阿美族舞蹈民俗與宗教
「阿美族舞蹈民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object506247 ， 欄位Id的內容是506247 ， 欄位Title的內容是阿美族舞蹈 ， 欄位Description的內容是
此照片為日治時期阿美族豐年祭的景象，阿美族舞蹈的最大特色，就是有舞必有歌，每年豐年祭時阿美族會進行載歌載舞的迎靈祭歌舞儀式，男子會跳入圈內跳舞（女子與小孩可站在一旁觀看，以免遭到神靈懲罰）。第二天則是舉行宴靈儀式，此時祭典不再單調嚴肅，而能充滿著祭典的方式，歡慶祭典。最後一天則是進行送靈祭的儀式改由女子來舞蹈送靈祭的儀式。通常豐年祭也代表著慎終追遠、緬懷祖先、增進部落團結意識、感恩豐收以及解除厄運等重要的意義。
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Title
阿美族舞蹈
Description
此照片為日治時期阿美族豐年祭的景象，阿美族舞蹈的最大特色，就是有舞必有歌，每年豐年祭時阿美族會進行載歌載舞的迎靈祭歌舞儀式，男子會跳入圈內跳舞（女子與小孩可站在一旁觀看，以免遭到神靈懲罰）。第二天則是舉行宴靈儀式，此時祭典不再單調嚴肅，而能充滿著祭典的方式，歡慶祭典。最後一天則是進行送靈祭的儀式改由女子來舞蹈送靈祭的儀式。通常豐年祭也代表著慎終追遠、緬懷祖先、增進部落團結意識、感恩豐收以及解除厄運等重要的意義。
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圖像
LastUpdateTime
2020-07-06T14:34:20
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民俗與宗教
「阿美族舞蹈民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
做頭人民俗與宗教
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Culture_Invisible154192
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154192
Title：
做頭人
Description：
在馬祖，村內祭祀活動的承辦者稱為「做頭人」。往常在前一年元宵時便被告知所需擔負的責任，再透過分食去年祭祀的豬公四隻豬腿的過程，來象徵四人扛舉大任的意義。要擔任的職責為收繳祭儀、訂購牲口、烹煮食物、
踏涼傘民俗與宗教
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Culture_Invisible567358
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567358
Title：
踏涼傘
Description：
涼傘，古時稱為「華蓋」，係古代君王出行時要為其遮陽用，係儀仗的一種禮器，用以象徵地位。涼傘形狀呈圓形，在臺灣廟會中，涼傘主要在神轎的前方，除做為替神轎開路的前鋒，亦有替神明遮擋穢物的用意，通常
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Culture_Object487253
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487253
Title：
聖帝廟女科第88首
Description：
心頭積聚，臍上艱難。慎勿煩鬱，火散即安。
黃連二錢、吧參七分、川朴七分、黃岑五分、肉桂五分、茯神五分、丹參五分、川烏四分、乾姜四分、紅豆四分九節、菖蒲四分、扁豆四分。爐丹一包，化單合水一碗二煎六
古道的故事民俗與宗教
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Culture_Object514423
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514423
Title：
古道的故事
Description：
2004年社區日曆計包含:三星鄉大隱；礁溪鄉光武、林美、時潮；羅東鎮東安；南澳鄉東岳；大同鄉英士；冬山鄉梅花、大進；員山鄉七賢、湖東；以及蘇澳鎮存仁等十二個社區，本月份是屬於梅花社區的日曆。本篇0
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Title：
民雄保生大帝廟第五十七首
Description：
天麻錢二、防風錢二、鈎陳錢二、柴胡錢二、珠唇砂五分。水九分煎五分，小兒各半。
天麻、鈎陳（即鈎藤）是常用於止眩暈的常用藥物，而天麻跟防風對於四肢麻木、痙攣抽搐有一定的效果。柴胡能調理氣機。珠唇砂
太平燕民俗與宗教
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Culture_Invisible151725
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151725
Title：
太平燕
Description：
在福州，凡是婚喪喜慶，都要吃一碗太平燕。太平燕就是由熟鴨蛋（俗稱太平）和肉燕以及高湯所做成。作法是將鴨蛋和肉燕煮熟後，放入高湯中。肉燕在下，鴨蛋鋪在上面。馬祖閩東話的鴨蛋（ㄚㄎˋ-ㄌㄠㄥ^／ak53-
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Title：
慈生宮幼科第十一方
Description：
夜睡不寧。肺經有熱。
滋水降火。服下自安。
生地二錢、白芍一錢、草梢一錢、冬花一錢、淡竹葉錢半、土古錢半、麥冬一錢、花粉一錢。煎服。
夜臥不安、無法入眠是由於熱易傷陰，陰虛生內熱，而煩躁不眠
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Culture_Object598555
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第貳拾肆首
Description：
