慈生宮外科第十方民俗與宗教
「慈生宮外科第十方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486391 ， 欄位Id的內容是486391 ， 欄位Title的內容是慈生宮外科第十方 ， 欄位Description的內容是
病雖淺。卻可驚。
有良醫。宜別請。
藥籤的意思是說：您所患的疾病，雖然還不是很嚴重，但不能輕忽。若沒有妥善治療，後果將難以預料。目前在廟裡的藥籤沒有適合的，所以暫時無法提供藥方，如果附近有好的醫生，可以到那邊去看看。
本首「外科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=486391&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/1E655D37-FA75-4475-9AB5-573519B37862 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T11:30:07 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
慈生宮外科第十方
Description
病雖淺。卻可驚。 有良醫。宜別請。 藥籤的意思是說：您所患的疾病，雖然還不是很嚴重，但不能輕忽。若沒有妥善治療，後果將難以預料。目前在廟裡的藥籤沒有適合的，所以暫時無法提供藥方，如果附近有好的醫生，可以到那邊去看看。 本首「外科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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2021-01-27T11:30:07
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民俗與宗教
「慈生宮外科第十方民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
八角銅鑼(條紋)
Description：
八角銅鑼(條紋)，作者為林烈旗、林浩賢，創作於2016年，對角線28cm，直徑26cm，厚4cm；青銅材質製作，是林午鐵工廠的父子薪傳作品，頗具有紀念價值。 林午鐵工廠，在1945年，林午29歲，
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五六首
Description：
姜活、前胡、連召、川芎各四分、薄荷三分、枳壳三分、桔梗三分、甘草三分、防風二分、赤苓一錢、金蟬七分。水八分煎四分。
姜活（羌活），防風，一般感冒兼有身體疼痛的症狀可用。前胡，桔梗，可以宣發肺部氣
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Title：
廖府先生廟第五一號
Description：
京芥二錢、枝子錢半、條芩二錢、連召錢半、生甘二錢、大黃三錢、牛旁錢半、卜荷二錢、燈心12節。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。京芥（荊芥），一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有身體疼痛的
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Title：
花蓮縣吉安鄉東昌村阿美族里漏部落巫師祭儀
Description：
1. 保存者： 黃丁妹、莊美梅、黃陳勤蘭、高金妣、楊玉英、黃花妹(歿)、邱金英、邱碧蓮、陳西妹2.保存團體： 財團法人原住民音樂文教基金會3.簡介： 阿美族裡的巫師(sikawasay)指擁有神靈的人
北港藝閣民俗與宗教
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Title：
北港藝閣
Description：
北港藝閣也是一項能夠代表北港藝術文化的藝文活動，藝閣不僅僅是傳統花車的代表，也是北港迎媽祖中重要的要角。在早期全台灣各地都有藝閣，而且不是現今常看到的電動藝閣，而是真人藝閣，其類別也有很多包涵一般
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第六六首
Description：
正苦桃寄生三錢。水一碗煎五分。服之效。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第66首藥籤。苦桃葉，可以清熱兼袪風除濕，處理一些濕疹的問題，中醫認為皮膚病會癢是風邪造成的，此藥可以袪風又可以除濕，
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Title：
客神王爺與其王船的禁忌(歐茂斌口述)
Description：
此口述出自於受訪者歐茂斌，男性，出生於民國51年（1962），高職肄業，於海軍馬公後勤支援指揮部退休，曾任北辰宮小法與法師長。
受訪者一再陳述雖然現在神明比較慈悲了，但千歲(客神王爺)的形象仍是
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Title：
臺郡信巫風亦盛 臺灣雜詠合刻 台灣文獻史料叢刊
Description：
閩人信鬼世無儔，臺郡巫風亦效尤：出海大儺剛仲夏（出海在五月，義取逐疫。造木舟，以五彩紙為瘟神像；禮醮演戲畢，舁像舟中，鼓吹儀仗，送船入海），沿鄉普度又初秋（普度，自七月初起至月盡止。設壇禮醮、搭臺
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Title：
慈生宮男科第九十二方
Description：
暑濕相駁。兩患未清。
解暑和濕。服下自寧。
酒黃柏八分、山豆根二錢、霍香錢半、香萸二錢、大腹皮二錢、炒扁豆二錢、草梢錢半、花粉一錢。暑天加荷葉一片為引。
酒黃柏（酒製黃柏）有良好的清熱燥濕效
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第一O一首
Description：
葛藤一錢、天花六分、赤苓心一錢、薏仁五分。水不拘煎作茶服。
葛藤，清熱解毒消腫藥物，可以用於咽喉腫痛以及傷口紅腫化膿腫痛。天花（指天花粉），生津止渴。赤茯苓，利濕清熱，針對泌尿系統發炎，小便出血
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第二七號
Description：
洋參、桔梗、茯苓、黃芩、當歸、甘草、活石、白芍各五分、生芪一錢、白朮八分、知母二分、柴胡六分、紫蘇錢二、地骨四分、双白三分、生姜一片。水一碗煎五分。
（西）洋參，氣陰雙補的藥物。桔梗，可以袪痰止
二崁陳氏祖廟民俗與宗教
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Title：
二崁陳氏祖廟
Description：
二崁陳氏祖廟位於二崁村55號，陳姓為二崁村第一大姓，民國93年計有69人，佔全村總人數52.2%。「二崁社」開基始祖為陳廷益。二崁陳氏祖廟，於民國89年（2000）底開工，民國93年（2004）完
樹葉燈籠民俗與宗教
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Title：
樹葉燈籠
Description：
林朝欽藝師「樹葉燈籠」作品，直徑：26公分、高度：38公分；以植物纖維、碳鋼線、樹葉為材質，完成於2013年10月，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於20
