廟前公佈欄上張貼報紙剪報「安宅人，覺醒吧！」民俗與宗教
「廟前公佈欄上張貼報紙剪報「安宅人，覺醒吧！」民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object310085 ， 欄位Id的內容是310085 ， 欄位Title的內容是廟前公佈欄上張貼報紙剪報「安宅人，覺醒吧！」 ， 欄位Description的內容是
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第二屆之文章〈澎湖各地「起新宮」的省思- 以安宅周王廟為例〉，照片為廟前公佈欄上張貼報紙剪報「安宅人，覺醒吧！」。
此篇文章是以馬公市安宅周王廟的案例，談到澎湖各地「起新宮」古蹟保存的困戰，從安宅周王廟的整修頻頻遭遇困境，新、舊式廟體各有團體主張，有關是否保存早期廟宇文物亦多有爭論。照片中公佈欄的文章張貼於民國九十年（2001）12月27日，內容旨在提醒安宅人不可因部分人的一意孤行與短視近利，便同意拆除舊廟、破壞文物。
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廟前公佈欄上張貼報紙剪報「安宅人，覺醒吧！」
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本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第二屆之文章〈澎湖各地「起新宮」的省思- 以安宅周王廟為例〉，照片為廟前公佈欄上張貼報紙剪報「安宅人，覺醒吧！」。 此篇文章是以馬公市安宅周王廟的案例，談到澎湖各地「起新宮」古蹟保存的困戰，從安宅周王廟的整修頻頻遭遇困境，新、舊式廟體各有團體主張，有關是否保存早期廟宇文物亦多有爭論。照片中公佈欄的文章張貼於民國九十年（2001）12月27日，內容旨在提醒安宅人不可因部分人的一意孤行與短視近利，便同意拆除舊廟、破壞文物。
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2020-04-15T18:50:55
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民俗與宗教
「廟前公佈欄上張貼報紙剪報「安宅人，覺醒吧！」民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
慈生宮婦科第一百方
Description：
齋戒沐浴。靜坐養神。
甲庚子午。陰陽自分。
籤詩的意思是說，要齋戒心靈、沐浴身體，來讓身心潔淨；也要靜坐、凝聚精神。甲與庚是天干，指方位；子與午是地支，指時間。表示齋戒沐浴時，可以選擇的時空條
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Title：
福德宮重建記─莒光熾坪境福德宮
Description：
本碑文為福德宮重建記，現存於連江縣莒光鄉大坪村的熾坪境福德宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
本宮肇建於清嘉慶年間，迄今垂百六零餘
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第四十一籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
《硓古石》季刊第36期〈保運〉
Description：
本圖片為硓古石季刊第36期的封面照片，圖片的主題名為保運，是由高齊繁先生所拍攝，本圖拍攝於澎湖縣馬公市城隍廟，主要在描述保運的儀式：仲夏城隍廟中庭可看到一個紅蛋一丁口的祈神活動叫「保運」。高齊繁先生，
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Title：
豐山陳宅
Description：
本戶為原住民族群，分別來自南投的泰雅族與光復的阿美族，由於居住花蓮地區，所以也喜愛玉石擺飾。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三十三籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
興濟宮保生大帝外科第四十三首
Description：
用豬朥板二斤。入鍋內，敖去查，入白蜜一斤再敖，少頃濾過。
豬的脂肪經過煮後則形成油，一部分會凝固。上層黃色的為豬油，下層白色凝固狀的為「豬朥」。豬脂性甘涼，可以補虛、潤燥、解毒，外用可以致外傷腫
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Title：
茅埔角福德祠土地公
Description：
位於協成村上田寮的茅埔角，供奉一對土地公、土地婆，廟前種有兩株龍柏樹，根據廟裡重建委員之一的詹昭和先生口述，茅埔角土地公日治時代就有了，起初由三個石頭砌成，後方有一棵大楓樹，至今約超過 100年以
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Title：
傳統聯歡舞會─各家族獻上豐盛禮品與獵物
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，相傳是早期排灣族祖先為了躲避荒年，讓7名子女各自謀生，並相約每隔五年要帶領全族大小返家團聚祭祖，於是有了五年祭的雛形。五年祭的祭儀活動是象徵著部落族
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第十五首
Description：
川芎、蒙花、川連、白菊、防風、甘草、犀角各五分，另磨車前、黃岑、連喬各八分、生地、酒軍各錢半。水一碗二煎六分。
密蒙花是眼科用來清肝明目的要藥，黃連、犀角、黃芩、連喬（即連翹）能清熱瀉火解毒，生
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561641
Title：
雲林北港朝天宮眼科第四八號
Description：
車前二錢、石斛二錢、磁石一錢、兔絲一錢、沈香一錢。共末青鹽湯送下。
車前子利尿通淋，清肝明目。石斛補腎益陰。磁石鎮心安神。兔絲（菟絲子）滋補肝腎。沈香（沉香）行氣止痛，溫中止嘔。青鹽，可治目痛赤
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第八首
Description：
蟬退、神粬、枳壳、淮山、金英各壹錢。水一碗二煎六分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第8首藥籤。蟬退（蟬蛻），蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用，此外
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第四二首
Description：
真珠、石下、砰砂、珠砂、虎碧、川蓮各二分、甘石六分、梅片壹分、雲南射一分。共為末目內。
真珠（珍珠）清肝明目。石下（石蟹）性味鹹寒，可以清熱利濕，去翳明目。砰砂（硼砂）外用清熱解毒，常用於眼藥水
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Title：
福沃境白馬尊王廟甲午年重修紀略─南竿福澳境白馬尊王廟
Description：
本碑文為福沃境白馬尊王廟重修紀略，現存於連江縣南竿鄉福澳村的福澳境白馬尊王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
本廟年代固久矣，白馬
