臺南鄭氏家廟
「臺南鄭氏家廟」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供,聯繫電話是02-85126683,最近更新時間為:2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是臺南鄭氏家廟 , 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/19851119000001/13bbcd8e10d7b285b5f688db025b5dcab1f49af5.JPG , 欄位intro的內容是創建於明永曆17年(西元1663年),位在當時承天府寧南坊的鄭氏家廟,原是鄭經所建,用以奉祀延平郡王鄭成功的專祠。清領以後,忌諱官府,改為家廟。直到乾隆23年(西元1758年),由宗親奉直大夫等人集資贖回重修,改稱「鄭氏大宗祠」。日人治臺之後,於日明治36年(西元1903年)進行土地調查,有族人鄭加將家廟佔為己有,經宗親訴諸公道而討回。日大正8年(西元1919年),日人進行臺南市區改建,祠屋前的五帝廟街開闢為九公尺寬的道路,鄭氏家廟之門前部分逐遭拆除。家廟歷年為人所侵占,於是鄭老得、鄭玉記先生等於日昭和5年(西元1930年)利用日人舉辦「臺灣文化三百年紀念」的機會,發起組織臺南鄭姓宗親會,募款九千日圓重修,二年後修建完成。歷經多年於在民國72年(西元1983年)及88年(西元1999年)時,再加以修護為今日所見的「鄭氏家廟」。 , 欄位type的內容是1.1 , 欄位level的內容是直轄市定古蹟 , 欄位address的內容是忠義路二段三十六號 , 欄位longitude的內容是120.203022696135 , 欄位latitude的內容是22.992583420875 , 欄位registerDateValue的內容是1985-11-19 , 欄位headCityName的內容是臺南市政府 , 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851119000001 , 欄位registerDateValue_eng的內容是1985-11-19 , 欄位typeName的內容是古蹟 , 欄位mainTypeName的內容是文化資產 , 欄位cityName的內容是臺南市 , 欄位groupTypeName的內容是文化資產 , 欄位mainTypePk的內容是19851119000001 , 欄位version的內容是1.0 , 欄位hitRate的內容是1171 。
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創建於明永曆17年(西元1663年),位在當時承天府寧南坊的鄭氏家廟,原是鄭經所建,用以奉祀延平郡王鄭成功的專祠。清領以後,忌諱官府,改為家廟。直到乾隆23年(西元1758年),由宗親奉直大夫等人集資贖回重修,改稱「鄭氏大宗祠」。日人治臺之後,於日明治36年(西元1903年)進行土地調查,有族人鄭加將家廟佔為己有,經宗親訴諸公道而討回。日大正8年(西元1919年),日人進行臺南市區改建,祠屋前的五帝廟街開闢為九公尺寬的道路,鄭氏家廟之門前部分逐遭拆除。家廟歷年為人所侵占,於是鄭老得、鄭玉記先生等於日昭和5年(西元1930年)利用日人舉辦「臺灣文化三百年紀念」的機會,發起組織臺南鄭姓宗親會,募款九千日圓重修,二年後修建完成。歷經多年於在民國72年(西元1983年)及88年(西元1999年)時,再加以修護為今日所見的「鄭氏家廟」。
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「臺南鄭氏家廟」所屬的資料集:「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
彰化西門福德祠
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彰化西門福德祠
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清雍正元年(1723)設置彰化縣,縣治位於今彰化市區。雍正12年(1734)知縣秦士望認為邑無城池,難以保障官署人民的安全,乃效仿諸羅知縣周鍾瑄的做法,於街巷外遍植莿竹,並設東、南、西、北四城門,
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佳里震興宮
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佳里震興宮
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震興宮位於臺南市佳里區禮化里佳里興325號。此地區原為西拉雅族平埔人所棲息,鄭氏時期以來,漢人來此開拓者愈多,日漸開化,清領初期諸羅縣署,北路參將營皆暫設在此,後才遷移諸羅山。隨著先民來此開拓,時安溪
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淡水禮拜堂
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淡水禮拜堂
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清咸豐十年(1860)後淡水成為國際通商口岸,並於同治元年(1862)正式開觀徵稅,此時期成為全臺最大貿易港,更吸引許多外國人士到此從事貿易等行為。清同治十一年(1872)馬偕牧師抵達淡水宣教,並在此
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桃園無線受信所
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桃園無線受信所
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1. 1930年(昭和5年)11月總督府計畫於臺北附近設置國際機場,以及全島各地設置航空無線電信與航空標幟」,以確立「內臺航線」的推動。1936年(昭和11年)日本期望將臺灣打造成「南進航空基地」陸續
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竹山社寮敬聖亭
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竹山社寮敬聖亭
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敬聖亭又叫做聖蹟亭,俗稱惜字亭或敬字亭。古時候在衙署、書院、文昌祠、街莊通衢,甚至窮鄉僻壤,都可以看到這類敬惜字紙用的建築。敬聖亭本是中國人對文字與文化的一種信仰,流傳既廣且久。而臺灣的敬聖亭起源於何
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博愛路132號店屋
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博愛路132號店屋
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建物位於博愛路、永綏街口,具有日治時期台北城內都市空間歷史涵構的重要意涵,見證京町與大和町空間發展歷史。
