time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 福德宮重建記─莒光熾坪境福德宮民俗與宗教
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福德宮重建記─莒光熾坪境福德宮民俗與宗教

福德宮重建記─莒光熾坪境福德宮民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object231962 , 欄位Id的內容是231962 , 欄位Title的內容是福德宮重建記─莒光熾坪境福德宮 , 欄位Description的內容是 本碑文為福德宮重建記,現存於連江縣莒光鄉大坪村的熾坪境福德宮內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後,全文如下: 本宮肇建於清嘉慶年間,迄今垂百六零餘年,歷史悠久,人神與共,癸丑夏本村村民鑒於殿宇頹圯,乃集資作之度修建之舉,俾使通達幽冥之神祇,享祀得安,島民精誠輸賴有所,尤有進者斯土推展文化復興與彼岸摧毀中華文物形成強烈對比,興建伊始欣承駐軍首長汪公子章鼎力襄助,五五七八—六軍部隊義務承建,碁月竟功茲是民望得副善莫大焉。 連江縣莒光鄉熾坪村全體村民謹誌 中華民國六十二年八月二十一日 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=231962&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/646DC71B-6B36-470A-88CB-FAECC6D5B62F , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-06-18T10:27:14 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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231962

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福德宮重建記─莒光熾坪境福德宮

Description

本碑文為福德宮重建記,現存於連江縣莒光鄉大坪村的熾坪境福德宮內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後,全文如下: 本宮肇建於清嘉慶年間,迄今垂百六零餘年,歷史悠久,人神與共,癸丑夏本村村民鑒於殿宇頹圯,乃集資作之度修建之舉,俾使通達幽冥之神祇,享祀得安,島民精誠輸賴有所,尤有進者斯土推展文化復興與彼岸摧毀中華文物形成強烈對比,興建伊始欣承駐軍首長汪公子章鼎力襄助,五五七八—六軍部隊義務承建,碁月竟功茲是民望得副善莫大焉。 連江縣莒光鄉熾坪村全體村民謹誌 中華民國六十二年八月二十一日

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圖像

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2020-06-18T10:27:14

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「福德宮重建記─莒光熾坪境福德宮民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Place604563
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Title: 員山七賢再興宮舊廟石柱再利用為涼亭
Description:   員山七賢再興宮位於員山七賢,背臨蘭陽溪,坐東南朝西北,為單殿式三開間前帶拜亭之廟宇建築。1980年代再次重建時,將1932(昭和7)年重建之舊廟石柱予以保留,再利用其中五支圓柱,在廟埕一角建造

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Title: 拉阿魯哇族Miatungusu(聖貝祭)
Description: 拉阿魯哇族以小米與旱稻作為主要作物,以小米的種植為開始,旱稻的收成為結束,是拉阿魯哇族的一套以農為主的特殊曆法。因此,拉阿魯哇族之祭典儀式也分為小米耕作與稻米耕作兩種祭儀,而聖貝祭是在小米與稻米收

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Title: 鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—龍骨前段突出(雞胸)
Description: 照片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿為了千歲爺的千秋寶艦(王船),從民國107年7月4日開斧儀式後,開始建造的王船工序部件,是龍骨前段突出,叫做雞胸,位於船底,用以保護龍骨免受撞擊。此外「雞胸」同時代表著王

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第一號
Description: 仙方活命治疽癰,瘡毒一切皆效能。此帖長進兩参服,雖無全功亦安寧。 當歸錢二、陳皮錢半、防風錢半、甘草錢二、貝母一錢、天花錢半、乳香八分、白芷錢二、沒藥八分、皂莿五分、山甲錢二、蓮召一錢、蘇木一錢

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Title: 六房天上聖母男科第五十七首
Description: 相火冲心夜不眠。腎需腰痛並頭眩。血虛氣溺惡寒胃。加入符丹緩緩煎。 黃茋二錢、炙草一錢、肉桂一錢、吧參一錢、和符丹、服五帖。頭煎水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。 中醫理論中,相火指的是肝火或腎火

