楊氏節孝坊
「楊氏節孝坊」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是楊氏節孝坊 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/19850819000007/b018c769c14968eec9eaa8a5fcbd933091093fc2.jpg ， 欄位intro的內容是楊氏節孝坊位於現在新竹市石坊街四號，創建於道光四年（1824年），是為旌表竹塹林熾妻楊氏居娘的節孝事蹟而立的牌坊。據清朝欽定大清會典風教旌表例所記，建坊旌表的條件有樂善好施、急公好義、節孝、累世同居、百歲、五世同堂、親見七代、夫妻同登耆壽以及兄弟同登百歲等。本坊即係旌表竹塹城民人林熾妻─楊居娘而立之節孝坊。楊居娘，十七歲嫁竹塹人林熾為妻，二十四歲時喪夫，因殉夫未果，而以母兼師職，茹苦含辛，撫育幼兒有成。子林德修捐得監生，道光六年（1826年）參與淡水廳築城，以軍功加六品頂戴，道光十六年（1836年）代表塹城閩籍商人，參與金廣福大隘的籌設事宜，後因故退出；孫元會入縣學為庠生。楊氏四十五歲去世，守節二十一年。嘉慶二十四年（1819年）獲閩浙總督董教增、福建巡撫史致光、福建提督學政吳樁、福建布政使司明山、臺灣府知府鄭佐廷、彰化知縣吳性誠、彰化縣教諭朱開垣、彰化縣訓導張夢麟等上報簽准建坊，道光四年（1824年）立坊。楊氏節孝坊是用泉州白花崗石與青斗石雕成的牌坊，石坊牌樓高2丈，寬約1.6丈，厚1.1尺，是三層四柱三間造型，為新竹市現存牌坊中年代最早的一座，也是臺灣牌坊三層形態之嚆矢，並成為清代淡水廳牌坊之典範。該坊整體比例優美，在形態上雖為簡單的石坊、石柱所構成，但雕工精美，手法細膩純熟，綜合了剔地突起、壓地隱起、減地平鈒以及素平等各種純熟技法。雕刻的題材和內容甚為豐富，構圖比例也頗為出色，實為牌坊中之藝術精品。石坊有柱聯，明間對聯為：「苦雨淒風未悔當年九死，黃章紫誥共欽此節千秋」為嘉慶二十四年（1819年）舉人郭成金撰；陽面次間對聯為：「問視樁堂婦能代子，栽培桂樹母可兼師」，乃林光斗撰。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是縣(市)定古蹟 ， 欄位address的內容是石坊里石坊街4號旁 ， 欄位longitude的內容是120.964536607063 ， 欄位latitude的內容是24.8030726891947 ， 欄位registerDateValue的內容是1985-08-19 ， 欄位headCityName的內容是新竹市政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/monument/19850819000007 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是1985-08-19 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是新竹市 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是19850819000007 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是303 。
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楊氏節孝坊位於現在新竹市石坊街四號，創建於道光四年（1824年），是為旌表竹塹林熾妻楊氏居娘的節孝事蹟而立的牌坊。據清朝欽定大清會典風教旌表例所記，建坊旌表的條件有樂善好施、急公好義、節孝、累世同居、百歲、五世同堂、親見七代、夫妻同登耆壽以及兄弟同登百歲等。本坊即係旌表竹塹城民人林熾妻─楊居娘而立之節孝坊。楊居娘，十七歲嫁竹塹人林熾為妻，二十四歲時喪夫，因殉夫未果，而以母兼師職，茹苦含辛，撫育幼兒有成。子林德修捐得監生，道光六年（1826年）參與淡水廳築城，以軍功加六品頂戴，道光十六年（1836年）代表塹城閩籍商人，參與金廣福大隘的籌設事宜，後因故退出；孫元會入縣學為庠生。楊氏四十五歲去世，守節二十一年。嘉慶二十四年（1819年）獲閩浙總督董教增、福建巡撫史致光、福建提督學政吳樁、福建布政使司明山、臺灣府知府鄭佐廷、彰化知縣吳性誠、彰化縣教諭朱開垣、彰化縣訓導張夢麟等上報簽准建坊，道光四年（1824年）立坊。楊氏節孝坊是用泉州白花崗石與青斗石雕成的牌坊，石坊牌樓高2丈，寬約1.6丈，厚1.1尺，是三層四柱三間造型，為新竹市現存牌坊中年代最早的一座，也是臺灣牌坊三層形態之嚆矢，並成為清代淡水廳牌坊之典範。該坊整體比例優美，在形態上雖為簡單的石坊、石柱所構成，但雕工精美，手法細膩純熟，綜合了剔地突起、壓地隱起、減地平鈒以及素平等各種純熟技法。雕刻的題材和內容甚為豐富，構圖比例也頗為出色，實為牌坊中之藝術精品。石坊有柱聯，明間對聯為：「苦雨淒風未悔當年九死，黃章紫誥共欽此節千秋」為嘉慶二十四年（1819年）舉人郭成金撰；陽面次間對聯為：「問視樁堂婦能代子，栽培桂樹母可兼師」，乃林光斗撰。
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「楊氏節孝坊」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
安平盧經堂厝
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安平盧經堂厝
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intro：
臺灣在未開埠以前，對外的貿易活動即已非常熱絡，從事貿易活動者在開埠前有郊商，開埠後新增買辦，郊商因開埠而沒落，買辦則適時興起。盧經堂為清領末期臺灣開港通商後崛起於安平的買辦商人，經營砂糖的買賣，並且是
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原住吉秀松宅邸
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原住吉秀松宅邸