薄荷一錢、荊芥一錢、刈根一錢、防風一錢、枳売一錢、常山一錢、檳榔一錢、烏白豆各五粒。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第24首藥籤。薄荷，其氣芳香，一般熱性感冒可以使用。荊芥，防風，一般感冒常
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第六一首
Description：
桔梗四分、射干、川連各三分。用水不拘。任意煎好服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第61首藥籤。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。射干，清熱解毒藥物，尤其對咽喉腫痛有特效。川連（黃連
內媽祖廟大人科第三七號民俗與宗教
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Culture_Object606648
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606648
Title：
內媽祖廟大人科第三七號
Description：
青石松二錢、荊芥一錢半、防豐一錢半。水碗半煎六分。煎好冲安南香服。二分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第37首藥籤。青石松（伸筋草），可以舒筋活絡，用於風濕導致得關節筋絡伸展不順利。荊芥，防豐
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Culture_Object487940
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487940
Title：
興濟宮保生大帝眼科第四十首
Description：
製甘石一錢、煆研硃砂各五分、冰片海螵、各三分、雲射熊胆各一分。共研末抹目內。
制甘石即爐甘石，可用以解毒明目、退翳、生肌斂瘡。硃砂外用可治療瘡瘍腫毒，要注意硃砂含汞，加熱的時候汞會被析出，今日已
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Culture_Object304504
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304504
Title：
澎湖縣長安里北辰宮朱府王爺的來歷(歐茂斌口述)
Description：
此口述出自於受訪者歐茂斌，男性，出生於民國51年（1962），高職肄業，於海軍馬公後勤支援指揮部退休，曾任北辰宮小法與法師長。根據受訪者的口述，北辰宮朱府王爺的香火源於先民自金門攜帶金身而來，朱府王爺
羅東震安宮沿革碑民俗與宗教
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Culture_Place604522
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604522
Title：
羅東震安宮沿革碑
Description：
羅東震安宮正殿與後殿間之龍邊廂廊壁面上，嵌刻有「羅東震安宮沿革」碑銘，簡要敘述了震安宮創建至1923（大正12）年重修之間的修建沿革。其碑文內容如下：
「羅東震安宮沿革 粵稽蘭陽初闢時。
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Culture_Object562795
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562795
Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第六號
Description：
妊娠謹慎，保胎無危。未產能安，臨產能推。須當仔細，調養為先。如不提防，悔已無追。
歸全錢半、生芪一錢、京芥八分、姜活五分、甘草五分、厚朴七分、祈艾七分、兔絲錢半、川芎錢半、枳壳六分、白芍錢二、川
臺南市大觀音亭第52方民俗與宗教
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Culture_Object487638
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487638
Title：
臺南市大觀音亭第52方
Description：
白朮錢半、柑子一錢、木通、川練各七分、木香、豬苓、茯苓、澤瀉各五分、肉桂二分。水一大杯半煎六分服。
此方即張仲景《傷寒雜病論》中，著名的五苓散加減。五苓散用了大量利水藥物來處理身體內的水濕，白朮
鳳山縣新城北門遺址民俗與宗教
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Culture_Event550582
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550582
Title：
鳳山縣新城北門遺址
Description：
照片為2020年7月（民國109年）鳳山縣新城北門（平朔門）遺址，位置在鳳山基督長老教會教堂右前方的位置。
清代時鳳山縣新城建了六座城門與城牆，其中五座城門與城牆已於日治時間拆除，北門也在當時拆
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第七號
Description：
心經結熱目腫紅，病由三焦熱盛狂。元參可下欝毒火，谷精明目堪可當。
古連二錢、刈根錢半、條岑錢半、元參二錢、枯草錢半、谷精一錢、甘草八分。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
當心經鬱結熱象且三焦有很旺盛
馬祖風燈相關習俗民俗與宗教
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Culture_Invisible151682
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151682
