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慈生宮男科第六方民俗與宗教

慈生宮男科第六方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486708 , 欄位Id的內容是486708 , 欄位Title的內容是慈生宮男科第六方 , 欄位Description的內容是 終日謀為不足。時時心血多虛。 勸君安分暫守。氣血漸漸徐徐。 再求。 並不是所有藥籤都有處方,有些藥籤可能是一些心理療法,或是對求籤者的開導。像是本籤說明求籤者成天殫精竭慮,萬慮千愁的結果,總是耗傷心脾而心血虛。勸求籤者,安分守己、放寬心胸,氣血自然就會慢慢恢復。在中醫的理論裡面,思慮過度會傷脾、間接耗傷心血,導致失眠多夢、心悸、健忘、疲倦等症狀。只要不再執著擔憂,解決了病因,身體不適自然隨著日常休養而痊癒。 本首「男科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=486708&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/112B7CC7-817B-48A9-B1CC-7A0FD485126F , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T13:23:22 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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486708

Title

慈生宮男科第六方

Description

終日謀為不足。時時心血多虛。 勸君安分暫守。氣血漸漸徐徐。 再求。 並不是所有藥籤都有處方,有些藥籤可能是一些心理療法,或是對求籤者的開導。像是本籤說明求籤者成天殫精竭慮,萬慮千愁的結果,總是耗傷心脾而心血虛。勸求籤者,安分守己、放寬心胸,氣血自然就會慢慢恢復。在中醫的理論裡面,思慮過度會傷脾、間接耗傷心血,導致失眠多夢、心悸、健忘、疲倦等症狀。只要不再執著擔憂,解決了病因,身體不適自然隨著日常休養而痊癒。 本首「男科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。

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圖像

LastUpdateTime

2021-01-27T13:23:22

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民俗與宗教

「慈生宮男科第六方民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 第三番石佛
Description: 當年日本漁民來此定居,將觀音靈場的信仰隨之帶來發展,在宜蘭從南至北設立三十三尊觀音神像,其中的第三番石佛便在蘇澳,被奉祀於蘇澳金龍寺,而金龍寺除了有第三番石佛,更有一顆進出南方澳時均可看見的盤踞的

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Title: 火燒坪靈光殿供桌
Description: 位於光榮里之靈光殿,俗稱「火燒坪宮」,其創立有過一則傳說,約在明末清初,火燒坪人在海邊發現三具溺水之屍首,將其埋葬在今靈光殿廟址處,此後凡居民有事求告皆十分靈驗,於是被尊稱為「諸靈公」。日治時期曾

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Title: 內媽祖廟大人科第八六號
Description: 虎骨膠三錢、保齡丸一粒。浸酒一瓶而服。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第86首藥籤。虎骨膠,虎的骨骼煎熬而成的膠,可補益氣血、強健筋骨。保齡丸組成未明,推測可能是當時進口之中成藥,今已未見。

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Title: 山水萬善廟萬善爺神像2017
Description: 萬善廟的興建年代不詳,相傳原是清朝時期位在今觀海別墅前的榕樹北側(舊山水漁港檢查哨)的一間有應公廟。此廟又稱「周克順祠堂」,據馬公市各里人文鄉土叢書地方典故提及,萬善廟緣由是因駐紮在山水里的清朝兵

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Title: 七星潭萬善祠
Description: 七星潭萬善祠供奉的是「萬聖爺」,早期在七星潭海灣總是會找到一些無名屍,當地的漁民會把這些無名屍收集,一起供奉,希望這些亡者們可以保佑七星潭的漁民出海捕魚的時候可以順利,從海上能平安地回來。目前大多數撿

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Title: 傀儡戲
Description:  傀儡戲,又名嘉禮戲,在臺灣有分為南北兩大系統,形式與功能有相當的差異,北部具有濃厚的驅邪除煞功能,南部則以祈福酬神為主,主要的演出時機多為神明誕辰、結婚酬神、謝土與安神位四種。「傀儡戲敬天公」儀

