time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 外澳金斗公廟民俗與宗教
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外澳金斗公廟民俗與宗教

外澳金斗公廟民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place282823 , 欄位Id的內容是282823 , 欄位Title的內容是外澳金斗公廟 , 欄位Description的內容是 外澳金斗公廟位於頭城外澳海濱的臺2線旁,建於1875(光緒元)年,是座歷史悠久、極富神話傳奇的古廟。昔日為台北宜蘭往來的古道處,而金斗公則是無後之孤魂,傳此廟對於從事捕魚、畜養以及風月場所工作者所許的願特別靈驗。1880(光緒六)年巡按大人劉明燈座轎途經此處時,轎不能過,遂下轎參拜,始得緩緩通過,因此有「文官下轎、武官下馬」之威。廟內有一「有求必應」之匾額,為1880(光緒六)年武將傅德柯敬酬。此後又有許多因為道路擴建必須拆除該廟,但皆因神蹟顯現而拆除未成之傳說。1967年在信徒捐資下,就地依山附勢而建,保留原廟、另建大廟,呈現「廟中廟」的形式。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=282823&IndexCode=Culture_Place , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/74D60E29-A4DF-423A-9998-422260A973B7 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-02-24T00:10:08 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Place282823

Id

282823

Title

外澳金斗公廟

Description

外澳金斗公廟位於頭城外澳海濱的臺2線旁,建於1875(光緒元)年,是座歷史悠久、極富神話傳奇的古廟。昔日為台北宜蘭往來的古道處,而金斗公則是無後之孤魂,傳此廟對於從事捕魚、畜養以及風月場所工作者所許的願特別靈驗。1880(光緒六)年巡按大人劉明燈座轎途經此處時,轎不能過,遂下轎參拜,始得緩緩通過,因此有「文官下轎、武官下馬」之威。廟內有一「有求必應」之匾額,為1880(光緒六)年武將傅德柯敬酬。此後又有許多因為道路擴建必須拆除該廟,但皆因神蹟顯現而拆除未成之傳說。1967年在信徒捐資下,就地依山附勢而建,保留原廟、另建大廟,呈現「廟中廟」的形式。

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CC0

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圖像

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2020-02-24T00:10:08

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「外澳金斗公廟民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object562718
Id: 562718
Title: 高雄道德院眼科第十九號
Description: 地骨一錢、大黃一錢、元參一錢、朴消一錢、姜活一錢、黃苓錢半。水碗煎五分。 地骨(地骨皮)古籍中載其功用為瀉肺火,擅長處理肺經有熱,鬱而化火而致咳嗽、氣急,甚至兼治陰虧體質而咳痰帶血的症狀;大黃、

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Id: 151199
Title: 北竿午沙五福天仙府擺暝祭典
Description: 廟址位於連江縣北竿鄉塘岐村23號,主祀五靈公。午沙聚落因人口外移嚴重,元宵擺暝已略顯式微,依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》現地訪調整理,午沙五福天仙府擺暝祭典如下: 一、擺暝:

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Title: 臺南市大觀音亭第59方
Description: 當歸二錢、川芎一錢、乾姜三分、桃仁七分、甘草五分。水一中杯半煎六分服。 本方即生化湯,出自《傅青主女科》。活血化瘀、溫通經脈、來達到止痛效果的方子。本方用於產後血虛、寒凝血滯所致的證型。常常在自

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Id: 155940
Title: 馬祖傳統表演藝術:山隴村鼓板打法結構
Description: 馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第一一四號
Description: 前胡五分、蘇子五分、川朴三分、枳壳三分、杏仁一錢。水不拘煎服。 前胡,蘇子可以化痰止咳,調降肺部氣機。川朴(厚朴),枳壳(枳殼),常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。杏仁,透過調降

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第五九首
Description: 四神粉三分、松花壹分、柿菓壹個破開入藥末。朕一支香久,服二三次好。 四神粉(四神湯磨成粉),四神湯組成為,茯苓,山藥,蓮子,芡實,可以促進脾胃功能,加速水濕代謝。松花(指松樹的花粉),可以袪除風

