大甲鎮瀾宮眼科第34號民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮眼科第34號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564590 ， 欄位Id的內容是564590 ， 欄位Title的內容是大甲鎮瀾宮眼科第34號 ， 欄位Description的內容是
川蓮二錢、金蝎七隻、豬肝一。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。川連（黃連）性苦寒，可用以清熱燥濕、瀉火解毒。全蠍有毒，可以用來攻毒散結，通絡止痛。豬為水畜，性味鹹寒，豬肝用以入肝，而肝開竅於目，與眼睛息息相關。此方整體而言有清熱、散結、止痛的效果。
本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年（清雍正10年），大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟，但一直到1787年（清乾隆52年），方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式，是先上香向天上聖母稟報狀況之後，再去籤筒內索取籤號，再請示媽祖，得到三聖筊同意，就可以前往附近的中藥房，告知求得的籤號，請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=564590&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/9CE5ECCA-C421-40C6-B89B-8AC0CC4FAE79 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T09:15:48 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
大甲鎮瀾宮眼科第34號
Description
川蓮二錢、金蝎七隻、豬肝一。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。川連（黃連）性苦寒，可用以清熱燥濕、瀉火解毒。全蠍有毒，可以用來攻毒散結，通絡止痛。豬為水畜，性味鹹寒，豬肝用以入肝，而肝開竅於目，與眼睛息息相關。此方整體而言有清熱、散結、止痛的效果。 本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年（清雍正10年），大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟，但一直到1787年（清乾隆52年），方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式，是先上香向天上聖母稟報狀況之後，再去籤筒內索取籤號，再請示媽祖，得到三聖筊同意，就可以前往附近的中藥房，告知求得的籤號，請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。
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圖像
LastUpdateTime
2021-01-27T09:15:48
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民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮眼科第34號民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object487711
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487711
Title：
興濟宮保生大帝大人科第五十二首
Description：
生地錢半、連喬四分、山甲五分、土茯、皂角刺各七分。水一碗煎五分。
生地，清熱涼血藥物，兼養陰生津。連喬（即連翹），清熱藥物。穿山甲，活血化瘀藥物，現為保育類動物，多用其他藥物替代。土茯苓，可以祛
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Culture_Object598586
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598586
Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾貳首
Description：
生地一錢半、皂莿七分、連召一錢、桑白皮一錢、山甲五分、木通一錢、土茯一錢、天花一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第52首藥籤。生地，清熱涼血藥物，兼養陰生津。皂莿（皂角刺），常用於排膿，
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Culture_Object487704
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487704
Title：
興濟宮保生大帝大人科第四十五首
Description：
馬蹄香五分、生菊、枸杞心、各四分。水不拘煎服。
馬蹄香（又稱馬蹄細辛），功效與細辛差不多，為一般感冒常用藥物，可以溫暖肺部及脾胃，兼有止痛的功效。生菊（即菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還
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Culture_Object606341
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606341
Title：
梧棲朝元宮第四四方
Description：
桑葉一錢半、白菊一錢半、京芥一錢半、前胡一錢二分、天花一錢半、杏仁一錢半、桔梗一錢半、枳壳一錢、條芩一錢半、蘆根一錢半、連翹二錢、甘草六分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第44首藥籤。本方由清代吳鞠
