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廖府先生廟第四三號 民俗與宗教

廖府先生廟第四三號 民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object561874 , 欄位Id的內容是561874 , 欄位Title的內容是廖府先生廟第四三號 , 欄位Description的內容是 石羔三錢、生甘錢半、知母三錢、粳米多少、生姜三片、棗三粒。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。此方及張仲景,傷寒雜病論中的白虎湯。因感染高熱旺盛的病人,會有汗流不止,非常口渴,白虎湯的石膏(石羔=石膏)可以清熱,知母,粳米可以生津液(,補足被熱邪消耗的陰液。生姜,大棗,常常與生甘草一同使用,主要用來調和其他藥物,來使身體維持基本體力。簡單來說,在不方便取得退燒藥的年代,白虎湯是發高燒能夠應急的藥方。 本首藥籤出自苗栗苑裡「田寮廖府先生廟」。據《苑裡鎮志》,曾有外地富戶獨子患怪病,家人在半夜中,見一老者前來照顧小孩,後病情轉好,老者拒收富戶厚禮,僅表示每年農曆8月8日可來苑裡田寮為廖公祝壽以表誠意。富戶多方打探,未發現田寮有姓廖的人家,僅見田寮大樹草寮中的骨灰罈,才知是廖公的神靈化身救人,故築廟供奉;日治時期當地民眾獻地重建,現今仍有藥籤供民眾求取。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=561874&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/07D9B6BC-BDE1-467A-9C47-53A4EE58219F , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-29T08:58:52 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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561874

Title

廖府先生廟第四三號

Description

石羔三錢、生甘錢半、知母三錢、粳米多少、生姜三片、棗三粒。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。此方及張仲景,傷寒雜病論中的白虎湯。因感染高熱旺盛的病人,會有汗流不止,非常口渴,白虎湯的石膏(石羔=石膏)可以清熱,知母,粳米可以生津液(,補足被熱邪消耗的陰液。生姜,大棗,常常與生甘草一同使用,主要用來調和其他藥物,來使身體維持基本體力。簡單來說,在不方便取得退燒藥的年代,白虎湯是發高燒能夠應急的藥方。 本首藥籤出自苗栗苑裡「田寮廖府先生廟」。據《苑裡鎮志》,曾有外地富戶獨子患怪病,家人在半夜中,見一老者前來照顧小孩,後病情轉好,老者拒收富戶厚禮,僅表示每年農曆8月8日可來苑裡田寮為廖公祝壽以表誠意。富戶多方打探,未發現田寮有姓廖的人家,僅見田寮大樹草寮中的骨灰罈,才知是廖公的神靈化身救人,故築廟供奉;日治時期當地民眾獻地重建,現今仍有藥籤供民眾求取。

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圖像

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2021-01-29T08:58:52

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民俗與宗教

「廖府先生廟第四三號 民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第叄拾肆首
Description: 川連七分、枳売一錢、黃柏一錢、神粬一錢、黃芩一錢、茯香一錢半、檳榔七分、薄荷一錢。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第34首藥籤。川連(黃連),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效,擅長

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Title: 慈生宮幼科第八十六方
Description: 寒痰未散。氣分尚虛。 提氣為首。慢請醫師。 生蓍錢半、茯神二錢、羗活一錢、炒扁豆二錢、生黨二錢、川朴七分、川貝錢半、炒谷牙錢半。煎服。 生黃耆,補氣藥物,治氣虛病人。茯神,為茯苓中間被松木穿

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Title: 七星潭鎮星宮
Description: 臺灣人對於海神的認知大多是媽祖或是觀音,所以一般人也不會覺得海邊有座觀音像或媽祖像會很奇怪。不過七星潭漁村的海神,不是觀音,也不是媽祖,而是戲曲之神田都元帥,相傳這尊田都元帥是在七星潭的定置漁網被撈到

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第四五首
Description: 馬蹄金五分、枸杞心、白菊花葉各四分、水不拘煎服。 馬蹄金是一種民間常用草藥,功用是清熱利尿、祛風止痛,常用於肝炎或泌尿道炎症。枸杞心對眼睛有保護保養的功效。白菊的花與葉子,疏散風熱的藥物,熱性感

