接神，問神民俗與宗教
「接神，問神民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible284373 ， 欄位Id的內容是284373 ， 欄位Title的內容是接神，問神 ， 欄位Description的內容是
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於七張社區的日曆。本篇7月9日的主題是「接神，問神」，屬於社區資源分類架構「人、文、地、景、產」的「文」類。其內容介紹『七張地區有「二媽若請得到，就不用呷藥」的說法，所以早期慈雲寺香火旺盛，信眾廣佈噶瑪蘭地區，寺中觀世音菩薩（二媽）經常被七張、五間、古亭、六結等地信徒請至家中護祐平安，信徒也會依照扶鸞與二媽溝通。藉由乩童傳達神意，誠心遵奉扶鸞出字或降乩示下，出境護鄉愛民法旨。對於無法排解的困惑，里民會請示慈悲的佛祖，祈求順興平安。接神、問神是傳統的習俗，更為一種堅定的信仰，也是社區民眾生活上的精神寄託，未來將持續流傳下去。『
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=284373&IndexCode=Culture_Invisible ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/invisible/9C320A6A-3497-4024-83C7-15886F7393CF ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-02-24T17:07:29 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Culture_Invisible284373
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284373
Title
接神，問神
Description
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於七張社區的日曆。本篇7月9日的主題是「接神，問神」，屬於社區資源分類架構「人、文、地、景、產」的「文」類。其內容介紹『七張地區有「二媽若請得到，就不用呷藥」的說法，所以早期慈雲寺香火旺盛，信眾廣佈噶瑪蘭地區，寺中觀世音菩薩（二媽）經常被七張、五間、古亭、六結等地信徒請至家中護祐平安，信徒也會依照扶鸞與二媽溝通。藉由乩童傳達神意，誠心遵奉扶鸞出字或降乩示下，出境護鄉愛民法旨。對於無法排解的困惑，里民會請示慈悲的佛祖，祈求順興平安。接神、問神是傳統的習俗，更為一種堅定的信仰，也是社區民眾生活上的精神寄託，未來將持續流傳下去。『
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圖像
LastUpdateTime
2020-02-24T17:07:29
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民俗與宗教
「接神，問神民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object487620
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Title：
臺南市大觀音亭第34方
Description：
丹參二錢、檀香、香附、砂仁各四分。水一中杯煎四分服。
此方主要用於處理心和胃部因氣滯血瘀造成的各種疼痛不適。丹參性質寒涼，有活血化瘀止痛的功效，搭配藥性偏溫的檀香、砂仁，可溫暖脾胃調整氣血，使氣
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第五二首
Description：
杜仲壹錢、連喬四分、山甲五分、土茯、皂莿各七分。水一碗煎五分。
杜仲，補肝腎、強筋骨藥物，另外也可以安胎。連喬（連翹），清熱藥物。穿山甲，活血化瘀藥物，現為保育類動物，多用其他藥物替代。土伏（土
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630093
Title：
1960年新園天主堂落成典禮盛況
Description：
照片為1960年2月29日新園天主堂落成典禮影像紀錄，其中可見堂前擠滿觀禮人群，可謂當時部落一大盛事。由於人潮過多，所以在照片中可見諸多民眾爬至樹上觀禮。
馬蘭堂區的南王堂，於1968年自立為堂
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第九二首
Description：
小母雞一隻、熟地五錢、當歸四錢、炙草三錢、生羗兩半、麻油貳兩。水酒各半朕而服。
小母雞的肉具有溫中益氣，補精填髓，益五臟，補虛損的功效，可以治療由身體虛弱而引起的乏力、頭暈等癥狀。熟地，常用的滋
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Title：
馬公紅毛城城前公廟「德澤廣被」匾
Description：
位於中華路之城前公廟，或稱靈應祠，全名紅毛城城前公廟，城前公廟之「城前」乃取「紅毛城前」之典故。「紅毛城」當地居民俗稱「紅木埕」，確切地點無從而知，約莫是位於今日馬公市朝陽里和陽明里一帶。主祀城前
在豐田碧蓮寺前民俗與宗教
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516017
Title：
在豐田碧蓮寺前
Description：
此為1948年（民國37年）至1950年（民國39年）所拍攝的照片，道路上那座鳥居再往前，就是日治時期的豐田神社，如今已改建為碧蓮寺。然而，照片中這座鳥居並沒有被保存下來，反而是在碧蓮寺正門前方幾