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博愛路132號
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宜蘭濁水溪治水工事竣功記念碑
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1.建造年代:昭和11年(1936),宜蘭濁水溪(今蘭陽溪)治水完成。
2.長期以來,宜蘭濁水溪(今稱蘭陽溪)即常於大雨後,溪水暴漲並夾雜土砂石礫,由山上急瀉而下,產生之水患,使兩岸民家苦不堪言。因此
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掃叭隧道
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掃叭隧道
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掃叭隧道位於臺東線舞鶴至三民之間,隸屬臺灣鐵路管理局。大正3年(1914)6月15日動工,以徒手開鑿方式進行地層開挖,歷經地質、自然災害的問題,拖延工程進度十分嚴重,至大正5年(1916)10月18日
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石頭營聖蹟亭
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石頭營聖蹟亭
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據推測石頭營之得名乃因此地駐有軍隊,壘石圍牆環繞軍營而來,並且此營較可能始自清同治13年(1784)之屯兵。而現今聖蹟亭所在之玉泉村原屬於大源村,於民國47年(1958)才分出另設,兩村過去皆名為「大
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芬園庄役場
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芬園庄役場
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芬園庄役場興建於昭和10年(西元1935年),現今位於彰化縣芬園鄉彰南路四段96號。
「芬園」此一地名最早於清治光緒年間出現,在日治時期大正9年(西元1920年)臺灣地方行政制度改正,「芬園庄」
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新竹都城隍廟
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新竹都城隍廟
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新竹城隍廟,在舊淡水廳右側,竹塹城西門街,即今熱鬧喧囂的西門市場內,主祀城隍爺及城隍夫人。由於新竹設縣,為臺北府初設府治,加上城隍靈蹟昭著,神格由廳城隍累陞至都城隍,故民間多稱為都城隍廟。新竹城隍廟,
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王姓大宗祠
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王姓大宗祠
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日大正12年(西元1923年)臺南市王汝禎、王錦堂、王汝若與善化王德裕等王姓宗親的籌劃倡議,後因故延擱。日昭和3年(西元1928年),王汝禎、王開運、王銘新、王年以等人發起創立「王姓宗親會」,並在同年
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廣安宮
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廣安宮
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米街(今新美街)廣安宮創建於清雍正元年(西元1723年),創建者及所耗經費不明,其址原位於鄭氏時期寧靖王府鼓樓與開基武廟之鐘樓相呼應,石柱上乾隆11年(西元1746年)5月重建,匾額上咸豐10年(西元
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大鵬灣原日軍水上飛機維修廠
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大鵬灣原日軍水上飛機維修廠
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建於1938年日治時期,據耆老描述當時飛機維修廠,國民政府接管後,原先做為士兵宿舍再改為餐廳使用,為一層建物,牆面磚造,屋頂木構造。
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深坑黃氏永安居
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深坑黃氏永安居
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乾隆末葉以降,深坑地區逐漸開發,墾殖浪潮,滾滾而來。乾隆四十六年(1782年),溪北的萬順寮、深坑仔等區,相繼墾竣建庄,後者並於嘉慶初年,建立街肆。黃世賢來台時,適逢墾殖盛會,不久,前來投資,向當時雷
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原安平港導流堤南堤
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原安平港導流堤南堤
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待修復或再利用計畫完成後填列
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新埔蔡屋暨蔡蔭棠故居
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新埔蔡屋暨蔡蔭棠故居
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新埔蔡屋坐落於新埔鎮和平街。據《新埔鎮誌》,新埔蔡家最早由蔡景熙(1834-1894)建「懷德堂古厝」(又稱濟陽堂),為合院建築,不過實際建築規模已無法得知;蔡屋包含漢人傳統建築形式的濟陽堂橫屋、以及
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萬福庵照牆
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萬福庵照牆
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萬福庵原係鄭氏時期鄭成功部將阮駿的府邸。阮駿,浙江會稽人,因善於水戰,敢為鄭氏所器重拔擢,掌管水師,常率船攻破敵艦,每逢海上交戰時,敵人均聞其名而心生畏懼。明永曆10年(西元1858年)阮駿鎮守舟山,
