台灣堡圖媽宮街紅木埕民俗與宗教
「台灣堡圖媽宮街紅木埕民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place293028 ， 欄位Id的內容是293028 ， 欄位Title的內容是台灣堡圖媽宮街紅木埕 ， 欄位Description的內容是位於中華路之城前公廟，或稱靈應祠，全名紅毛城城前公廟，城前公廟之「城前」乃取「紅毛城前」之典故，「紅毛城」當地居民俗稱「紅木埕」，確切地點無從而知，約莫是位於今日馬公市朝陽里和陽明里一帶；主祀城前公的歷史說法不一，據馬公市各里人文鄉土叢書指出較合理的說法為：城前公生前是商人或水手，據說約百餘年前，有一艘滿載陶瓷的帆船在三官殿前海濱遭難，船上的水手、乘客之中有一人罹難，被葬於紅毛城社前，後來逐漸傳出顯靈事蹟，於是被尊奉為城前公；目前廟貌為民國一○六年重建。1904年兩萬分之一台灣堡圖，澎湖地區媽宮街紅木埕鄉。藉此遙想城前公過去可能存在之位置。 ， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=293028&IndexCode=Culture_Place ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/23800BDD-7B12-4356-AB86-D7B6D0F48A87 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2019-12-08T10:14:51 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
台灣堡圖媽宮街紅木埕
Description
位於中華路之城前公廟，或稱靈應祠，全名紅毛城城前公廟，城前公廟之「城前」乃取「紅毛城前」之典故，「紅毛城」當地居民俗稱「紅木埕」，確切地點無從而知，約莫是位於今日馬公市朝陽里和陽明里一帶；主祀城前公的歷史說法不一，據馬公市各里人文鄉土叢書指出較合理的說法為：城前公生前是商人或水手，據說約百餘年前，有一艘滿載陶瓷的帆船在三官殿前海濱遭難，船上的水手、乘客之中有一人罹難，被葬於紅毛城社前，後來逐漸傳出顯靈事蹟，於是被尊奉為城前公；目前廟貌為民國一○六年重建。1904年兩萬分之一台灣堡圖，澎湖地區媽宮街紅木埕鄉。藉此遙想城前公過去可能存在之位置。
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圖像
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2019-12-08T10:14:51
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民俗與宗教
「台灣堡圖媽宮街紅木埕民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
梧棲朝元宮第一一一方
Description：
熟地三錢、山茱錢半、淮山錢半、丹皮一錢、茯苓一錢、澤舍一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第111首藥籤，名為「六味地黃丸」。本方是宋代錢乙所創制的名方。方名「六味」即指本方中有六味藥材，以地黃為君
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309642
Title：
鎖港北極殿的小法與送王小記
Description：
此文出自於 林文鎮等人編纂，《馬公市各里人文鄉土叢書 第十二輯馬公鐵線里、鎖港里》（馬公：澎縣馬公市公所，2007），頁35。據說在民國五Ο、六Ο年代，澎湖縣鎖港里
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231922
Title：
科蹄澳境白馬文武大王廟碑記─南竿科蹄澳白馬文武大王廟
Description：
本碑文為科蹄澳境白馬文武大王廟碑記，現存於連江縣南竿鄉馬港村的科蹄澳白馬文武大王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
山不在高有仙則
西莒孩囝陣頭民俗與宗教
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Culture_Object151468
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151468
Title：
西莒孩囝陣頭
Description：
西莒為馬祖地區擺暝陣藝的源出地區，依據《孩囝(童子)的故事─西莒孩囝調查與元宵擺暝民俗活動關聯研究與紀錄》所述，孩囝神偶因雕刻師傳手藝優劣，呈現有喜、怒、哀、樂不同表情，這些孩囝是西莒各村迎神廟會
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第九十二首
Description：
北柴胡三錢、天花二錢、黃岑二錢、正川貝錢半、知母錢半、甘草七分、北杏仁錢半、桔梗錢半、羗棗各三。水二碗煎六分。
柴胡，疏理肝氣，氣鬱時可用。天花（指天花粉），此處用來清熱，也可以生津止渴。黃芩，
竹茶几作品一座民俗與宗教
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283319
Title：
竹茶几作品一座
Description：
陳金華藝師竹茶几作品一座，長：84公分；寬：45公分；高：63公分；以桂竹為材質，於1993年製作，目前存放於礁溪鄉興農路3號，在創作者自家一樓。 陳金華，人稱阿華仔，為陳進傳《宜蘭縣傳統藝術資源
