南投縣鹿谷鄉第三示範公墓地標柱民俗與宗教
「南投縣鹿谷鄉第三示範公墓地標柱民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object599350 ， 欄位Id的內容是599350 ， 欄位Title的內容是南投縣鹿谷鄉第三示範公墓地標柱 ， 欄位Description的內容是
照片為南投縣鹿谷鄉第三示範公墓地標柱，由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle）於1960年代所拍攝，地點在鹿谷鄉第三公墓。此照片為謝省躬第86號改建計畫的完工照片，圖中石柱上刻有「南投縣鹿谷鄉第三公墓」字樣，並顯見一穿越中央向左彎之水泥道路已經完工，這條道路路面下方以磊石為地基，上方鋪設水泥可供人車於上行走而不會陷於爛泥之中。道路兩側為農田，拍攝之際尚無見有種植作物，故拍攝季節推估在春、秋收割後的休耕時節。而最右側有石塊砌成的邊坡，為鹿谷鄉於丘陵地對農田、茶園中常見的邊坡修建工事，圖中右下角可見一墓碑，推估謝神父當時的拍攝角度應是在公墓內部，由內向外進行拍攝。
謝省躬神父在1955年來到鹿谷傳教後，開始協助當地進行兩百餘項公共工程，改善許多道路與橋樑，這條水泥道路便是其中之一項改建工程。此混凝土構造的道路在改建之前為一條狹窄的田埂路，當地居民如遇喪事若要至第三公墓，勢必需要經過這條狹小溼滑的田埂路，並且會由八名壯漢組成的大轎班扛著棺木，往往因為棺木寬度而難以行走，若遇雨天田埂路更加溼滑，大轎班容易隨棺木滑落田中。在謝省躬神父投入這條田埂路的改建計畫後，喪家便可以用卡車直接將棺木載到公墓下葬，省去許多不便與危險。
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Title
南投縣鹿谷鄉第三示範公墓地標柱
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照片為南投縣鹿谷鄉第三示範公墓地標柱，由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle）於1960年代所拍攝，地點在鹿谷鄉第三公墓。此照片為謝省躬第86號改建計畫的完工照片，圖中石柱上刻有「南投縣鹿谷鄉第三公墓」字樣，並顯見一穿越中央向左彎之水泥道路已經完工，這條道路路面下方以磊石為地基，上方鋪設水泥可供人車於上行走而不會陷於爛泥之中。道路兩側為農田，拍攝之際尚無見有種植作物，故拍攝季節推估在春、秋收割後的休耕時節。而最右側有石塊砌成的邊坡，為鹿谷鄉於丘陵地對農田、茶園中常見的邊坡修建工事，圖中右下角可見一墓碑，推估謝神父當時的拍攝角度應是在公墓內部，由內向外進行拍攝。 謝省躬神父在1955年來到鹿谷傳教後，開始協助當地進行兩百餘項公共工程，改善許多道路與橋樑，這條水泥道路便是其中之一項改建工程。此混凝土構造的道路在改建之前為一條狹窄的田埂路，當地居民如遇喪事若要至第三公墓，勢必需要經過這條狹小溼滑的田埂路，並且會由八名壯漢組成的大轎班扛著棺木，往往因為棺木寬度而難以行走，若遇雨天田埂路更加溼滑，大轎班容易隨棺木滑落田中。在謝省躬神父投入這條田埂路的改建計畫後，喪家便可以用卡車直接將棺木載到公墓下葬，省去許多不便與危險。
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2021-01-05T22:32:24
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民俗與宗教
「南投縣鹿谷鄉第三示範公墓地標柱民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Event637428
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Title：
鳳儀書院整修前頭門垂花吊筒與雀替
Description：
照片為2005年10月（民國94年）鳳儀書院整修前頭門的吊筒與筒瓦。
頭門是鳳儀書院的門廳，就是書院的大門，正面掛著「鳳儀書院」匾額（原匾已經失蹤），進大門就可以進到講堂與學舍。頭門大小有五開間
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598434
Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第四三首
Description：
公石松、英色壳各錢半、細辛、赤茯各壹錢、胆草、半夏、馬尾鬚各七分。水一碗二煎六分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第43首藥籤。公石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡。英色壳（罌粟殼
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Title：
六房天上聖母婦科第五十一首
Description：
血不通流露不清。頭眩腹痛氣難行。或因生產纏綿症。破積調經濁白清。
當歸二錢、炒北姜一錢、川芎三錢、桃仁五分、炙甘草五分、童便一盆。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
本方即著名的生化湯化裁而成
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Title：
馬公陰陽堂聖旨牌
Description：
位於天后宮西側之陰陽堂，又稱顯靈廟或有應公廟，主祀陰陽公與白衣吉者。據《馬公市各里人文鄉土叢書》指出其確切建廟時間不詳，也未見載於澎湖清代方志的紀錄之中，唯根據廟中明治40年（1907）的重建落成
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Title：