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Title: 文澳城隍廟嘉慶年間香爐
Description: 本圖片一出自《硓古石》季刊第41期,篇名為「澎湖文澳城隍廟及媽宮城隍廟史蹟考證」,而圖二為本團隊於2019年12月14日重新拍攝,圖片皆為文澳城隍廟嘉慶年間香爐,置於正殿(後殿)。香爐上環刻「嘉慶

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Id: 231600
Title: 馬奴(神偶)─南竿金板境天后宮
Description: 本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的馬奴,即為陳元帥的馬伕,身著藍衣,單手持馬鞭。主要出現於每年元宵擺暝期間(以金板境十八暝遶境為主),於遶境隊伍內為威武陳將軍神轎開路之成員之一,現保存於連江縣南

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Title: 聖帝廟女科第76首
Description: 外感風邪伏太陽,頭眩暈塞氣難揚。傷寒惡熱心胸窄,表汗之劑服最良。 蒼朮五分、果本五分、白芷五分、細辛五分、羗活五分、川芎五分、炙草五分、甘草五分、蔥三札、防風一錢。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分

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Title: 牛鈴
Description: 牛鈴,為林午所遺留下來的作品之一,創作於1969年,長11cm,寬8 cm,高9 cm,連耳高14cm;青銅材質製作。是林午薪傳的壓箱寶之一,作為紀念之用。 林午薪傳,即林午鐵工廠,在1945年,

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Title: 梧棲朝元宮第十五方
Description: 陳皮一錢、支子一錢、大黃一錢。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第15首藥籤,名為「茵陳湯」。從茵陳湯方名來看藥物組成,推測陳皮可能是「茵陳」之誤植。茵陳為治療黃疸常見的一味藥,可以清利濕熱,也就是去除

MOC_Id: Culture_Object304217
Id: 304217
Title: 《硓古石》季刊第2期〈澎湖媽宮城隍廟史蹟之研究〉
Description: 本文探究城隍廟之建置與興修,以及日據時期以來的變遷。自設立廟宇談起,唐朝時祭祀城隍成為日常習俗,文澳城隍廟為澎湖第一座城隍廟,創建於乾隆44年(1779),光緒15年為了方便祭祀移至馬公城內,其間數度

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第一一一號
Description: 宋陳五分、生姜一片、蘇薄二分。泡滾水服。 宋陳(陳皮),常用的調理氣機藥物,可用於脹氣、消化不良。生姜,可以溫暖脾胃,也有止嘔的功效,是常見的調味品。蘇箔(薄荷),其氣芳香,用於調理身體氣機,一

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第九十四首
Description: 海藻、昆布各一錢、白芷、天花各一錢。為湯洗用或飲亦宜。 昆布,海藻,用於身體內積聚痰濕造成的塊狀物。白芷,可以袪除風濕邪氣,特別是有前額頭痛,眼眶上半部疼痛等症狀。天花(指天花粉),可以生津止渴

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第七十三首
Description: 川連四分、枳壳一錢、砂仁小許。水六分煎出味服。 川連(黃連),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效,能清心火、胃火。枳壳,常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。砂仁,可以行氣調

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Title: 慈生宮男科第九十三方
Description: 半夏陳皮輿木通。元蔘白芍及防風。 二錢秤準加燈草。徐徐服下有奇功。 半夏和陳皮是用來止嘔、降胃氣,改善消化功能的常用中藥組合;木通清熱瀉心火、利尿;元蔘因為是黑色的,所以又被稱作玄參,玄乃黑之

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Title: 雲林北港朝天宮眼科第三〇號
Description: 大黃一錢、黃芩一錢、古連七分、共為末。調小種茶服。 古連(黃連),瀉心清胃,燥濕解毒,輔以黃芩瀉肺清熱;再加上大黃幫助排便,引熱下行排出,此三味藥物原是中醫古籍中「瀉心湯」的組成。以小焙茶服之可

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Title: 窄口金緞帶燈籠花器
Description: 林朝欽藝師「窄口金緞帶燈籠花器」作品,直徑:13公分、高度:32公分;以緞帶、紙板為材質,完成於2017年,目前存放於宜蘭市中山路二段426號,宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於2018年受