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Title：
閩俗之惡習為病不延醫而問神 廈門志卷二 台灣文獻史料叢刊
Description：
又鄉各祀一神、家各祀一神，有病則以肩輿抬之，向藥肆取藥，顛簸而行，神長不過尺許，皆屬不經；雖官禁，不止。病不延醫而詣神，死而無悔，亦閩俗最愚之惡習也。
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Title：
馬祖傳統表演藝術：山隴村鼓板打法結構
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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487167
Title：
聖帝廟女科第5首
Description：
血虛燥熱補陰宜，歸术更加皮與芪。氣得調和當獲益，借賓陪主莫延遲。
黃芪三錢、當歸二錢、白朮錢半、陳皮一錢。靈符一道、爐丹一包，化單合水一碗四煎七分、渣一碗二煎六分、連飲三服、切戒食甜酸蔥韮。
六房天上聖母婦科第十首民俗與宗教
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487487
Title：
六房天上聖母婦科第十首
Description：
拘攣手足蹇澁。語言沈迷悶亂。血燥虛文益損扶虛。胎孕自安。調衛固本，謹慎為先。
茯苓二錢、白芍二錢、川芎八分、棗仁八分、獨活七分、防風七分、五加七分、木香三分、炙草四分、若有痰加竹瀝一匙和羚羊一錢
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231955
Title：
莒光鄉田沃境天后宮重建落成碑誌─莒光田澳境天后宮
Description：
文為莒光鄉田沃境天后宮重建落成碑誌，現存於連江縣莒光鄉田沃村的田澳境天后宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
莒光舊明東獅，位居列島
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Title：
六房天上聖母婦科第十五首
Description：
實熱昏沈小便難。胎搖氣上寢難安。心焦腹痛急微症。若再傷風恐缶班。
淡豆鼓五十粒、紅棗五粒、蔥白三節─後下（快煎好時才下）、提防變症、服三帖。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
本方為《類證活人
夏戀、冬戀溫泉季活動民俗與宗教
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284453
Title：
夏戀、冬戀溫泉季活動
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於德陽社區的日曆。本篇12月17日的主題
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Culture_Object598448
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598448
Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第五五首
Description：
常山、麥文各三分、檳榔一錢、柿蒂五分。水八分煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第55首藥籤。常山，催吐藥物，作用很強烈，身體虛弱的人最好不要用。麥文（麥門冬），滋補肺胃，又可以清心除
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Culture_Place302942
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302942
Title：
重光里威靈殿之五營（南營）
Description：
澎湖縣馬公市重光里威靈殿的五營之南營，位於重光里19-7 號旁，歷來都沒有移動位置。南方為蕭元帥所安鎮。重光里威靈殿的五營也保留相當完整，共有五座營頭。其形式為「交椅座式」，石質大簽在後，三支小竹
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Title：
高雄道德院大人科第一六號
Description：
綠豆衣一錢、淮七一錢、知母一錢、錦文五分。水八分煎四分。
綠豆衣，可以清暑熱，夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用，還可以利尿，處理身體內過多的水濕。淮七（淮牛膝），牛膝，活血化瘀，補肝腎強筋骨藥物，
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Title：
番俗初產時，母攜子同浴於溪，有病時亦取水浴頂 續修臺灣府志卷十六 台灣文獻史料叢刊
Description：
番俗初產，母攜所育婗嫛同浴於溪，不怖風寒．蓋番性素與水習，秋潦驟降，溪壑漲盈，腰掖葫蘆徑度如馳．有病亦取水灌頂，傾潟而下，以渾身烟發為度；未發再灌，發透則病愈（同上）。
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第九七首
Description：
綠豆衣、萆薢各一錢、鳳尾草一把、冰糖四錢。水一煎三分。煎作茶服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第97首藥籤。綠豆衣（綠豆殼），可以清暑熱，夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用，還可以利尿，處理
