利澤簡廣惠宮民俗與宗教
「利澤簡廣惠宮民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place512751 , 欄位Id的內容是512751 , 欄位Title的內容是利澤簡廣惠宮 , 欄位Description的內容是
「廣惠宮」位於宜蘭縣五結鄉利澤村老街附近,當地人又稱「王公廟」,是宜蘭唯一主祀廣惠尊王的廟宇,即是東晉時代曾擔任過宰相的謝安。1934年五結庄役場所調查的《寺廟臺帳》,就登記此廟財產有一件虎皮。「廣惠宮」據考創建於1871年,歷經幾次修建,1951年重建為今貌,廟體雖小,但廟貌儼然,建築構造與木雕、彩繪等裝飾均具地方特色,表現出戰後初期宜蘭廟宇營造之技術特色,又與地方歷史發展及重要人物有密切相關。本廟為當地烏石林姓家族的守護神,然在林家子弟陸續遷移外地後,目前只剩十餘戶繼續維持。近年來,在地方仕紳與廣惠宮管理委員會的推動之下,除了讓民眾可以重拾地方珍貴的信仰儀式,也希望這些獨特的傳統習俗得以世代延續。
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Title
利澤簡廣惠宮
Description
「廣惠宮」位於宜蘭縣五結鄉利澤村老街附近,當地人又稱「王公廟」,是宜蘭唯一主祀廣惠尊王的廟宇,即是東晉時代曾擔任過宰相的謝安。1934年五結庄役場所調查的《寺廟臺帳》,就登記此廟財產有一件虎皮。「廣惠宮」據考創建於1871年,歷經幾次修建,1951年重建為今貌,廟體雖小,但廟貌儼然,建築構造與木雕、彩繪等裝飾均具地方特色,表現出戰後初期宜蘭廟宇營造之技術特色,又與地方歷史發展及重要人物有密切相關。本廟為當地烏石林姓家族的守護神,然在林家子弟陸續遷移外地後,目前只剩十餘戶繼續維持。近年來,在地方仕紳與廣惠宮管理委員會的推動之下,除了讓民眾可以重拾地方珍貴的信仰儀式,也希望這些獨特的傳統習俗得以世代延續。
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2020-10-27T20:20:29
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民俗與宗教
「利澤簡廣惠宮民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
黑色直條紋西服民俗與宗教
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Title:
黑色直條紋西服
Description:
黑色直條紋西服,為黃勇任老師於2005年的創意西服作品,衣長80,袖長64.5,肩寬51,上圍100,腰圍90公分。直條紋西裝給人的感受是較為正式,偏向上班族、職場穿搭為主,加上深色款式,更加重其
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Culture_Object562907
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562907
Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十八號
Description:
腫生白點小雲遮,熱發心經望未斜。檢點良方醫此病,羚羊枝子與天麻。
大黃二錢、條岑錢半、知母錢半、黃柏一錢、天麥各錢半、枝子錢二、柴胡二錢、天麻一錢、羚羊五分、白菊、甘草八分。水碗四煎七分、渣碗二
寒溪村感恩節民俗與宗教
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Culture_Event603149
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603149
Title:
寒溪村感恩節
Description:
每到了部落收穫的時期,宜蘭縣大同鄉泰雅族寒溪村就會選擇在夏季農忙收穫結束之後,擇日舉辦感恩節,讓泰雅族的青年能夠了解收穫感恩節文化的內,並透過感恩節來讓族人知道泰雅族過去傳統祖先是懂得分享的民
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565254
Title:
大甲鎮瀾宮大人科第八十一號
Description:
金沸一錢、水梨一平、或赤梨一個。作茶。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。金沸草(旋覆花),可以消痰,利水,調降上逆胃氣來止嘔。中醫認為,梨子含有膳食纖維,可以促進賜胃蠕動,有解酒,止咳,滋潤
清河堂模型圖民俗與宗教
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Culture_Object161313
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161313
Title:
清河堂模型圖
Description:
本系列為傅明光司阜承建清河堂時的整體建築模型,由傅明光司阜展示給班馬傳媒的採訪團隊,雖光線昏暗,但可見建築物每個結構的土水作法,包含瓦作的鋪設方式等,都已經具體而微的呈現在模型中,現存於傅明光司阜
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Culture_Object512819
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Title:
二結王公廟舊廟「恩同再造」與「收伏群魔」匾
Description:
二結王公廟有兩方木匾-「恩同再造」與「收伏群魔」匾。「恩同再造」匾之上款為「昭和五年歲次庚午仲春之月置」,說明獻匾時間為1930(昭和5)年;下款為「羅東郡羅東街十八埒莊俊德謝」,莊俊德亦曾寄附羅
廣興萬善堂民俗與宗教