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Title: 內媽祖廟大人科第五二號
Description: 生地錢半、連召四分、山甲五分、土茯七分、皂荊七分。水一碗煎五分服。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第52首藥籤。生地,清熱涼血藥物,兼養陰生津。連召(連翹),清熱藥物。穿山甲,活血化瘀藥物,現為

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Title: 慈生宮婦科第七十一方
Description: 胃與脾不和。寒與熱相攻。 調和脾胃。寒熱自除。 自檀香二錢、京柿一個、灶心土一粒。陰陽水煎服。 體內胃消化功能與脾吸收營養功能異常,則寒熱會失去平衡產生疾病,必須調和脾胃功能,才能減少疾病的

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第36號
Description: 金蟬一錢、白菊一錢、双葉一錢。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。金蟬(蟬蛻),可以發散風熱,明目退翳。白菊花可平肝明目,清熱解毒。双葉(桑葉)可以疏散風熱,清肝明目。整體治療是針對中醫所謂風

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第六十二首
Description: 蕤仁、川連、石決、玄精石各一錢。不拘水煎服。 蕤仁有養肝明目的作用,石決(即石決明)有清肝明目的作用,為眼科常見藥物,配上川連(即黃連)加強清熱之效,玄精石主要成分是硫酸鈣,與石膏的組成成分類似

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Title: 高雄道德院眼科第二十八號
Description: 金蟬一錢、望花一錢、各貞一錢、望月一錢、豬肝一片。用水朕之。 金蟬(蟬蛻)能發散風熱;望花(密蒙花)、各貞(穀精草)都是較專門的眼科用藥,能清肝明目;望月(望月沙,是兔子乾燥大便,此名稱乃出自嫦

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第二十五號
Description: 白仁紅腫自三焦,眼痛終朝嘆寂廖。須用大黃兼厚朴,瀉熱消炎氣自消。 朴硝一錢、枳實一錢、大黃錢半、厚朴錢二、姜活八分。水碗二煎六分、渣碗煎五分。 因為參天宮所在的四湖鄉氣候濕熱,常引發許多中暑或

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Title: 北竿中澳境白馬尊王廟
Description: 中澳境白馬尊王廟位於連江縣北竿鄉坂里村95號。本廟主祀神為白馬尊王,陪祀神為招擠真君、總督、許元帥、少爺、李將軍、鄭將軍、周將軍、和元帥。該廟約始建於清道光年間,可能與坂里天后宮同一時期起造。19

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Title: 高照燈─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的高照燈,為圓形燈籠狀,主要使用於每年元宵擺暝期間(以金板境十八暝遶境為主),作為遶境隊伍前方照明神明出巡的道路,現保存於連江縣南竿鄉仁愛村的多功能活動中心倉庫內

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第33號
Description: 虎姆波刺心一把、人乳及鹽各少許。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。虎姆波刺心應是民間草藥虎婆刺的嫩芽。虎婆刺味澀微辛苦,性平,有清熱、止咳之效,其蒂亦有清熱的功效。人乳具有補陰養血的作用,外

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰壹拾肆首
Description: 前胡一錢、枳壳一錢、杏仁一錢、刈根一錢、桑白一錢半、紫蘇一錢、桔梗一錢、甘草五分、川朴一錢。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第114首藥籤。前胡,可以化痰止咳,調降肺部氣機。川朴(厚朴),枳

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Title: 吉貝村武聖殿「聖恩御賜」匾額
Description: 本圖為澎湖縣白沙鄉吉貝村武聖殿「聖恩御賜」匾額之照片,本圖片來自於《硓古石》季刊第52期〈澎湖縣白沙鄉光復以前匾額輯錄(下)〉,作者為王滋敏及吳培基。本匾上款「昭和四年己巳春月增築」,下款「本鄉眾

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Title: 鼓─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內樂器之一的鼓,是由鼓面拉緊後蓋住圓形口所形成的圓柱體。主要使用於每年元宵擺暝期間(以金板境十八暝遶境為主)迎神遊藝的主要伴奏器樂,展現重大節慶熱鬧歡氣氛。現保存於

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Title: 南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第二十一籤
Description: 位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」