Title：
馬祖風燈相關習俗
Description：
福州流傳諺語：「元宵紅紅燈，送來添男丁。」每當元宵前，娘家要為新娘送來大紅燈。福州語「燈」與「丁」諧音，送燈即為「添丁」之意。按福州習俗，結婚新人在頭年新年初二「轉娘家」時，娘家會送「觀音送子」燈
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第三十首
Description：
荊芥、防風、升麻各一錢、牛旁、山查各七分、連喬八分、甘草三分、赤芍二分、生姜一片。水八分煎四分。
荊芥，防風，一般感冒常用藥物。升麻，清熱解毒藥物，一般感冒也可以用，還可以升提下陷的陽氣。牛旁（
內媽祖廟小兒科第四一號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第四一號
Description：
連召八分、京芥八分、防丰、川連、大青葉各五分、蘇卜、犀角三分、牛房四分、黃岑一錢、蘆根二錢、灯心十條。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第41首藥籤。連召（連翹），清熱藥物。京芥（荊
聖帝廟男科第2首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第2首
Description：
傷寒伏在太陽經，氣急暈眩睡不寧。汗泄陽虛小便濇，四肢無力瘦身形。
桂枝一錢、芍藥一錢、川附一錢、甘草一錢、生羗一錢、大棗三個、澤瀉二錢。爐丹一包，化單合水一碗半煎六分，「此症宜防」。
此方用於
草湖玉尊宮民俗與宗教
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Culture_Place284665
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Title：
草湖玉尊宮
Description：
草湖玉尊宮，坐落於海拔150公尺山麓，依傍在冬山鄉草湖山，與三星鄉、羅東鎮為鄰。矗立蜿蜒山脈之處，站於廟正中前，可見龜山島鑲嵌在蘭陽平原，相應著草湖玉尊宮的氣勢雄偉。廟宇興建左青龍、右白虎、前朱雀
莒光福正境白馬尊王廟民俗與宗教
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Title：
莒光福正境白馬尊王廟
Description：
福正境白馬尊王廟位於連江縣莒光鄉福正村，廟內主祀祀白馬尊王及白馬尊王夫人，陪祀神明有五位靈公、臨水夫人及福德正神。據稱本廟肇建於清道光年間，由早先遷居本村「澳井」的中國大陸福建長樂縣沙洋鄭姓族人，
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Title：
冬山定安宮正殿中港間正面
Description：
冬山定安宮為單殿式廟宇，面寬三間，其正面牌樓面主要是以水泥塑像與磨石子兩種材料與技術所構成。
定安宮正殿正面牌樓面以附壁圓柱區分成中港間與兩側之小港間。附壁圓柱採水泥原色底摻雜黑、白、紅
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Culture_Object221448
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Title：
南竿金板境天后宮福德正神文書像
Description：
南竿金板境天后宮的福德正神文書像，高80公分，面寬24公分，深度23公分。彩繪色料使用紅、黃、黑、藍、膚等色調為主，彩繪紋飾上，以粉線技法來裝飾圖案。紋飾風格多模仿清代戲曲服飾造形，紋樣以吉祥題材
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Title：
玉封蕭王府重建落成紀念誌─北竿塘岐境玉封蕭王府
Description：
本碑文為玉封蕭王府重建落成紀念誌，現存於連江縣北竿鄉塘岐村的玉封蕭王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
馬祖列島位於閩江口，先民多
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第三十六號
Description：
榮枯得失尚有時，善惡平分你自知。勸世宜修方便事，扶危濟世最相宜。
無方，宜捨藥施茶。
人的功名利祿得失、盛衰皆有時程，是非善惡都是公平的，自己也心知肚明。所以勸世人應當多多幫助他人，扶助有危難
松山進安宮男科第四十號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第四十號
Description：
天花二錢、查肉二錢、桔梗二錢、元參二錢、陳皮二錢、防風二錢、刈根一錢、甘草一錢、生姜二片。水一碗四分煎七分渣碗二分煎六分連服三劑。
天花就是天花粉，又稱栝樓根，是葫蘆科植物栝樓的乾燥塊根，可以清
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Title：
威武陳將軍廟重修序─莒光青蕃境威武陳元帥廟
Description：
本碑文為威武陳將軍廟重修序，現存於連江縣莒光鄉青帆村的威武陳元帥廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
陳將軍生於明末清初，係福建省福
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Culture_Object277705
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277705
Title：
閩俗喜好求鬼神，病於神求藥，葬於神求地，百事不遂者皆求於神 中復堂選集目錄東溟外集卷四 台灣文獻史料叢刊
Description：
其民俗土神祈禱求福者，雖祀典所未入，以庇民之故，不為厲禁。蓋能庇吾民者皆祀之，則害吾民者必除之。此大經也。閩俗好鬼，漳、泉尤盛。小民終歲勤苦，養生送死且不足，輒耗其半以祀神。病於神求藥，葬於神求地
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