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待修復或再利用計畫完成後填列
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白榕蔭堂墓園(白崇禧將軍墓)
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intro：
民國52年，白夫人馬佩璋女士過世，白崇禧將軍於回教公墓內闢建｢白榕蔭堂墓園｣，為白將軍留學美國學建築之兒子所設計、大陸工程公司興建，殆民國55年白崇禧將軍過世後亦安葬於此。同葬時增添部分工程。
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安平小砲臺
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安平小砲臺
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intro：
臺灣府城西側，即昔臺江內海，外緣百連綿的南北沙汕二道，長約百餘里。其中號稱天險的鹿耳門，自從清道光2年(西元1822年)起，便逐漸淤塞，進而積沙成陸，成為廢港。整個商業重心及設防要地，因而轉移到南方的
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骨科醫院及住宅
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骨科醫院及住宅
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原為日人所有，前棟開設骨科醫院，後棟為住所，國民政府接收後前棟由農林廳作為單身宿舍，後棟作為民政廳地政局高階長官宿舍
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魁星樓(奎閣)
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魁星樓(奎閣)
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intro：
金門奎閣，始建於道光十六年（1836年），為一正六角形的二層建築體，座落於今金門縣後浦塗山頭，經內政部公告指定，今為縣定古蹟。金門奎閣乃由後浦人林斐章倡建。目前有關林斐章之記載非常零散，僅能藉由部份志
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安坑孝女廖氏嬌紀念碑
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安坑孝女廖氏嬌紀念碑
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臺灣在明治二十八年(1895)，進入日治時期後，開始鼓勵台灣婦女解放纏足、並於明治三十年(1897)招募女子教育，由此時期開始，台灣各地公學校創立，並准許女子就讀，另一方面，旌表制度在台灣亦依循日本規
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珠山下三落
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珠山下三落
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intro：
珠山下三落約於清光緒年間興建，為重要僑商薛紹德於菲律賓（呂宋）經商致富後返鄉所建，初時僅興建三落大厝。然而，因其子薛養根抽食鴉片，致使家道中落，因而將家產轉賣給同至菲律賓經商的薛如阜。
薛如阜（186
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磺溪書院
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磺溪書院
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intro：
磺溪書院俗稱文昌祠，為昔時大肚地區的文教中心。清嘉慶四年（西元1799年），大肚、烏日士紳為提倡文風，乃成立西雝社。西雝社成立之後，又發動社員倡捐，興建文昌祠，做為遊藝論學之所。
迨趙順芳之之子趙璧
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原臺南運河海關
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原臺南運河海關
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intro：
日治時期，有鑑於清領時期開鑿的舊運河日漸淤淺，日大正11年（西元1922年）日人開始在頭鯤身、二鯤身之間挖運河，當時海關尚在安平；後來原供停泊海船的鹽水溪口亦漸淤淺，大船無法進入安平舊港，便於日昭和1
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前內政部北區兒童之家院長宿舍
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前內政部北區兒童之家院長宿舍
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「前內政部北區兒童之家」前身為臺灣省臺北育幼院。育幼院初創於臺北北投，主要收容撫育貧困失養之兒童。後因北投舊址房舍設備老舊、地域狹窄，無法擴院，為配合院務推展需求，遂於民國69年由北投院區搬遷至桃園蘆
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開基武廟原正殿
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開基武廟原正殿