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604524
Title：
羅東震安宮建築發起人名錄碑
Description：
羅東震安宮正殿與後殿間之龍邊廂廊壁面上，嵌刻有羅東震安宮建築發起人名錄碑銘，發起人共有14人，發起贊助員則有12人，都是日治中期羅東郡範圍內的重要社會領導階層，包括當時擔任羅東郡下街庄長者，如
慈生宮幼科第三十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第三十四方
Description：
病雖重。幸有陰騭。
特賜靈丹。轉兇為吉。
竹黃錢半、正硃砂三分、射干錢半、川貝錢半、赤芍一錢、草梢一錢、夏枯草錢半
京墨磨少許沖服。
這個籤的意思是雖然這人病重，但因有前世或自己先前積下的
慈生宮婦科第九十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第九十五方
Description：
熱已清。毒未解。
搜毒之法。最宜捷快。
淨花二錢、生北蓍二錢、鱉甲二錢、赤茯二錢、草節二錢、川草薢二錢。加些紋銀同煎服。
淨花（金銀花），清熱解毒藥物，熱性感冒或發炎可使用。生北耆，補氣藥物
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Title：
羅東奠安宮廊柱銘刻－油漆費
Description：
羅東奠安宮在入廟鎮座式舉行之前，並未完成全廟之油漆彩繪，而是等待緊接其後重修的羅東震安宮同樣完成建築部分的工事後，兩廟才一同在1925（大正14）年6月1日在震安宮聯合招標，有宜蘭、臺北方面相關業
慈生宮婦科第七十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第七十二方
Description：
去年白菜干。其性本非寒。
借來除肺熱。煎服自能安。
白菜干即把新鮮的白菜灼熟後曬乾而成，是廣東民間傳統的把鮮蔬果乾燥後便於貯存且便於食用。有消燥除熱與消化食物的功效，所以民間常在仲秋悶熱時食用
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四五首
Description：
洋參五分、麥文二錢、石羔八分、甘草六分、知母壹錢、淡竹五分。水八分煎四分。
西洋參，氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人，因其性偏涼，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴。麥文冬，補陰藥物，可以
民雄保生大帝廟第十八首民俗與宗教
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Title：
民雄保生大帝廟第十八首
Description：
蘇黨一錢、柴胡一錢、前胡一錢、姜活一錢、陳皮一錢、生甘五分。水一碗煎五分，小兒各半。
蘇黨指的是黨參，產於湖北的黨參稱為蘇黨。黨參跟人參是不同科的植物，雖藥效不及人參，但比人參便宜易得，能夠補脾
慈生宮外科第九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第九方
Description：
毒困深。難速效。
若誠心。方可保。
花粉三錢、丹皮二錢、菉豆壳二錢、赤芍二錢、青蒿二錢、銀花蕋二錢。水煎服。
本方的主要功效，是用來清熱解毒的。綜合花粉、丹皮、綠豆殼、赤芍、青蒿、銀花諸藥，
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Culture_Invisible282242
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Title：
羅東奠安宮2015年玄天上帝聖誕遶境－黑令旗與哨角隊
Description：
在神明聖誕遶境時，黑令旗與哨角隊通常在隊伍的最前面。黑令旗在迎神賽會中十分常見，是神明指令的代表。神明出巡時，將三角形的黑令旗繫在3公尺長的竹竿尾端，掌旗者沿途不斷揮舞抖動旗幟，有驅邪逐煞、保境平
南甲海靈殿民俗與宗教
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Title：
南甲海靈殿
Description：
「海靈殿」位於澎湖縣馬公市復興里，屬於馬公甲頭之一的南甲廟，早年俗稱南甲宮，主祀神為蘇府王爺，此廟前身為一個神明會。
根據參考資料：馬公市各里人文叢書-第三輯（宗教建築）所示、廟中碑文亦有記載，
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Culture_Object563173
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563173
Title：
雲林北港朝天宮大人科第一二〇號
Description：
茯神、白朮各一錢、洋參、棗仁各六分、遠志、歸中各三分、福肉三粒。水碗二煎六分。
茯神，為茯苓中間被松木穿過，一種能夠安神的藥物。白朮，健脾祛濕氣，另外可以促進脾胃消化功能。西洋參，氣陰雙補的藥物
芹壁天后宮電視機民俗與宗教
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156896
Title：
芹壁天后宮電視機
Description：
北竿芹壁天后宮內祀奉鐵甲元帥，元帥乩轎最常靈動幫助求事的居民指點迷津，故地方上香火最盛。鐵甲元帥一愛飲白酒、二愛看戲，廟門上方即有一台1980年代信徒「弟子 陳則梔 敬獻」的彩色電視機，為元帥託夢
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