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Title: 興濟宮保生大帝外科第二首
Description: 香水梨一個、去蒂、將心取起入蜜蒲,將蒂合用,紙包數重,水濕至暮,藏在炭火煨,次早將梨食至,二十個。 蜂蜜味甘、性平,有補益脾胃、潤腸通便的作用,其實本方類似常見的冰糖燉雪梨,對肺燥、肺虛、所致的

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第三十一號
Description: 脾虛腎涸便難通,水腫皮膚氣不融。踐履艱辛飲食少,惟宜調養慎持躬。 澤瀉錢半、香附錢半、木香八分、小茴八分、川椒八分、厚朴八分、獨活八分、白朮八分、桔紅八分、來干八分、桂心八分、梹榔五分、草菓仁五

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Title: 民雄保生大帝廟第三十三首
Description: 淮山一錢、牛七一錢、木通一錢、金英一錢、茵藤一錢、刈根五分。水碗四煎七分,小兒各半。 淮山(即山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,常常被用來當作食品。牛七(牛膝),活血化瘀藥物,兼可以補肝腎、強

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Title: 臺南市大觀音亭第41方
Description: 大黃、芒硝各四分、川朴、枳實各一錢、甘草五分。水壹中杯煎四分服。 此籤結構出自《傷寒雜病論》中的「承氣湯」系列方,常用於治療感到腹部堅滿、硬痛,按之更痛,大便不通頻頻排氣,或排出臭穢異常稀水之患

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Title: 南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第十七籤
Description: 位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」

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Title: 高雄道德院大人科第九號
Description: 金蟬一錢、麥文一錢、麥芽四錢、綠竹茹一錢。水八分煎四分。 金蟬(蟬蛻),蟬脫殼的外衣,可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用,起疹子會癢的時候也可以用,此外,還可以清肝火,達到明目的效果。麥文冬,補陰

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Title: 龍門村洪氏祠堂
Description: 湖西鄉龍門村洪氏祠堂位於龍門村63-6號,洪姓為龍門村第一大姓,民國93年計有343人,佔全村總人數16.9%。據蔡光庭老師調查,龍門港社(頂洪)始祖洪廷荊(1608-?)係青岐洪氏14世祖,崇禎

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Title: 人知道其為神稱之馬祖,遇災祭祀祈禱即應 金門志卷四 台灣文獻史料叢刊
Description: 神姓陳名淵,唐時人。貞元中,柳冕為閩觀察使,奏設萬安監,滋養馬匹;泉中置馬區五,浯其一也。侯以牧馬蒞茲土,與將領李俊、衛傑等協謀並力,是後耕稼、漁鹽者生聚蓋日蕃焉。俗傳侯為天駟降精,故豢馬而馬息。

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Title: 下坪(矮山坑)和愛伯公V.S.薄姜木
Description: 廟後有三棵老樹環抱在一起,其中一棵為薄姜木,謝意祥的祖父從苗栗縣公館遷至此地時,就有這土地公及薄姜木,迄今已80多年。據說,以前水底寮圳旁邊沿線,為了防範原住民的侵犯而祀奉了很多的土地公,如今約僅

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Title: 大甲鎮志-宗教禮俗篇
Description: 大甲鎮志為大甲區公所委託廖瑞銘擔任總編纂,期望將大甲鎮數百年來的發展,做有系統地整理與詮釋。 歷經2年多的撰稿與修正,全書超過90萬字,網羅了大學教授、中小學老師、文史工作者共同參與編撰,其中有半

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰首
Description: 万京一錢半、木賊一錢、各貞一錢、刈根一錢半、杭菊一錢、升麻七分、川芎一錢、薄荷一錢。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第100首藥籤。万京(蔓荊子)散風熱以治頭風頭痛。木賊,杭菊(菊花),疏散

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Title: 番人信巫不信醫,以致臺灣巫醫氾濫,愚昧者受騙 噶瑪蘭廳志卷三(中) 台灣文獻史料叢刊
Description: 昧者不察,值陰陽偶戾、寒暑違和,不推其致病之由,輒以為群魔所祟.雖有和、緩,不取驗於參苓.乃召巫師立為收魂袪鬼之計,遂使病者偃臥在床,聽其日就沈錮;一家男婦,徒營營於飯巫化楮渺茫無益之為.而巫師遂

