蘇澳忠靈祠民俗與宗教
「蘇澳忠靈祠民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place282850 ， 欄位Id的內容是282850 ， 欄位Title的內容是蘇澳忠靈祠 ， 欄位Description的內容是
軍人忠靈祠以前叫做軍人公墓，因為風水和交通等種種考量，坐落於蘇澳鎮聖湖里聖湖段山丘上。1957年由中央和省政府決定在蘇澳聖湖建造軍人公墓，並於1959年8月15日完工啟用，面積約四公頃的軍人公墓壯麗無比，供我國三軍戰士英靈長眠於此地，剛開始時由宜蘭縣政府民政局主辦，後來在1966年4月交由兵役局接辦。 軍人公墓經過了二十多年又受到多次颱風的侵襲，早期設施老舊剝落，靈堂等設備陳舊，庭園花木雜亂，納骨室亦不敷使用，所以在1983年通過重新整建，後來在1984年1月5日完工啟用，並於1995年奉准更名為「軍人忠靈祠」。 因為其位於台九線省道旁邊，而且是進蘇澳時的第一站，有著絕佳的地理位置；又因為當初交由宜蘭縣政府著手規劃設計，將其主要建築仿照中正紀念堂的外觀而被讚為「全國最美軍人公墓」。從那時起就常常有遊客上山丘觀賞美輪美奐的軍人忠靈祠，也因此漸漸晉升為蘇澳的觀光景點。忠靈祠大門口的牌樓寫著「捐軀保國千秋義烈壯山河、披甲除奸一代忠貞昭宇宙」，如此壯闊的對聯使得壯義之氣充斥於忠靈祠的每一個角落。
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Title
蘇澳忠靈祠
Description
軍人忠靈祠以前叫做軍人公墓，因為風水和交通等種種考量，坐落於蘇澳鎮聖湖里聖湖段山丘上。1957年由中央和省政府決定在蘇澳聖湖建造軍人公墓，並於1959年8月15日完工啟用，面積約四公頃的軍人公墓壯麗無比，供我國三軍戰士英靈長眠於此地，剛開始時由宜蘭縣政府民政局主辦，後來在1966年4月交由兵役局接辦。 軍人公墓經過了二十多年又受到多次颱風的侵襲，早期設施老舊剝落，靈堂等設備陳舊，庭園花木雜亂，納骨室亦不敷使用，所以在1983年通過重新整建，後來在1984年1月5日完工啟用，並於1995年奉准更名為「軍人忠靈祠」。 因為其位於台九線省道旁邊，而且是進蘇澳時的第一站，有著絕佳的地理位置；又因為當初交由宜蘭縣政府著手規劃設計，將其主要建築仿照中正紀念堂的外觀而被讚為「全國最美軍人公墓」。從那時起就常常有遊客上山丘觀賞美輪美奐的軍人忠靈祠，也因此漸漸晉升為蘇澳的觀光景點。忠靈祠大門口的牌樓寫著「捐軀保國千秋義烈壯山河、披甲除奸一代忠貞昭宇宙」，如此壯闊的對聯使得壯義之氣充斥於忠靈祠的每一個角落。
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圖像
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2020-02-24T00:14:52
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民俗與宗教
「蘇澳忠靈祠民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object276457
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Title：
周身頑癬腥臊 臺海使槎錄卷六 台灣文獻史料叢刊
Description：
居家則裸，惟不去方布。周身頑癬斑駁，腥臊特甚。
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Title：
高雄道德院大人科第七四號
Description：
中白五分、珠砂五分、川連三分、黃柏三分、金薄一片。共末沖水服之。
人中白，健康人尿自然沉澱而成的固體物。古代通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢，除去雜質，曬乾後入藥，有清熱降火，止血化瘀
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第六十首
Description：
茵陳壹錢、大黃六分、枝子六分、灯心十條。水八分煎四分。
此方即張仲景《傷寒雜病論》中，著名的茵陳蒿湯。主治就是濕熱黃疸。濕熱黃疸的症狀，全身跟眼睛都是黃色的，且顏色鮮明，加上小便量很少。用茵陳可
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Culture_Place155980
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155980
Title：
北竿橋仔境三合殿
Description：
橋仔村內三座臨近的廟宇合稱「三合殿」，誇張彎曲的「封火山牆」（中國傳統建築中山牆的一種形式。馬祖承襲福州文化，當地可見多處封火山牆形式建築，多於應用在廟宇上。），是遠眺橋仔的鮮明目標。由於1980
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Culture_Event151239
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151239
Title：
北竿橋仔境玄天上帝廟擺暝祭典
Description：
橋仔境玄天上帝廟位於連江縣北竿鄉橋仔村101號，主祀神明北極玄天上帝，左邊神龕供奉天后聖母，右邊神龕供奉白馬大王及白馬夫人。 依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第六十五首
Description：
硃砂、磁石、中白各一錢、灯心十二條、豬心一個。（火+朕）一支香久服之。
