興濟宮保生大帝眼科第八十二首民俗與宗教
「興濟宮保生大帝眼科第八十二首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object487982 ， 欄位Id的內容是487982 ， 欄位Title的內容是興濟宮保生大帝眼科第八十二首 ， 欄位Description的內容是
谷貞、枸杞各一錢、雞肝一個。（火+朕）服。
谷貞為穀精草，連同枸杞有滋補腎、清熱明目的作用，用來治療因腎陰虛損，而導致的陰虛目赤等症，雞肝應是作為藥引。總的來說，本處方為涼補的食療藥方，有滋腎陰的效果。至於（火+朕），應為燉煮的意思。
本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」，宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首，共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別，求籤者需焚香稟明緣由，再將線香擺放在手腕脈搏處，請保生大帝「把脈」，待香灰掉落一次之後，才能抽取藥籤。
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Title
興濟宮保生大帝眼科第八十二首
Description
谷貞、枸杞各一錢、雞肝一個。（火+朕）服。 谷貞為穀精草，連同枸杞有滋補腎、清熱明目的作用，用來治療因腎陰虛損，而導致的陰虛目赤等症，雞肝應是作為藥引。總的來說，本處方為涼補的食療藥方，有滋腎陰的效果。至於（火+朕），應為燉煮的意思。 本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」，宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首，共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別，求籤者需焚香稟明緣由，再將線香擺放在手腕脈搏處，請保生大帝「把脈」，待香灰掉落一次之後，才能抽取藥籤。
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2021-02-01T13:07:43
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民俗與宗教
「興濟宮保生大帝眼科第八十二首民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object486826
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Title：
慈生宮眼科第七方
Description：
心不誠。口又雜。
再齋肅。方可給。
無方。
此籤的白話意思是：由於抽中此籤的人心中有雜念、口雜、不虔誠，才會求得此籤，需要抽中此籤的人淨除心中雜念，以莊重嚴肅且虔誠的心態求籤，方能得到理想的
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Culture_Object562707
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562707
Title：
高雄道德院眼科第八號
Description：
防風八分、川芎八分、白芍八分、白菊八分、當歸一錢、大力一錢、乙厘一錢、姜活五分、獨活五分、薄荷五分、荊芥五分、甘草五分。水碗四煎七分。
以防風、姜活（羌活）、獨活、荊芥、薄荷、大力（牛蒡子），疏
福袋民俗與宗教
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151726
Title：
福袋
Description：
中國古代君王或官長祭拜天地諸神，將儀式後的肉品分賞給僚屬為常有的慣例，象徵一體同享禎祥。在馬祖於元宵遶境與用餐完畢後，參與民眾回家時在廟口再領一包「福品」或福袋，也是長久約定俗成的規矩，表示在祭禮
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Culture_Object566620
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第六一首
Description：
烏豆、竹癀、亡花各五分、黃岑、川蓮、甘草、朴消各三分。不論水。
烏豆用來補益肝腎，祛風解毒。竹癀（天竹黃）是竹子的分泌液，乾燥後的塊狀物，有清心化痰的效果。亡花（密蒙花）是常用的明目要藥，配上黃
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Title：
內媽祖廟小兒科第三一號
Description：
荊芥、防丰、升麻各一分、大力八分、元參一分、甘草四分。水六分煎三分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第31首藥籤。荊芥，防丰（防風），一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，故名防風，感冒兼有身體疼痛的
