學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十六首民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十六首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object563945 ， 欄位Id的內容是563945 ， 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十六首 ， 欄位Description的內容是
綠豆壳、淮七、知母各壹錢、酒軍重五分。水一碗二煎七分。
綠豆壳（綠豆殼），可以清暑熱，夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用，還可以利尿，處理身體內過多的水濕。淮七（淮牛膝），牛膝，活血化瘀，補肝腎強筋骨藥物，分為兩種，川牛膝常用於活血化瘀，懷牛膝則較常用於補肝腎強筋骨。知母，清熱藥物，還可以滋腎陰，退虛熱，處理腎陰不足導致的虛火上炎（常見手足心熱，舌頭紅），可同時清熱滋陰。酒軍（酒製大黃），古人稱大黃為將軍，為瀉下藥物，可以透過排出大便來排除體內熱邪。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿，供奉「觀音佛祖」。清康熙年間，一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣，並於學甲地區建造草庵奉祀；直到西元1701年（清康熙40年），當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內，仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首，為民眾提供了重要的心理安全感。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=563945&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/470EFAFA-7F50-4B07-B6D2-DED7F72DEB0F ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-01T11:04:07 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十六首
Description
綠豆壳、淮七、知母各壹錢、酒軍重五分。水一碗二煎七分。 綠豆壳（綠豆殼），可以清暑熱，夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用，還可以利尿，處理身體內過多的水濕。淮七（淮牛膝），牛膝，活血化瘀，補肝腎強筋骨藥物，分為兩種，川牛膝常用於活血化瘀，懷牛膝則較常用於補肝腎強筋骨。知母，清熱藥物，還可以滋腎陰，退虛熱，處理腎陰不足導致的虛火上炎（常見手足心熱，舌頭紅），可同時清熱滋陰。酒軍（酒製大黃），古人稱大黃為將軍，為瀉下藥物，可以透過排出大便來排除體內熱邪。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿，供奉「觀音佛祖」。清康熙年間，一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣，並於學甲地區建造草庵奉祀；直到西元1701年（清康熙40年），當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內，仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首，為民眾提供了重要的心理安全感。
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圖像
LastUpdateTime
2021-02-01T11:04:07
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民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十六首民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object487478
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Title：
六房天上聖母婦科第一首
Description：
氣浮喘息喝飲多。熱藥誤施奈若何。二便非常當仔細。如兼腫眩枉徒勞。
澤舍一錢半、赤小豆一錢半、姜活一錢半、木通一錢半、蓁芄一錢半、茯苓皮一錢半、檳榔一錢半、桃仁一錢、瓜萎一錢半。藥頭水一碗半煎8分
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第四十三首
Description：
石膏煆、甘草各五分、生知母六分、姜一片、粳米五錢、棗二粒。水八分煎四分。
此方及張仲景，傷寒雜病論中的白虎湯。白虎湯主要用於熱很旺盛的病人，會有汗流不止，非常口渴，白虎湯可以清熱（石膏，知母），
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第七七首
Description：
白茯壹錢、沙參七分、丹皮四分、甘草三片。水七分煎四分服。
白茯苓，利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以促進脾胃功能。沙參，補養藥物，可以補養肺胃，清肺胃的熱，也可以生津止渴。丹皮（牡丹皮），清熱
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Culture_Object516000
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516000
Title：
新年合影於玉里協天宮
Description：
此張照片為1970年代時的農曆春節期間，葉柏強先生與其兄弟姊妹在玉里協天宮前合照之照片。協天宮，在昔日又稱為「宣化堂」，此別稱可以從許多日治時期照片中的一塊匾額清楚看見，可惜的是，此匾額現已失蹤，
