珠螺境玄天上帝廟重建碑誌─南竿珠螺境玄天上帝廟民俗與宗教
「珠螺境玄天上帝廟重建碑誌─南竿珠螺境玄天上帝廟民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object231909 ， 欄位Id的內容是231909 ， 欄位Title的內容是珠螺境玄天上帝廟重建碑誌─南竿珠螺境玄天上帝廟 ， 欄位Description的內容是
本碑文為珠螺境玄天上帝廟重建碑誌，現存於連江縣南竿鄉珠螺村的珠螺境玄天上帝廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號，全文如下：
珠螺福地負山表海，因幅員褊狹，自古即為恬靜純樸之聚落，村民敬天崇祀賴玄天宮，蔭佑始家戶興旺、四季康和，故世代積傳莫不頂禮欽仰。據耆老傳述，晚清之際鐫有玄天上帝天外飛降尊至此，以神跡屢顯威靈常驗，民奶寶視之並築宮廟塑神尊，晨昏拈香、春秋禳祭之起，建初因掣於物力，故侷壓空間僅奉爐神，民國二十八年地方義勇林義和，向玄帝許願而壽福惠林君特敦，聘內地匠師以優質建材輔以精緻宮法，並配祀文周公 桃花女諸神共保四境合安，民物啓用之日，福州戲班跨海獻藝，慶賀喜樂盛況可謂空前，玄天宮得到成神之歷史，裔久徒眾咸信帝有排難解紛、除妖降魔之神力，故歷代皆以慈悲正神之尊神禋之，吾村風土鍾靈獲正神榮蹕民，感恩德香火終年縈繞，其信眾更廣佈台馬。民國九十四年士紳有鑒良牆陳舊瓦石鬆頹，乃倡擴建之議旋組委員會以綜理相關事宜，鄉親之恩重情，無論在地人士抑或旅外鄉賢應景從並解囊奉捐，又蒙北竿塘岐境水部尚書公府為新廟捕址定樁，由福建莆田仿古建築隊承建，經歷二年輪奐宮觀順利竣工，落成之日政要紳衿雲集鄉親兼程海天無不虔敬頂禮，以拜以賀齊頌玄天上帝靈威千秋，委員會感佩鄉親思源情義禮神誠敬，特勒石紀念要及捐獻大德之芳名以表永念。
中華民國九十八年元月歲次己丑年元月吉旦。
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珠螺境玄天上帝廟重建碑誌─南竿珠螺境玄天上帝廟
Description
本碑文為珠螺境玄天上帝廟重建碑誌，現存於連江縣南竿鄉珠螺村的珠螺境玄天上帝廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號，全文如下： 珠螺福地負山表海，因幅員褊狹，自古即為恬靜純樸之聚落，村民敬天崇祀賴玄天宮，蔭佑始家戶興旺、四季康和，故世代積傳莫不頂禮欽仰。據耆老傳述，晚清之際鐫有玄天上帝天外飛降尊至此，以神跡屢顯威靈常驗，民奶寶視之並築宮廟塑神尊，晨昏拈香、春秋禳祭之起，建初因掣於物力，故侷壓空間僅奉爐神，民國二十八年地方義勇林義和，向玄帝許願而壽福惠林君特敦，聘內地匠師以優質建材輔以精緻宮法，並配祀文周公 桃花女諸神共保四境合安，民物啓用之日，福州戲班跨海獻藝，慶賀喜樂盛況可謂空前，玄天宮得到成神之歷史，裔久徒眾咸信帝有排難解紛、除妖降魔之神力，故歷代皆以慈悲正神之尊神禋之，吾村風土鍾靈獲正神榮蹕民，感恩德香火終年縈繞，其信眾更廣佈台馬。民國九十四年士紳有鑒良牆陳舊瓦石鬆頹，乃倡擴建之議旋組委員會以綜理相關事宜，鄉親之恩重情，無論在地人士抑或旅外鄉賢應景從並解囊奉捐，又蒙北竿塘岐境水部尚書公府為新廟捕址定樁，由福建莆田仿古建築隊承建，經歷二年輪奐宮觀順利竣工，落成之日政要紳衿雲集鄉親兼程海天無不虔敬頂禮，以拜以賀齊頌玄天上帝靈威千秋，委員會感佩鄉親思源情義禮神誠敬，特勒石紀念要及捐獻大德之芳名以表永念。 中華民國九十八年元月歲次己丑年元月吉旦。
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圖像
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2020-06-18T16:05:38
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民俗與宗教
「珠螺境玄天上帝廟重建碑誌─南竿珠螺境玄天上帝廟民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
大池村-西林寺民俗與宗教
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Culture_Place293242
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293242
Title：
大池村-西林寺
Description：
相傳西林寺供俸的主神觀音佛祖本來是配祀在治安更中，根據傳說當時治安宮廟公正在焚香拜禱，將線香放入香爐中，忽然發爐冒起白煙，廟公事覺有異於是入內請示擲筊，一直無果，於是請復中壇元帥（三太子）降壇。三太子
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第卅六首
Description：
金蟬、白菊、双白各壹錢。水一碗煎五分。
金蟬（蟬蛻），可以發散風熱，明目退翳。白菊花可平肝明目，清熱解毒。 双白皮（桑白皮）可以疏散肺熱。整體治療是針對中醫所謂風熱上擾的證型，以及相關之眼睛的紅
食水坑福源祠民俗與宗教
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Culture_Place179825
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Title：
食水坑福源祠
Description：
食水坑福源祠，位於楊梅區食水坑地區，梅獅路二段232巷內社區。福源祠伯公廟是在民國75年(1986)改建。福源祠有著較多稱號，附近居民多以「食水坑伯公」或「水頭伯公」稱呼，本祠創於清治時期，拓墾先民到
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第四十五籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
