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小鎮生活指南藝術與人文

小鎮生活指南藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object301334 , 欄位Id的內容是301334 , 欄位Title的內容是小鎮生活指南 , 欄位Description的內容是本書榮獲國家文化藝術基金會長篇小說專案創作獎助。小說已從臺北返鄉,進入東部小鎮高中教書的余茂雄揭開序幕。不同於傳統城鎮,小鎮是移墾農民、生意失敗的商人、派駐軍人或尋求新天的人們聚集之地,是族群交集的移民聚落。在這樣的背景下,全書透過層層推進的情節,緊密安排的結構,以穩定的速度推展出一段動人的故事。沒有煽情的誇張段落,卻能喚起讀者心中的情緒。陳雨航,1949年生,台灣文學作家,曾任職於三峽國中、《中國時報》編輯、主編。於1992年,與蘇拾平共同創立麥田出版股份有限公司,並擔任總編輯工作。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=301334&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/8BBC56FA-B1BC-4845-A09C-0661CDAE1EE9 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2019-12-04T10:53:46 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

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Culture_Object301334

Id

301334

Title

小鎮生活指南

Description

本書榮獲國家文化藝術基金會長篇小說專案創作獎助。小說已從臺北返鄉,進入東部小鎮高中教書的余茂雄揭開序幕。不同於傳統城鎮,小鎮是移墾農民、生意失敗的商人、派駐軍人或尋求新天的人們聚集之地,是族群交集的移民聚落。在這樣的背景下,全書透過層層推進的情節,緊密安排的結構,以穩定的速度推展出一段動人的故事。沒有煽情的誇張段落,卻能喚起讀者心中的情緒。陳雨航,1949年生,台灣文學作家,曾任職於三峽國中、《中國時報》編輯、主編。於1992年,與蘇拾平共同創立麥田出版股份有限公司,並擔任總編輯工作。

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CC0

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圖像

LastUpdateTime

2019-12-04T10:53:46

Keyword_Subject_1

藝術與人文

「小鎮生活指南藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

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Id: 287323
Title: 食物盤
Description: 該組件有木盤、木碗、攪飯木匙等三物件,製作年代約為1943年,是布農族人用木頭製成的飲食用具。布農族食物盤一般選用楠木、樟木等堅硬的木材,利用木材本身抗蟲害、耐水濕的特性,並經刨鑿、打磨處理而成為耐用

MOC_Id: Culture_Object600965
Id: 600965
Title: 以國語宣教
Description: 此影像為東臺灣新報1941年(昭和16年)3月4日的報導,根據此影像的記載,位於黑金通屬於北部臺灣基督長老教會的花蓮港教會,向來採用兩種語言布教,亦即以本島語(臺灣話)及內地語(日本話)兩制來進行

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Id: 506050
Title: 瑞穗公學校
Description: 「瑞穗公學校」創立於明治38年(1905),前身為「水尾蕃人公學校」。大正6年(1917)才改名為瑞穗公學校。昭和16年(1941)實施日台共學,校名再次更改為「瑞穗東國民學校」。戰後,學校更名為

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Id: 594155
Title: 胡明貴先生國軍服務證
Description: 本物件為胡明貴先生國軍服務證,為馬祖新村社區6號住戶胡明貴先生所提供。胡明貴先生為原馬祖新村社區住民,也是知名書法家,服役時為陸軍一等士官長,更是少數非將、校、尉級軍官,而居住於馬祖新村社區的住民

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Title: 1933年臺東鹿野小學校
Description: 鹿野小學校創設於大正6年(1917),日治時期校名為「鹿野尋常小學校」,專供日本子弟就讀,大正7年(1918)增設高等科,改名為「鹿野尋常高等小學校」。其與移民村的社會教育結合,在校中設置青年訓練所、

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Title: 〔樂生學園兒童作品〕センソウ(中文:戰爭)
Description: 本作品「センソウ(中文:戰爭)」,由樂生學園一年級兒童陳搖金所作,刊登在1938年樂生院慰安會發行的《萬壽果》第五卷第一號。本文以日文進行創作,是所謂的癩文學作品。 本文主要描寫中日戰爭的戰況,

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Title: 《悲歡的歲月》節目單
Description: 本圖照為1964年4月1日於政工幹部學校中正堂,演出四幕感傷喜劇《悲歡的歲月》。單張兩面的節目單以復古淺米色為底,紙質印刷。從節目單的展演訊息得知,這是政工幹部學校影劇系十一期學生在學校送舊與迎新