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Title：
六房天上聖母婦科第三十五首
Description：
腎水不足熱渴。閉痲腰膝瘻軟。痰嗽暈眩咽乾。盜汗眼花耳聾。
熟地、山茱萸、山藥、丹皮、澤舍、茯苓各一錢。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
此方即六味地黃丸，其藥味以三補藥、三瀉藥來組方。熟地
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Title：
南竿金板境天后宮天上聖母右侍女像
Description：
南竿金板境天后宮的天上聖母右侍女像，高85公分，面寬33.5公分，深度23公分。彩繪色料以綠、紅、藍、金、黑、膚等色調為主，彩繪紋飾上，使用粉線技法來裝飾圖案。紋飾風格多模仿清代戲曲服飾造形，紋樣
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Title：
澎湖縣長安里北辰宮的五營(歐茂斌口述)
Description：
此口述出自於受訪者歐茂斌，男性，出生於民國51年（1962），高職肄業，於海軍馬公後勤支援指揮部退休，曾任北辰宮小法與法師長。
目前北辰宮的五營採集中放置，受訪者提到因有印象以來，北辰宮就沒有放
梧棲朝元宮第九五方民俗與宗教
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606448
Title：
梧棲朝元宮第九五方
Description：
烏梅六枚、桂枝六分、黨參六分、細辛六分、附子六分、川椒四分、乾姜一錢、黃蓮一錢半、黃柏一錢、當歸四分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第95首藥籤。本方之組成與《傷寒雜病論》記載的「烏梅丸」相近，但原
馬祖婚嫁習俗：招贅婚民俗與宗教
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Title：
馬祖婚嫁習俗：招贅婚
Description：
早期馬祖地區婚嫁多是憑媒妁之言訂下婚約，若家中只生女生的家庭則會利用招贅的方式結婚，孩子姓氏則由雙方家庭協議決定。
根據連江縣民俗及有關文物普查計畫調查報告，部分只生女兒或獨生女的家庭，會在傳香
尖山村王氏家廟慶襲槐堂民俗與宗教
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Title：
尖山村王氏家廟慶襲槐堂
Description：
湖西鄉尖山村王氏家廟慶襲槐堂位於尖山村3鄰尖山20號，王姓為尖山村第二大姓，根據民國93年澎湖縣戶政單位之統計，村內該姓氏之居民計有127人。據《湖西鄉志》載:王姓開基祖為王學，約於清康熙中期，偕
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Title：
六房天上聖母婦科第四十三首
Description：
宅灶不安把善修。誠心立願可消愁。災殃要解吾當指。捨藥施茶禍劫休。
熟地一錢、山茱萸一錢、蓯容一錢、石斛一錢、吧戟二錢、茯苓一錢半、五味六分、菖蒲五分、遠志五分、麥文冬五分。藥頭水一碗2煎6分、渣
內媽祖廟大人科第一號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第一號
Description：
風葱、鷄蛋壳、灯心、灶心土。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第1首藥籤。風葱（風蔥），一種蔥的品種，特長是袪風，一般的蔥可以當作風寒感冒的食療來使用。鷄蛋壳又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄
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Title：
六房天上聖母男科第十七首
Description：
酒氣生風不服殃。心胸鬱結支陰陽。微涼可服和童便。若用三劑便吉昌。
白茯苓二錢、刈根二錢、桂枝一錢半、甘杞一錢半、甘草五分、大棗四枚、服三帖。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
刈根（葛根）能
內媽祖廟小兒科第三四號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第三四號
Description：
獨活、桔梗、只壳各五分、洋參四分、川芎六分、姜活八分、前胡七分、柴胡九分、甘草二分、赤苓一錢、姜一片。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第34首藥籤。姜活（羌活），獨活，一般感冒常用
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第五十一號
Description：
枳壳四分、木賊四分、槐花三分。共為末沖蜜服。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。枳壳（枳殼），常用的調理脾胃藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。槐
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Title：
頭城城隍廟大神尪－舊八爺
Description：
八爺，為城隍爺部將，與「七爺」可能是頭城城隍廟最早組裝之大神尪，職司拘拿鬼魂、賞善罰惡。八爺，名「范無救」，故又稱「范將軍」。頭城城隍廟舊八爺大神尪，為真人等身之大神尪，頭戴上方寫有「合境平安」之
慈生宮男科第十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第十四方
Description：
宅犯凶煞。多生災侵。
吉神未護。痛楚沈沈。
此病宜向當空許愿、樂善印送經文乃吉。
本籤是有關於房屋風水的建議。本籤表示求籤者的所居之處犯了凶煞，所以居住在內的人多災多難，沒有守護神的保佑，人
後寮村陳氏家廟民俗與宗教
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Title：
後寮村陳氏家廟
Description：
後寮村陳氏家廟位於後寮村197-12號，陳姓佔全村總人數不到10%，據蔡光庭老師調查陳姓開基始祖為陳細，係浯江、前水頭11世祖。後寮陳氏祖廟〈開澎始祖傳統後寮裔派略歷〉碑文載：太始祖諱政公，開漳入
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第六九號
Description：
中白、硃砂各四分、牛黃一厘、黃柏二分、共為末、另金蟬三個。
煎湯泡服。人中白，健康人尿自然沉澱而成的固體物。在古代，通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢，除去雜質，曬乾。有清熱降火，止血化
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第八九號
Description：
金蟬七個、灯心十一節、紋銀一個、合為湯調珠珀散四分服。
金蟬（蟬蛻），可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用，此外，還可以清肝火，達到明目的效果。灯心草（燈心草），清熱藥物，
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文化部