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士林慈諴宮
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士林慈諴宮
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士林慈諴宮位於士林區大南路八十四號,奉祀天上聖母,創建於清嘉慶元年〈西元一七九六年〉,原址在今士林美國學校附近。清同治三年〈西元一八六四年〉,由善信潘永清、潘盛清等,遷建於八芝蘭新街,為該街守護神。民
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西嶼西臺
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西嶼西臺
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西嶼西臺位於內垵和外垵二村之間當地地名「中鼻尾」的臨海高地處。自鄭氏時期以來即與西嶼東臺共同聯手防禦澎湖島西側和西南側的海域。至日治太平洋戰爭末期乃是肩負防禦澎湖島的重要砲臺。
1683(明永曆37、
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張羣故居
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張羣故居
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本建物為曾任行政院院長、總統府秘書長張羣先生(1889~1990)寓所,由臺灣戰後現代建築代表建築師王大閎所設計,建物外部為鋼筋混凝土柱廊,並採用清水磚、斬石子及空心磚(壽字)等材料,其附屬建物(原佣
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總統府
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總統府
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總統府為日治時期的台灣總督府,是當時臺灣最高的行政機構,所在位置原是清末台北城內陳姓及林姓宗祠所在,日人治台後先利用清廷遺留下來的「布政使司衙門」作為臨時總督府,至第五任總督佐久間左馬太開始有興建永久
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鹿港地藏王廟
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鹿港地藏王廟
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鹿港地藏王廟創建於清初,清嘉慶20年(西元1815年)由八郊及地方士紳重修鹿港天后宮時,以部份的捐銀重修地藏王廟,此次修護共計花費壹千貳佰餘元。清光緒4年(西元1878年)地藏王廟曾重修,廟內保存光緒
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嘉南大圳渡仔頭溪渡槽橋
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嘉南大圳渡仔頭溪渡槽橋
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待修復或再利用計畫完成後填列
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羅東鎮勉民堂
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羅東鎮勉民堂
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民國70年代將原有泥土地版改換為洗石子地版,1983年將屋頂改為翹脊。
勉民堂由本地紳藍新倡建,為羅東地區最有歷史的鸞堂。
主祀關聖帝君、呂仙祖、司命灶君,從祀有「勉民堂效勞生死先賢祿位」等。
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臺陽礦業公司平溪招待所
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臺陽礦業公司平溪招待所
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臺陽礦業公司平溪招待所為臺陽礦業公司於平溪菁桐坑開採石底煤礦時所興建。平溪原是以農業為主的山村,至清代末期、日人領臺,煤礦業興起,原以農為業的鄉民,紛紛投入報酬較高的礦業;更因煤業興起,吸引其他相關行
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佳冬蕭宅
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佳冬蕭宅
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佳冬蕭宅位於屏東縣佳冬鄉佳冬村溝渚路一號,緊臨東柵門,面積1619.47平方公尺,為屏東縣現存最大古屋之一。佳冬蕭家,原籍廣東省嘉應州(梅縣)石寮都龍牙鄉,以梅軒號五十郎公為肇基始祖,開臺祖則為松源始
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龍井林宅
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龍井林宅
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龍井林氏祖籍福建省漳州府漳浦縣,渡臺祖林良初定居於塗葛堀(今龍井區麗水里),後遷居三塊厝,最後移居山腳現址,奠定龍井林家日後在山腳崛起與定居的基礎。傳至第六世林永尚,曾追隨霧峰林家林文察赴中國進剿太平
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南瑤宮
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南瑤宮
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彰化市有二座主要信仰的媽祖廟,一為官建的媽祖廟,稱為「彰化內媽祖」,位於永樂街。另一座為香火鼎盛的南瑤宮,因建於彰化縣城南門外,故早年稱為「外媽祖」。
南瑤宮的歷史悠久,據聞為笨港楊姓工人攜帶媽祖香
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開元寺
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開元寺
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明永曆34年(西元1680年)三月鄭經因為海戰失利而退守臺灣,復明之志逐漸消失,隨著故老親信陳永華、楊英、柯平的相繼去世,不覺心灰意冷,終至不臨政事。開元寺原為鄭成功嗣子鄭經同年選擇邑治北方的洲仔尾,
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