time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅九首民俗與宗教
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學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅九首民俗與宗教

學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅九首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564962 , 欄位Id的內容是564962 , 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅九首 , 欄位Description的內容是 老蓮五分、白叩五分、麻黃五分、枝岑八分、枝子一錢半、黃栢四分、石羔七分、生蔥一支。 枝岑(黃芩),老蓮(黃連),黃栢(黃柏),合稱為三黃,均為清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效。其中,黃芩擅長清除身體上部濕熱,黃連擅長清除脾胃的濕熱,黃柏則是擅長於清除身體下部的濕熱。白叩(白豆蔻),可以溫暖脾胃,兼有行氣,可調理脾胃氣機,如果是久瀉的病人可以用其收斂的特性來止瀉。麻黃,感冒常用藥物,可以用來發汗,把邪氣從汗液排除。枝子(梔子),清熱藥物,清熱的範圍廣泛。石羔(石膏),清熱瀉火藥物,主要用於清肺部及胃部的火熱之邪。蔥,常常當作風寒感冒的食療來使用,可以幫助病人發汗,以及幫助病人袪除體內寒邪。此藥籤有用於小兒外科疾病的意味。清熱瀉三焦火,甚至大量清熱解毒的藥材,加上解表(托表)藥,這很可能是當時情境,虛弱小兒生癰疽疔瘡時會選用的藥籤。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=564962&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/1FCA5170-3935-4C39-AD14-689426E16F95 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-01T12:05:43 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Id

564962

Title

學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅九首

Description

老蓮五分、白叩五分、麻黃五分、枝岑八分、枝子一錢半、黃栢四分、石羔七分、生蔥一支。 枝岑(黃芩),老蓮(黃連),黃栢(黃柏),合稱為三黃,均為清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效。其中,黃芩擅長清除身體上部濕熱,黃連擅長清除脾胃的濕熱,黃柏則是擅長於清除身體下部的濕熱。白叩(白豆蔻),可以溫暖脾胃,兼有行氣,可調理脾胃氣機,如果是久瀉的病人可以用其收斂的特性來止瀉。麻黃,感冒常用藥物,可以用來發汗,把邪氣從汗液排除。枝子(梔子),清熱藥物,清熱的範圍廣泛。石羔(石膏),清熱瀉火藥物,主要用於清肺部及胃部的火熱之邪。蔥,常常當作風寒感冒的食療來使用,可以幫助病人發汗,以及幫助病人袪除體內寒邪。此藥籤有用於小兒外科疾病的意味。清熱瀉三焦火,甚至大量清熱解毒的藥材,加上解表(托表)藥,這很可能是當時情境,虛弱小兒生癰疽疔瘡時會選用的藥籤。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。

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圖像

LastUpdateTime

2021-02-01T12:05:43

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅九首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Id: 512677
Title: 快快樂樂學木工
Description: 〈快快樂樂學木工〉一文,作者楊志剛,於2000年10月刊載於《噶瑪蘭ㄚ花蕊》98期,描述何文彬在社大木工教室裡,傳承明式家具工藝的課程。首先從學員動手,到完成明式家具講起,並且仔細說明所謂明式家具

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Title: 高雄道德院眼科第八十二號
Description: 各貞一錢、甘杞一錢、雞肝一個。半酒水朕之。 各貞(穀精草),連同甘杞(枸杞)有滋補腎、清熱明目的作用,用來治療因腎陰虛損,而導致的陰虛目赤等症,雞肝應是作為藥引,引導藥物至作用部位。總的來說,本

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Title: 北竿后澳境楊公八使宮
Description: 楊公八使宮位於連江縣北竿鄉后沃村22號。確切的肇始年代,迄今已不可考,但由據明崇禎年(西元1628-1644年)間編纂的《福州府志‧卷十二海防篇》記載,當時就已紀錄北竿「八使澳」的地名,可見楊公八

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Title: 內媽祖廟小兒科第四六號
Description: 黃芩、元參各一錢、地骨、連召、防丰、木通各八分、割根、知母各六分、蘇卜五分、牛房五分、黃連四分、甘草三分、生姜一片、棗二粒。水一碗煎五分。 這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第46首藥籤。黃芩,黃連

