赤嵌樓
「赤嵌樓」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是赤嵌樓 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/19831228000008/1562bc3e1b4ac3935bbd65f7115022686d2d1ae4.jpg ， 欄位intro的內容是位於臺南市赤崁街與民族路交叉口上的赤嵌樓，原為荷蘭人所建。早期的漢人稱荷蘭人為紅毛，所以也把這座城樓叫做紅毛樓，亦稱番仔樓。西元1598年西班牙人佔領臺灣未成，西元1622年荷人佔領澎湖，受明朝派兵驅離後，西元1624年移居佔領大員，展開了規畫周詳之殖民地統治，首先建造熱蘭遮城以鞏固統治權，西元1652年發生郭懷一抗暴事件，於西元1653年荷蘭人在此築城石命名為普羅民遮城，而當地人士因其係建在赤崁地方，乃稱之為赤嵌城。鄭成功自北伐南京失利後，欲取臺灣為反清復明之新基地，明永曆15年（西元1661年）以兵力守備較弱之赤嵌樓為攻擊第一目標，歷經八個月之久，荷人出降於同年陰曆12月13日撤離臺灣，結束了荷人對臺灣三十八年來的統治與壓榨。清康熙22年（西元1683年）施琅領軍擊敗鄭軍，結束了鄭氏治臺時期，翌年臺灣納入清帝國版圖；赤崁樓仍沿鄭氏時期之用以儲藏軍械火藥之倉庫。清康熙60年（西元1721年）以朱一貴為首之鄭氏時期遺民大張反清復明之旗幟，首當將赤嵌樓正門鑄有荷文四字鐵鑄門額拆掉，以此鐵材鑄造兵器；於是赤嵌樓門戶開始起變化，自始首開赤嵌樓遭破壞先例，從此破壞不斷。直到清乾隆15年（西元1750年）知縣盧鼎梅將縣署移建於赤嵌樓右側，加以修護管理，定時開放供人參觀，而有府城八景之一「赤嵌夕照」的美名。同治初年，供奉觀音佛祖的信徒們，在城樓上建造大士殿。清法戰爭時期，劉銘傳命臺灣知縣沈受謙拆毀荷蘭時期的城樓，人士殿因而受到波及。清光緒12年（西元1886年）沈知縣為了振興文教，在赤嵌樓北側建蓬壺書院，同時，將赤嵌樓樓基填平，在高臺上建造文昌閣、五子祠及海神廟。迄今仍維持清光緒12年樣貌。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是國定古蹟 ， 欄位address的內容是赤崁里民族路2段212號（包括蓬壺書院） ， 欄位longitude的內容是120.202478426198 ， 欄位latitude的內容是22.9975160953868 ， 欄位registerDateValue的內容是1983-12-28 ， 欄位headCityName的內容是文化部 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19831228000008 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是1983-12-28 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是臺南市 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是19831228000008 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是1223 。
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赤嵌樓
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位於臺南市赤崁街與民族路交叉口上的赤嵌樓，原為荷蘭人所建。早期的漢人稱荷蘭人為紅毛，所以也把這座城樓叫做紅毛樓，亦稱番仔樓。西元1598年西班牙人佔領臺灣未成，西元1622年荷人佔領澎湖，受明朝派兵驅離後，西元1624年移居佔領大員，展開了規畫周詳之殖民地統治，首先建造熱蘭遮城以鞏固統治權，西元1652年發生郭懷一抗暴事件，於西元1653年荷蘭人在此築城石命名為普羅民遮城，而當地人士因其係建在赤崁地方，乃稱之為赤嵌城。鄭成功自北伐南京失利後，欲取臺灣為反清復明之新基地，明永曆15年（西元1661年）以兵力守備較弱之赤嵌樓為攻擊第一目標，歷經八個月之久，荷人出降於同年陰曆12月13日撤離臺灣，結束了荷人對臺灣三十八年來的統治與壓榨。清康熙22年（西元1683年）施琅領軍擊敗鄭軍，結束了鄭氏治臺時期，翌年臺灣納入清帝國版圖；赤崁樓仍沿鄭氏時期之用以儲藏軍械火藥之倉庫。清康熙60年（西元1721年）以朱一貴為首之鄭氏時期遺民大張反清復明之旗幟，首當將赤嵌樓正門鑄有荷文四字鐵鑄門額拆掉，以此鐵材鑄造兵器；於是赤嵌樓門戶開始起變化，自始首開赤嵌樓遭破壞先例，從此破壞不斷。直到清乾隆15年（西元1750年）知縣盧鼎梅將縣署移建於赤嵌樓右側，加以修護管理，定時開放供人參觀，而有府城八景之一「赤嵌夕照」的美名。同治初年，供奉觀音佛祖的信徒們，在城樓上建造大士殿。清法戰爭時期，劉銘傳命臺灣知縣沈受謙拆毀荷蘭時期的城樓，人士殿因而受到波及。清光緒12年（西元1886年）沈知縣為了振興文教，在赤嵌樓北側建蓬壺書院，同時，將赤嵌樓樓基填平，在高臺上建造文昌閣、五子祠及海神廟。迄今仍維持清光緒12年樣貌。
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「赤嵌樓」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
板橋浮洲劉氏古厝
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板橋浮洲劉氏古厝
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待修復或再利用計畫完成後填列
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葉明邨墓
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葉明邨墓
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intro：
「葉明邨墓」位於現今嘉義市都會公園內，興建於1755年（清乾隆20年），為嘉義地區少數迄今仍保存的古墓，具有明末清初的墓葬型式。有關墓主葉明邨的生平，主要根據乾隆年間諸羅縣儒學教諭盧觀源為葉明邨繼室李
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烈嶼吳秀才厝
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烈嶼吳秀才厝