匾額（6）恩澤覃敷作客人─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為金板境天后宮內的重要文物，書寫「恩澤覃敷作客人」之直式匾額，以黑色木頭為底，並沒有加以修飾較為樸素，匾額上之字皆為金色，用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內，作為天后宮之歷史展示。
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第卅三首
Description：
升麻、葛根、甘草各五分、荊芥、防風各一錢、赤芍、四分、牛旁、七分、犀角、六分。水八分煎四分。
升麻，清熱解毒藥物，一般感冒也可以用。葛根，一般感冒可用，有升提陽氣的功能。甘草，常用的調和諸藥藥物
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Title：
高雄道德院大人科第八四號
Description：
鹿胎一隻、赤肉半斤、保寧丸一粒、生姜三片。半酒水朕二支香久服之。
鹿胎不易取得，以豬肚替代。豬肚，補虛損，健脾胃，可用於虛弱、大便泄瀉、小便頻數的人。赤肉，指豬肉，有潤腸胃、生津液、補腎氣、解熱
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Title：
慈生宮眼科第十九方
Description：
膽火盛至。眼病誠來。求藥乃應。
臆草錢半、車前二錢、木通二錢、紅花錢半、銀花三錢、丹皮二錢、草節錢半、赤芍二錢。水煎服。
本病起因是由於膽火熾盛，使眼部呈現嚴重的發炎現象，所以用臆草（龍膽草）
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Title：
「壽比南山」扶手靠背竹椅作品
Description：
陳金華藝師「壽比南山」扶手靠背竹椅作品一座，長：51公分 、寬：42 公分、座高：46公分、最高(含椅背)：108公分，以桂竹為材質，，於1996年製作完成，目前存放於礁溪鄉興農路3號，在創作者阿
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第廿七首
Description：
蛇退、天花各一錢、羊肝一片用二次。米泔水（火+朕）服。
蛇退（即蛇蛻）能袪風定驚，天花（即天花粉）能清熱養胃陰，羊肝是傳統中醫常用的眼科用藥，如《隨息居飲食譜》謂之「諸般目疾，並可食之」，藥效能
端午慶龍舟民俗與宗教
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Culture_Event284441
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284441
Title：
端午慶龍舟
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於梅洲社區的日曆。本篇六月十八日的主題是
慈生宮眼科第一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第一方
Description：
求得靈方第一枝。雲開日出不須醫。
清晨汲取長生水、面對東方洗濯宜。
此籤的白話意思是，恭喜抽中此籤的人，此為雲開日出、撥雲見日之吉兆，不需要醫治也會好，只需清晨面東洗漱完畢即可。但如過病情嚴重
聖帝廟男科第71首民俗與宗教
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487130
Title：
聖帝廟男科第71首
Description：
重鎮心經辟魅精，眼科並治耳聾鳴。三劑再換他方服，定魄安魂見太平。
磁石二錢、硃砂一錢、神粬三錢。爐丹一包，化單合清水七分（火+冗）豬心約二支香久服、「連服三劑」。
本方可重鎮安神，益陰明目。古
東昌部落豐年祭（一）民俗與宗教
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Title：
東昌部落豐年祭（一）
Description：
此張照片所拍攝之活動為民國48年（1959）時，位於東昌部落花蓮阿美族豐年祭的影像。照片中可見，族人們穿著傳統服飾，牽著手圍成一個圓圈，隨著歌曲擺動歌唱。唱祭歌時，領唱由頭目或年齡階級的級長擔任，
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一一九號
Description：
中白、地龍、虎珀、乙厘各三分、川貝二分、川蓮、青代、硃砂、甘草各六分。共為末。調童尿服。
人中白，健康人尿自然沉澱而成的固體物。古代通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢，除去雜質，曬乾。有
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Title：
蘇澳晉安宮旁羅大春「蘇澳義學碑」
Description：
羅大春開闢蘇花古道時曾捐金500圓，以台灣兵備道夏獻綸在蘇澳晉安宮旁興建瓦屋三間與草屋兩間充作義學，為蘇澳地區官辦教育之始。1875（光緒元）年時由蘇澳、北方澳、南方澳等三澳總董領銜，立碑紀念
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第二十三號
Description：
木通一錢、木賊一錢、只壳一錢、支子一錢、檳榔五分、灯心七條。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的眼
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Title：
廟宇文化0040(澎湖祭典熱誠 - 下)