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Title: 小鼓─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為南竿金板境天后宮內鼓板樂樂器之一的小鼓,是由鼓面拉緊後蓋住圓形口所形成的圓柱體。主要使用於每年元宵擺暝期間(以金板境十八暝遶境為主)迎神遊藝的主要伴奏器樂,展現重大節慶熱鬧歡氣氛。現保存於

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Title: 慈生宮婦科第九方
Description: 肺氣寒滯。脾土不和。 養脾潤肺。精神復初。 於朮二錢、酒芍錢半、歸全二錢、桑寄生二錢、砂仁八分、炙草一錢、(紫)子苑二錢、雲苓錢半、黨蔘錢半。煎服。 本籤的治療依循,肺氣受到寒氣所凝滯,阻礙

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Title: 準備出發
Description: 本圖片出自於《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文,作者為姜佩君。繞境當天,須先把神轎準備好,擺置在廟前廣場,然後由小法進行「洗淨」、「請壇」等儀式,然後才可出巡。姜佩君老師為

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Title: 興濟宮保生大帝小兒科第卅六首
Description: 荊芥、防風各一錢、獨活、柴胡各七分、前胡、川芎各六分、甘草四分、桔梗五分、枳壳、生羗各二分、羗活八分、茯苓八分。水一碗煎五分。 獨活,羗活(即羌活),合稱二活;荊芥,防風,一般感冒常用藥物,兼有

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Title: 宜蘭城隍廟神龕
Description: 宜蘭城隍廟為兩進兩廊之傳統閩南廟宇建築,正殿主祀城隍,原龍虎兩龕配祀佛祖與福德正神,今則未見。中央神龕鎮殿城隍端坐正中,但與一般神像不同之處,在於其安座神桌高度稍低,鎮殿城隍好似坐在案桌後般,與羅

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Title: 梧棲朝元宮第十六方
Description: 木通二錢、車前二錢、扁蓄二錢、瞿麥二錢、大黃一錢、滑石六錢、梔子二錢、草梢一錢、燈草五分。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第16首藥籤。本方與《太平惠民合劑局方》中的「八正散」組成大致相同,用來處理邪

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Title: 內媽祖廟眼科第二一號
Description: 桑螵蛸一錢、茺慰二錢、當歸二錢、大黃二錢、麻黃四分、蒼朮八分、赤芍八分、白菊八分、姜活八分、甘草八分。水碗半煎七分。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第21首藥籤。桑螵蛸是昆蟲「螳螂」的卵鞘,可以補

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Title: 八齒耙
Description: 八齒耙,為上進興打鐵店藝師郭建宏所製造,耙身長16公分,耙身寬27.5公分,耙身厚1公分,柄頭高10公分,2019年製成,現存於宜蘭市武營街18號上進興打鐵店。 八齒耙,又稱八齒鐵耙,八齒草耙,主

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第二二首
Description: 金蟬三個、六味三分、柿蒂三個。水一碗煎五分。 金蟬(蟬蛻),蟬脫殼的外衣,可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用,起疹子會癢的時候也可以用;此外,還可以清肝火,達到明目的效果。六味,指的是六味地黃丸,

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第八十一首
Description: 金沸草一錢、水梨一半、或赤梨用一個。不拘煎茶服。 金沸草(即旋覆花),可以消痰,利水,調降上逆胃氣來止嘔。中醫認為,梨子含有膳食纖維,可以促進賜胃蠕動,有解酒,止咳,滋潤肺部的效果。 本首藥籤

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Title: 羅東慶安宮步口構架-虎邊
Description: 羅東慶安宮步口廊之木作構架,仔細比較龍虎兩邊,可推斷可能也是對場作。虎邊獅座在嘴巴中央下緣的鬍鬚較龍邊獅座細長,因此未如龍邊獅座在胸前刻有圓鈴。獅座背部上方同樣雕以天使,但在頭髮與翅膀的雕鑿方面有

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Title: 恆春搶孤爬孤棚─以繩索向上攀爬
Description: 恆春搶孤於每年的農曆7月15日舉辦,可謂恆春在農曆7月最盛大且精彩的活動之一。此為閩南民系的一種廟會活動,會將祭祀的供品提供民眾搶奪,最主要是用來宣揚祖先人饑己饑、悲天憫人的優良傳統,也具砥礪國人

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Title: 南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三十籤
Description: 位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」

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Title: 綠豆性涼解毒 臺灣通史卷二十七 台灣文獻史料叢刊
Description: 綠豆:正、二月種,四、五月收。性涼解毒,夏時多以充食,並為餅餡。