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開基武廟創建於鄭氏時期，位於當時承天府西定坊關帝港口附近。所謂「港口」即「關帝港」之指稱，顧名思義，及取其臨接關帝廟口之意。又因其規模體制比祀典武廟小，俗稱「小關帝廟」。因為信奉關帝爺的民眾很踴躍，每
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彰化懷忠祠
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彰化懷忠祠
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「彰化懷忠祠」，興建於清治雍正10年（西元1732年），現今位於「彰化縣彰化市富貴里民權路169巷2-3號」
彰化懷忠祠的修建，與清治雍正9年12月（西元1731年）所爆發的「大甲西社之役」相關，
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蘆洲保和宮
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蘆洲保和宮
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intro：
來自泉州同安的李氏一族為最早大規模進入蘆洲地區開墾的漢人移民，李氏先賢於清乾隆年間重塑了一尊原鄉之「金鞍山保生大帝神像」，並由族內七個角頭輪流祭祀，恭請保生大帝庇佑李氏在臺子孫興旺、富足。日治初期，李
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竹崎車站
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竹崎車站
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竹崎車站原名阿里山鐵道竹崎驛，興建於日明治三十九年至四十三年間（1906年至1910年間），民國四十一年（1952年）曾經整修改建，成為今日所見之像貌。
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湖口三元宮
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湖口三元宮
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大湖口地區約於清乾隆嘉慶年間吸引大批客籍移民墾拓，而逐漸形成散村，老湖口由於位居山區與台地之間，而成為社群中心與貨物集散地。1887年（光緒13年）基隆到新竹間的鐵路開始興築，因行經湖口又在老湖口設站
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六興宮
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六興宮
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1797年(嘉慶二年)笨港溪(今新港溪)氾濫，沖毀笨港市街和嘉義地區最早的媽祖廟--笨港天后宮。而原本奉祀在廟中的三尊媽祖神像，王得祿將軍倡建的新港「奉天宮」落成之前，只好暫時安奉於麻園寮（後改稱笨新
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臺中西屯張廖家廟
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臺中西屯張廖家廟
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俗稱「張廖公廳」或「天與公祠」的張廖家廟是西屯區開發的明證之ㄧ，這座家廟因以「承祜」為號，故亦稱承祜堂，位於舊名西大墩街（今西屯一帶）。是為原籍福建漳州府詔安縣二都官坡社藍田樓的張廖一族所建。
西屯
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新竹州廳附屬建築（市府檔案室）
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新竹州廳附屬建築（市府檔案室）
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檔案室依財產相關資料為民國34年登記。
外觀形式應為日治時期所建，與州廳有同樣之歷史價值。建物由洗石子仿石造線腳基礎、清水磚砌牆、圓形頂窗等建築特色，研判應為新竹州廳附屬建築。
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蘆洲保和宮
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蘆洲保和宮
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來自泉州同安的李氏一族為最早大規模進入蘆洲地區開墾的漢人移民，李氏先賢於清乾隆年間重塑了一尊原鄉之「金鞍山保生大帝神像」，並由族內七個角頭輪流祭祀，恭請保生大帝庇佑李氏在臺子孫興旺、富足。日治初期，李
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臺中火車站
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臺中火車站
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臺灣鐵路交通史於清朝時期臺灣巡撫劉銘傳,他再一八九O年時首先興建臺北至基隆間的鐵道,並再一八九三年由臺北延伸到新竹,是臺灣西部鐵路的開端。但由於繼任者無力興建,因此臺灣西部鐵路暫告一段落。
一八九五
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永昌堂暨浯陽小學校
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永昌堂暨浯陽小學校
