學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅九首民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅九首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564962 ， 欄位Id的內容是564962 ， 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅九首 ， 欄位Description的內容是
老蓮五分、白叩五分、麻黃五分、枝岑八分、枝子一錢半、黃栢四分、石羔七分、生蔥一支。
枝岑（黃芩），老蓮（黃連），黃栢（黃柏），合稱為三黃，均為清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效。其中，黃芩擅長清除身體上部濕熱，黃連擅長清除脾胃的濕熱，黃柏則是擅長於清除身體下部的濕熱。白叩（白豆蔻），可以溫暖脾胃，兼有行氣，可調理脾胃氣機，如果是久瀉的病人可以用其收斂的特性來止瀉。麻黃，感冒常用藥物，可以用來發汗，把邪氣從汗液排除。枝子（梔子），清熱藥物，清熱的範圍廣泛。石羔（石膏），清熱瀉火藥物，主要用於清肺部及胃部的火熱之邪。蔥，常常當作風寒感冒的食療來使用，可以幫助病人發汗，以及幫助病人袪除體內寒邪。此藥籤有用於小兒外科疾病的意味。清熱瀉三焦火，甚至大量清熱解毒的藥材，加上解表（托表）藥，這很可能是當時情境，虛弱小兒生癰疽疔瘡時會選用的藥籤。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿，供奉「觀音佛祖」。清康熙年間，一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣，並於學甲地區建造草庵奉祀；直到西元1701年（清康熙40年），當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內，仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首，為民眾提供了重要的心理安全感。
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Title
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅九首
Description
老蓮五分、白叩五分、麻黃五分、枝岑八分、枝子一錢半、黃栢四分、石羔七分、生蔥一支。 枝岑（黃芩），老蓮（黃連），黃栢（黃柏），合稱為三黃，均為清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效。其中，黃芩擅長清除身體上部濕熱，黃連擅長清除脾胃的濕熱，黃柏則是擅長於清除身體下部的濕熱。白叩（白豆蔻），可以溫暖脾胃，兼有行氣，可調理脾胃氣機，如果是久瀉的病人可以用其收斂的特性來止瀉。麻黃，感冒常用藥物，可以用來發汗，把邪氣從汗液排除。枝子（梔子），清熱藥物，清熱的範圍廣泛。石羔（石膏），清熱瀉火藥物，主要用於清肺部及胃部的火熱之邪。蔥，常常當作風寒感冒的食療來使用，可以幫助病人發汗，以及幫助病人袪除體內寒邪。此藥籤有用於小兒外科疾病的意味。清熱瀉三焦火，甚至大量清熱解毒的藥材，加上解表（托表）藥，這很可能是當時情境，虛弱小兒生癰疽疔瘡時會選用的藥籤。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿，供奉「觀音佛祖」。清康熙年間，一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣，並於學甲地區建造草庵奉祀；直到西元1701年（清康熙40年），當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內，仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首，為民眾提供了重要的心理安全感。
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2021-02-01T12:05:43
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民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅九首民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Place155997
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Title：
莒光熾坪境福德宮
Description：
莒光熾坪境福德宮位於連江縣莒光鄉大坪村14號。主祀福德正神（主廟在長樂沙陽村）、陪祀龍角峰五靈公、熾坪守土大王、臨水夫人。本廟為馬祖地區唯一由土地公做主神龕的廟宇。主要祭祀活動為元宵節的擺暝祭典，
福首民俗與宗教
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Culture_Invisible154188
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Title：
福首
Description：
福首，亦稱「當頭」，為管理廟社辦理整年度節慶活動的團隊組織，有四人一組，也有六人一組及八人一組，依各村境廟社戶數多寡以及所需而定。當頭之產生乃由村境廟社各家戶輪替擔當，哪戶為當頭，即為今年度的「做
四結長老教會民俗與宗教
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Culture_Place512748
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512748
Title：
四結長老教會
Description：
四結長老教會竣工於1965年，劉明國建築師所依地區自然條件，使用鏤空的水泥花磚、導風裝置以及採光的手法，為當時現代與前衛建築之風格代表，自建立以來就成當地著名的地標。因其建築特色以及具稀少性、表現