Description：
本則記錄，是依據1934年6月22日《台灣日日新報》八版報導，文中描述了在澎湖當年廟會的盛況(下)：
…（續前文）另外詩意閣鑿以南町水淹金山、北町龍鳳閣、魚菜市場演出西遊記，以上粧扮均極優秀。也
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第二首
Description：
元參壹錢、黃岑壹錢、支子壹錢、乙厘壹錢二、羚羊八分、丹皮壹錢、京芥壹錢、防風壹錢、甘草五分。水一碗四煎七分。
支子（即梔子）、元參（即玄參）、黃岑（黃芩）、丹皮能清熱瀉火，元參兼能補養陰質；羚羊
捕魚節民俗與宗教
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Title：
捕魚節
Description：
此張照片所拍攝之活動為民國58年（1969）時位於南濱之花蓮阿美族捕魚祭之景象，圖中是男子出海前，漁夫的女朋友準備豐盛的食物送行的樣貌。捕魚祭，又可稱之為海祭，與豐年祭同為阿美族人重要的祭典。阿美
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Title：
番俗初產，母兒女同浴於溪，有病亦取水灌頂而治 番社采風圖考 台灣文獻史料叢刊
Description：
番俗初產，母攜所育兒女同浴於溪，不怖風寒，蓋番性素與水習。秋潦驟降，溪壑盈漲，徑度如馳。有病，亦取水灌頂傾瀉而下，以汗發為度；未發再灌，發透則病愈。
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Title：
麻竹坑伯公－龍興宮
Description：
昭和十二（1937）年，日本政府對台人進行皇民化運動，加強對台人民間信仰及宗教活動管制與禁止，尤其是道教信仰約束嚴格，小神小廟還可以勉強允許，但建廟立寺絕對禁止，當時便暫時將現在的福天宮天上聖母金
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第四八號
Description：
川連四分、甘菊二分、冬瓜七條。水不拘煎服。
川連（黃連），清心火。甘菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火往上衝，導致的看不清楚的問題得到改善。冬瓜，清熱兼利尿消腫
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第肆拾陸首
Description：
消化散五分、甘草三分、活石末七分、氷片一分、人中白七分。共幼末。鳳尾草二錢、薄荷一錢。二味煎作茶，泡粉服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第46首藥籤。消化散應該是當時的中成藥，現已不存，故成分不明
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第二九首
Description：
木通、甘菊、枳壳、淮山各壹錢、甘草四分。水一碗煎四分。
木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。甘菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火往上衝，導
聖帝廟女科第83首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第83首
Description：
小便祕澁，水道不通。遍身倦怠，服藥無功。恐防腫脹，喘氣上沖。
赤苓二錢、麥冬二錢、澤瀉二錢、白朮二錢、雙白二錢、紫蘇二錢、檳榔二錢、木瓜二錢、卜皮七分、陳皮七分、砂仁七分、木香七分。爐丹一包，化
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Title：
平安戲祭典用品擺放示意圖與實際擺放圖
Description：
此為2019年（民國108年）八本簿還福祈福儀式的相關紀錄，此紀錄的內容笨港天后宮進行平安戲祈福儀式時，儀式進行的上下座擺放的祭品形式，其中包含紅布一條甘蔗樹枝、發糕、新丁粄、水果、六乾六濕、
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第四十四號
Description：
川連五分、丹皮五分、連召五分、生元五分、黃岑九分、支子七分、黃柏三分、甘草四分、銀花一錢、灯心十五條。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。黃岑（黃芩），川連（黃連），黃柏，合稱為三黃，均為清熱
慈生宮幼科第八十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第八十六方
Description：
寒痰未散。氣分尚虛。
提氣為首。慢請醫師。
生蓍錢半、茯神二錢、羗活一錢、炒扁豆二錢、生黨二錢、川朴七分、川貝錢半、炒谷牙錢半。煎服。
生黃耆，補氣藥物，治氣虛病人。茯神，為茯苓中間被松木穿
連江縣南竿鄉清水教會民俗與宗教
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Culture_Organization154194
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Title：
連江縣南竿鄉清水教會
Description：
基督教在馬祖發軔於鐵板朱家，朱家來自琅岐島，後來，撤退到台灣的衛理公會由於福州曾是該會大本營並決定在馬祖設立教堂，接收既有信眾。原本不同宗派仍留在各自聚會所，隨著1970年代信眾達到高峰後，從前清
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