time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 十全腔民俗與宗教
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十全腔民俗與宗教

十全腔民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible561812 , 欄位Id的內容是561812 , 欄位Title的內容是十全腔 , 欄位Description的內容是 十全腔又稱「十音」或「十三音」、「十三腔」,屬於雅樂的一種,廣泛的被使用在特殊的重要祭典中。有關「十三腔」的由來根據李添貴先生歸納,「十三」為樂器種類數量,「腔」指的是傳統樂譜裡的音譜。十三種樂器包括採用胡琴、琵琶、三弦、笛、簫、笙、管、叫鑼、鱷鐸、餅鼓、檀板、三音、雙音等。而十三個音譜即是工尺譜裡常見的「合、士、一、上、ㄨ、工、凡、六、五、乙、仩、伬、仜」。過往的十全腔或十三腔腸廣泛的被運用在重要的國家祭典,如祭孔,流傳到民間後成為在寺廟裡重要的「聖樂」組織,尤以鸞堂最為興盛,甚至於其所施行的儀典有著密不可分的關係。 本市十全腔資深樂師李添貴先生,於日治昭和6年(1931)4月20日出生於草衙,畢生致力於「聖樂」的傳承,其中不乏各地重要鸞堂與寺廟組織,包括佛公天后宮、龍鳳殿、至善堂、龍湖廟、鎮南宮、率性佛堂、至誠堂、朝陽寺、至光堂、鳳儀宮、左營保善宮、正善堂、揚善堂、鳳山大將公廟、林園廣濟宮、林園鄉廣應廟王媽聖樂團等,並在民國82年獲教育部頒贈「薪傳獎」。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY-SA , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=561812&IndexCode=Culture_Invisible , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/invisible/9103D5AC-4D71-4934-B6BE-4237CBA12A5A , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-12-17T17:58:26 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Invisible561812

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561812

Title

十全腔

Description

十全腔又稱「十音」或「十三音」、「十三腔」,屬於雅樂的一種,廣泛的被使用在特殊的重要祭典中。有關「十三腔」的由來根據李添貴先生歸納,「十三」為樂器種類數量,「腔」指的是傳統樂譜裡的音譜。十三種樂器包括採用胡琴、琵琶、三弦、笛、簫、笙、管、叫鑼、鱷鐸、餅鼓、檀板、三音、雙音等。而十三個音譜即是工尺譜裡常見的「合、士、一、上、ㄨ、工、凡、六、五、乙、仩、伬、仜」。過往的十全腔或十三腔腸廣泛的被運用在重要的國家祭典,如祭孔,流傳到民間後成為在寺廟裡重要的「聖樂」組織,尤以鸞堂最為興盛,甚至於其所施行的儀典有著密不可分的關係。 本市十全腔資深樂師李添貴先生,於日治昭和6年(1931)4月20日出生於草衙,畢生致力於「聖樂」的傳承,其中不乏各地重要鸞堂與寺廟組織,包括佛公天后宮、龍鳳殿、至善堂、龍湖廟、鎮南宮、率性佛堂、至誠堂、朝陽寺、至光堂、鳳儀宮、左營保善宮、正善堂、揚善堂、鳳山大將公廟、林園廣濟宮、林園鄉廣應廟王媽聖樂團等,並在民國82年獲教育部頒贈「薪傳獎」。

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2020-12-17T17:58:26

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民俗與宗教

「十全腔民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Id: 606443
Title: 梧棲朝元宮第九二方
Description: 京芥錢半、防風錢半、薄荷一錢、桔梗錢半、姜蠶一錢、支子錢半、黃芩錢半、甘草一錢。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第92首藥籤。本方使用京芥(荊芥)、防風、薄荷疏風解表,驅除在表之風邪。桔梗歸肺經,與生

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Title: 安寧廟營建記─東引南澳安寧廟
Description: 本碑文為安寧廟營建記,現存於連江縣東引鄉樂華村南澳安寧廟內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後,全文如下: 民國八十二年除夕之夜暨翌年之接神日,本島

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Title: 木布鞋
Description: 蔡榮興藝師的木布鞋雕刻作品,長:14公分、寬:5.5公分、高:6公分,以烏心石木頭為材質,於2004年完成,目前存放在宜蘭市東後街94號 蔡榮興雕刻社櫥窗內。 「蔡榮興雕刻社」原本位於北門口,地址

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Title: 馬祖年俗–拜年
Description: 在華人社會中,「拜年」是非常重要的人際互動儀式。傳統習俗,春節大年初一親友見面,僅拱手祝賀,初二以後才能正式帶著禮品登門拜年,馬祖地區也是如此,不過,依照地方傳統習俗,家中年輕一輩在過年前後,都要