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Id: 278004
Title: 清源縣令嘲笑陳黯其臉有痘瘡,陳黯立即賦詩自辯,因而聲名大振 廈門志卷九 台灣文獻史料叢刊
Description: 先生諱黯,字希儒。父諱贄,通經及第;娶江夏黃夫人,賢而生先生,無昆仲姊妹。十歲,能詩。十三,袖詩一通謁清源牧,其首篇詠河陽花; 時面豆新愈(瘡之如豆),牧戲之曰:『藻才而花貌,胡不詠歌』?先生應聲

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Title: 暮春夜語(選自《第三屆蘭陽文學獎 傳承與創新》)
Description: 本文出自《傳承與創新︰第三屆蘭陽文學獎作品集》,為散文組佳作。 這篇文章主要講的是宜蘭春天的雨和味道,以夏天雨的節奏和味道的不同作對比,又延伸到不同國度的雨和國情的差異,例如英國和捷克,在一冷一熱

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Title: 走過風華-中興紙廠暨大二結手抄紙展
Description: 大二結紙文化館為延續地方和紙的情感而設立,除了維持前身「大二結玩紙工坊」在紙藝上的創作外,更期待藉由展示找回居民之間、居民和紙/紙廠的連結。「走過風華-中興紙廠暨大二結手抄紙展」是大二結紙文化館第

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Id: 283548
Title: 吳孟璋
Description: 吳孟璋說:「藝術創作對我而言,是探索與認識自身存在的一種方式,也是校正自我的過程。」 在《容格心理學與西藏佛教》一書提到:「自我是最大的障礙。自我——或個人的「我」觀是一切問題和痛苦的根源。」他解釋所

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Title: 見晴山(原名金毛狗)
Description: 作者李潼原名賴西安。出生花蓮,定居宜蘭縣羅東鎮。年輕時在校園民歌時代勤於歌詞創作,以〈廟會〉、〈月琴〉、〈散場電影〉最為膾炙人口。《見晴山》是臺灣少年小說家李潼的早期作品,幾度修改,小說衝擊力更見飽滿

MOC_Id: Culture_Object660772
Id: 660772
Title: 2018臺中光影藝術節海報
Description: 為迎接臺中鐵路高架化全線通車,並慶祝臺中火車站新舊三代車站同堂,臺中市政府文化局「2018臺中光影藝術節」特別配合舊城新生博覽會,與都市發展局「啟動•綠空1908」共同打造火車站歷年來最澎湃的活動

MOC_Id: Culture_Object285943
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Title: 峽谷原音
Description: 花蓮縣秀林鄉有著國際聞名的太魯閣峽谷景觀,也是德魯固族群所在地。本作品〈峽谷原音〉以風采多元的大理石峽谷意象,與鄉土基源之德魯固族群紋面圖騰表現。此作品設置於太魯閣國家公園管理處供遊客觀賞,是1999

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Title: 巴哈迪爾˙格拉克
Description: 巴哈迪爾於1983年出生於伊斯坦布爾。他於2010年畢業於馬爾馬拉大學美術學院雕塑系。2007年至210年間,他擔任凱末爾圖凡的助手,創作了、大理石和鋼鐵的紀念雕塑。隨後,他於2009年至2011

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Title: 倡和
Description: 一人始唱之後,他人隨之應答相和,稱倡和。在《詩.鄭風》這首名為〈蘀兮〉的詩裡,我們第一次看到這個詞的出現:「叔兮伯兮,倡予和女。」與此可以為互文的,是《禮記.樂記》裡這一小段記錄:「倡和清濁。」根

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Id: 180698
Title: 2019年4月25日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場內,外籍參觀者體驗揉茶活動
Description: 2019(民國108)年4月25日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場內,外籍參觀者在講師——國立臺灣大學園藝暨景觀學系的謝博中先生指導下,體驗紅茶揉茶活動。 紅茶的製造流程為;1萎凋:茶菁採收

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Title: 生命的河流
Description: 布簾特寫有一個人的腳踩到石頭滑倒的畫面,是在描述以前老街附近還沒有蓋橋的時候,有一個人過河時不幸踩到上面有青苔的石頭,滑倒不幸過世。 根據坪林在地的習俗,當有人在河邊往生時,會有法師幫忙作法,在

