莒光田澳境周大王廟民俗與宗教
「莒光田澳境周大王廟民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place156355 ， 欄位Id的內容是156355 ， 欄位Title的內容是莒光田澳境周大王廟 ， 欄位Description的內容是
莒光田澳境周大王廟位於連江縣莒光鄉田沃村49號，主祀神為周大王。根據《馬祖地區廟宇調查與研究》所記載的廟宇沿革，最早廟宇的所在地是為洞穴，於1973年建一小廟約一張書桌大小。後因廟宇狹窄簡陋，長年風雨侵蝕且年久失修，嚴重漏水，本村父老發起並組成重建委員會，計捐66萬3,620元，地方各單位與莒光指揮官謝抗建將軍支援兵工重建，1990年7月7日破土，1991年1月10日落成。廟內供奉的福德正神，則由陳道海家中迎進本廟。本廟主要祭祀活動為每年農曆十二月二十九日周大王壽誕，供桌排整隻大豬祭拜，右邊再排壽桃，左邊排壽麵及雞魚肉太平蛋等一些祀品，拜完後則舉辦食福餐會。此外每年農曆正月十八日例行元宵拜拜儀典頗為隆盛。 鄉民陳泉鈿先生回憶，據說周大王廟早期是很大的芭蕉樹，而且在你走過去的時候會無緣無故的刮起大風，造成大家都不太敢靠近，可是也有人去求祂，挺靈驗的，所以就開始有人來敬拜祂，已經也有兩、三百年的歷史了，早期會去拜的幾乎都是討海人。
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Culture_Place156355
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Title
莒光田澳境周大王廟
Description
莒光田澳境周大王廟位於連江縣莒光鄉田沃村49號，主祀神為周大王。根據《馬祖地區廟宇調查與研究》所記載的廟宇沿革，最早廟宇的所在地是為洞穴，於1973年建一小廟約一張書桌大小。後因廟宇狹窄簡陋，長年風雨侵蝕且年久失修，嚴重漏水，本村父老發起並組成重建委員會，計捐66萬3,620元，地方各單位與莒光指揮官謝抗建將軍支援兵工重建，1990年7月7日破土，1991年1月10日落成。廟內供奉的福德正神，則由陳道海家中迎進本廟。本廟主要祭祀活動為每年農曆十二月二十九日周大王壽誕，供桌排整隻大豬祭拜，右邊再排壽桃，左邊排壽麵及雞魚肉太平蛋等一些祀品，拜完後則舉辦食福餐會。此外每年農曆正月十八日例行元宵拜拜儀典頗為隆盛。 鄉民陳泉鈿先生回憶，據說周大王廟早期是很大的芭蕉樹，而且在你走過去的時候會無緣無故的刮起大風，造成大家都不太敢靠近，可是也有人去求祂，挺靈驗的，所以就開始有人來敬拜祂，已經也有兩、三百年的歷史了，早期會去拜的幾乎都是討海人。
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圖像
LastUpdateTime
2020-07-14T13:49:26
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民俗與宗教
「莒光田澳境周大王廟民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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306911
Title：
馬公紅毛城城前公廟「施及靈應」碑位
Description：
位於中華路之城前公廟，或稱靈應祠，全名紅毛城城前公廟，城前公廟之「城前」乃取「紅毛城前」之典故。「紅毛城」當地居民俗稱「紅木埕」，確切地點無從而知，約莫是位於今日馬公市朝陽里和陽明里一帶。主祀城前
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562842
Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第三號
Description：
人參敗毒治初瘡，一切癰疽總能功。患致斯方宜仔細，增寒壯熱汗出通。
荊芥錢二、防風錢半、姜活錢半、獨活錢半、前胡錢二、柴胡錢二、桔梗錢二、川芎一錢、枳壳一錢、茯苓錢二、人參一錢、甘草一錢、銀花錢半
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566659
Title：
雲林北港朝天宮小兒科第一〇號
Description：
武夷、蘆薈、川連各四分、三靈莪朮、胡連、梹榔、甘草各五分、青皮七分、陳皮、麥牙、泉神各一錢。水一碗煎四分。
武夷，也就是產於武夷山的大紅袍茶葉，有活血、祛風、利濕的功效。蘆薈，瀉下藥物，可以清肝
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486926
Title：
松山進安宮男科第五號
Description：
陳皮一錢、澤舍二錢、元胡二錢、麥冬二錢、沒藥一錢、防杞一錢、卜荷五分、灯心一只。水一碗煎五分、渣仝（一劑）。
藥籤中的澤舍即是「澤瀉」，元胡即是「延胡索」，防杞即是「防己」，卜荷即是「薄荷」，灯
番祖靈民俗與宗教
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Title：
番祖靈
Description：
本張照片是2020年由陳水木在苗栗縣通霄所拍攝，此番祖靈原為道卡斯大甲東社文物，目前陳水木先生所收藏。
番祖靈，尺寸長度22公分，寬度5公分，厚度5公分。道卡斯族人稱此為「番祖公」，表示上有祖公
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564630
Title：
大甲鎮瀾宮眼科第68號
Description：