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Title: 八齒耙
Description: 八齒耙,為上進興打鐵店藝師郭建宏所製造,耙身長16公分,耙身寬27.5公分,耙身厚1公分,柄頭高10公分,2019年製成,現存於宜蘭市武營街18號上進興打鐵店。 八齒耙,又稱八齒鐵耙,八齒草耙,主

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Title: 吳沙昭績碑
Description: 吳沙為開發宜蘭的重要功臣,當年宜蘭蠻荒未闢,吳沙率領漳、泉、粵三籍漢人來此開墾,初始與噶瑪蘭人常起爭端,後適蕃社疫病、海賊入侵,吳沙均大力相助,番人德之,乃埋石設誓,相約互不侵犯,漢人始得大舉墾地

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Title: 馬祖傳統表演藝術:田澳村鼓板打法結構
Description: 馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間

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Title: 豬籠粄
Description: 原為華北住民的客家人,南遷後從麵食改以米食為主,於是用糯米皮做成餃子形狀的菜包祭祖,因其圓鼓鼓、胖嘟嘟的外形,與古早時用來裝豬、扛去市集販賣的竹編豬籠極為相似,便稱其為「豬籠粄」,豬籠粄裡面包新鮮

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Title: 松山進安宮男科第四二號
Description: 麥冬二錢、天冬二錢、知母二錢、貝母二錢、桔紅二錢、黃岑錢半、双白二錢、甘草一錢、瓜仁錢半。水一碗五分煎七分渣碗二分煎六分。 麥冬能滋陰潤肺、養陰清心。天冬則是滋陰清熱藥。貝母,有清肺化痰功能,兼

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Title: 東引境代天府臨水夫人擺暝祭典
Description: 依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》2017、2018現地訪調整理,東引境代天府在農曆正月十四日舉辦「迎娘奶」,為臨水夫人陳靖姑擺暝。馬祖人尊稱陳靖姑為臨水奶,神誕日應為農曆正月十五

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Title: 捕魚節
Description: 此張照片所拍攝之活動為民國58年(1969)時位於南濱之花蓮阿美族捕魚祭之景象,圖中是男子出海前,漁夫的女朋友準備豐盛的食物送行的樣貌。捕魚祭,又可稱之為海祭,與豐年祭同為阿美族人重要的祭典。阿美

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Title: 協天廟
Description: 協天廟位於宜蘭縣蘇澳鎮朝陽里海岸路36號,為海岸社區居民的信仰中心,農曆初一、十五,居民都會拿水果來參拜;而鄰近的媽祖廟「天祝宮」,信徒則多來自外地。   本廟建於1900年,係承襲日治時期對大南

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Title: 礁溪普恩宮
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於大義社區的日曆。本篇2月23日的主題是

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Title: 內媽祖廟大人科第八三號
Description: 桔梗四分、川芎一片、升麻四分、粉草三分。水煎出味,作茶服。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第83首藥籤。桔梗,可以宣發肺部氣機,袪痰止咳。川芎,可以活血,可以行氣,可以袪風,可以止痛,為頭痛常用

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第九三首
Description: 南桔四粒、沉香壹錢、木香八分、木瓜四分。水一碗煎出味服。 南桔(金桔),可以調理氣機,兼化痰止咳,喉嚨不舒服常常會用金桔泡茶來喝。沉香,行氣止痛藥物,其氣芳香,通過調理全身氣機來舒緩傷口的疼痛。

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Title: 雲林北港朝天宮眼科第一四號
Description: 金蟬十個、全蝎二個、當歸一錢、車前一錢、杏仁一錢、防風七分、白菊七分、姜活七分、京芥七分、萡荷四分、白芷四分、甘草四分。水碗二煎六分。 金蟬(即蟬蛻)、防風、白菊、姜活(羌活)、京芥(荊芥)、萡

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第七十六首
Description: 牛乳(米+章)、半飯碗。調熱酒服。 所謂的「牛乳米章(米+章)」,是「牛乳」加「米油」的意思。米章,就是「米油」,煮米粥時,浮於上層的濃稠液體,能補充營養、增加氣力;而牛奶米章因為會糊糊的,所以