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662070
Title：
寺廟臺帳 臺中州大甲郡-6
Description：
寺廟臺帳 臺中州大甲郡
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Title：
興濟宮保生大帝外科第五十三首
Description：
生黨生茋各四錢、防風、厚朴、川芎各錢半、白芷、桔梗、當歸各二錢、肉桂、甘草各一錢。水二碗四煎一碗查二碗煎八分。
此方為托裏十補散，治癰疽氣血兩虛，尚未成膿，或已成膿者。生黨（黨參）益氣生津、養血
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第十七首
Description：
柴胡二分、川連四分、半夏一分、桔梗四分、甘草五分、黃岑三分、夏枯、胆草各一錢二分、淅貝錢半、灯心十條。水八分煎四分。
柴胡，一般感冒可以使用，另可以退熱，尤其適合一般感冒有發燒時。黃芩，川連（黃
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Title：
馬公紅毛城城前公廟「施及靈應」碑位
Description：
位於中華路之城前公廟，或稱靈應祠，全名紅毛城城前公廟，城前公廟之「城前」乃取「紅毛城前」之典故。「紅毛城」當地居民俗稱「紅木埕」，確切地點無從而知，約莫是位於今日馬公市朝陽里和陽明里一帶。主祀城前
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Culture_Invisible282248
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282248
Title：
員山新城埔大眾廟2019年中元普度－大士爺
Description：
在台灣各地廟宇中元普度時，都會請紙紮師傅綁紮一尊「大士爺」像，以約束來普度會場飽食的孤魂野鬼的秩序，讓所有在場參與普度的孤魂能夠有秩序地領取供品，如有不守規矩的鬼靈就會被大士爺懲罰。 大士爺在
北宜公路殉職先靈紀念碑民俗與宗教
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282893
Title：
北宜公路殉職先靈紀念碑
Description：
「北宜公路殉職先靈紀念碑」位於新北市坪林區石嶆里、北宜公路路旁的石牌縣界公園內。在北部濱海公路及雪山隧道尚未開通前，除了火車之外，台9線北宜公路段是往返臺北盆地與蘭陽平原的重要道路。北宜公路自日治
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Title：
白馬尊王廟紀略 ─南竿山隴境白馬尊王廟
Description：
本碑文為白馬尊王廟紀略，現存於連江縣南竿鄉介壽村的山隴境白馬尊王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由計畫團隊加註標點符號，全文如下：
白馬尊王傳系漢光武帝勅封，因其靈異，民間分
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Title：
王保原師「甘露寺」的剪黏作品
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第二屆之投稿文章「澎湖各地「起新宮」的省思- 以安宅周王廟為例」，照片為「王保原師「甘露寺」的剪黏作品」。。安宅周王廟落成於民國58年，宮廟的興建除了須仰賴名師和技
在豐田碧蓮寺前民俗與宗教
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Culture_Object516017
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516017
Title：
在豐田碧蓮寺前
Description：
此為1948年（民國37年）至1950年（民國39年）所拍攝的照片，道路上那座鳥居再往前，就是日治時期的豐田神社，如今已改建為碧蓮寺。然而，照片中這座鳥居並沒有被保存下來，反而是在碧蓮寺正門前方幾
娶親禮俗民俗與宗教
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509499
Title：
娶親禮俗
Description：
照片攝於民國50至60年代，地點是花蓮縣富源村，是一戶鄉下人家娶媳結親的情景，舊式婚禮也講排場，嫁妝依古禮陳列，準備送進婆家，照片中可見許多木箱，其中裝有豐厚的嫁妝。傳統婚禮採「六禮」程序，六禮在
內媽祖廟眼科第五八號民俗與宗教
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606426
Title：
內媽祖廟眼科第五八號
Description：
蛤粉四分、夜明四分、黃蚋一錢、豬肝一葉。朕二次，米泔水朕服之。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第58首藥籤。此方組成於《異授眼科》一書中主治「雀盲」，是指夜間視物不清，白晝如常的病證。蛤粉可以軟堅
王船平面圖8民俗與宗教
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304450
Title：
王船平面圖8
Description：