北辰宮朱府王爺請帝公踏地尋廟地傳說
Description：
此文出自於余光弘，《媽宮的寺廟》（台北：中央研究院民族學研究所，1988），頁138-139。澎湖縣長安里北辰宮朱府王爺原是媽宮城內北甲地區的神明會祀神，由二十二家戶輪流奉祀於自家中。相傳朱府王爺
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十九首
Description：
洋參一錢半、茯苓三錢、白朮三錢、炙草五分、朱砂八分、鈎陳二錢。共末每回一銅錢，用灯心十條煎湯服之。
西洋參，氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人，因其性偏涼，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴
營頭（一）民俗與宗教
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Title：
營頭（一）
Description：
營頭是村里信仰中心，為安定民心，派出五營兵將鎮煞，營建營頭屋駐守，於外圍村里主要道路出入口，宣示廟宇管理疆域，鬼、神不得隨意冒犯。南寮村共有六座營頭，座落於南寮村居住範圍的外圍區域，鎮守東、西、南
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Title：
西衛宸威殿牌匾0006（霖雨蒼生）
Description：
此牌匾為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿所有，題詞「霖雨蒼生」。上款：祝西衛宸威殿重建落成誌慶題詞：「霖雨蒼生」下款：澎湖觀音亭敬賀中華民國九十二年十一月君旦根據慣例，澎湖的廟宇所謂「馬公七保」是指：東甲
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第六十四首
Description：
車前、兔絲、枳壳、當歸各八分、熟地一錢半、五味五粒。水一碗煎五分。
兔絲（即菟絲子）、熟地（即熟地黃）補腎益精，配上車前（即車前子）利尿行氣之效，當歸則主補血養血，五味（即五味子）可以歛精益氣、
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562906
Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十七號
Description：
消風降火菊元參，帶定風邪五臟臨。木賊決明理雲意，薏仁除濕清毒淋。
白菊錢半、元參錢半、防風錢二、薏仁二錢、本蟬三、决明錢二、木賊錢二、川芎八分、甘草八分、夏枯一錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
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Title：
高雄道德院小兒科第五十三號
Description：
陳皮五分、半下四分、赤苓一錢、石羔四分、綠竹茹四分、甘草三分、 生姜三片。水六分煎三分。
陳皮，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能正常運行。半下（半夏），燥濕化痰藥物，可以止嘔。赤茯苓，利濕祛
八本簿丁口簿民俗與宗教
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Title：
八本簿丁口簿
Description：
此項物件為丁口簿，其內容紀錄信徒每家的丁口數，為每年輪值的首事，藉著此本丁口簿至每戶信徒家中依據戶內丁口收取丁口錢，丁口錢的價錢從早前每丁15元、20元，到2020年為每丁30元，收取的丁口錢
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Title：
做出幼儀式─道長使用的經文
Description：
做出幼是馬祖地區青年結婚前會進行的成年禮，象徵青年已脫離童稚階段，預備承接新的責任，並感謝神明臨水夫人的庇佑，是馬祖在地居民成長過程中一個傳統且重要的儀式。
做出幼儀式大多由道長進行主持，做出幼
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Title：
《硓古石》季刊第34期〈水燈祭〉
Description：
本圖片為硓古石季刊第34期的封面照片，圖片的主題名為水燈祭，是由高齊繁先生所拍攝，本圖拍攝於澎湖，主要在描述水燈祭的情景：水燈是漁船的領航者，人們祈求它，賜予光明與希望。高齊繁先生，為馬公國小退休老師
松山進安宮男科第三六號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第三六號
Description：
桔梗一錢、淮山二錢、元參二錢、茯神二錢、澤舍二錢、歸尾二錢、甘草一錢。水碗二分煎六分渣仝服三、五劑。
桔梗能宣散肺熱而利咽喉，搭配元參（玄參）則能處理因肺熱而導致的陰虛火旺的喉嚨痛、夜晚口渴、手
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Title：
中國茶文化的創意－從「品茗清心」到「茶禪一味」
Description：
本論文作者范煒玄，指導教授周煥銘博士與張火慶博士，出自崑山科技大學機械工程研究所碩士論文，發表於2015(民國104)年5月。內容主要敘述「茶禪一味」在禪宗實證的本質義涵，研究者藉文獻探討茶之起源
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第二四號
Description：
刈根、川芎各六分、生姜二分、蘇葉、陳皮各五分、白芷、香附各八分、赤芍二分、升麻錢一、甘草二分。水八分煎四分。
刈根（葛根），一般感冒可用，有升提陽氣的功能。川芎，可以活血，可以行氣，可以袪風，可
臺南市大觀音亭第12方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第12方