正鮑魚二兩。（每晨早泡鹽水服）。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。中醫認為鮑魚有滋陰補養之效，而且補而不燥，有平肝潛陽、解熱明目之效。泡鹽水服之，類似古籍中所謂「鹽湯送服」，多應用於補腎的方
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Title：
羅東震安宮建築沿革
Description：
羅東震安宮主祀天上聖母媽祖，為羅東及其鄰近地區最重要之信仰中心，依羅東街役場《昭和六年 寺廟臺帳》記載之祭祀圈為整個羅東郡，與奠安宮同列羅東街兩大地方公廟。震安宮位在羅東街南北向主要道路近南端
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第七五號
Description：
萱花一朵、蓮房一個、白菊花葉七片、苦桃葉三片。水煎出味或飲或洗皆宜。
萱花（金針花），利尿祛溼。蓮房（蓮蓬），化瘀止血藥物。白菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火
水藍色西服民俗與宗教
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Title：
水藍色西服
Description：
水藍色西服，為黃勇任老師於2014年製作，衣長70，袖長58，肩寬49，上圍100，腰圍90公分，為2014年於日本神戶，第25屆亞洲洋服聯盟創意西服的參展作品。2014年4月22日，洋服同業總會
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第六六首
Description：
正苦桃寄生三錢。水一碗煎五分。服之效。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第66首藥籤。苦桃葉，可以清熱兼袪風除濕，處理一些濕疹的問題，中醫認為皮膚病會癢是風邪造成的，此藥可以袪風又可以除濕，
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Culture_Object562760
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562760
Title：
高雄道德院眼科第六十一號
Description：
烏豆五分、天竺黃五分、望花五分、黃岑三分、川連三分、生甘草三分、明朴消三分。水碗二煎六分。
烏豆用來補益肝腎，祛風解毒。天竺黃（天竹黃）是竹子的分泌液，乾燥後的塊狀物，有清心化痰的效果。望花（密
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Title：
高雄道德院大人科第八五號
Description：
中白五分、珠砂五分、柿双三分、黃柏三分。共末用陳皮金蟬煎湯送下。
人中白，健康人尿自然沉澱而成的固體物。在古代，通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢，除去雜質，曬乾。有清熱降火，止血化瘀之
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第十八首
Description：
知母、石解、黃栢、双開、當歸、車前、甘草各五分、生地壹錢、元參八分、白菊五分。水一碗煎五分。
生地、元參（玄參）、知母、黃栢（黃柏）、連橋（連翹）、双開（連翹）能清熱，其中生地、元參（玄參）兼能
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561641
Title：
雲林北港朝天宮眼科第四八號
Description：
車前二錢、石斛二錢、磁石一錢、兔絲一錢、沈香一錢。共末青鹽湯送下。
車前子利尿通淋，清肝明目。石斛補腎益陰。磁石鎮心安神。兔絲（菟絲子）滋補肝腎。沈香（沉香）行氣止痛，溫中止嘔。青鹽，可治目痛赤
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Title：
劉禮泉口述：白沙請神譜的意義
Description：
本照片攝於2020年白沙境平水尊王廟請神儀式現場。
馬祖擺暝是連江縣境內各村庄一年一度最重要的祭典，每年約莫在元宵節前後舉行，宴請境內與各方神明供品，供俸鮮花香燭，冀求神明保佑來年賜福。為確保神
鳳儀書院照壁廣場民俗與宗教
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Culture_Event648388
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Title：
鳳儀書院照壁廣場
Description：
照片為2021年（民國110年）鳳儀書院的照壁前廣場，可以看到廣場上佈有紅色路磚與綠色草皮，空間極為空曠。
這個看來平凡無奇的照壁廣場，在書院整建前對附近的住戶來說，是一個使用率極高的空間。整修
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第八十五號
Description：
珀未五分、硃砂五分、中白五分、柿霜五分、陳皮一錢、金蟬三隻。共為末。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。琥珀，安神藥物，兼有活血化瘀的功效，為植物的樹脂經過長時間的累積凝結的產物。硃砂，安神藥
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Title：