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吳秀才厝位於上庫聚落，清末時上庫主要以「走北船」及鹽田產業為主，吳氏家族即經營走北船的航運，而鹽田則是吳秀才之祖父吳景山組織全村參加。
吳秀才，本名吳煜善，號元長、諱鏡波，生於清同治丁卯年（1867）
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彰化懷忠祠
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彰化懷忠祠
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「彰化懷忠祠」，興建於清治雍正10年（西元1732年），現今位於「彰化縣彰化市富貴里民權路169巷2-3號」
彰化懷忠祠的修建，與清治雍正9年12月（西元1731年）所爆發的「大甲西社之役」相關，
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邱先甲墓園
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邱先甲墓園
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intro：
邱先甲，清咸豐7年（1857）5月生，日治大正6年（1917）卒，為臺灣民主國副總統兼義勇統領丘逢甲之長兄。在清領時期以「邱成記」為墾號，開發臺中附近竹仔坑、廍子坑一帶土地。光緒21年（1895）5月
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第一賓館
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第一賓館
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第一賓館為日據時期日軍所建。民國38年5月17日先總統蔣公首次下榻於此。爾後國民政府播遷來台，先總統蔣公及蔣總統經國先生、李總統登輝先生抵澎巡視時，都曾多次下榻此處。民國47年「八二三」砲戰時，先總統
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湖西拱北礮臺
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湖西拱北礮臺
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拱北礮臺為劉銘傳於清光緒十二年〈西元一八八六年〉新築之九座新式砲台之一，也是唯一的一座內陸砲台，因而格外具有歷史價值，乙未之役〈西元一八九五年〉後被日軍所佔領，目前為軍事重地。拱北砲台位於馬公城外東北
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鳳山縣舊城南門段城牆殘蹟
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鳳山縣舊城南門段城牆殘蹟
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intro：
1722年知縣劉光泗與南路參將陳倫炯於（1722年）康熙61年，築土城在縣治興隆莊。
1734年知縣錢洙植三層莿竹於土城外，此為結合土城及竹城的「二重城」，於縣治興隆莊。
1760年知縣王瑛曾於四門側
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原鹽水港製糖株式會社總社辦公室
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intro：
鹽水港製糖株式會社總社辦公室為日治時期明治41年（1908年）仿歐洲古典式建築之技術與藝術建造，做為其當時事務所及會議室之用；二戰後為台灣糖業公司第四區分公司辦公室，內有工務、農務、運輸組及實驗改良場
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淡水日商中野宅
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淡水日商中野宅
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淡水地區於雍正、乾隆年間陸續開放作為與中國通商貿易之港口，漢人聚落逐漸成形，咸豐八年(1858)，清朝政府簽訂天津條約之後，開放淡水港為國際通商口岸，西方國家的商船開始頻繁進出淡水，清末，外國人的活動
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麻豆林家三房祖厝
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麻豆林家三房祖厝
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麻豆林家與「台中霧峰林家」與「台北板橋林家」並稱「台灣三林」，其開臺祖林文敏為福建安溪人，育有八子，各房派下在麻豆分別建有宅邸共七座，三房祖厝，興建於咸豐7年(1858)。
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草屯燉倫堂
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草屯燉倫堂
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草屯「燉倫堂」位於草屯鎮加老里加老路269-1號。興建於清道光十年（西元1830年），民國八十二年（西元1993年）二月五日，經內政部公告指定為臺閩地區第三級古蹟。清初草屯地方為平埔族北投社之地，屬舊
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芳苑洪家古厝
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芳苑洪家古厝
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芳苑洪家古厝為傳統三合院建築，有院埕及院門院埕原有一處拜亭已於40年前拆除，磚造院門曾歷拆遷整修，後加建側院之水泥圍牆。
據相關資料建於昭和3年（西元1928年），由文秀才洪屋之子洪鐵、洪臣、洪蚊三