人中（人中白）是健康人尿自然沉澱而成的固體物，古代通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢，具有清熱降火、止血化瘀之功效
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Title：
臺南市大觀音亭第59方
Description：
當歸二錢、川芎一錢、乾姜三分、桃仁七分、甘草五分。水一中杯半煎六分服。
本方即生化湯，出自《傅青主女科》。活血化瘀、溫通經脈、來達到止痛效果的方子。本方用於產後血虛、寒凝血滯所致的證型。常常在自
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Title：
慈生宮男科第五十八方
Description：
雲霧蒼茫罩碧空。日遍天涯西復東。
路上牧童歸報晚。叩扉喚醒主人翁。
調養靜臥再求。
此籤字面上意義是，請你回家先休息看看，再來求一籤吧。
本首「男科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是
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Title：
臺灣習俗尚巫，生病時多求巫行法而禱於神 續修臺灣府志卷十三 台灣文獻史料叢刊
Description：
俗尚巫，疾病輒令禳之．又有非僧、非道名曰客子師，攜一撮米往占病者，謂之「米卦」；稱說鬼神．鄉人為其所愚，倩貼符、行法而禱於神，鼓角喧天，竟夜而罷．病未愈，費已三、五金矣（同上）。
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Title：
臺多漳泉人怯海風，到處聚賭，盛會尤甚 臺灣詩乘卷二 台灣文獻史料叢刊
Description：
『海港龍舟奪錦標，纏頭三五錯呼么。行看對對番童子，嘴裏彈琴鼻裏簫』（臺多漳、泉人，怯海風，以黑布纏頭，到處聚賭，盛會尤甚。番童以竹為弓，長四寸，虛其中二寸許，釘以銅片，另繫以小柄，以手為往復而唇鼓
梧棲朝元宮第五七方民俗與宗教
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606367
Title：
梧棲朝元宮第五七方
Description：
川貝一錢半、沙參三錢、丹參二錢、乙金五分、荷蒂一錢半、壳砂四分、九菖蒲四分、茯苓一錢半、杵頭糠三錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第57首藥籤，名為「啟膈飲」。本方組成與《醫學心悟》之「啟膈飲」相近
廖府先生廟第二一號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第二一號
Description：
姜活錢半、黃芩二錢、防風錢半、生姜三片、蔥白一支、白芷二錢、細辛一錢、蒼朮錢半、生地二錢半、甘草二錢、川芎錢半。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。姜活（即羌活），防風，一般感冒常用藥物。黃芩
西莒田澳擺暝麵食民俗與宗教
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Title：
西莒田澳擺暝麵食
Description：
每年元宵時，連江縣莒光鄉西莒島田沃村迎請島內地頭神威武陳元帥作客村境，期間供桌前置供品敬獻陳元帥等全島大小神明擺放數夜，稱為擺暝。
其中，村民以麵製的供品具有多種形態，名稱也不相同。這些用麵粉混
羅東春節街景佈置民俗與宗教
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514353
Title：
羅東春節街景佈置
Description：
2012年社區日曆計包含:三星鄉行健、拱照；五結鄉孝威、大吉；蘇澳鎮永光；羅東鎮竹林、仁和；頭城鎮中崙、更新；員山鄉員山、蓁巷；以及冬山鄉柯林等十二個社區，本月份是屬於仁和社區的日曆。本篇6月29
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第七三號
Description：
川蓮四分、枳壳一錢、砂仁小許。水六分煎出味服。
川蓮（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，能清心火、胃火。枳壳（枳殼），常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。砂仁，可
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第六十首
Description：
茵陳錢二、大黃六分、枝子五分、灯心十條。水六分煎三分。
此方即張仲景，傷寒雜病論中，著名的茵陳蒿湯。主治就是濕熱黃疸。濕熱黃疸的症狀，全身跟眼睛都是黃色的，且顏色鮮明，加上小便量很少。用茵陳可以
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Culture_Object304830
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Title：
瓦硐村南天廟「聖神高厚」匾額
Description：
本圖來自《硓古石》季刊第五十一期〈澎湖縣白沙鄉光復以前匾額輯錄（上）〉一文，作者為王滋敏、吳培基，圖為瓦硐村南天廟「聖神高厚」匾額。上款:「嘉慶戊寅年桂月吉旦」。下款:「吳思啟敬立」。 嘉慶戊寅年
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Title：
