廖府先生廟第四〇號 民俗與宗教
「廖府先生廟第四〇號 民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object561871 , 欄位Id的內容是561871 , 欄位Title的內容是廖府先生廟第四〇號 , 欄位Description的內容是
石羔三錢、甘草錢半、川連錢半、大黃三錢、西角二分、青代錢半、元參二錢、柴胡二錢、枝子錢半、生地三錢、人參一錢、知母二錢、生姜三片、棗四粒。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。石羔(石膏),知母,清熱瀉火藥物。甘草,常用的調和諸藥藥物。川連(黃連),清熱燥濕藥物,擅長清除脾胃的濕熱。大黃,瀉下藥物,透過大便排除體內熱邪。西角(犀角),清熱藥物,可以清熱解毒,涼血消斑,還有安定神志的效果,但現今保育法規以禁止使用犀牛角,多以羚羊或水牛角加大藥量來代替。青代(青黛),清熱解毒藥物,兼可以涼血,消腫。元參(玄參),滋陰藥物,可以用於咽喉腫痛。柴胡,一般感冒有發燒時使用。枝子(梔子),清熱藥物。生地,常用的清熱藥物,可以涼血。人參,大補元氣的藥物。生姜,大棗,常常與甘草一同使用,主要用來使身體維持基本體力。
本首藥籤出自苗栗苑裡「田寮廖府先生廟」。據《苑裡鎮志》,曾有外地富戶獨子患怪病,家人在半夜中,見一老者前來照顧小孩,後病情轉好,老者拒收富戶厚禮,僅表示每年農曆8月8日可來苑裡田寮為廖公祝壽以表誠意。富戶多方打探,未發現田寮有姓廖的人家,僅見田寮大樹草寮中的骨灰罈,才知是廖公的神靈化身救人,故築廟供奉;日治時期當地民眾獻地重建,現今仍有藥籤供民眾求取。
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Title
廖府先生廟第四〇號
Description
石羔三錢、甘草錢半、川連錢半、大黃三錢、西角二分、青代錢半、元參二錢、柴胡二錢、枝子錢半、生地三錢、人參一錢、知母二錢、生姜三片、棗四粒。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。石羔(石膏),知母,清熱瀉火藥物。甘草,常用的調和諸藥藥物。川連(黃連),清熱燥濕藥物,擅長清除脾胃的濕熱。大黃,瀉下藥物,透過大便排除體內熱邪。西角(犀角),清熱藥物,可以清熱解毒,涼血消斑,還有安定神志的效果,但現今保育法規以禁止使用犀牛角,多以羚羊或水牛角加大藥量來代替。青代(青黛),清熱解毒藥物,兼可以涼血,消腫。元參(玄參),滋陰藥物,可以用於咽喉腫痛。柴胡,一般感冒有發燒時使用。枝子(梔子),清熱藥物。生地,常用的清熱藥物,可以涼血。人參,大補元氣的藥物。生姜,大棗,常常與甘草一同使用,主要用來使身體維持基本體力。 本首藥籤出自苗栗苑裡「田寮廖府先生廟」。據《苑裡鎮志》,曾有外地富戶獨子患怪病,家人在半夜中,見一老者前來照顧小孩,後病情轉好,老者拒收富戶厚禮,僅表示每年農曆8月8日可來苑裡田寮為廖公祝壽以表誠意。富戶多方打探,未發現田寮有姓廖的人家,僅見田寮大樹草寮中的骨灰罈,才知是廖公的神靈化身救人,故築廟供奉;日治時期當地民眾獻地重建,現今仍有藥籤供民眾求取。
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圖像
LastUpdateTime
2021-01-29T08:57:46
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民俗與宗教
「廖府先生廟第四〇號 民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Invisible512823
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512823
Title:
2009年利澤簡八大庄遶境-走尪競技
Description:
「利澤簡走尪」民俗活動,一般被解釋為各庄廟扛其神尊鑾轎,在元宵節利澤簡八大庄遶境最後,在利澤老街頭尾的利生醫院與利澤簡永安宮間來回跑三次,速度最快且第一個跨越永安宮前金火者為勝,獲勝的廟宇可將永安
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Culture_Object626015
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626015
Title:
恩光幼稚園舊招牌
Description:
虎尾基督徒聚會處附設的恩光幼稚園的舊招牌。
這方木招牌尺寸寬度:22.5公分,高度:131公分,厚度3公分,材質未曾記載,依據木紋推測應為一般的杉木。字體為楷書,使用浮雕雕刻方式呈現字體,以黑漆
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Culture_Object282347