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後寮村寮中巷2、4號
施瓊芳墓
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施瓊芳墓
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施瓊芳於清嘉慶20年（西元1815年）出生於臺南，卒於清光緒3年（西元1877年）。清英鴉片戰爭前夕，施瓊芳前往北京，由於他精通經史百家，博學鴻辭，文藻斐然，一時京中鉅公名流，雅慕其人，並推為海東的才
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臺南德化堂
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臺南德化堂
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齋教又稱持齋教，或稱食菜教，為佛教的一支，屬於在家佛教。源自於明末北直隸州盛行的羅教，教主羅夢鴻，或名羅因，山東萊州府即墨縣豬毛城成陽社人。清乾隆年間，齋教更由中國傳入臺灣，形成龍華、先天與金幢三派。
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臺南德化堂
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臺南德化堂
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齋教又稱持齋教，或稱食菜教，為佛教的一支，屬於在家佛教。源自於明末北直隸州盛行的羅教，教主羅夢鴻，或名羅因，山東萊州府即墨縣豬毛城成陽社人。清乾隆年間，齋教更由中國傳入臺灣，形成龍華、先天與金幢三派。
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原彰化警察署
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原彰化警察署
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昭和8年（1933）10月13日臺灣總督府以府令第119號公布彰化新市制，將彰化街合併南郭、大竹兩庄成為「彰化市」。依據日治時期地方行政制度的設計，在州轄市成立後，必須另外設置警察署執行警察事務，
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衡陽路4號店屋
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衡陽路4號店屋
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本建物興建於日治時期，坐落於台北新公園出口衡陽路轉角位置，維繫台北新公園與衡陽路店屋之重要景觀，具都市景觀意義。建物為四柱三窗牌樓面店屋，保有山牆裝飾、山頭泥塑魚飾裝飾尚存，與衡陽路 2 號、懷寧街
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半天巖紫雲寺
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半天巖紫雲寺
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嘉義半天巖紫雲寺，位在今嘉義縣番路鄉民和村二鄰岩仔六號，為一峰巒挺秀，景物清幽的佛教勝蹟。相傳清康熙二十一年（1682年）時，有老僧路過番仔路地區（今番路），見此地風景絕異，歎曰：「此勝地也，宜為蘭若
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奮起湖車庫
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奮起湖車庫
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阿里山林業鐵路誕生於1912年（大正元年）12月25日，歷經百年的發展與營運。今日阿里山林業鐵路從嘉義站出發，依序為榮町站、北門修理工廠、北門站、舊北門站、灣橋站、鹿麻產站、竹崎站、木屐寮站、樟腦寮站
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五溝水劉氏宗祠
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五溝水劉氏宗祠
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1. 劉氏先祖考據最早於康熙年間涉險渡海定居於屏東縣萬巒鄉五溝村，為使後代子孫感念先祖，由第十三世偉芳公、第十四世廣玉公等各族長輩商議，共同集資建築劉氏宗祠。
2. 興建於1864年，外邊廣場建有兩座
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南屯水碓繩繼堂
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南屯水碓繩繼堂
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繩繼堂暨周邊建築，由多座客家伙房建築的圍阻，保持傳統禮制形式。空間紋理發展，在「曲水環抱，前敞後實」的地理環境下，發展出三個面向，皆維持傳統的環境美學。
正身七開間格局，大廳原形是敞開的禮儀
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後浦林斐章派下大宅
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後浦林斐章派下大宅
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林斐章，字煥文、曼生 ，生於清乾隆25年（1760），卒於清道光18年（1838）。 〈浯江林氏家錄序〉中記載，清初之際，其先祖林紹宣自福建永春因避難遷至金門，居於後浦西門，後代以務農為生。傳至六世林
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總督府農業試驗所昆蟲部
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總督府農業試驗所昆蟲部