Description：
茯苓、澤瀉、滑石、豬苓、阿膠、各一錢。水壹大杯半煎六分服。
本方即是《傷寒雜病論》中的「豬苓湯」。茯苓和澤瀉有利尿的功效；豬苓和茯苓都是真菌的菌核，又豬苓皮黑且形狀像豬屎，所以叫做豬苓。豬苓能抗
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Title：
《澎湖研究學術研討會論文輯》第十二屆〈迷信與迷不信 ：澎湖宗教志編後雜感〉
Description：
進行《宗教志》的編纂時，除了需要立基於前人的研究基礎上之外，作者在區隔澎湖的宗教與其他縣市的差異方面，儘量標示出澎湖民間宗教的特性，以凸顯異同。作者認為信仰與迷信是一體兩面的事情；然而在進行澎湖民間宗
慈生宮眼科第三十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第三十四方
Description：
肝腎虛。作外障。
妙法無他。養陰為上。
大熟地、丹蔘、淮山、欠實、沙苑、兔絲子各三錢、杞子二錢、萸肉二錢。水煎服。
大熟地、淮山（淮山藥）、萸肉（山萸肉）是知名方劑六味地黃丸的部分組成，記載
佛光雕刻社神像安金畫色民俗與宗教
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Title：
佛光雕刻社神像安金畫色
Description：
安金是在神像表層貼覆金箔，又可細分為貼上金箔的「貼金」，和塗擦金粉的「擂金」兩種。神尊雕刻完成後，會先上底漆。不是每尊神明都會安金畫色，有些神明會保留原色，稱為白身，這一類的神尊僅會上底漆。若是要
民雄保生大帝廟第二十首民俗與宗教
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Title：
民雄保生大帝廟第二十首
Description：
元參一錢、防風一錢、薄荷七分、枝子八分、桔梗八分。水一碗煎五分，小兒各半。
元參是一個清熱涼血藥，尤其擅於緩和喉嚨發炎腫痛。防風、薄荷都能祛散風邪以治感冒。枝子就是梔子，能清熱。桔梗是引經藥，能
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第九十九首
Description：
海參四兩、生肉四兩、韮菜白一虎口棯。水滾湯食服。
海參，六億年前就生活在地球海洋里的生物。因為其擁有豐富的營養價值，自古就是滋補的聖品。中醫認為海參是補腎的藥物，也可以滋潤中醫的五臟。韭菜可以顧
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Title：
獅象顧水口
Description：
烏溪從南投山區流入霧峰平原的出口處有兩座山，霧峰端是象鼻山，南投端是獅山。傳說南投一帶開墾開鑿茄荖圳時，工程諸多不順，原來霧峰這頭象鼻山的「象弟」，用吸水鼻把烏溪的水全都吸走了，造成開水圳時，發生
慈生宮幼科第七十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第七十三方
Description：
此症反覆。變故多端。
為善禱天。或可有挽。
宜許經文放生、三日後再求。
此籤表示此病是容易反覆發作、變化很多的，在以前醫療不發達的時代，醫生無法處理類似的問題，只好祈求神明，做些放生或誦經等
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五五首
Description：
防風、麥芽、蒼朮、仙查各八分、升麻、只壳、刈根、陳皮各五分、厚朴、甘草、生姜各三分、灯心七條。水一碗二煎六分。
防風，適合使用在感冒兼有身體疼痛的情況。麥芽，消食藥物，主要用於澱粉類的食物消吃太
補庫民俗與宗教
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Culture_Invisible296447
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Title：
補庫
Description：
補庫是指燒庫寶、元寶金紙以添補神明的財庫，因為神境有如人境，神明也有應酬，驅邪逐鬼也要花費，所以村民每年春夏之交擇日補庫一次，因早期春夏交際，馬祖天氣溼熱變化大，吹南風帶來傳染疾病，村民認為是南面
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Culture_Object562834
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第四十五號
Description：
氣除煩滲濕熱瘳，消痰解渴自無憂。醫痞送兼退虛火，連服三劑可免愁。
紫蘇一錢、白朮錢三、川苓錢三、双白一錢、桔梗一錢、麻黃五分、甘草五分。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
如籤詩所述，此籤症狀有煩、氣
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Culture_Object662069
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Title：
寺廟臺帳 臺中州大甲郡-5
Description：
寺廟臺帳 臺中州大甲郡
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第十九號
Description：
妊婦長服此方良，補土滋陰血自凉。調養胎元為上策，臨盆順遂勉災殃。
當歸二錢、條岑二錢、白芍二錢、川芎二錢、白朮一錢、連服三劑其后每月服一劑。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
此藥籤說明：懷孕時服用補
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