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282347
Title:
羅東奠安宮神將-康元帥
Description:
康元帥(康廣席)為北極玄天上帝四大護法元帥之一,為龍馬之精轉世所化,玉皇大帝敕封為「仁聖元帥」;康元帥亦是三十六天罡部將之一,以及東嶽大帝時太保之一。 羅東奠安宮康元帥神將可能在日治時期即已出
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Culture_Object606354
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606354
Title:
內媽祖廟眼科第二五號
Description:
白菊五分、谷精一錢、綠谷壳一錢。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第25首藥籤。白菊能發散風熱。谷精(穀精草)是眼科常用的中藥,能清熱瀉肝火。綠谷壳(綠豆殼)性寒能解熱毒。整體能處理中
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487049
Title:
聖帝廟男科第16首
Description:
頭目暈眩是感傷,乍寒乍熱怕風颺。輕劑發汗宜溫服,藿亂須當用此方。
紫蘇一錢、香附一錢、陳皮一錢、蓁芄一錢、荊芥一錢、川芎一錢、蔓京一錢、生羗二片、蔥白二節。爐丹一包,化單合水二碗煎六分、渣一碗二
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Title:
鎖港里吳氏延陵宗祠-捐款芳名錄
Description:
馬公市鎖港里吳姓延陵宗祠位於鎖港里24鄰鎖管港1805號,吳姓為鎖港里第三大姓,民國??年計有175人。鎖港里舊名為鎖管港社,其鎖管港社吳姓始祖據蔡光庭老師調查為吳湊(必疇),明祟禎年間自泉州南安
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487196
Title:
聖帝廟女科第33首
Description:
表中風邪四體痺,疎風發散最為宜。語言微澁蒸心腹,莫待病沉禍不支。
麻黃八分、杏仁錢二、益智仁二錢、升麻三錢。爐丹一包,化單合水一碗煎五分、此症宜提防。
麻黃和升麻有疏散風邪的效果,疏通經絡。益
六桂堂民俗與宗教
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Culture_Place602975
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602975
Title:
六桂堂
Description:
六桂堂位於宜蘭縣三星鄉尚武村中興路46之1號,為1995年由江緊維先生發起並建立,做為宜蘭六桂宗親會之會所,並且會定時舉辦會員大會與祭祀儀典。
六桂堂是翁、洪、江、方、龔、汪六個姓氏的共
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630169
Title:
連瑪玉坐在轎上搭小船至偏遠山區探訪傳福音
Description:
此張照片是連瑪玉坐在轎上搭小船至偏遠山區探訪傳福音。
連瑪玉姑娘(Miss Marjorie Ellen Learner)抵達台灣後,被教士會決議安排在台南服務。她先開始學白話字台語,也在長榮女
西衛宸威殿 周府三千歲民俗與宗教
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Culture_Object309705
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309705
Title:
西衛宸威殿 周府三千歲
Description:
此照片圖為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿於民國76年(1987)送王時的周府三千歲。民國76年(1987),宸威殿恭迎三府千歲(張、劉、周)駐蹕,其間皆庇佑地方,履險如夷。直到依據三府千歲的乩示,擇定癸
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Culture_People625607
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625607
Title:
周鍾杏城受洗擘餅情形記錄表
Description:
這張記錄卡是周鍾杏城女士參加教會擘餅聚會的記錄卡,其上記載受洗日期及受洗地點。教會製作此卡的目的,是登載教會會友的動態,為虎尾基督徒聚會處早期的會友登錄卡。擘餅聚會,其他教會也稱為「領聖餐」,是基
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Culture_Object565139