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Title: 陳紹南
Description: 陳紹南以高胡表演客家民謠/台灣民謠/流行歌曲,領有花蓮縣街頭藝人證。高胡為高音二胡的簡稱,又稱為粵胡,是一種弓弦樂器,於1920年代由司徒夢巖及其學生呂文成創制,取代了二弦的位置,成為廣東音樂和粵劇的

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Title: 2015年恆春民謠音樂節閉幕式大合照
Description: 2015年10月9日至31日,屏東縣政府於恆春舉辦了一年一度且盛大的恆春民謠音樂節活動,活動邀請了各地知名的樂團及歌手一同歡唱,在南台灣的熱情中揭開序幕,豐富精采的節目有千人傳唱、沖繩三味線與月琴

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Title: 馬祖民居外牆形式:福杉版牆
Description: 根據鄭智仁於2003年編著的《連江縣鄉土建築研究報告:馬祖民居》,為因應氣候環境與材料取得,馬祖地區的傳統民居建築多選擇以花崗岩為主、福杉為輔作為外牆建料,大致可分為四種,其中之一為「福杉版牆」。

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Title: 米甕、米斗
Description: 該米甕以陶製作,上方有木蓋,為早期阿美族人為盛裝食用白米或小米之器皿。木製米斗,為量米容器,容量相當於一升米。阿美族農耕以種植小米和旱稻為主,傳統阿美族的歲時祭儀是依照小米的生活史運作,如:播粟祭、除

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Title: 山水
Description: 傅狷夫(1910-2007)所作〈山水〉描繪海濤拍岸,松枝迎風的景象。作者落款:「己巳(1989)仲秋寫贈桃園縣立文化中心,覺翁傅狷夫。」姓名章:「傅」(白文)、「狷夫」(朱文)。 畫中水域略成

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Title: 花蓮縣記者公會門前合影
Description: 依據1949年(民國38年)9月5日的《民報》報導內容,可以判斷照片中之記者公會應該是在1949年(民國38年)中華民國政府因在中國對上共產黨之戰爭失利後,轉進到臺灣前所創立的同業公會。而根據建築

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Title: 津沙聚落民居類型
Description: 根據鄭智仁於2003年編著的《連江縣鄉土建築研究報告:馬祖民居》,位於南竿鄉的津沙聚落,地名由來有一說是因澳口海灘的細沙閃耀如金,故稱「金沙」或「津沙」。村中傳統民居建築的類型主要有四種,包含:單

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Title: 馬祖新村-馬祖幼稚園畢業照
Description: 此物件為馬祖幼稚園畢業照片,為馬祖新村社區81號住戶孫金榮先生所提供,孫金榮先生為馬祖新村第一代居民。 馬祖幼稚園幾乎是所有眷村孩子的母校,幼稚園承載了所有眷村孩子的童年,此張照片為馬祖幼稚園應

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Title: 孟浩然像
Description: 〈孟浩然像〉為畫家梁丹丰(1935-)作品,釋文:「孟浩然,襄陽人,骨貌淑清,風神散朗,灌蔬藝竹,以全高尚。學不為儒,務掇菁藻,文不按古,匠心獨妙。李太白贊曰:『吾愛孟夫子,風流天下聞』,浩然雖以

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Title: 新北中和福和宮全景圖
Description: 福和宮全景圖,可見其大木結構之華麗,本照片為班馬傳媒於2019年製作與匠同行:臺灣傳統建築匠師專訪系列時拍攝。 乾隆三十一年,主祀神農大帝的中和福和宮在今中山路、廟美街口建立,起初稱為「五穀廟

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Title: 巢石居印存
Description: 〈巢石居印存〉為篆刻名家羅德星(1957-)作品,釋文:「巢石居印存。甲戌仲夏,羅德星署」(1994),姓名章:「巢石居」(朱文)、引首章:「書止」(朱文)。印蛻:「耐得半宵寒」(白文)、「耐得半

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Title: 魚筌(阿美族)
Description: 魚筌為漁撈容器,該件物品製作材質為黃藤與竹,用絞織編法縛紮而成,做漏斗狀,使魚、蝦進入後無法游出去而被捕獲。漁撈為阿美族僅次於農業的第二大生產活動,一般漁撈主要以河川捕魚為主,部分居住在海邊的部落才會

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