石決明，主明目 鳳山縣志卷之七 台灣文獻史料叢刊
Description：
石決明：「本草」曰：苗三、四尺許，花黃白色，子如菉豆而銳．主明目，故名。
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Title：
北竿信德堂探花府擺暝祭典
Description：
廟址位於連江縣北竿鄉塘岐村65號。主祀田都元帥，配祀王母娘娘、鄭成伯、鄭成母、老址哥、老址弟。社友戶數有30多戶，除了還在塘岐當地居住之3戶之外，餘者都已遷徙至台灣定居，不過在元宵節期間旅台社友會
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一0三首
Description：
角沉一塊、烏藥一條。磨童便服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第103首藥籤。角沉（沉香），可以溫暖脾胃，也可以行氣調理氣機，來達到止痛的效果。烏藥辛散溫通、散寒行氣。童便（童子尿），能清
馬祖文化禁忌：飲食民俗與宗教
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Title：
馬祖文化禁忌：飲食
Description：
禁忌也稱忌諱，與積極遵守的禮俗相比，屬於消極避災的生活法則。馬祖地區早年的飲食禁忌像是不能用不潔的狗肉請客、也不能用筷子敲碗，因為那是乞丐才會做的事，這樣做恐怕引來壞運。
根據97年連江縣民俗及
善法寺民俗與宗教
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Culture_Place284570
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284570
Title：
善法寺
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月五日的主題是「
高雄道德院眼科第十三號民俗與宗教
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562712
Title：
高雄道德院眼科第十三號
Description：
知母一錢、生元一錢、胆草一錢、黃柏六分、車前六分、澤舍六分、元參六分、支子六分、木賊六分、白菊六分、紅花三分、甘草三分。水碗四煎七分。
知母、黃柏、胆草（膽草）、支子（梔子）能清肝腎臟腑經絡的火
火燒坪靈光殿供桌民俗與宗教
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Title：
火燒坪靈光殿供桌
Description：
位於光榮里之靈光殿，俗稱「火燒坪宮」，其創立有過一則傳說，約在明末清初，火燒坪人在海邊發現三具溺水之屍首，將其埋葬在今靈光殿廟址處，此後凡居民有事求告皆十分靈驗，於是被尊稱為「諸靈公」。日治時期曾
聖帝廟男科第11首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第11首
Description：
傷寒發熱並暈眩，水積心頭火伏膻。嘔逆四肢兼厥冷，惟宣發表化痰方。
蘇葉錢半、澤瀉二錢、干姜八分、豬苓二錢、烏葯錢半、只實錢半、丁香八分、厚朴錢二、姜活錢半。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分。
本
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Title：
臺中神社明信片
Description：
此幀是蓋有「1917年臺中廳教育衛生展覽會」戳記的明信片。此照片翻拍自日治明信片。 第一代神社興建二十餘年後，因神殿腐朽毀損，加上參拜者日漸增多，空間不敷使用，因此有了整建的計畫。1937年開始在
做出幼儀式─符使民俗與宗教
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Title：
做出幼儀式─符使
Description：
做出幼是馬祖地區青年結婚前會進行的成年禮，象徵青年已脫離童稚階段，預備承接新的責任，並感謝神明臨水夫人的庇佑，是馬祖在地居民成長過程中一個傳統且重要的儀式。
做出幼儀式大多由道長進行主持，道長於
慈生宮幼科第五十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第五十七方
Description：
若要見全愈。當先洗自心。
是非莫爭辯。妙藥不須尋。
前胡錢半、雲苓錢半、谷牙二錢、雲渣錢半、海螵蛸二錢、枳壳八分、加舊清遠茶二錢。煎服。
此籤說，若要疾病痊癒，首先還是以檢討自身平時的言行最
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第四十二籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
結語民俗與宗教
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Culture_Object307002
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307002
Title：
結語
Description：
本圖片出自於《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文，為作者撰寫澎湖觀察心得的結語。作者姜佩君老師對此描述：這篇文章是我在澎湖多年的觀察心得，很高興看到澎湖日益繁榮進步，麥當勞、
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