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Title:
大甲鎮瀾宮小兒科第五十八號
Description:
活石錢半、生元二錢、知苓八分、支子六分、茵陳九分、木通五分、舊麥五分、甘草二分、黃岑三分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。活石(滑石),茵陳,清熱利尿的藥物,茵陳兼可以處理黃疸。生元(生地
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第十四首
Description:
金蟬十個、當歸、全蝎、車前、杏仁各壹錢、防風、白菊、姜活、京芥各七分、甘草六分、白芷四分、薄荷六分。水一碗二煎六分。
金蟬(即蟬蛻)、防風、白菊、姜活(羌活)、京芥(荊芥)、薄荷、白芷能解散經絡
扛乩─桌頭民俗與宗教
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Culture_Invisible154203
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154203
Title:
扛乩─桌頭
Description:
在臺灣民間信仰的社會裡,許多宮廟或神明壇會有「乩童」和「桌頭」兩者相互配合,提供信眾「問事」的服務。在馬祖,乩童則是由扛乩的「乩將」取代。(乩童是被神靈附上身,乩將則是扛著神輿請神上座) 執行扛乩
聖帝廟男科第40首民俗與宗教
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Culture_Object487084
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487084
Title:
聖帝廟男科第40首
Description:
外受四時不正傷,內停飲食胃脾腸。頭眩吐瀉寒兼熱,腹痛勞煩用此方。
藿香一錢、卜皮一錢、白芷一錢、紫蘇一錢、白茯一錢、白朮八分、厚朴八分、皮陳八分、夏曲八分、桔梗八分、甘草四分、羗棗各三粒。爐丹一
鼓板樂民俗與宗教
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Title:
鼓板樂
Description:
馬祖的鼓板樂是一種非常特殊的打擊樂組合,遇到年節、慶典,特別是元宵節擺瞑的神明出巡,鼓板樂隨行敲鑼打鼓,聲勢浩壯。鼓板演奏隊伍是由五至六樣樂器──狼帳、通鼓、大小鑼、大小鈸組成。鼓板樂組合從5人到
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第九十首
Description:
鮮蝦八尾、綠豆粉三錢、生肉二兩。搗碎為羹。
蝦子,能補充營養。綠豆粉,可以清暑熱,夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用,還可以利尿,處理身體內過多的水濕。配合與生肉烹煮調理後食用。
本首藥籤出自臺南
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Title:
1970年代台北聚會處青年至虎尾拜訪參加聚會
Description:
教會間的年輕人相互來往,以增進彼此的認識,並且彼此支援推動教會的事工,是教會長輩樂觀其成的事項。這是1971年(民國60年)夏天,台北基督徒聚會處由陳華星、左守拙(這照片的拍攝者,不在照片中)領軍
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Culture_Object309627
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Title:
風櫃溫王殿溫府王爺展神威協尋遺失庫銀(版本二)
Description:
此傳說節錄於歐佩怡,〈澎湖的王爺信仰及其傳說〉(國立臺灣師範大學歷史學系碩士論文,2015),頁125。由澎湖縣風櫃里溫王殿法師陳浩荃先生所口述,傳說中當時官府庫銀遭竊,要求風櫃居民交出,否則將嚴
聖帝廟女科第25首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟女科第25首
Description:
血虛燥熱五心煩,氣促腰酸倦語言。頭目暈眩肢體厥,扶真益孕絕災源。
熟地三錢、川芎錢半、當歸二錢、白芍二錢、知母錢二、黃岑八分、陳皮一錢、牛七錢半、木瓜一錢、蓁芄一錢。爐丹一包,化單合水一碗一煎六
桃園八德閩臺宮民俗與宗教
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Culture_Place570102
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Title:
桃園八德閩臺宮
Description:
桃園八德閩台宮位於桃園市八德區大湳公園內。1970年代,馬祖南竿鄉馬港境的居民陸續遷居來臺,1975年,一位馬港天后宮的信徒曹亦蓮女士,因受天上聖母託夢顯靈,將馬港天后宮的天上聖母分靈至臺灣的家中
發粄民俗與宗教
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Culture_Place221913
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221913
Title:
發粄
Description:
花蓮縣鳳林鎮位於台灣花蓮縣中段,花東縱谷平原(台東縱谷)花蓮境內最中間地帶,為花蓮縣中區重要城鎮。全縣與東部客家人口最多地區,也是全台灣客家人口密度高的地區之一,傳說過年客家人蒸發粄時,認為若發粄蒸至
連瑪玉參加王光胆婚禮民俗與宗教
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629611
Title:
連瑪玉參加王光胆婚禮
Description:
這是彰基文史博物館收藏的王光胆醫生的結婚照,連瑪玉前往參加婚禮,婚禮地點在牛挑灣教會。
王光胆出生於高雄楠梓,父親是佃農,因為家貧所以到12歲才入學唸書。畢業後經由黃俟命牧師介紹,到台南長榮中學
內媽祖廟小兒科第三四號民俗與宗教
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598297
Title:
內媽祖廟小兒科第三四號
Description:
獨活、桔梗、只壳各五分、洋參四分、川芎六分、姜活八分、前胡七分、柴胡九分、甘草二分、赤苓一錢、姜一片。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第34首藥籤。姜活(羌活),獨活,一般感冒常用
慈生宮眼科第十六方民俗與宗教
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Title:
慈生宮眼科第十六方
Description:
風火上目。六一清涼。
戒酒除色。其道大光。
用朴硝浸水洗眼。
藥籤中的六一是著名方劑六一散,其名稱源自組成中滑石、甘草劑量是六比一,有清暑利濕、導熱滑竅的功用。常用於治療局部表現出湯湯水水的
大甲鎮瀾宮大人科第七號民俗與宗教
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第七號
Description:
當歸一錢、白楣一錢、淮山一錢、炙草一錢、茵陳一錢。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。當歸,補血藥物,治血虛病人。白楣(白薇),其功能可以清熱涼血,利尿通淋,解毒療瘡。淮山(山藥),是一種常用
慈生宮眼科第八方民俗與宗教
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Title:
慈生宮眼科第八方
Description:
肝虛風動。腎元不堅。
蒙花三錢、防風錢半、芥穗二錢、杞子二錢、白菊二錢、薄荷七分、蒺藜二錢、蟬退錢半。水煎服。
蒙花(密蒙花)、蒺藜(刺蒺藜)清肝明目;配合芥穗(荊芥穗)、薄荷、蟬退(蟬蛻)疏
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Title:
高雄道德院小兒科第二十六號
Description:
薄荷四分、桔梗四分、甘草四分、生地錢半、芳根一錢、麥冬錢半、川貝一錢、阿加錢二、埔黃一錢、炙芪一錢。水碗四煎七分。
薄荷,其氣芳香,用於調理身體氣機。桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以袪痰止咳。甘草
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Culture_Object232249
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Title:
龍紋青花瓷香爐─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物─龍紋青花瓷香爐,是早期奉祀金板境天后宮媽祖的香爐,圓形直口,白地青花雙龍紋,清光緒年製,為距今約130年的文物。現保存於金板境天后宮之西廂房內,作為天后宮之歷
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Title:
高雄道德院大人科第四三號
Description:
金石松一錢、細辛七分、赤岑一錢、胆草一錢、半夏七分、馬尾系七分。水碗二煎六分。
金石松(伸筋草),袪風濕藥物,兼可以舒筋活絡。細辛,可以溫暖肺部及脾胃,兼有止痛的功效。赤岑(赤茯苓),利濕祛熱,
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