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Culture_Invisible236686
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Title：
北竿芹壁天后宮的扛乩文化
Description：
「扛乩」文化為馬祖北竿地區獨有的民俗文化體系，自福建原鄉泉州傳入北竿時間可追溯至清末光緒年間，已內化為北竿地區的宗教信仰，屬於文化資產保存法之無形文化資產之民俗範圍。「扛乩」為透過抬著降有神靈之輦
鑼槌民俗與宗教
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283362
Title：
鑼槌
Description：
鑼槌，作者為林午，創作於1979年，高31cm，直徑10cm，槌厚6cm；槌柄為木頭，槌球為橡膠質製作，是林午鐵工廠的薪傳作品，頗具有紀念價值。 大銅鑼，又叫深鑼，為北管樂的樂器之一，聲音雄渾。銅
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Title：
梧棲朝元宮第四二方
Description：
火麻仁二錢、姜活一錢、桃仁一錢、大黃一錢、當歸尾一錢、防風一錢、蓁芄一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第42首藥籤。本方與李東垣的「潤腸丸」相近，還加上防風、蓁芄（秦艽）。火麻仁含油質可潤腸，促進
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Title：
梧棲朝元宮第一00方
Description：
熟地二錢、淮山一錢半、杜仲一錢半、棗肉一錢半、甘杞一錢半、茯苓一錢半、遠志一錢、五味一錢、 豬實一錢半、川茴一錢、吧戟一錢、蓯蓉一錢半、（共九）葛一錢、淮七一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第10
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Title：
六房天上聖母婦科第九首
Description：
受孕以後。足面漸腫。腿硬膝酸。喘悶氣促。此方依進。必能獲益。須戒房事。免致戰慄。
白朮二錢、炙茋二錢、歸中一錢半、故紙一錢半、吧參一錢、茯神一錢、四陳四分、只蘇梗四分、荊芥三分、炙草五分。藥頭水
內媽祖廟小兒科第四一號民俗與宗教
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598303
Title：
內媽祖廟小兒科第四一號
Description：
連召八分、京芥八分、防丰、川連、大青葉各五分、蘇卜、犀角三分、牛房四分、黃岑一錢、蘆根二錢、灯心十條。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第41首藥籤。連召（連翹），清熱藥物。京芥（荊
大甲鎮瀾宮眼科第7號民俗與宗教
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564562
Title：
大甲鎮瀾宮眼科第7號
Description：
當歸一錢、白芍一錢、谷貞一錢、夏枯一錢、蒙花一錢、舊地三錢、川芎七分、甘菊七分、香付七分、炙草七分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。當歸、白芍輔助養血滋陰補陰；夏枯草、谷貞（穀精草）、蒙花
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Title：
高雄道德院大人科第三一號
Description：
甘菊一錢、白菊一錢、黃岑一錢、柴胡一錢、油虫珠三分、黃金散三分。水碗二煎六分。
甘菊、白菊，疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火上衝，導致看不清楚的目疾得到改善。黃岑（黃芩）
內媽祖廟大人科第九二號民俗與宗教
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606706
Title：
內媽祖廟大人科第九二號
Description：
熟地五錢、歸全四錢、炙草三錢、生羗兩半、麻油二兩、鴨母一隻。半酒水朕服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第92首藥籤。熟地，常用的滋陰補血藥物。歸全（當歸），補血藥物。炙甘草，常用來調和諸藥，把
慈生宮男科第七十五方民俗與宗教
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486787
Title：
慈生宮男科第七十五方
Description：
肺金土爍。土不扶。水不滋。
幸求尚早有救。
百合一兩、白芨一錢、北杏三錢。各搗亂煎服。
此則藥籤中，有提到肺（肺金）、土（脾土）、水（腎水）的肺、脾與腎三臟。肺脾腎三臟的功能要互相搭配，若是
梧棲朝元宮第七十方民俗與宗教
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606396
Title：
梧棲朝元宮第七十方
Description：
黃蓮錢半、生芍錢半、黃苓錢半、只榖一錢、木香六分、當歸一錢、肉桂三分、檳榔一錢、青皮五分、厚朴一錢、仙查一錢、甘草五分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第70首藥籤。其中黃連、黃苓（黃芩）性苦寒，能清
內媽祖廟大人科第二三號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第二三號
Description：
木通一錢、木賊一錢、只壳一錢、支子一錢、梹榔五分、燈心七條。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第23首藥籤。木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。木賊，疏散風熱藥