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Title: 雲林北港朝天宮眼科第八四號
Description: 蟬退三個、蛇退三分、荊芥二分、山甲一片、川烏五分、蚕衣三個、甘草三分、豬蹄燒。水不拘煎服之。 蚕衣(蠶衣)就是蠶寶寶結的繭,有清熱止血的效果;蟬退(蟬蛻)常用來疏散風熱,配合荊芥可將氣血送至體表

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第四七首
Description: 馬蹄金二分、白茯苓、石松干各四分。水不拘。煎服。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第47首藥籤。馬蹄金,可以清熱利濕,解毒消腫。白茯苓,清熱,健脾,祛濕。石松(伸筋草),袪風濕藥物,兼可以舒

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Title: 北竿芹壁天后宮的扛乩文化
Description: 「扛乩」文化為馬祖北竿地區獨有的民俗文化體系,自福建原鄉泉州傳入北竿時間可追溯至清末光緒年間,已內化為北竿地區的宗教信仰,屬於文化資產保存法之無形文化資產之民俗範圍。「扛乩」為透過抬著降有神靈之輦

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Title: 聖帝廟女科第9首
Description: 受孕以後,足面漸腫。腿硬膝酸,喘氣促悶。此方長進,可保無恐。 須戒房事、免至戰粟。 於朮二錢、炙草五分、炙芪二錢、四陳錢半、紫蘇梗錢半、歸中錢半、故紙錢半、吧參一錢、茯苓一錢、荊芥穗三分。爐丹

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Title: 中鈸一對─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為南竿金板境天后宮內的鼓板樂樂器之一的中鈸一對,會與鼓、鑼、鈔與拔等打擊樂共同組成鼓板樂隊,主要出現於每年元宵擺暝期間迎神遊藝的主要伴奏器樂,展現重大節慶熱鬧歡氣氛。該物件與與其他具廟宇代表

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Title: 馬祖喪葬習俗:日益衰落的陰宅匠師技藝
Description: 馬祖民眾相信入土為安,身後多採土葬,故從擇址的地理風水師、至建墓的陰宅師傅,到墓碑石材裝飾的雕刻師傅、棺木組裝的木工師傅,整個過程需要不同範疇的師傅相互配合,才得以建造。但在整個時代趨勢下,目前在馬祖

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Title: 五六月間,臺灣疫癘大作,番人有殺人解災之習俗。 劉壯肅公奏議卷四 台灣文獻史料叢刊
Description: 本年五、六月間,臺灣內外山疫癘大作,守隘勇丁避疫山外,番社被疫尤重,其俗殺人禳災。

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Title: 梧棲朝元宮第二六方
Description: 黑支子一錢半、川連一錢半、知母二錢、元參二錢、生地二錢、石羔六錢、柴胡二錢、板藍根一錢半、甘草八分、青黛一錢、條芩二錢、銀花二錢、連召一錢、犀角一錢。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第26首藥籤,名為

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Title: 雲林北港朝天宮小兒科第七號
Description: 蜜柴四分、卜荷二分、甘草四分、麥文九分、枝子六分、川連四分、胆草七分、茯神五分、釣陳八分、灯心十條、淡竹三片。水一碗煎五分。 蜜柴(蜜製柴胡),一般感冒可以使用,另可以退熱,尤其適合一般感冒有發

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第二十一號
Description: 肺癰致久已成膿,壅喘滿身臥不安。葶蔴心大棗煎溫服,宜通宜洗轉他功。 丁力只輕五分、苦葶藶二錢、重一兩、大棗輕五十二口、重十。水碗煎五分、渣碗八分煎四分。 肺癰如果久了會成膿,膿壅在肺中會導致喘

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Title: 2015恆春搶孤:習俗活動
Description: 「恆春搶孤」是普渡中的一種特殊儀式,習俗已傳承幾百年,搶孤活動欲表達超渡孤魂、慎終追遠的意涵。活動於每年農曆7月15日中元節晚間進行,所謂的「孤」,指的是救濟孤貧的物品,在傳統習俗中,每年農曆7月

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Title: 彰化縣星相卜卦與堪輿業職業工會專業會員證書
Description: 洪有於1994年回到二林經營算命館,位於二林鎮中正路的巷弄中,同年加入彰化縣星相卜卦與堪輿業職業工會,取得專業會員證書,得以合法開業,進行米卦、家運、合婚、厝場、前途、制煞、改運和消災等多種服務。

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