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第八十七首
Description: 甘菊、甘杞各一錢、蒙花、故紙、連子、茯盆子、菟絲子各一錢半、北五味五分。一兩分三次並可長服淡鹽湯送下。 菟絲子補腎壯陽,配上茯盆子(即覆盆子)收斂澀精;甘杞(即枸杞)滋腎陰,蒙花(即密蒙花)是眼

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Title: 慈生宮婦科第二十九方
Description: 內寒外熱。尚未湊功。 疎表導裏。妙在其中。 酒芍錢半、酒歸身錢半、頂上桂心二分局服、覆花二錢、川地骨三錢。溫煎服。 方中的白芍、當歸、桂心,為《備急千金要方》裡的一帖婦科良方的組成,主要治療

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Title: 蘇澳岳明新村招寶宮觀世音菩薩神龕
Description: 蘇澳岳明新村招寶宮,原係下大陳之招寶禪寺,主祀觀世音菩薩。1955年大陳撤退時,居民揹負觀世音菩薩神像來台,先供奉在新村大禮堂,1961年新建招寶宮後,將自原鄉攜來之觀世音菩薩神像晉廟供奉,成為在

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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第五十九號
Description: 四神粉三分、松花一分、柿果一個。破開入藥末燉一支香久,服二、三次好。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。四神粉(四神湯磨成粉),四神湯組成為,茯苓,山藥,蓮子,芡實,可以促進脾胃功能,加速水濕

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Title: 西式婚紗新娘照
Description: 西式婚紗新娘照,照片拍攝的時間為1968年(民國58年) ,照片提供者為江嬌妹,即是這張照片中盛裝打扮的新娘子。她在十八歲時與丈夫結婚,丈夫為外省籍軍官(官階應為中校),照片中的江嬌妹穿戴有花朵裝

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Title: 北竿芹壁天后宮的天后聖母匾額
Description: 依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物,依據文物落款紀錄,中書寫「天后聖母」之橫式匾額,上款「壬武年奉心福

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Title: 民雄保生大帝廟第五十首
Description: 細辛五分、陳皮八分、白芍八分、川連二分、柴胡一錢、黃琴一錢、寸文一錢、蒼朮一錢、生甘一錢。水一碗煎五分,小兒各半。 柴胡、黃琴(黃芩)、甘草是常用於患者自覺一下冷、又一下熱,並有胸脅疼痛的情況,

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Title: 仿古燈籠花器-14(全紅)
Description: 林朝欽藝師「仿古燈籠花器-14(全紅)」作品一座,直徑:23、高度:34;以棉紙、寶特瓶、接環為材質,於2012年製作,目前存放於宜蘭市中山路二段426號,宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽曾於20

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第七二首
Description: 辛夷二錢、細辛壹錢半、小茴八分、菜豆壳三錢。用新瓦煆烟鼻息開之。 辛夷、細辛,發散風寒,通鼻竅藥物,可用於風寒感冒兼有的頭痛、鼻塞症狀。小茴香,溫暖脾胃的藥物,也可以溫暖肝腎,加上可以調理氣機,

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Title: 高雄道德院大人科第一〇八號
Description: 來服子五錢、灯心一錢、氷糖二兩。水碗煎五分。 來服子(萊菔子),即蘿蔔子,可止咳化痰、幫助改善消化不良。灯心草(燈心草),清熱藥物,主要用於清心火,另有利尿的功效。氷糖(冰糖),可以滋潤肺部,也

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Title: 日治時期縣社臺中神社
Description: 大正元(1912)年建立於臺中公園內東北角的縣社臺中神社,祭祀大國魂命、大己貴命、少彥名命三神與北白川能久親王共四座神。昭和17(1942)年遷建於臺中水源地北,由縣社昇格為國幣小社。 本照片出自

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Title: 內媽祖廟小兒科第五一號
Description: 京芥八分、防風五分、牛房五分、枝子八分、黃芩七分、連召六分、甘草六分、大黃六分、朴硝三分、蘇卜二分、灯心十條。水八分煎四分。 這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第51首藥籤。京芥(荊芥),防風,一般

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Title: 高雄道德院小兒科第四十一號
Description: 犀角三分、連橋八分、防風八分、芥荊八分、川連五分、薄荷三分、牛旁五分、黃芩一錢、天花一錢、灯心一錢。水八分煎四分。 犀角,清熱藥物,可以清熱解毒,涼血消斑,還有安定神志的效果,古代很常使用在溫熱