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Title：
六房天上聖母婦科第八十五首
Description：
氣為痰飲心下脹堅。食難過隔反覆留連。
只壳一錢、蘇葉一錢、四陳一錢、梹榔一錢、白朮一錢、茯苓一錢、桔梗一錢半、肉桂一錢、五靈脂一錢、木香六分、甘草五分、半下六分。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
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Title：
村外抬神轎的過火儀式
Description：
此張照片所拍攝之畫面為民國49年（1960）時玉里鎮村外抬神轎過火之儀式。臺灣早期，花蓮玉里鎮因為秀姑巒溪每當遇到颱風的侵襲，便會造成水患問題，導致當地許多種植已久的良田被河水沖刷，造成其崩塌毀壞
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Title：
北竿芹壁境龍角峰伍位靈公廟
Description：
北竿芹壁境龍角峰伍位靈公廟位於連江縣北竿鄉芹壁村90號，本廟雖名五靈公廟，但中央正龕主祀觀音大士，因其神格位階高，旁祀五靈公、楊府大人，虎爺。每年農曆正月二十九日（拗九）晚上有祈夢習俗，心有疑問者
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Title：
臺南市大觀音亭第6方
Description：
桂枝、酒芍各錢半、甘草七分、生姜三片、大棗二粒。水壹中杯煎四分服。
此方即是《傷寒雜病論》中的桂枝湯，用藥簡單但嚴謹，表現中醫用藥簡、便、驗、廉的精神。方中桂枝可幫助發汗退燒，強化身體面對疾病的
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Title：
古意厝─宜蘭傳統一條龍六開間的老厝建築
Description：
古意厝，主體建築風格為傳統「一條龍」之宜蘭民居老厝，平面為「一」字型的房舍，房屋格局為「六間起」，六開間排成一列，約興建於西元1960至1970（民國50至60）年間。老厝座落於仁山植物園山腳下。
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Title：
高雄道德院大人科第一一號
Description：
淮山一錢、牛七一錢、木通一錢、金英一錢、恩陳五分、刈根四分。水碗二煎六分。
淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補陰的功效，可以氣陰雙補，也常常被用來當作食品。牛七（牛膝）
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Title：
土庫順天宮古義真言宗文書
Description：
昭和11年（1936）順天宮因為廟宇地震，再度動工興修，兩年後竣工落成而成為現今樣貌，但是噩耗緊接而來。二戰期間隨著日本對外戰事擴大，尤其是加速侵略中國的緣故，因此臺灣總督府亟欲在昭和15年（19
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第十二號
Description：
妊娠燥欝孕難安，体重形体濕熟班。炒炙腥暈當戒吃，免遭淋血兩相關。
黃岑錢半、當歸錢半、麥文錢半、白芍錢半、柴胡錢半、白朮錢半、茯苓一錢、甘草八分、黑支子一錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
此藥
壯圍生命紀念館民俗與宗教
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Culture_Place512754
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512754
Title：
壯圍生命紀念館
Description：
壯圍鄉鑒於第一納骨塔(懷恩堂)之使用已趨飽和，為有效解決殯葬設施不足，提供民眾落葉歸根之需求及避免先人奉厝他鄉，後輩祭祀受舟車勞頓之苦，於2011年籌劃興建現代化的第二納骨設施—「壯圍生命紀念館」
慈生宮婦科第四十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第四十三方
Description：
食滯未清。兼有外感。
疎表為要。行滯次之。
炒穀牙二錢、柴胡錢半、桔梗錢半、來服子二錢炒、芒菓核二錢、雲麯二錢、蘇葉一錢。煎服。
本方治療腸胃道有食物積滯，兼感冒表現，治療以治療感冒為首要，
慈生宮眼科第三十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第三十七方
Description：
心多熒惑。損血勞神。
憂多食少。病至昏昏。
茯神二錢、杞子二錢、百合二錢、蕤仁肉二錢、遠志二錢、熟地三錢、谷精三錢、柏子仁錢半。水煎服。
蕤仁肉有養肝明目的作用；柏子仁、遠志、茯神養心安神；
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Title：
方形石製香爐─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物─石製香爐，石香爐為方形雙耳束腰，四腳瑞獸，伏足上，雕刻精美，上刻著「威武將軍 民國拾四年，郭婆黃細司叩」。距今有近百年的歷史，這座香爐是中國大陸連江縣郭婆村人
油椎仔民俗與宗教
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221912
Title：
油椎仔
Description：
花蓮縣鳳林鎮位於台灣花蓮縣中段，花東縱谷平原（台東縱谷）花蓮境內最中間地帶，為花蓮縣中區重要城鎮。全縣與東部客家人口最多地區，也是全台灣客家人口密度高的地區之一。油椎仔，這項客家點心的由來是以前的
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一〇四號
Description：