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563064
Title：
雲林北港朝天宮大人科第一一號
Description：
淮山一錢、牛膝一錢、金英一錢、木通一錢、茵陳四分、刈根五分。水一碗四煎七分。
淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，可以氣陰雙補，也常常被用來當作食品。牛膝，活血化瘀，補肝腎強筋骨藥物，川牛
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487975
Title：
興濟宮保生大帝眼科第七十五首
Description：
小八味四錢、白菊一錢。不拘煎茶服。
小八味就是知柏地黃丸。組成：熟地、山茱萸、山藥、牡丹皮、茯苓、澤瀉、知母、黃柏，即為六味地黃丸加知母、黃柏。方中六味地黃丸三補三瀉，以補為主，配上知母、黃柏加
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Title：
聖帝廟女科第73首
Description：
胃冷腸寒便不調，或兼嘔吐穀難消。大黃附子乾姜桂，朴草和煎腸痛療。
附子二錢、乾姜二錢、甘草二錢、桂枝二錢、厚朴二錢、大黃四分、吧參五分。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。
附子、
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659563
Title：
葫蘆墩_豐原神社狛犬(1)
Description：
大街尾福德祠位於臺中市豐原區中正路281巷5號，前後分別陳設了日治時期豐原神社（原址在南陽國小，今已拆除不存）的狛犬及石燈籠。 狛犬（こまいぬ，Koma-inu）意指獅子狗，為日本傳說介於狗和獅子
補庫─陸祭民俗與宗教
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Culture_Invisible152295
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152295
Title：
補庫─陸祭
Description：
補庫是指燒庫寶、元寶金紙、供品以添補神明財庫的祭儀，而神境如人境，神明需要應酬驅除魔鬼，大約春夏之交舉行的補庫，也正是天氣變化，需要神明保佑不為瘴氣纏身的季節。
根據《馬祖文化事典》分析，馬祖列
慈生宮婦科第七十九方民俗與宗教
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Culture_Object486679
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486679
Title：
慈生宮婦科第七十九方
Description：
冤家宜解不宜結。此語古今何有之。
冤業重重來作病。縱有靈丹不易施。
少結仇，盡量把跟別人的誤會好好解釋清楚，這個道理不管是古代還是現代都是一樣的。結仇結冤太多的話，冤業會不斷來影響你的身體，導
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Culture_Object290863
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290863
Title：
頭城東嶽廟大神尪－武判官
Description：
武判官，為東嶽大帝部將，職司執行刑罰。頭城東嶽廟武判官大神尪為武官扮相，身著綠色文武甲，右手袖子繡有獅頭圖樣，左手袖子則為一般蟒袍圖樣；背插五方旗，雙手持錘。其神將會組織為「集英堂」。 台灣的
請神簿 (請神譜)民俗與宗教
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Culture_Object296453
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296453
Title：
請神簿 (請神譜)
Description：
「請神」，在整場擺暝祭祀程序裡最為特殊，有畫龍點睛之意。「請神簿」又可稱為「請神譜」，內載祭祀祝文與馬祖各島境內各村境廟社神祇，詳細讀看內文，其記載之境域地名與神祇頭銜，多數皆為舊地名與老稱謂，確
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Culture_Object290857
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Title：
頭城東嶽廟大神尪－二爵子
Description：
二爵子，為東嶽大帝家屬神將。民間認為東嶽大帝有四子一女，二爵子名「黃天祿」，亦稱「二太子」，又稱「西斗星君」。頭城東嶽廟二爵子大神尪之尪首，據稱是在日治後期有人自大陸攜來頭城所購置。其神將會組織「
新年穿新衣民俗與宗教
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Culture_Object509161
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509161
Title：
新年穿新衣
Description：
此張照片所拍攝之對象為民國52年（1963）一位站在自家後院穿新衣拍照之婦女，當時婦女多穿過膝窄裙，配上一件小外套，其身後的甕便是當時自家後院所醃漬之麻油。新年穿新衣的習俗最早來自中國的南北朝風俗
廖府先生廟第二二號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第二二號
Description：
茯香錢半、卜皮錢半、蘇葉一錢、川苓二錢、白芷一錢、厚朴錢半、桔梗二錢、甘草二錢、半下錢半、陳皮二錢。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。茯香（藿香），一般感冒兼有濕邪常常使用，夏季感冒常常使用
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Title：
1957年關山天主堂落成祝聖典禮
Description：