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Title：
南竿福沃境白馬尊王廟擺暝祭典
Description：
福沃境白馬尊王廟位於連江縣南竿鄉福沃村44號。主祀神為白馬尊王及夫人、臨水夫人、福德正神；偏殿奉守土大王二尊。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果
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Title：
奎壁澳聯合請王迎王送王（三）
Description：
又紅羅、白坑村辦理「祭王」活動相隔了27年，其原因有可能是受到日治時期日本人對宗教等各民間活動控制較為嚴格的影響。又有另一種說法是因白坑村村莊小、人口少無法準備「散筵」所須大量餐具所致，因而六村商議決
慈生宮眼科第五十方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第五十方
Description：
以水致火。自然之理。
外用朴硝浸水、日出向東洗、日落向西洗。
芒硝的前身是朴硝，也稱皮硝，是十水合硫酸鈉。有清熱消炎的功效。至於日出向東洗、日落向西洗的敘述，是因為在中醫中有所謂的五行對應關係
宜蘭城隍廟民俗與宗教
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Title：
宜蘭城隍廟
Description：
宜蘭城隍廟是宜蘭地區唯一清代官祀城隍廟，1813（嘉慶18）年官民合建，座北向南，兩進規模，主祀噶瑪蘭廳城隍顯佑伯，陪祀佛祖與土地神。 1927（昭和2）年，因城隍廟年久失修，多處傾頹，前殿甚
蔣經國與孝子釘民俗與宗教
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Title：
蔣經國與孝子釘
Description：
清朝道光年間，福建泉州南安有一孝子姓蕭，其父隻身來臺謀生，經數年毫無音信，蕭孝子年幼，思親心切，隨母渡海來臺尋父。當時清廷在笨港置水陸訊兵防止偷渡，母子在外海沙汀下船，涉水登陸，同遭急流捲散，蕭孝
陰陽堂內的饒廷錫牌位民俗與宗教
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Title：
陰陽堂內的饒廷錫牌位
Description：
本圖片出自《硓古石》季刊第42期，篇名為〈澎湖通判簡歷辦正及增補〉，作者為吳培基，圖為清代澎湖通判饒廷錫牌位，牌位中記載的文字為「欽加提舉銜前澎湖粮捕分府饒諱廷錫神位」。澎湖通判的資料在清代地方志
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第四十六號
Description：
世恕憂思悲恐京，七情欝結在心育。胸膜痛疼連臍腹，去舊生新血氣行。
蒼朮一錢、元胡一錢、肉桂一錢、香附錢半、三菱錢半、陳皮錢半、茯香錢半、青皮三錢、炙芪八分、姜三片、白豆叩錢半、益母草錢半。水碗二
林田村本願寺銅鐘民俗與宗教
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Title：
林田村本願寺銅鐘
Description：
種類：生活及儀禮器物。主要材質及特徵：長圓型青銅雕刻。尺寸：直徑40cm，高72cm。林田村本願寺銅鐘為佛教本願寺師父超渡亡靈使用，據稱豐田村的師父與林田村本願寺的住持為同一人，民國35年日人遭遣返，
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第八六號
Description：
虎骨膠三錢、保齡丸一粒。浸酒一瓶而服。
虎骨膠，虎的骨骼煎熬而成的膠，可補益氣血、強健筋骨。保齡丸組成未明，推測可能是當時進口之中成藥，今已未見。
本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西
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Title：
宜蘭昭應宮前殿螭虎主題木雕
Description：
宜蘭昭應宮前殿中港間身堵與腰堵均為螭虎主題之木雕，其圖案構成與前後深度的表現頗具特色，展現出清代道光年間的木雕技藝。
螭虎團瓶是臺灣傳統建築常見之主題，螭虎又稱「夔龍」，有趨吉辟邪之意。
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第六十一首
Description：
烏豆、竹黃、蒙花各五分、黃岑、川連、甘草、朴硝各三分。不拘水煎服。
烏豆用來補益肝腎，祛風解毒。竹黃（即天竹黃）是竹子的分泌液，乾燥後的塊狀物，有清心化痰的效果。蒙花（即密蒙花）是常用的明目要藥
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Title：
桶盤福海宮舊照(第三次重修落成)
Description：
此照片是以相機翻拍澎湖縣桶盤里福海宮的老照片，照片中的福海宮應是第三次重修的廟身，於民國六十二年(1973)入火，民國六十六年(1977)安宮，拍攝時間約在此期間，照片中廟前正在進行慶祝活動。民國六十
聖帝廟男科第93首民俗與宗教
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487155
Title：
聖帝廟男科第93首
Description：
通二便兮，以改毒痲。除凝血兮，去慮清心。宜仔細兮，以免呻吟。
瞿麥錢半、木通錢半、只壳錢半、川練錢半、仙查錢半、甘草八分、支子一錢、黃岑一錢、連召一錢、歸尾一錢、桃仁一錢、車前一錢、木賊錢二、生
補庫民俗與宗教
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Title：
補庫
Description：
補庫是指燒庫寶、元寶金紙以添補神明的財庫，因為神境有如人境，神明也有應酬，驅邪逐鬼也要花費，所以村民每年春夏之交擇日補庫一次，因早期春夏交際，馬祖天氣溼熱變化大，吹南風帶來傳染疾病，村民認為是南面
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