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Title: 利澤簡廣惠宮正面
Description:   利澤簡廣惠宮主祀廣惠尊王謝安,由利澤簡望族烏石林家自原鄉攜來奉祀。創建於1871(同治10)年,現貌為1951年重建後之建築。2013年經宜蘭縣政府公告指定為宜蘭縣縣定古蹟。   利澤簡廣惠

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Title: 南甲宮(海靈殿)簡介
Description: 此文出自於 林文鎮等人編纂,《馬公市各里人文鄉土叢書 第一輯中央里、復興里、新復里、長安里》(馬公:澎縣馬公市公所,2006),頁36。澎湖縣復興里海靈殿主祀蘇府王爺,澎湖人常稱之為「南甲宮」,是

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第九號
Description: 有孕以來,足面漸腫。腿硬膝酸,喘悶氣延。此方長進,必胞獲益。須戒房事,免致戰粟。 於朮二錢、炙草五分、四陳四分、蘇梗四分、茯苓ㄧ錢、炙芪二錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。 懷孕後因為氣血不足導

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Title: 興濟宮保生大帝小兒科第十八首
Description: 陳皮二錢、白羗四分、蜜草二分。共研末棗湯服、每服一錢。 陳皮,常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。白姜,一般感冒常用藥物,可以溫暖脾胃,也有止嘔的功效,是常見的調味品。蜜製甘草,常

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Title: 慈生宮幼科第五十八方
Description: 感暑困濕。尚未流通。 宜疏導水。服藥有功。 木通二錢、香萸二錢、腹皮二錢、澤瀉二錢、炒扁豆二錢、草梢一錢、蘇葉七分。夏天加荷葉小片為引、冬天加燈心一丸為引。 夏天暑熱夾濕容易產生頭重頭痛,四

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Title: 大甲鎮瀾宮小兒科第五十六號
Description: 羌活八分、前胡四分、川芎四分、連召四分、蘇葉三分、桔梗三分、只壳五分、甘草五分、赤苓二錢、防風五分、金蟬五個。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。羌活,防風,一般感冒兼有身體疼痛的症狀可用。前

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Title: 六房天上聖母婦科第五十五首
Description: 陰虛盜汗此湯施。脾胃疲贏谷容之。連服三劑方獲益。四肢倦憚亦相宜。 青仁烏豆二十粒、白朮二錢、生地二錢、連子二錢、山查二錢、蕎麥二錢、紅棗四枚去核。藥頭水一碗半煎7分、渣一碗2分煎6分。 青仁烏

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Title: 父子同心傳承手工製香技藝,導入創意己文堂開發生活香
Description: 〈父子同心傳承手工製香技藝,導入創意己文堂開發生活香〉一文,由梁曉繽編寫,2018年8月刊載於《幸福宜蘭》百工圖,敘述己文堂香舖開創、傳承與創新的經過,其中也敘述香品優劣的辨別方式。 本文首先介紹

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Title: 六房天上聖母婦科第二十五首
Description: 血虛燥熱五心煩。氣促腰酸語倦言。頭目暈眩肢体厥。扶身益孕免紛紛。 熟地二錢、川芎二錢、白芍二錢、知母一錢半、當歸一錢半、四陳一錢、黃芩一錢、服二帖。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。 方中用熟

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第一O五首
Description: 柴胡一錢、酒芩、錢半、姜夏、二錢、甘草、七分、姜棗、各二。水一碗煎五分。 柴胡,能舒理肝氣,解鬱悶。酒芩(酒製黃芩),清熱燥濕藥物,清熱解毒、降肝火等功效。半夏,除濕化痰、也可以用來止嘔。甘草,

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第十三號
Description: 傷寒汗後熱微輕,散表之劑不可行。戒食酸甜兼五谷,大腸火解便神清。 甘草八分、杏仁錢半、活石錢半、石羔二錢、蔴黃錢半。水碗二煎六分、無渣、服二帖。 蔴黃(麻黃)、杏仁、石羔(石膏)、甘草為著名方

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一一五首
Description: 六一散一錢、青黛、珀末、珠砂各三分、燈心十二節。煎茶。調末服。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第115首藥籤。六一散,組成藥物為滑石,甘草,比例六比一,故稱為六一散,主要用來清熱兼利尿。燈

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