白冷外方傳教會簡稱白冷會，是一個天主教的修會，總會於1921年成立於瑞士維茨州茵夢湖，會員以瑞士籍為主。1925年白冷會到中國東北開教，1954年孫惠眾神父到臺東的關山鎮，開始帶來了天主教的福音。
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Title：
馬祖傳統表演藝術：青蕃村鼓板樂
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
慈生宮婦科第三十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第三十一方
Description：
病有阻礙。當祀社王。
三朝虔禱。乃與妙方。
本首藥籤的意思是說，生病之後，在恢復過程受到阻礙，而難以治療無法痊癒，應該先虔誠祭祀社王（五穀神，即神農大帝），至少經過三天的真心祈禱，才會得到治病
湖西天后宮民俗與宗教
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Culture_Place302934
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Title：
湖西天后宮
Description：
位於澎湖縣湖西鄉8851號的湖西天后公，相傳其前身為土地公廟，主神福德正神，爾後陸續增祀三太子（與白沙赤崁龍德宮有淵源），今主祀天上聖母由湄洲分靈「大媽」又稱湄洲媽，會奉祀天上聖母應與先賢辛天緯、
大甲鎮瀾宮眼科第1號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第1號
Description：
大黃二錢、當歸一錢、赤芍一錢、川連五分、京芥五分、麻黃五分、防風五分。
本首內容出自於圖片中右方藥籤。當歸和赤芍能活血袪瘀止痛，大黃能夠增進排便消散瘀腫，三者常一起配合，治療癰腫熱痛；再加上川連
內媽祖廟眼科第五六號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第五六號
Description：
朱黃一分、輕粉一分、射香三厘。共為末。左眼患吹右耳，右眼患吹左耳。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第56首藥籤。從「左眼吹右耳，右眼吹左耳」的特殊外用方法來考察，此方可能源自明代的《保嬰撮要》中主
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Title：
《硓古石》季刊第34期〈澎湖民俗風情系列之ㄧ、二——送王船2〉
Description：
本圖來自《硓古石》季刊第三十四期〈澎湖民俗風情系列之一、二〉一文，文章由林承毅先生所撰。作者欲藉詩文解讀影像中所要傳達的意涵，並期待能更進一步體會澎湖民間信仰的魅力。詩中敘述東衛天后宮三府千歲化吉當日
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Title：
張氏宗親會福德正神 祝文
Description：
根據民國九十三年調查，張姓為興仁里第二大姓，計有184人，興仁里舊名為「雙頭掛」或「雙頭跨」。據張氏神主牌記載，張氏始祖張天觷為張氏第二十三世裔孫，於南明永曆初期自南安徙澎。辦理祭祀活動的玩思堂並
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第十號
Description：
透膿湯裡疽癰，既成難破可穿行。用此可代鍼瀉毒，斯方服之可安寧。
生芪二錢、山甲一錢、川芎錢半、當歸錢半、皂莿錢半、銀花二錢。水碗六煎八分、渣碗四煎七分。
長在體內的疽癰難以從外部使其破潰消散，
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第六十號
Description：
大黃六分、支子八分、茵陳一錢、灯心十條。
此方即張仲景，傷寒雜病論中，著名的茵陳蒿湯。主治就是濕熱黃疸。濕熱黃疸的症狀，全身跟眼睛都是黃色的，且顏色鮮明，加上小便量很少。用茵陳可以清利濕熱，也可
內媽祖廟大人科第三十號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第三十號
Description：
歸全一錢、谷精五分、鱉甲五分、白芷五分、甘草五分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第30首藥籤。歸全（當歸），補血藥物，治血虛病人。谷精（穀精草），疏散風熱，處理風熱導致的眼睛紅腫
環保燈罩民俗與宗教
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Title：
環保燈罩
Description：
林朝欽藝師「環保燈罩」作品，直徑：35公分、高度：46公分；以植物纖維、樹葉、碳鋼線為材質，完成於2013年，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於2014年
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第六十號
Description：
惡寒發熱肺經虛，氣血凋零倦体肢。大便不和腰膝軟，養榮益娟此方便。
吧參一錢、當歸一錢、遠志一錢、白朮三錢、陳皮錢半、炙芪錢半、舊元二錢、白芍錢半、油桂八分、五味七分、炙草八分、白茯苓二錢。水碗二
龜山島童玩：72角風箏民俗與宗教
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Id：
512715
Title：
龜山島童玩：72角風箏
Description：
龜山島為頭城近海的一座孤島，居民的食、衣、住、行、育、樂多取自當地自然資源。島上風大，遍植竹子，特有的童玩72角風箏材質即是運用這些竹子所做成的童玩。每年九月到十月東北季風來襲，孩子們就到山上砍竹
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305110
Title：
五德威靈宮－澎湖文化的承繼者與傳播者
Description：
早上近10點左右，五德威靈宮放送：「希望大家放下手邊的工作來廟裡幫忙。其次，威靈宮將在10月10日入火，希望大家能自願吃素三天，但是不強迫。」十分鐘過後，幾位老人家來到廟前，從貨車上卸下一頂又一頂
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