與左右劍帶。
冬山定安宮神桌下桌擺置於正殿中央,為仿傳統木作神桌下桌形式之磨石子神桌。
2019奇立板海祭畫面民俗與宗教
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Culture_Invisible686102
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Title:
2019奇立板海祭畫面
Description:
據耆老口述,古早以前的海祭是在農曆7月最後一天做,選在這個時間主要原因有二:一是農曆8月中開始到11月是魚群數量變多,人們準備出海討生活的時節,為了向祖先祈求平安而在出航前拜海;二是此時的農作收穫
內媽祖廟大人科第六三號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟大人科第六三號
Description:
鹿肚草三分、風葱七分、炒薏仁四分。水不拘。煎服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第63首藥籤。鹿肚草(鹿仔草),構樹的葉子,以前農家常用來餵養豬隻及牛隻,可以用來清熱涼血,外用可以消腫。風葱(風
廖府先生廟第四五號 民俗與宗教
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Culture_Object561876
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Title:
廖府先生廟第四五號
Description:
洋參二錢、麥冬三錢、石羔二錢、知母二錢、淡竹錢半、生甘一錢。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。西洋參,氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人,因其性偏涼,有清熱瀉火的功效,此外還可以生津止渴。
聖帝廟女科第46首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟女科第46首
Description:
降火清心氣血調,除痰化積繰煩消。最宜寡慾精神爽,一服仙方病不焦。
地骨皮錢二、知母錢二、四陳一錢、桔梗一錢、茵陳八分、丹參八分、甘草四分、大棗三粒。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分
聖帝廟男科第73首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟男科第73首
Description:
腎染虛癆腰痛之,失天急補勿延遲。寒劑悞服成遺濁,速即回頭慎怖施。
舊元錢半、石斛錢半、六汗錢半、磁石錢半、山茱一錢、北仲一錢、牛七一錢、肉桂五分、沈香八分、栢子仁一錢、五味子八分。爐丹一包,化單
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第六四首
Description:
石松干、蓮子各三分、馬尾鬚、羗半夏各二分。水不拘。煎服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第64首藥籤。石松(伸筋草),袪風濕藥物,兼可以舒筋活絡,特長是用於風濕導致的關節經絡伸展不順利。蓮
娶親禮俗民俗與宗教
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Title:
娶親禮俗
Description:
照片攝於民國50至60年代,地點是花蓮縣富源村,是一戶鄉下人家娶媳結親的情景,舊式婚禮也講排場,嫁妝依古禮陳列,準備送進婆家,照片中可見許多木箱,其中裝有豐厚的嫁妝。傳統婚禮採「六禮」程序,六禮在
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Title:
Pucevulj(迎祖靈)─勇士圍圈跳舞
Description:
五年祭(Maljeveq)是排灣族重要祭典之一,傳說的maljeveq(迎祖靈)祭典淵源,祖神Ljemedj為一位神人,可以在神居住的靈界(makalizeng)與人世間遊走,每次祭祀的前10天都
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Title:
敬神牌(1)─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內敬神牌,與骨牌燈為一對。於擺暝期間,各爐主要拿「敬神如神在」的牌子跟骨牌燈去各家各戶巡香。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多功能活動中心的倉庫內。
2019年8月透過
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第卅二首
Description:
柴蘇、伏龍干各壹錢、薄荷四分、益母七分、生姜三片、烏糖一角。水一碗煎五分。
紫蘇、生姜,一般感冒常用藥物,紫蘇可以紓解胸悶或腹脹等伴隨症狀,生姜可以溫暖脾胃,止嘔吐。伏龍肝(灶心土),古人認為灶
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第卅一首
Description:
銅青、甘草、川連各一錢、明礬丸、生姜各三分、烏棗二粒。煎水洗。
銅青為銅器表面的綠色銹衣,古代一般多作外用藥,研末撒或調敷,專治鼻瘜肉,眼瞼糜爛,瘡瘍頑癬。甘草生用有清熱解毒的效果。黃連性苦寒,
慈生宮男科第三十六方民俗與宗教
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Title:
慈生宮男科第三十六方
Description:
暑濕夏天來。今藏兩腎間。
疎通兼利水。全瘥本不難。
車前二錢、炒扁豆二錢、霍香二錢、大腹皮二錢。加燈心三丸為引。
車前是多年生草本植物,作為藥材使用的,有車前的成熟種子車前子、和全株植物車前
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第八十四號
Description:
病從心起,心正病除。孝悌為主,忠信為宜。若不猛,後悔無期。
當歸一錢、木通一錢、桂枝一錢、生姜一錢、白芍錢半、甘草七分、細辛五分、大棗三粒。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
此方為當歸四逆湯加減。藥
慈生宮婦科第七方民俗與宗教
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Title:
慈生宮婦科第七方
Description:
血亦行。肝氣鬱。
飲童便。患漸失。
童便正是童子尿,是十歲以下健康孩童的小便,據說满月之前的男孩清晨的第一泡尿最佳,使用時去頭尾取用中間段的尿液,有滋陰降火,涼血散瘀的功效。
本首「婦科」藥
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第七十首
Description:
羊腰一付、青鹽少許。每清早(火+朕)熟任意服之。
總的來說,本方為食療方。羊腰(羊腰子)就是羊腎,傳統中醫認為它有生精益血、補腎功效。(火+朕),應為燉煮的意思。青鹽的功用是清熱瀉火,少許與羊腎
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Title:
蘭大衛醫生夫婦參加黃文章與潘淑美的婚禮
Description:
此張照片為蘭大衛醫生的義子黃文章與潘淑美於1934年6月14日在彰化教會結婚。
黃文章於12歲時患上傳染性疾病腦膜炎,在當時是應該予以隔離的絕症;經蘭大衛醫生悉心治療後挽回生命,後來並蒙蘭醫生夫
二齒耙民俗與宗教
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Culture_Object283429
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Title:
二齒耙
Description:
二齒耙,為上進興打鐵店藝師郭建宏所製造,耙身長28公分,耙身寬8公分,耙身厚1.5公分,柄頭高11公分,2019年製成,現存於宜蘭市武營街18號上進興打鐵店。 郭建宏先生,是郭家打鐵行業代代相傳的
案山北極殿的鸞堂與善書民俗與宗教
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310012
Title:
案山北極殿的鸞堂與善書
Description:
此文出自於 林文鎮等人編纂,《馬公市各里人文鄉土叢書 第十輯馬公案山里、光華里》(馬公:澎縣馬公市公所,2007),頁42-43。澎湖縣案山里北極殿的鸞堂「至善社學禮堂」創於日治時期,民國三十九年
慈生宮外科第十二方民俗與宗教
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486393
Title:
慈生宮外科第十二方
Description:
大熱困三焦。神昏病不聊。
清涼腸與胃。煩惱一時消。
山枝子二錢、土地骨三錢、朱苓三錢、金釵斛三錢、滑石三錢、木通三錢。水煎服。
山枝子(即山梔子),山梔子可以輕微地清除大範圍的熱;土地骨(即
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