time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 北竿橋仔境三合殿民俗與宗教
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北竿橋仔境三合殿民俗與宗教

北竿橋仔境三合殿民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place155980 , 欄位Id的內容是155980 , 欄位Title的內容是北竿橋仔境三合殿 , 欄位Description的內容是 橋仔村內三座臨近的廟宇合稱「三合殿」,誇張彎曲的「封火山牆」(中國傳統建築中山牆的一種形式。馬祖承襲福州文化,當地可見多處封火山牆形式建築,多於應用在廟宇上。),是遠眺橋仔的鮮明目標。由於1980至2001年代間,該村居住人口極少,形成「神明比人多」的奇特現象,因此又有「廟村」之稱。而為解決此情況,2006年2月,將玄天上帝廟、玄壇公廟、靈台公廟三座廟宇成立「三合殿共同管理委員會」,後又將澳口大王廟及女帥宮廟納入。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=155980&IndexCode=Culture_Place , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/DDAEDA18-C57D-4F7C-BE11-CB1B79AC4F06 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-07-14T14:49:49 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Place155980

Id

155980

Title

北竿橋仔境三合殿

Description

橋仔村內三座臨近的廟宇合稱「三合殿」,誇張彎曲的「封火山牆」(中國傳統建築中山牆的一種形式。馬祖承襲福州文化,當地可見多處封火山牆形式建築,多於應用在廟宇上。),是遠眺橋仔的鮮明目標。由於1980至2001年代間,該村居住人口極少,形成「神明比人多」的奇特現象,因此又有「廟村」之稱。而為解決此情況,2006年2月,將玄天上帝廟、玄壇公廟、靈台公廟三座廟宇成立「三合殿共同管理委員會」,後又將澳口大王廟及女帥宮廟納入。

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圖像

LastUpdateTime

2020-07-14T14:49:49

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「北竿橋仔境三合殿民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Id: 561627
Title: 雲林北港朝天宮眼科第三四號
Description: 川連二錢、全蝎七個、豬肝一葉。水朕服。 川連(黃連)性苦寒,可用以清熱燥濕、瀉火解毒。全蠍有毒,可以用來攻毒散結,通絡止痛。豬為水畜,性味鹹寒,豬肝用以入肝,而肝開竅於目,與眼睛息息相關。此方整

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Id: 598554
Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第貳拾叄首
Description: 木通一錢、枳壳一錢、木賊一錢、梔子一錢、茯香一錢、檳榔一錢、砂仁一錢。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第23首藥籤。木通,可以清心熱兼利小便,把心經的熱邪透過小便來排除。枳壳(枳殼),常用的

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Title: 東台寺
Description: 明治45年(1911)當時的鹽水港製糖社長荒井太次氏發願在花蓮興建寺院,請來台北臨濟護國禪寺住持梅山玄秀禪師為開山師,於花蓮籌建佛寺,後於大正7年(1918)佛寺建成,3月舉行入佛儀式,佛寺全名為

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第叄拾柒首
Description: 金線連一錢、防風一錢、荆芥一錢、茯香一錢、香附一錢半、枳壳一錢、水煎服之 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第37首藥籤。金線連(金線蓮),有清熱涼血、除濕解毒的功用。荊芥,防風,一般感冒常用藥物,可以袪

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第四十七號
Description: 陰虛血帶水難行,心腹艱難胃腕征。破積開關兼正痛,微劑兩服以資生。 元胡一錢、草菓一錢、沒藥一錢、五灵脂一錢。水碗煎五分、無渣、服二帖。 元胡即延胡索,是罌粟科植物延胡索的塊莖,能行氣止痛、五灵

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Id: 509180
Title: 玉里鎮協天宮慶成福醮—福德壇2
Description: 此張照片所拍攝之影像為民國48年(1959)時玉里鎮協天宮福德壇之影像。協天宮,俗稱為「關帝廟」,抑或可被稱之為宣化堂。清朝時期的光緒元年,位於璞石閣(今玉里鎮)發生了嚴重的疫情,當時的飛虎軍提督

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Title: 捕魚節
Description: 此張照片所拍攝之活動為民國58年(1969)時位於南濱之花蓮阿美族捕魚祭之景象,圖中是男子出海前,漁夫的女朋友準備豐盛的食物送行的樣貌。捕魚祭,又可稱之為海祭,與豐年祭同為阿美族人重要的祭典。阿美