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Title：
羅東震安宮正殿疊斗式木構架
Description：
羅東震安宮正殿主棟架以四點金柱為支撐，採三通五瓜之疊斗式木構架。大通瓜筒採象首造型，以象首頂端承接上方疊斗，以象鼻圈住大通，是宜蘭地區首座採用象首瓜筒之廟宇，並影響了其後重修的利澤簡永安宮、二
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第十五首
Description：
青黛二錢、射香少許、熊胆五分。研末乾者豬髓調貼濕者以上。
青黛，清熱解毒藥物，兼可以涼血，消腫。射香（麝香），麝這種動物的香囊，味道很強烈，可以用來開竅醒神，用來提神，還能活血化瘀，來達到止痛的
高雄道德院眼科第十五號民俗與宗教
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Title：
高雄道德院眼科第十五號
Description：
川芎五分、亡花五分、川連五分、白菊五分、防風五分、甘草四分、犀角五分、車前八分、黃岑八分、連橋一錢、生地一錢、大黃錢半。水碗四煎七分。
亡花（密蒙花）是眼科用來清肝明目的要藥，川連（黃連）、犀角
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Title：
民雄保生大帝廟第二十六首
Description：
蓮子一錢、淮山一錢、川苓一錢、金英一錢。水一碗煎四分，小兒各半。
蓮子，補心脾腎的藥，可以補心來安神，補脾來改善拉肚子，補腎防止腎精耗散。淮山（即山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，
內媽祖廟大人科第八三號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第八三號
Description：
桔梗四分、川芎一片、升麻四分、粉草三分。水煎出味，作茶服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第83首藥籤。桔梗，可以宣發肺部氣機，袪痰止咳。川芎，可以活血，可以行氣，可以袪風，可以止痛，為頭痛常用
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Title：
蘭仁愛參加彰化教會青年會新年祝賀會的紀念
Description：
連瑪玉抵達台南後，除了學本地語文，也在長榮女中教課，對於青少年的身心零教導有極家的工作經驗。當她1912年與蘭大衛醫生結婚，轉換教會的工作重心到彰化後，除了在醫院協助蘭大衛醫生的工作外，也積極地在
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第二十七號
Description：
心經熱發有誰知，曈子驚看漸腫時。須把小腸風火退，紅根雲霧自分離。
川連三錢、防風錢二、金蟬三個、双白二錢、姜活八分、升麻三分、條岑錢二、木通錢二、桔梗錢半。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
心經發
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Title：
利澤簡永安宮格扇雕刻－大四季
Description：
利澤簡永安宮中門兩側格扇餘塞板採傳統建築裝飾常見之「大四季」花卉主題之木透雕，置於小几之上的花瓶中插入四季花卉，除象徵季節外，也有四季平安、歲朝清供之意。龍邊大四季為春季與夏季之花卉。春季花卉為牡
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金板境大王宮重建碑記─南竿金板境大王宮
Description：
本碑文為金板境大王宮重建碑記，現存於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境大王宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後，全文如下：
金板境大王宮始
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第四十一號
Description：
食停氣血欝難行，腹脹痰消濁不清。靜養元神烹勿服，惟宜寡欲守精英。
川芎一錢、蒼朮一錢、神粬一錢、香附一錢、支子一錢、麥芽一錢、茯苓一錢、半夏一錢、梹榔一錢、桃仁一錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
村外抬神轎的過火儀式民俗與宗教
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Title：
村外抬神轎的過火儀式
Description：
此張照片所拍攝之畫面為民國49年（1960）時玉里鎮村外抬神轎過火之儀式。臺灣早期，花蓮玉里鎮因為秀姑巒溪每當遇到颱風的侵襲，便會造成水患問題，導致當地許多種植已久的良田被河水沖刷，造成其崩塌毀壞
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Title：
djemuljat（刺福球）─刺中福球（第一天）
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前十天都透
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第七七號
Description：
甘蔗五寸、中開一孔、川蓮一錢。用炭火焙出湯抹目內。
甘蔗，是性質偏涼的藥物，有清熱之效，可緩解肺熱或胃熱，《本草綱目》曰：「蔗，脾之果也，其漿甘寒，能瀉火熱。煎煉成糖，則甘溫而助濕熱，所謂積溫成
慈生宮婦科第五十方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第五十方
Description：
一味金英膏。其性最潤肺。
晨早桑寄生。煎湯送之。
再求。
金英為兔仔菜的別稱，具有清肝明目、疏風清熱、潤肺的效果；於早晨時加入桑寄生煎湯送服，桑寄生具有補益肝腎、安胎的功效。全方能明目清熱潤
陰陽堂內的唐世永牌位民俗與宗教
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Title：
陰陽堂內的唐世永牌位
Description：
本圖片出自《硓古石》季刊第42期，篇名為「澎湖通判簡歷辦正及增補」，圖為唐世永牌位。康世永，（三任）卒於任內，知府銜候補班，曾任同知，依據陰陽堂牌位，其上記「知府銜候補班前同知前澎湖粮捕分府唐諱世
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第二六號
Description：
只壳一錢、白朮一錢、桔梗、鳳凰退、甘草各五分。水一碗煎五分。
只壳（枳殼），常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以保護脾胃功能。桔梗，可以宣發肺部
內媽祖廟眼科第五七號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第五七號
Description：
洋參一錢、當歸一錢、乙厘一錢半、谷精一錢半、川芎八分、蒼朮一錢、羊肝一葉。朕服之。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第57首藥籤。西洋參有補氣益陰之功效。當歸養血活血。乙厘（刺蒺藜）平肝解鬱、活血祛
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