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Title：
頭城草嶺慶雲宮後草嶺詩碑
Description：
頭城草嶺慶雲宮為宜蘭縣與新北市東北角海岸鄉鎮的玉皇上帝信仰中心，坐落於草嶺山腳下，面臨大里簡海岸，坐西朝東，主要由前殿、正殿與凌霄寶殿所構成。1963年，為配合地方觀光產業發展，在慶元宮凌霄寶
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Title：
高雄道德院大人科第七三號
Description：
川連五分、只壳一錢、砂仁五分。水六分煎三分。
川連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，能清心火、胃火。只壳（枳殼），常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能正常運行。砂仁，可以行氣
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Title：
鑾傘─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的鑾傘，傘體為圓形桶狀，主要使用於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主），作為媽祖出巡的儀仗之一，走於日月旗後，現保存於連江縣南竿鄉仁愛村的多功能活動中心倉庫
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第五十號
Description：
心經火發熱高昇，眼耳偏教癢氣生。散霧消風宜服此，光明耳目信無驚。
川連一錢、杭菊錢半、白芷二錢、金蟬三個、木賊錢二、蒼朮一錢、川芎錢二、桔梗錢二、蔓京一錢、升麻三分、姜活五分、甘草一錢。水碗八煎
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Title：
重修媽祖廟（天后宮）碑記─南竿馬祖境天后宮
Description：
本碑文為重修媽祖廟（天后宮）碑記，現存於連江縣南竿鄉馬祖境天后宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後，全文如下：
媽祖娘娘宋代閩省湄
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564006
Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第七六首
Description：
牛乳半飯碗。調熱酒服。
抽到此籤的人，可以用熱酒沖化約半個飯碗量的牛奶糖。可補充一點糖份熱量，熱酒可以幫助全身循環通暢。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第二十八籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第五十四首
Description：
山查八分、當歸、白芍、黃岑各六分、枳壳、檳榔、連喬、牛旁各三分、青皮四分、厚朴、川連各三分、羗一片、甘草二分。水八分煎四分。
山查，消食藥物，尤其針對肉類食物，可以促進消化。當歸，補血藥物。白芍
佛光雕刻社神像雕刻工具民俗與宗教
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Title：
佛光雕刻社神像雕刻工具
Description：
雕刻神像時所需工具，有撼(hám)仔及鑿刀兩種。師傅持刀時，慣用手持撼仔敲擊鑿刀，控制雕刻的力道；鑿刀則有圓頭、平頭及大小粗細不一的形式，碰到圓滑處，就使用圓頭的鑿刀，若是雕刻眼睛和眉毛的部分，就
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Title：
爪哇人病，禱不服藥 廈門志卷八 台灣文獻史料叢刊
Description：
地廣人稠，為東洋諸番冠。爪哇人黝面髠跣。人病，則禱不服藥。葬用水、火、犬三者，惟死者所命。貴人死，婢妾隨至野，委貴人屍於眾犬，自焚以殉之（「名山藏」）。
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥籤第一〇二首
Description：
九層塔一把、赤榕皮一錢、生肉四兩。水酒各半朕而服。
九層塔還是可以入藥的植物，有列入《本草綱目》之中，具有疏風解表、化濕和中、行氣活血、解毒消腫等功效。赤榕皮（赤松皮），能祛風除濕，活血止血，還
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Title：
方形葵口天上聖母鐵鑄金爐─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物「天上聖母」鐵鑄金爐（圖片左側），方形葵口，爐腳鐫飾狻猊，其貌如獅，喜好煙火，傳說是龍的九子之一，型制威儀古樸。於2016年修復金板境天后宮完成後，該文物與其他
慈生宮男科第十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第十三方
Description：
肺家病。痰涎多。