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Title: 利澤簡永安宮「湄島聲靈」匾
Description: 利澤簡永安宮「湄島聲靈」木匾,乃是由花蓮港(今花蓮市)的信士林官甫等22人於1929(昭和4)年農曆7月所敬獻,以做為利澤簡永安宮自1928-1930(昭和8-10)年間重修的紀念。由花蓮港的信眾

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Title: 慈生宮外科第六十九方
Description: 紅毒可驚心。神昏氣亦沉。 莫作良善症。明醫遠處尋。 銀花五錢、青黛三錢、赤芍三錢、連喬二錢、木通二錢、胡連二錢。水煎服。 當血熱從皮膚透發時,即會有紅色的斑塊或斑紋,即為「丹」。又稱「丹毒」

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Title: 扛乩─桌頭
Description: 在臺灣民間信仰的社會裡,許多宮廟或神明壇會有「乩童」和「桌頭」兩者相互配合,提供信眾「問事」的服務。在馬祖,乩童則是由扛乩的「乩將」取代。(乩童是被神靈附上身,乩將則是扛著神輿請神上座) 執行扛乩

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Title: 福德宮重建記─莒光熾坪境福德宮
Description: 本碑文為福德宮重建記,現存於連江縣莒光鄉大坪村的熾坪境福德宮內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後,全文如下: 本宮肇建於清嘉慶年間,迄今垂百六零餘

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Id: 304310
Title: 鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造— 20120182千秋寶艦龍骨
Description: 圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿在民國107年7月4日舉行開斧儀式建造王船時,這艘五府千歲千秋寶艦的龍骨。龍骨又被稱為「舟參」,是王船底部的骨架主幹;《康熙字典》對「舟參」一字解釋為:「戰艦內貫以大木曰

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Title: 興濟宮保生大帝小兒科第卅九首
Description: 川連、陳皮、馬勃、甘草、薄荷、板籃根、羌蠶各五分、牛旁、元參、柴胡各八分、升麻錢二、桔梗四分、黃岑、連喬各一錢、灯心二條。水碗二煎六分。 黃芩,黃連(川連),均為清熱燥濕藥物。其中,黃芩擅長清除

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Title: 聖帝廟男科第87首
Description: 症痢血濃臟腑傷,仙人傳下驗奇方。腰酸腹痛肛門濇,噤口原來是禍殃。 干羗一錢、黑豆炒去皮二錢半、嬰色壳錢半、炙草錢半、蜜地榆錢半、白芍八分、「戒食葷酒」。爐丹一包,化單合水一碗煎五分、渣八分煎四分

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四二首
Description: 柴胡四分、生地四分、麥文八分、赤芍三分、甘草四分、地茹一錢二、知母八分、生姜四分、灯心十條、條岑壹錢。水八分煎四分。 柴胡,一般感冒有發燒時使用。生地,常用的清熱藥物,尚可以涼血,養陰生津。麥文

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Title: 六房天上聖母男科第三十一首
Description: 心窩氣痛喘艱難。悶結胸懷口舌乾。半下煮連萎萎實。微煎兩服配符丹。 黃連一錢、半下一錢半、瓜簍實二錢、和符丹煎溫服。藥頭水一碗煎5分、渣8分煎4分。 本方為小陷胸湯,主治一般肺炎或胸膜、肋膜炎之

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Title: 北竿芹壁天后宮的八仙過海木雕
Description: 八仙分別代表男女老幼、貧賤富貴八種不同的人群計有鐵拐李、漢鍾離(或鍾離權)、呂洞賓、張果老、何仙姑、曹國舅、韓湘子及藍采和,乃群仙與東海龍宮大對決的神話傳說,場景熱鬧,有討喜祈福的涵義。依據201

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Title: 傳統與新傳統的現身-當代原住民的工藝體現
Description: 「傳統與新傳統的現身-當代原住民的工藝體現」一文,作者謝世忠,於2000年3月登載於「宜蘭文獻雜誌」原住民物質文化專刊,主要討論當代的原住民傳統工藝文創發展的現象,及其具有的歷史意義與情境需求。

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八四首
Description: 鹿胎壹個、豬肉半斤或十二兩、保齡丸壹粒、生姜三片。朕熟食便愈。 鹿胎不易取得,常以豬肚替代。豬肚,補虛損,健脾胃,可用於虛弱、大便泄瀉、小便頻數的人。豬肉,有潤腸胃、生津液、補腎氣、解熱毒的功效