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第五二號
Description: 生地錢半、蓮召四分、山甲五分、土茯、皂荊各七分。水一碗煎五分。 生地,清熱涼血藥物,兼養陰生津。蓮召(連翹),清熱藥物。穿山甲,活血化瘀藥物,現為保育類動物,多用其他藥物替代。土茯苓,可以祛濕利

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Title: 社區地標─土地公雕像
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於福德社區的日曆。本篇三月三日的主題是「

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Title: 梧棲朝元宮第十三方
Description: 竹茹三丸、只實二錢、茯苓二錢、四陳一錢半、半夏一錢半、甘草一錢。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第13首藥籤。本方與「溫膽湯」的組成相近。竹茹,清熱藥物,兼可化痰,袪除煩悶,又可止嘔。四陳(陳皮),只

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Title: 臺南市大觀音亭第31方
Description: 炙耆、洋參、白朮、茯神、當歸、棗仁各壹錢、川貝、百合各八分、木香、遠志各三分、炙艸五分。水二大杯半煎九分服。 此方為宋代嚴用和所創的補益氣血方劑—「歸脾湯」改編而成。方中炙耆(炙黃耆)、洋參(西

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一三首
Description: 金匱丸壹錢。淡鹽為湯送下。 金匱丸,指金匱腎氣丸又名濟生腎氣丸,出自張仲景的傷寒論,具溫補腎氣、兼有利水消腫的功能。由乾地黃、丹皮、山藥、茯苓、澤瀉、山茱萸、桂枝、附子組成。乾地黃滋補腎陰;山茱

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Title: 竹灣蔡氏家廟(青陽堂)
Description: 青陽堂是位於澎湖縣西嶼鄉竹灣村的蔡姓宗祠,青陽堂建於村落北側坑裡之坡地上,為竹灣村最早興建之祠堂。據<青陽祠堂重修簡介>碑文(2001年)載:「吾族始祖蔡公諱三,字後繼;明萬曆30年,卒於永曆19

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Id: 563806
Title: 高雄道德院大人科第九號
Description: 金蟬一錢、麥文一錢、麥芽四錢、綠竹茹一錢。水八分煎四分。 金蟬(蟬蛻),蟬脫殼的外衣,可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用,起疹子會癢的時候也可以用,此外,還可以清肝火,達到明目的效果。麥文冬,補陰

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Title: 慈生宮幼科第六十六方
Description: 出入宜慎。衾枕宜煖。 飲食宜節。寒暑宜避。 先向、火帝祈禱三朝、後賜良方。 籤中表示出門回家皆需注意衛生習慣、勤洗手,減少與細菌病毒等外來物接觸,平時和睡覺時皆須注意保暖,飲食皆不可過多,不

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Title: 馬祖喪葬習俗:寄箱
Description: 本條目照片為原典創思規劃顧問有線公司於2020年3月7日拍攝,經家屬同意拍攝與公開。 喪家將冥紙摺成元寶狀,裝進元寶箱中,在箱上寫明亡者姓名,經由法師誦經後,開始燒元寶,子孫跪於地上,手拿著竹子

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Title: 北港三媽轎班會
Description: 過往媽祖外出繞境,都會需要能夠扛轎的信徒協助,以利外出過程平安順利,大多也都是由地方壯丁擔任。因這是一項體力耗費極大的任務,遂成立轎班會制度,經驗傳承、世代交替,地方人士有錢出錢,有力出力,轎班會

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Title: 馬公陰陽堂「有求必應」匾
Description: 位於天后宮西側之陰陽堂,又稱顯靈廟或有應公廟,主祀陰陽公與白衣吉者。據《馬公市各里人文鄉土叢書》指出其確切建廟時間不詳,也未見載於澎湖清代方志的紀錄之中,唯根據廟中明治40年(1907)的重建落成

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Title: 高雄道德院大人科第四五號
Description: 生馬茶金五分、古己心五分、白菊花葉七片。水八分煎四分。 生馬啼金(又稱馬蹄細辛),功效與細辛差不多,為一般感冒常用藥物,可以溫暖肺部及脾胃,兼有止痛的功效。古己心(枸杞心)對眼睛有保護保養的功效

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