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陽翟「永昌堂」首建於明宣德年間（約1435），為陽翟陳氏信房前房之小宗祠堂，初建時為傳統閩式一落二攑頭形制建築。嗣後數百年間，宗祠歷經兵燹，幾經修葺，其中一次為清光緒30年（1904）由鄉人修建。直至
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懷寧街98號店屋
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懷寧街98號店屋
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利澤簡永安宮
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利澤簡永安宮
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1826（清道光6）年始建，材料及工匠皆來自唐山。
1853（清咸豐3）年改建，為瓦葺磚造建築。
1928（日昭和3）年，距本廟初建已有百年，地方先賢組成重建委員會，精選南澳上等梢楠、樟木，禮聘蘭
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艋舺清水巖
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艋舺清水巖
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艋舺清水巖俗稱祖師廟，位於萬華區康定路81號，始建於清乾隆五十二年〈西元一七八七年〉，奉祀清水祖師陳昭應，為福建安溪移民，自原籍湖內鄉清水本巖分靈而來。嘉慶二十二年〈西元一八一七年〉重修，咸豐三年〈西
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前日軍衛戍醫院北投分院
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前日軍衛戍醫院北投分院
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市定古蹟「前日軍衛戍醫院北投分院」位於北投區新民路六十號，約興建於大正初年〈約西元一九一０年代〉。日據初期北投開始出現溫泉療養所及旅館，日本衛戍醫院亦在新北投的山谷中設立軍部所屬之療養所，建築物順著山
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西山前李宅
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西山前李宅
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金門西山前李宅，分為前後兩座，為西山前李冊騫、李撻於新加坡經商致富後，分別回鄉所興建。前座的始建年代在光緒十年（1884年），後座則為光緒六年（1880年）。李宅位於金門島東北方，即金門縣金沙鎮三山村
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臺大昆蟲館
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臺大昆蟲館
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約創立於1936年，日本昆蟲學家素木得一於1907年來臺任農業試驗所昆蟲部主管，昆蟲部代表當時在農業上昆蟲研究之重要性，為試驗所現存之重要建築，主要做為與農業生長有關昆蟲之研究，後來納入臺大所用做為昆
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藏興古厝
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藏興古厝
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官澳藏興古厝，係十七世楊公廣理(詩伯公)於清乾隆五十年(C.E.1785)~六十年(C.E.1795)間興建（C.E.1785-1795），楊廣理生於雍正十三年(C.E.1735)二月二十九日，卒於嘉
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金字碑
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金字碑
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宜蘭地區，舊時稱噶瑪蘭，在乾隆年間吳沙入墾後日漸開拓，嘉慶十五年（1810年）清廷將此地納入版圖並設官治理。開闢之初，通往的路徑大略分為南北二路，南路由中部經水沙連、埔里，循山路而至，北路則由淡北地區
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文化部蒙藏族輔導成果統計表
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文化部典藏目錄-樹脂類
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文化部文化部及所屬有限取用資料清單
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文化部
輔導蒙藏族人口年齡層性別統計表
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文化部文化部國家文化資料庫-地理
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文化部
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文化部蒙古法官司法研習班統計表
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