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Title: 蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-捲簾覲帝
Description: 此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「捲簾覲帝」的影像。影像中道長率眾於三清之前捲起珠簾,宣讀牒文。 「捲簾覲帝」儀式屬於「分燈捲簾」科儀的一環,捲簾象徵仙聖降臨道場,捲簾目的則為朝覲

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Title: 羅東慶安宮石匠司蔣福炎獻石雕
Description: 羅東慶安宮的建築匠藝與羅東其他廟宇較顯獨特之處,即在於其在前步口廊的石雕比例較其他廟宇來得高許多。因此,除大木師傅外,石雕師傅亦在慶安宮建築扮演關鍵角色。相較於木作師傅極少落款,石雕匠師常在其石雕

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Title: 頭城東嶽廟大神尪-鬼王
Description: 鬼王,為東嶽大帝部將。頭城東嶽廟的鬼王、判官大神尪可能為全台僅有,其典故出自著名民間宗教善書《玉歷寶鈔》中之人物。其木刻尪首最晚於1924(大正13)年自大陸攜來頭城,寄放於頭城慶安堂中;其後由吳

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第四十二號
Description: 下蕉挾熱液乾枯,痞積痿痺急吸呼。恐怕變遷而不利,凉劑一服試如何。 頭翁錢半、黃柏錢半、蓁皮錢半、黃連一錢、赤石脂一錢。水碗煎六分、渣八分煎四分。 此藥籤即為張仲景名方白頭翁湯加赤石脂的組成,白

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Title: 吉勝堂八家將
Description: 鼓山地嶽殿主祀東嶽大帝,於昭和15年(1940)由李兩傳先生從臺南佳里迎奉至高雄鼓山奉祀,後因神威顯赫信徒日益增多,民國34年經李兩傳、侯大、侯王不纏、吳進陞等人倡議建廟,並命名為「地嶽殿」。地獄

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Title: 學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第卅五首
Description: 各精、茯盆、亡花、車前、甘菊、兔絲、双白各壹錢、五味子四分、桔梗二錢。水一碗四煎七分。 兔絲(菟絲子),可補肝腎,明目。伏盆(覆盆子),有益肝腎,固精,縮尿,明目之效。亡花(密蒙花)、各精(即穀

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Title: 慈生宮幼科第八十四方
Description: 胃氣弱。脾土虛。 首宜固氣。諸病可除。 妙南豆二錢、淮山二錢、法夏一錢、陳皮五分、春砂壳五分、茯神二錢、炙草一錢。煎服。 妙南豆(扁豆),可以促進脾胃功能正常運作,也可以排除體內多餘的水濕。

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Title: 高雄道德院大人科第六號
Description: 金石松一錢、別甲一錢、鳳退一錢。水八分煎四分。 金石松(伸筋草),袪風濕藥物,兼可以舒筋活絡,特長是用於風濕導致得關節筋絡伸展不順利。別甲(鱉甲),鱉的甲殼打碎入藥,為滋補腎陰常用藥物,可以滋陰

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Title: 學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第四十五首
Description: 茯苓、白朮、阿加、川芎、當歸各壹錢、姜棗三粒。水不論煎服之。 當歸、川芎可以補血、活血止痛。茯苓、白朮健脾利濕。阿加(阿膠)滋陰補血。姜(生薑)溫中散寒,大棗健脾補氣。整體處方以健脾溫中,補血滋

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Title: 六房天上聖母男科第八十八首
Description: 煩鬱成勞血氣傷。真陰失守要提防。憂思致病宜調養。解虛除痰用此方。 黨參二錢、只壳二錢、枸杞二錢、甘菊一錢半、舊地一錢半、白茯苓一錢半、五味五分、桂心七分、柏子仁七分、山茱八分。頭煎水一碗半煎7分

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Title: 慈生宮外科第五十四方
Description: 痛癢非關。小病作閒。 謹節口味。熱毒宜刪。 地骨、甘草、淡竹葉、丹皮、香萸各二錢。水煎服。 皮膚痛、皮膚癢,雖然不會要命,但也足夠該人煩燥困擾。本則籤文一方面安撫病人,一方面也告誡病人在飲食

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