糯米一升、白苓心一兩、連肉四錢、大棗七粒。金蓮葉煎湯為丸。
名曰蓮子丸。糯米可以補氣，幫助身體發熱禦寒，也能滋補脾胃，促進食慾。另一方面，糯米具收澀作用，所以對於尿頻或盜汗有一定的食療效果。白苓
臺南市大觀音亭第47方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第47方
Description：
本方為原來的「紅毛樓觀音佛祖」第47方。
甘遂四分、半夏、芍藥各八分、甘草六分。水一小杯煎四分、調蜜服。
本籤方劑組成取自《金匱要略》中之甘遂半夏湯。原用於胃脘部按之硬痛，解便後疼痛暫緩，但不
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一一七號
Description：
雄黃、川芎、全蝎、乳香、卜荷、沒藥、牙皂。◎吹入鼻。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。雄黃是一種含砷的硫化物，白蛇傳中的白蛇在許仙灌食雄黃酒之後現出原形，在中醫則有解毒、殺蟲等作用，因含有重
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第五十九首
Description：
山眉錢半、生地、蒺藜、防風、姜活各一錢、榴皮、枸杞根各七分。水一碗煎五分。
生地用以涼血滋陰。刺蒺藜有平肝解鬱、活血祛風、明目之效。羌活、防風祛風勝濕。石榴皮用以澀腸止瀉、殺蟲，山眉可能是俗稱的
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Title：
大甲鎮志(上冊)-目錄及參考書目
Description：
大甲鎮志為大甲區公所委託廖瑞銘擔任總編纂，期望將大甲鎮數百年來的發展，做有系統地整理與詮釋。 歷經2年多的撰稿與修正，全書超過90萬字，網羅了大學教授、中小學老師、文史工作者共同參與編撰，其中有半
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Title：
大王獅（母）─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物─大王獅（母），一公一母為一對。依據廟方副主委口述，早期的大王獅沒有步伐，是由前人自創後傳給後人。後馬祖引進廣東獅，由基隆師傅前來授課。
外型兇猛，橫眉豎目，
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第十八號
Description：
石松五分、別甲一錢、麥芽三錢、柿蒂七個。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡，特長是用於風濕導致的關節筋絡伸展不順利。別甲（鱉甲），鱉的甲殼打碎入藥，
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第55首
Description：
防風、麥芽各一錢、蒼朮、山查各八分、升麻、枳壳、葛根、陳皮各五分、厚朴、甘草各四分、姜三片、燈心七條。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第55首藥籤。防風，感冒時若兼有身體疼痛
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Title：
高雄道德院大人科第三八號
Description：
黑干姜一錢、白芥子四分、白古月三分、烏棗一錢、紅棗一錢。水八分煎四分。
黑干姜（炮薑），溫性比較強的藥物，可以溫暖脾胃來止血，也能溫通經絡、驅散寒邪。白芥子，溫肺化痰藥物，味辛散，可以行氣散結。
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第四六號
Description：
羗活、當歸、天花、赤芍、黃芩、白芷、連召、山甲、銀花各一錢。水碗二煎六分。
當歸補血活血。天花（粉）清熱生津止渴。赤芍清熱涼血，散瘀止痛。銀花、連召（連翹）、黃芩用來疏散風熱、清熱解毒。羗活（羌
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第七六號
Description：
生牛乳半飯碗。調燒酒服。
經與其它流傳相近的藥籤（台南保生大帝）比對，此生牛乳應該指的是牛奶糖。抽到此籤的人，可以用熱酒沖化約半個飯碗量的牛奶糖。可補充一點糖份熱量，熱酒可以幫助全身循環通暢。
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一〇六首
Description：
連喬八分、刺猬壹錢、山甲五分、炒蒺黎八分。水一碗煎五分。
連喬（連翹），清熱消炎藥物。刺蝟，用牠的皮，具有收斂的特性，可以用來止血或者使精氣不易外瀉。穿山甲，活血化瘀藥物，現為保育類動物，已不使
天軍殿楹聯民俗與宗教
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Culture_Place302746
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Title：
天軍殿楹聯
Description：
天軍殿楹聯
港月通宵生異彩兼西溪水媚東石嵐明萬境廻環窟子底
天風盡日滿靈旗看定海珠騰混元斗擴群魔爭避趙家軍
此聯為昭和3年(1928)戊辰孟春天軍殿改建落成，港底信士李黃海所撰寫之對聯。此上下
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Culture_Object562858
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第十九號
Description：
耳疔暗藏耳竅生，色黑根深椒目形。痛如錐刺引腮腦，此症宜服黃連湯。
黃連一錢、黃岑五分、黃柏一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
當外耳道有個紅腫，它的色黑根深，形狀像胡椒，會有劇烈疼痛牽引臉頰，這
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