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Title: 北竿玉皇廟李哪吒三太子擺暝祭典
Description: 玉皇廟李哪吒三太子位於連江縣北竿鄉坂里村北竿大道82號。正中主神龕為主神李哪吒三太子殿,龍邊左神龕為李金仙姑殿,虎邊右神龕為福德正神殿。 依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於201

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Title: 南竿青潭澳道祖廟擺暝祭典
Description: 青潭澳道祖廟位於連江縣南竿鄉介壽村,廟址處地名舊稱青檀澳。入廟內可見3座神龕,正中神龕奉祀主神太上老君(老公)及2位部將,陪祀神祇則有:龍邊左神龕奉祀2016年由時任主任委員曹典餘赴中國福州彩繪並

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Title: 宜蘭昭應宮前殿螭虎主題木雕
Description:   宜蘭昭應宮前殿中港間身堵與腰堵均為螭虎主題之木雕,其圖案構成與前後深度的表現頗具特色,展現出清代道光年間的木雕技藝。   螭虎團瓶是臺灣傳統建築常見之主題,螭虎又稱「夔龍」,有趨吉辟邪之意。

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Title: 原住民族靈石
Description: 族靈石,供奉於台東縣長濱鄉樟原天龍宮的原住民族阿立祖文化紀念館。 族靈石,為一橢圓形鵝卵石,中間以紅墨寫「原住民始祖族那一脈族靈,左側包括『阿美族、布農族、太魯族、卑南族、魯凱族、鄒族、邵族』

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Title: 內媽祖廟眼科第二六號
Description: 胡連一錢、肉叩五分、白芙蓉花七蕊、鷄肝一錢。半酒水朕服。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第26首藥籤。胡連(胡黃連)能清虛熱;芙蓉花花蕊能清熱,《本草綱目》言其「治一切大小癰疽,腫毒惡瘡,消腫,排

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Title: 興濟宮保生大帝小兒科第六首
Description: 白茯、洋參、草菓、木香、甘草、陳皮、厚朴、蘇子。各等分水量煎服。 白茯苓,即茯苓,調整體內水濕,另外可以保護脾胃功能。西洋參,氣陰雙補的藥物,用於氣虛兼有陰虛的病人。草菓即草果,用於脾胃有寒濕。

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Title: 聖帝廟女科第86首
Description: 經水漸絕,四肢孚腫。小便不通,頭目暈眩。 川椒八分、甘遂八分、六汗八分、石膏八分、附子八分、郁李八分、牽牛八分、靈脂八分、當歸八分、吳茱八分、玄明八分、菀花四分、膽草四分。爐丹一包,化單合水一碗

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第15號
Description: 川芎五分、蒙花五分、川蓮五分、白菊五分、防風五分、甘草五分、犀角五分、車前八分、條芩八分、連召八分、生地錢半、大黃錢半。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。密蒙花是眼科用來清肝明目的要藥,川蓮

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Title: 虎頭蜂有毒 臺灣通史卷二十八 台灣文獻史料叢刊
Description: 蜂:有蜜蜂,人家畜以取蜜。有野蜂、竹蜂、黑蜂。又有虎頭蜂,巢如虎首,體大刺毒,傷人較劇。

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第四八首
Description: 川連四分、甘菊三分、冬瓜七條。水不拘。煎服。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第48首藥籤。川連(黃連),清心火。甘菊(菊花),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,使眼睛因肝火往上衝

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第一O八首
Description: 萊服五錢、灯心一把、冰糖四錢。煎湯為茶。 萊服子,即蘿蔔子,可止咳化痰、幫助改善消化不良。灯心草,清熱藥物,主要用於清心火,另有利尿的功效。冰糖,可以滋潤肺部,也可以滋潤脾胃,是一個很好的養生食

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Title: 鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造開斧儀式—魯班尺測量龍骨長度
Description: 圖片是澎湖縣馬公市鎖港里北極殿為了建造王船,在民國107年7月4日舉行的開斧儀式時,造船師傅王旭輝以魯班尺測量龍骨長度,是否符合王爺指示的長度10尺6吋。開斧儀式,在將原木雕製成龍骨前,要先象徵性

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Title: 新舊走尪
Description:   「走尪」約開始於清嘉慶年間,是利澤簡最重要信仰中心永安宮媽袓,一年一度出巡八大庄後,禮尚往來,邀請各庄廟宇神轎、神尪至永安宮作客之活動。「走尪」的方式就是把各庄頭的神明恭請在神轎內,按照神轎大

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