鎖港北極殿王船平面圖8。此作品是鎖港北極殿王船的3D建模數位保存，以光達技術(light detection and ranging, LIDAR)和影像式三維重建(image-based recon
松山進安宮男科第四五號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第四五號
Description：
蘇葉一錢、枳壳一錢、白芷二錢、藿香二錢、厚朴錢半、茯苓二錢、桔梗二錢、陳皮一錢、白朮錢半、神粬二錢、大復皮二錢、生甘草一錢、生姜三片、紅棗三枚。水二碗煎八分渣碗四煎七分。
此藥籤近似宋朝《太平惠
慈生宮外科第八十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第八十九方
Description：
煩惱最傷人。久鬱火內焚。
看破世情事。千祈莫認真。
川貝三錢、茯神三錢、天冬錢半、麥冬錢半、元胡二錢、桔梗二錢。水煎服、加硃砂五分冲服。
世間事情，終如過眼雲煙，毋須太過認真，若因這些事情過
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第三九號
Description：
杜仲錢半、連子一錢、牛七一錢、歸中錢半。水一碗煎四分。
杜仲，腰痠痛常用。連子（蓮子），可以補脾腎，及安寧心神。牛七（牛膝），下肢筋骨藥物，川牛膝常用於引導藥效至下肢，懷牛膝則有滋補筋骨作用。歸
水藍色西服民俗與宗教
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Title：
水藍色西服
Description：
水藍色西服，為黃勇任老師於2014年製作，衣長70，袖長58，肩寬49，上圍100，腰圍90公分，為2014年於日本神戶，第25屆亞洲洋服聯盟創意西服的參展作品。2014年4月22日，洋服同業總會
大甲鎮瀾宮眼科第65號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第65號
Description：
硃砂一錢、朱石一錢、中白一錢、灯心12條、豬心一個。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。硃砂、朱石，重鎮清熱硃砂有清熱解毒之效，但因硃砂多含有汞、砷、鉛等重金屬，現在已禁用；人中白是健康人尿自
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第四一首
Description：
川貝、射干、木通、連喬各壹錢、桔梗壹錢半、甘草四分。水一碗二煎六分。
川貝，可以化痰止咳。射干，清熱解毒藥物，對咽喉腫痛有不錯的療效。木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把心經的熱邪透過小便來排
大甲鎮瀾宮眼科第32號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第32號
Description：
藩薯葉心（搥烏糖塗之）。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。藩薯葉（番薯葉）味甘澀，性微寒，《嶺南采藥錄》記載可治蛇虎咬，舌腫，霍亂抽筋，可以涼血解毒。烏糖就是黑糖，性味應屬甘溫，在此處外用時
慈生宮外科第二十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第二十八方
Description：
孽自風流作。如今悔已遲。
姑念一誠感。自後切戒之。
銀花蕋二錢、紅花二錢、公英二錢、木通二錢、滑石二錢、牛膝梢二錢、朱苓三錢、草梢錢半、竹心七條。水煎服。
本則藥籤警醒求籤者，如今疾患是因為
梧棲朝元宮第一一七方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第一一七方
Description：
蒼朮錢半、厚朴錢半、陳皮錢半、豬苓錢半、澤舍錢半、茯苓二錢半、白朮一錢、桂枝六分、甘草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第117首藥籤，名為「胃苓湯」，是兩首名方「平胃散」與「五苓散」的合方。平胃
神像民俗與宗教
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Title：
神像
Description：
這三尊土地公神像位在后螺的福德廟中，跟合界頭福德廟不同的是，這邊的土地公神像外面並沒有用壓克力罩子罩住，比較能近距離的去觀察祂的金身。從觀察中可以發現這尊土地公的左手拿金元寶，右手則是拿著如意，從這邊
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Title：
75歲學會裁製女裝 黃秀獲技術士證照
Description：
〈75歲學會裁製女裝-黃秀獲技術士證照〉一文，由「幸福宜蘭」期刊編輯小組編寫，於2017年4月刊載於《幸福宜蘭》，描述出生於1942年的黃秀，家住南澳武塔部落，到蘭陽技術學院學習裁製女裝，在家鄉武
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Title：
高雄道德院小兒科第十一號
Description：
洋參二分、川苓五分、白朮五分、炙草三分、意仁五分、連子五分、淮山五分、扁豆五分、砂仁三分、桔梗五分、陳皮五分。水八分煎四分。
西洋參，氣陰雙補的藥物，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴。川（茯
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