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總督府農業試驗所昆蟲部原為總督府農事試驗場，昆蟲部廳舍代表當時在農業上昆蟲研究之重要性。同時，本建物是農試所現存之重要建築，見證臺灣農業研究及農作物病蟲害防治之發展史。
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中港慈裕宮
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中港慈裕宮
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｢中港慈裕宮｣位於竹南鎮中港街（聚落）西側的邊陲，今民生路與八德街的交叉口。｢中港慈裕宮｣是一座通面寬七開間、三進兩廊帶左右兩護龍的合院建築；約始建約於乾隆四十八年（1783年），主祀媽祖（湄洲三媽）
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新港大興宮
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新港大興宮
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嘉義地區的開拓，相對於臺灣其他地區而言頗早，相傳1573年，海賊林鳳率眾萬人以魍港（約今嘉義縣布袋鎮）為基地，又傳說，1621年，顏思齊、鄭芝龍從日本九州率眾來臺，屯駐於笨港一帶，其後招募漳泉移民渡臺
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北門國小同心堂
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北門國小同心堂
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新竹北門國小初創於日治時期明治32年（1899），距今已120餘年，初創時以境福宮設立樹林頭公學校，大正10年（1920）改稱新竹第二公學校，同心堂於昭和8年（1933）竣工，昭和16年（1941）校
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花蓮吉野開村記念碑
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花蓮吉野開村記念碑
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花蓮的吉安地區，是臺灣最早引入日本移民的地區之一。明治32年(1899)由賀田金三郎設賀田組，採私營移民方式招募拓墾，然因水土不服及「蕃」害等問題而終失敗。明治42年(1909)開始官營移民階段，明治
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小浦頭黃允棋古厝
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小浦頭黃允棋古厝
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黃允棋生於清康熙59年（1720），卒於清乾隆52年（1787），享年68歲，為開浦第九世，娶妻陳氏與楊氏。據第十五世裔孫黃欽良口述：「二百餘年前的某年，時當大寒流南下，歲寒天凍，某日清晨，吾先祖妣：
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西華堂
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西華堂
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佛教建築中有寺、庵、堂等名稱；堂指的是齋堂，也就是信奉齋教的佛堂，俗稱菜堂。
齋教本是佛教信仰的一支，源於臨濟宗；以不削髮、不出家、在家吃齋頌經為主。台南的齋教分為龍華、金幢、先天等三派。明永曆10
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典藏目錄-中國西南少數民族類
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文化部行政院文化獎得獎名單
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文化部文化部主管政府捐助財團法人清冊
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文化部藝文活動-所有類別
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文化部典藏目錄-娛樂類
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親子活動
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文化部典藏目錄-雜誌期刊類
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文化部查詢單一類別未過期活動資料
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文化部典藏目錄-兩棲類
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文化部蒙藏委員會內部各委員會、任務編組及財團法人之性別統計表
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文化部
國家電影中心典藏目錄
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文化部文化部-振興三倍券通訊交易適用業者名單
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文化部國內佛學團體網址連結一覽表
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文化部典藏目錄-平面書畫類
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大陸藏僧來台弘法人次統計表
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