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Title: 毘廬禪寺
Description: 民國19 (1930) 年落成,位於臺中市后里區廣福里寺山路1000號的毘廬禪寺,座落於八仙山支脈太平山半山麓,主供釋迦摩尼佛與觀世音菩薩。 毘盧禪寺緣起於臺中市神岡區的望族-筱雲山莊的呂氏(簡稱

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第六十六首
Description: 洋參、當歸各一錢、鹿茸、羚羊各五分、熟地錢半。豬肚一個(火+朕)熟服之。 洋參(即西洋參)補氣,當歸補血,鹿茸是指雄鹿未骨化而帶茸毛的幼角,帶茸毛且含血液,配上熟地(熟地黃)對腎有陰陽雙補的作用

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Title: 澎湖縣長安里北辰宮的寺廟經費來源(歐茂斌口述)
Description: 此口述出自於受訪者歐茂斌,男性,出生於民國51年,高職肄業,於海軍馬公後勤支援指揮部退休,曾任北辰宮小法與法師長。從北辰宮過往收取丁口錢的範圍,可勾勒出北辰宮的甲頭範圍。另外,此則口述還能看出北辰宮寺

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Title: 雲林北港朝天宮眼科第一三號
Description: 知母一錢、黃柏一錢、生地一錢、胆草一錢、車前一錢、澤舍一錢、元參一錢、枝子一錢、木賊一錢、白菊六分、紅花三分、甘草六分。水碗三煎六分。 知母、黃柏、胆草(膽草)、枝子(梔子)能清肝腎臟腑經絡的火

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Title: 內媽祖廟大人科第十九號
Description: 風退四分、益母一錢、金英一錢、枳壳一錢。水一碗煎五分服。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第19首藥籤。風退又稱鳳凰衣,指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜,可以治療咽喉疼痛,瘡瘍潰爛也可以外用。益

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Title: 內媽祖廟大人科第四六號
Description: 甘草粉、人中白、英色壳各四分。用百沸湯沖服,三四次全癒。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第46首藥籤。甘草,調和諸藥兼顧脾胃的功能。人中白是人的尿壺中,尿液沈澱後再處理得到的白色結晶,有清熱泄火

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Title: 居民信仰的中心—中山公園福德廟
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於集祥社區的日曆。本篇五月六日的主題是「

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Title: 慈生宮男科第二十九方
Description: 肝鬱血難行。痰涎日漸生。 平肝兼活血。妙藥最難尋。 生地二錢、車前二錢、白芍二錢、杭菊二錢、木通二錢、酒草一錢、黑蔘錢半、石脂錢半。煎服。 生地清熱涼血,養陰生津;車前乃多年生草本植物的種子

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Title: 梧棲朝元宮第四方
Description: 茯苓一錢半、豬苓二錢、澤瀉二錢、桂枝一錢半、白朮一錢半、川揀二錢、小茴八分、木香一錢。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第4首藥籤。本方與《傷寒雜病論》中的「五苓散」相近,透過五苓散(前五味藥物)處理水

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Title: 訓練馬奴
Description: 陳元帥為馬祖西莒島共同信仰神,每年元宵在青帆村(青蕃境)結束擺暝祭典後,會再至西坵村(西路境)與田沃村(田澳境)分別作客一週才回宮。其中,無論是請神作客或回宮,繞境隊伍必定有一群孩囝隨侍在陳元帥身

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Title: 慈生宮眼科第十方
Description: 火少臟寒。寒氣上翳。 泡朮三錢、故紙錢半、女貞子二錢、蕤仁二錢、杞子二錢、兔絲子三錢。水煎服。 故紙(故紙花)、蕤仁有養肝明目的作用,使藥力達到眼睛;杞子(枸杞子)、女貞子、兔絲子(菟絲子)有

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Title: 說不完的回味往事
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於復興社區的日曆。本篇8月18日的主題是

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Title: 雲林北港朝天宮眼科第一五號
Description: 川芎五分、蒙花五分、川連五分、白菊五分、防風五分、甘草五分、犀角五分、車前八分、條芩八分、連召八分、生地錢半、大黃錢半。水碗二煎六分。 密蒙花是眼科用來清肝明目的要藥,川連(黃連)、犀角、條芩(

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