保精固氣。精神復初。
川杜仲三錢、青皮一錢、肇實三錢、兔絲子三錢、炙草一錢。淡鹽水煎服。
杜仲補肝腎、強筋骨；兔絲子（菟絲子）補腎固精；青皮可以行氣，調整腸胃機能；肇實就是
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Title：
西衛宸威殿牌匾(八)（恩被遐邇、澤被群黎）
Description：
上款：歲次己酉年桂月宮祝貴殿落成誌慶題詞：「恩被邇遐」下款：中屯永安宮眾弟子敬叩上款：恭祝西衛宸威殿落成誌慶題詞：「澤被群黎」下款：後窟潭威靈殿眾弟子敬叩中華民國九十二年歲次癸末年 陽月 吉旦中屯永安
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Title：
方形葵口威武將軍鐵鑄金爐─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物「威武陳將軍」鐵鑄金爐（圖片右側），方形葵口，爐腳鐫飾狻猊，其貌如獅，喜好煙火，傳說是龍的九子之一，型制威儀古樸。於2016年修復金板境天后宮完成後，該文物與其
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第三二號
Description：
紫蘇一錢、伏龍干一錢、卜荷四分、益母七分、生姜三片、烏糖一角。水一碗煎五分。
紫蘇、生姜（生薑），一般感冒常用藥物，紫蘇可以紓解胸悶或腹脹等伴隨症狀，生姜可以溫暖脾胃，止嘔吐。伏龍干（灶心土），
佛光雕刻社神像安金畫色民俗與宗教
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Title：
佛光雕刻社神像安金畫色
Description：
安金是在神像表層貼覆金箔，又可細分為貼上金箔的「貼金」，和塗擦金粉的「擂金」兩種。神尊雕刻完成後，會先上底漆。不是每尊神明都會安金畫色，有些神明會保留原色，稱為白身，這一類的神尊僅會上底漆。若是要
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三十三籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
嵵裡里陳氏宗祠—陳氏世代通族序齒字號
Description：
馬公市嵵裡里陳氏家廟（穎川祠堂）位於嵵裡里10鄰嵵裡25號，陳姓為嵵裡里第一大姓，民國？？年計有681人左右。嵵裡里舊名為嵵內、嵵裏，嵵裡社開基祖陳公、陳八（霸良），係金門水頭11世祖，明崇禎末，
二結王公廟民俗與宗教
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Title：
二結王公廟
Description：
二結王公廟，位於宜蘭縣五結鄉鎮安村，為清代時閩南漳州移民拓墾台灣時所傳入的古公三王信仰，平日香火鼎盛，是五結鄉二結地區民眾的信仰中心。尤其是每年農曆十一月十五日的「王公生」廟會最為熱鬧，地方會舉行
利澤簡廣惠宮民俗與宗教
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Title：
利澤簡廣惠宮
Description：
「廣惠宮」位於宜蘭縣五結鄉利澤村老街附近，當地人又稱「王公廟」，是宜蘭唯一主祀廣惠尊王的廟宇，即是東晉時代曾擔任過宰相的謝安。1934年五結庄役場所調查的《寺廟臺帳》，就登記此廟財產有一件虎皮。「
慈生宮男科第六十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第六十六方
Description：
氣弱每生風。風動而生痰。
先養氣為主。神方兩用泰。
米黨三錢、白朮錢半、川芎一錢、炙草一錢、法夏錢半、雲苓錢半。加生羗一片為引。
米黨（即黨參），氣血雙補，用於氣虛血虛的病人。白朮，補氣藥物
民雄保生大帝廟第六十首民俗與宗教
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Title：
民雄保生大帝廟第六十首
Description：
大八寶五分、益元散三分、灯心多少、鳳凰退一錢、竹心多少、灶心土多少。不拘水冲服，小兒各半。
早期的大八寶散，一般由熊膽、麝香、琥珀、牛黃、珍珠等藥材所組成，各家藥方也有些差異，一般是少量服用，現
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Title：
興濟宮保生大帝外科第八首
Description：
淬醋、甘石一錢、兒茶三分，共為末，和香油抹之。
醋淬，是提煉礦物藥的一種方法，即將礦物藥從高溫迅速降到低溫的過程中，使用醋淬，而於表面形成一薄層的醋酸鹽，其性質比煅前酥脆且易溶。甘石（爐甘石）是
頭城北門福德祠神龕民俗與宗教
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Title：
頭城北門福德祠神龕
Description：
頭城北門福德祠位於頭城老街和平街北端，坐東北朝西南，為磚木構造單殿式單開間傳統廟宇。神龕屏壁後方有一磚砌平台，其上置以一座木作神龕，開基土地公與鎮殿土地公、土地婆即安座於此木作神龕中，另外較特
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