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Culture_Place282386
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282386
Title:
廣興萬善堂
Description:
冬山鄉廣興萬善堂創建時間不詳,但若據廟前「萬善同歸」石牌上所銘刻「光緒八年」(1882),至晚在此時應已創建。1946年時,附近的羅東溪潰堤,附近墳塚亦受波及。附近居民在1950年時,集資將漂流骸
粄粽民俗與宗教
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221921
Title:
粄粽
Description:
花蓮縣鳳林鎮位於台灣花蓮縣中段,花東縱谷平原(台東縱谷)花蓮境內最中間地帶,為花蓮縣中區重要城鎮。全縣與東部客家人口最多地區,也是全台灣客家人口密度高的地區之一,鳳林當地客家人會做粄粽,用香蕉葉來包,
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282373
Title:
羅東城隍廟功德堂與賢文茅格神位
Description:
羅東地區的初期墾拓,一般以中部岸裡與阿里史諸社等平埔族人為代表,其領導者為潘賢文。1804(嘉慶9)年時,中部平埔族人來到宜蘭與漢人爭地,但因缺糧,以鳥槍與漢人交換糧食,致喪失其族群優勢。1806
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562935
Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第四十六號
Description:
諸經熱發翳雲遮,滿眼紅根望未斜。枝子石羔退炎火,此方連服信無差。
枝子三錢、石羔三錢、川連二錢、蜈蚣錢半、條岑錢半、黃柏錢二、木通錢二、知母錢二、犀角三分、地骨錢半。水二碗煎八分、渣碗八煎七分。
梧棲朝元宮第五二方民俗與宗教
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606357
Title:
梧棲朝元宮第五二方
Description:
神曲一錢半、仙查一錢半、茯苓二錢、半夏五分、陳皮二錢、卜子二錢、連召三錢、枳殼二錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第52首藥籤,名為「保和丸」。本方處理由各種不同飲食習慣所引起的積滯,可改善腸胃功能
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276400
Title:
土人相傳衣中若偶生蝨,則疾病將至 小琉球漫誌卷七 台灣文獻史料叢刊
Description:
土人相傳云:凡住臺灣,不拘土著、外籍,衣中不生蝨;若偶生,則疾病將至;予屢驗不然;大抵蝨視內地生差少耳。
梧棲朝元宮第四七方民俗與宗教
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606347
Title:
梧棲朝元宮第四七方
Description:
大服皮一錢半、青皮一錢半、桑皮一錢半、姜皮一錢、茯苓皮四錢、杏仁一錢半、木通一錢半、荊芥一錢半、赤小豆一錢半、防己二錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第47首藥籤。大服皮(大腹皮)下氣行氣止痛,利水
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Culture_Object563940
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563940
Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十一首
Description:
淮山、牛七、木通、金英各壹錢、茵陳四分、干葛五分。水一碗四煎七分。
淮山(山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣,略有補陰的功效,可以氣陰雙補,也常常被用來當作食品。牛七(牛膝),活血化
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Title:
高雄道德院大人科第七七號
Description:
川岑一錢、沙參七分、丹皮四分、甘草三分。水六分煎三分。
川岑(川茯苓),利尿,透過尿液排除體內水濕,另外可以促進脾胃功能。沙參,補養藥物,可以補養肺胃,清肺胃的熱,也可以生津止渴。丹皮(牡丹皮)
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304019
Title:
西衛宸威殿牌匾0014(弘慈惠群)
Description:
此牌匾為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿所有,題詞「弘慈惠群」。題詞:「弘慈惠群」下款:行政院政務委員臺灣省政府主席林政則敬獻中華民國一0二年三月吉時「弘慈惠群」此匾為西衛宸威殿重建落成時,由時任(第22
涼傘(三)民俗與宗教
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306998
Title:
涼傘(三)
Description:
本圖片出自《硓古石》季刊第53期,由姜佩君老師撰寫〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉。其內容主要說明元宵節是澎湖一年當中最熱鬧的節日,其中最熱鬧的活動,就是各宮廟舉行的「乞龜」活動。而本圖片「涼傘」
慈生宮婦科第二十九方民俗與宗教
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486626
Title:
慈生宮婦科第二十九方
Description:
內寒外熱。尚未湊功。
疎表導裏。妙在其中。
酒芍錢半、酒歸身錢半、頂上桂心二分局服、覆花二錢、川地骨三錢。溫煎服。
方中的白芍、當歸、桂心,為《備急千金要方》裡的一帖婦科良方的組成,主要治療
唯吾知足篆刻章民俗與宗教
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Title:
唯吾知足篆刻章
Description:
唯吾知足篆刻章,為廣文堂藝師林桂於2011年所雕刻,長1.6公分,寬1.6公分,高4.5公分,材質為木印,目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 廣文堂成立於1940年,是宜蘭街老字號
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Title:
「金玉滿堂」竹編字藝作品
Description:
「金玉滿堂」竹編字藝作品,長:106公分、 寬:28 公分、高:5.5公分;創作者陳金華,於1994年製作,目前存放於礁溪鄉興農路3號,懸掛在創作者自家客廳牆壁上。 陳金華,人稱阿華仔,為陳進傳《
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第卅四首
Description:
川連二錢、全蝎七個、豬肝一葉(火+朕)水服。
黃連性苦寒,可用以清熱燥濕、瀉火解毒。蠍性味辛,平。有毒,可以用來攻毒散結,通絡止痛。豬為水畜,性味鹹寒,豬肝用以入肝,而肝開竅於目,與眼睛息息相關
聖帝廟女科第100首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟女科第100首
Description:
健脾進食以扶虛,養血調經病自除。補土生金姿腎水,扶元種子樂安舒。
白朮二錢、炙芪一錢、茯苓一錢、吧參一錢、遠志一錢、木香七分、棗仁七分、當歸錢半、淮山二錢、菖蓉一錢、山茱一錢、炙草一錢。爐丹一包
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第卅三首
Description:
虎姆砵刺心一把,入乳,凡草、莓蒂、鹽各少許,槌塗目墘。
虎姆砵刺心應是民間草藥虎婆刺的嫩芽。虎婆刺味澀微辛苦,性平,有清熱、止咳之效,其蒂亦有清熱的功效。人乳具有補陰養血的作用,外用可以用來點眼
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第十九首
Description:
鳳凰退四分、益母草、枳壳、金英各一錢。水一碗煎四分。
鳳凰退又稱鳳凰衣,指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜,可以治療咽喉疼痛,瘡瘍潰爛也可以外用。益母草,活血化瘀藥物,古代常用於婦女產後調理,故
中鑼─南竿金板境天后宮民俗與宗教
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Title:
中鑼─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為南竿金板境天后宮內的鼓板樂樂器之一的中鑼,會與鼓、小鈸、鈔與拔等打擊樂共同組成鼓板樂隊,主要出現於每年元宵擺暝期間迎神遊藝的主要伴奏器樂,展現重大節慶熱鬧歡氣氛。該物件與與其他具廟宇代表性
臆墓粿民俗與宗教
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Title:
臆墓粿
Description:
2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉;蘇澳鎮後湖;壯圍鄉過嶺;冬山鄉八寶、香和、清溝;南澳鄉金岳;員山鄉結頭份以及羅東鎮南豪等十二個社區,本月份是屬於結頭份社區的日曆。本篇9月2
北辰宮「正直威權」楹聯民俗與宗教
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Title:
北辰宮「正直威權」楹聯
Description:
「正直威權」楹聯為澎湖縣長安里北辰宮之文物,上聯「正直不阿如玉如金欽王度」,下聯「威權獨攬有嚴有翼護眾生」;上款「歲在癸丑蒲夏之月吉旦」,下款「董事林崇隆率男 兆昌 兆祥 薰沐敬酬」。廟方稱此楹聯為舊
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第八十四首
Description:
茯苓、淡竹各一錢、陳皮六分、金蟬四分、查肉一錢、連喬五分。水碗半煎七分。
茯苓,健脾祛溼。淡竹葉,既可以清熱又可以利尿,略可以清除煩悶的症狀。陳皮,常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能能夠正常運
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Culture_Object237110
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Title:
北竿芹壁天后宮的「新建金爐捐獻芳名錄」石碑
Description:
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料,碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬
聖帝廟女科第92首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟女科第92首
Description:
病在太陽寒熱深,四肢沉重苦呻吟。骨蒸火動暈眩湊,服飲藥湯要小心。
白朮二錢、蒼朮二錢、柴胡二錢、陳皮二錢、甘草五分、黃岑七分、知母七分、麥文七分、棗三粒、羗三片。爐丹一包,化單合水一碗三煎六分、
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