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Title: 學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七十首
Description: 羊腰一付、生鹽少許。每清早朕熱服之。 總的來說,本方為食療方。羊腰(羊腰子)就是羊腎,傳統中醫認為它有生精益血、補腎功效。朕,應為燉煮的意思。生鹽(青鹽)的功用是清熱瀉火,少許與羊腎共燉煮,應也

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Title: 基隆神社
Description:   「基隆神社」,前身為「金刀比羅神社」,在1910年(明治43年)7月,由基隆官民向總督府申請興建,以奉祀自日本讚州金刀比羅宮分靈的海神(為一殖產航海守護神),於1911年(明治44年)12月竣

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第九號
Description: 竹茹五分、麥文一錢、金蟬三個、麥芽四分。水一碗煎五分。 竹茹,清熱藥物,兼可化痰,袪除煩悶,又可止嘔。麥文冬,補陰藥物,可以用於肺胃陰虛的病人,又可以清心除煩。金蟬(蟬蛻),蟬脫殼的外衣,可以疏

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Title: 大甲鎮瀾宮小兒科第十號
Description: 武夷五分、蘆薈五分、川蓮五分、三露五分、莪朮五分、胡蓮五分、檳榔五分、甘草五分、青皮七分、陳皮八分、麥芽八分、泉神一錢。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。武夷,也就是產於武夷山的大紅袍茶葉,

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Title: 高雄道德院大人科第五八號
Description: 鳳退一錢、仙查四分、扁豆四分、紫蘇四分、風葱一錢。水六分煎三分。 鳳退又稱鳳凰衣,指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜,可以治療咽喉疼痛,瘡瘍潰爛也可以外用。仙查(山楂)有助於消化肉類的食物。扁豆

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Title: 重光里石敢當(破水將軍鎮煞)
Description: 位於澎湖縣馬公市重光里運動公園馬路對面牆邊的石敢當,碑面所書文字:雷令三十六天罡/元亨利貞破水將軍鎮煞罡/七十二地煞。 設於該處據說是要用來破除由南方的田溝流向聚落的「水箭」,且月潭呈弓形面則面

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Title: 臺灣客家採茶戲之研究---以新竹市龍鳳園歌劇團為例
Description: 本論文作者范光宏,指導教授楊佈光博士,出自國立新竹師範學院進修暨推廣部教師在職進修國民教育研究所音樂教學碩士班論文,發表於2005(民國94)年6月。內容敘述客家「採茶戲」遍布在新竹、中壢、桃園、

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Title: 興濟宮保生大帝小兒科第卅四首
Description: 獨活、桔梗、枳壳各五分、洋參四分、川芎六分、羗活八分、前胡七分、柴胡九分、甘草二分、赤苓一錢、生羗一片。水八分煎四分。 羗活(即羌活),獨活,一般感冒常用藥物,特別是兼有身體疼痛的症狀。桔梗,可

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Title: 馬祖喪葬習俗:寄箱
Description: 本條目照片為原典創思規劃顧問有線公司於2020年3月7日拍攝,經家屬同意拍攝與公開。 喪家將冥紙摺成元寶狀,裝進元寶箱中,在箱上寫明亡者姓名,經由法師誦經後,開始燒元寶,子孫跪於地上,手拿著竹子

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Title: 做出幼儀式─道長使用的經文
Description: 做出幼是馬祖地區青年結婚前會進行的成年禮,象徵青年已脫離童稚階段,預備承接新的責任,並感謝神明臨水夫人的庇佑,是馬祖在地居民成長過程中一個傳統且重要的儀式。 做出幼儀式大多由道長進行主持,做出幼

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第四十二號
Description: 毒血高昇翳霧遮,眼中江腫總堪嗟。驅風發散除炎火,淡竹當歸赤芍加。 赤芍錢半、夏枯錢二、防風錢二、荊芥一錢、川芎錢二、淡竹錢二、姜活一錢、生地二錢、當歸錢二、桔梗錢二、甘草八分、車前錢半。水碗四煎

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Title: 大甲鎮瀾宮小兒科第三十六號
Description: 京芥一錢、防風一錢、獨活七分、柴胡七分、前胡六分、川芎六分、甘草四分、桔梗五分、只壳二分、生姜二片、羌活八分、茯苓八分。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。

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