馬祖傳統表演藝術：西坵村鼓板打法結構
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第二首
Description：
元參、枝子、蒺藜、羚羊、黃岑、丹皮各一錢、荊芥、防風、甘草、各六分。水一碗煎五分。
枝子（即梔子）、元參（即玄參）、黃岑（黃芩）、丹皮能清熱瀉火，元參兼能補養陰質；羚羊（本方用的應為羚羊角）、蒺
內媽祖廟眼科第十七號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第十七號
Description：
紫草四分、胆草四分、白菊四分、連召四分、牛旁四分、甘草四分、活石六分、當歸六分、木賊六分、生地錢半、川連二分、金蟬二個。水二碗煎一碗。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第17首藥籤。紫草、胆草（膽草
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Title：
南竿福沃境華光大帝廟擺暝祭典
Description：
廟址位於連江縣南竿鄉福沃村福澳路，主祀神為華光大帝，陪祀白馬尊王及夫人、臨水夫人、福德正神崇聖寺天仙府、英武廟英烈王、五福大帝、鐵扇公主、地母娘娘。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據
軍人祭拜亮島趙大王民俗與宗教
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Title：
軍人祭拜亮島趙大王
Description：
亮島趙大王廟建於1964年，根據1974年（民國63年）6月1日軍方所寫的廟史沿革，「民國五十四年，國軍進駐，慘澹經營，大力建設，惟意外事故迭有發生，人皆以為畏。廟址原有巨石，官兵曾推之入海，孰料
佛光雕刻社神像安金畫色民俗與宗教
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Title：
佛光雕刻社神像安金畫色
Description：
安金是在神像表層貼覆金箔，又可細分為貼上金箔的「貼金」，和塗擦金粉的「擂金」兩種。神尊雕刻完成後，會先上底漆。不是每尊神明都會安金畫色，有些神明會保留原色，稱為白身，這一類的神尊僅會上底漆。若是要
聖帝廟女科第92首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第92首
Description：
病在太陽寒熱深，四肢沉重苦呻吟。骨蒸火動暈眩湊，服飲藥湯要小心。
白朮二錢、蒼朮二錢、柴胡二錢、陳皮二錢、甘草五分、黃岑七分、知母七分、麥文七分、棗三粒、羗三片。爐丹一包，化單合水一碗三煎六分、
永安宮與廣惠宮民俗與宗教
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Title：
永安宮與廣惠宮
Description：
位於利澤老街上的永安宮，創建於清道光6年（1826）間，廟內供奉的是來自湄洲的媽祖神像。相傳載著媽祖神像的船因擱淺無法進入利澤簡港口時，船員因而向媽祖禱告，結果不久後海水暴漲、順利上岸，於是供奉媽
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Title：
楊公八使重建紀念碑─北竿后澳境楊公八使宮
Description：
本碑文為楊公八使重建紀念碑，現存於連江縣北竿鄉后沃村的后澳境楊公八使宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻。
於《北竿鄉志》附錄中，記載此碑文全文如下：
楊公八使法師，連江松皋人，通祕
大甲鎮瀾宮眼科第43號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第43號
Description：
當歸一錢、羌活一錢、乙厘一錢、金蟬一錢、京芥一錢、甘草一錢。（灯心煎湯送下）。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。當歸補血活血。羌活、京芥（荊芥）祛風散寒。乙厘（刺蒺藜）平肝解鬱、活血祛風、明
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第二一首
Description：
桔餅三粒、油虫珠四分、冬瓜三條、鳳凰退四分。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第21首藥籤。桔餅（金桔），可以調理氣機，兼化痰止咳，喉嚨不舒服用金桔泡茶來喝是一樣的道理。油虫珠
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Title：
興仁蔡氏宗祠〈濟陽堂宗祠重建碑誌〉
Description：
興仁蔡氏宗祠〈濟陽堂宗祠重建碑誌〉，民國103年（2014）立，內容敘述濟陽堂創建原由。
先祖於唐代自河南濟陽徒閩，南宋時復由閩而金。公元1644年（明末），金門瓊林17世祖華衷公渡海開澎，披荊
臺南市大觀音亭第37方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第37方
Description：
括樓一錢、薤白六分、半夏四分。水一小杯煎四分調燒酒服。
本方通常用於治療胸部悶痛，甚則連帶牽引到背部作痛，喘息不能躺臥的一種病理狀態，可涵蓋到現代醫學的許多心血管疾病。括樓（又名栝蔞、瓜蔞）能清
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