利澤簡廣惠宮民俗與宗教
「利澤簡廣惠宮民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place512751 ， 欄位Id的內容是512751 ， 欄位Title的內容是利澤簡廣惠宮 ， 欄位Description的內容是
「廣惠宮」位於宜蘭縣五結鄉利澤村老街附近，當地人又稱「王公廟」，是宜蘭唯一主祀廣惠尊王的廟宇，即是東晉時代曾擔任過宰相的謝安。1934年五結庄役場所調查的《寺廟臺帳》，就登記此廟財產有一件虎皮。「廣惠宮」據考創建於1871年，歷經幾次修建，1951年重建為今貌，廟體雖小，但廟貌儼然，建築構造與木雕、彩繪等裝飾均具地方特色，表現出戰後初期宜蘭廟宇營造之技術特色，又與地方歷史發展及重要人物有密切相關。本廟為當地烏石林姓家族的守護神，然在林家子弟陸續遷移外地後，目前只剩十餘戶繼續維持。近年來，在地方仕紳與廣惠宮管理委員會的推動之下，除了讓民眾可以重拾地方珍貴的信仰儀式，也希望這些獨特的傳統習俗得以世代延續。
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Title
利澤簡廣惠宮
Description
「廣惠宮」位於宜蘭縣五結鄉利澤村老街附近，當地人又稱「王公廟」，是宜蘭唯一主祀廣惠尊王的廟宇，即是東晉時代曾擔任過宰相的謝安。1934年五結庄役場所調查的《寺廟臺帳》，就登記此廟財產有一件虎皮。「廣惠宮」據考創建於1871年，歷經幾次修建，1951年重建為今貌，廟體雖小，但廟貌儼然，建築構造與木雕、彩繪等裝飾均具地方特色，表現出戰後初期宜蘭廟宇營造之技術特色，又與地方歷史發展及重要人物有密切相關。本廟為當地烏石林姓家族的守護神，然在林家子弟陸續遷移外地後，目前只剩十餘戶繼續維持。近年來，在地方仕紳與廣惠宮管理委員會的推動之下，除了讓民眾可以重拾地方珍貴的信仰儀式，也希望這些獨特的傳統習俗得以世代延續。
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2020-10-27T20:20:29
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民俗與宗教
「利澤簡廣惠宮民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
百日關民俗與宗教
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Culture_Invisible296445
Id：
296445
Title：
百日關
Description：
早期西方醫療知識不普及，嬰兒夭折率高，因此衍生出各樣生育習俗，希望嬰兒能平安長大；其中最被看重的就是過百日關儀式。根據《97年連江縣民俗及有關文物普查計畫報告書》，許多生育習俗已隨醫療知識普及化而
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Culture_Object566591
Id：
566591
Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第卅二首
Description：
蕃芝葉槌烏糖。糊目皮，每日擦三次。
蕃芝葉（番薯葉）味甘澀，性微寒，《嶺南采藥錄》記載可治蛇虎咬，舌腫，霍亂抽筋，可以涼血解毒。烏糖就是黑糖，性味應屬甘溫，在此處外用時更像是做為一種賦形劑，可以
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563892
Title：
高雄道德院大人科第九六號
Description：
赤芍一錢、仙查八分、棗肉一錢、使君子錢半。水八分煎四分。
赤芍，有涼血活血的功效。仙查（山查），有助於消化肉類的食物。棗肉（山茱萸），補肝腎藥物，有收斂的特性，可以防指腎氣耗散。使君子，殺蟲藥物
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Id：
562635
Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第六十六號
Description：
下寒上熱水頹傾，誤服凉劑症變更。乙丑不交肝腎病，面紅丹赤損精英。
油桂八分、附子八分、山朱八分、丹皮一錢、澤舍一錢、元參一錢、淮山一錢、舊地二錢、茯苓二錢、白芍錢半。水碗六煎八分、渣碗四煎七分、
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562631
Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第六十二號
Description：
洩精淋祕膝腰疲，頭目暈眩失血氣。盜汗齒搖聾並次，滋陰神腎兩相宜。
棗肉一錢、丹皮一錢、澤舍二錢半、茯苓三錢、舊地三錢、淮山二錢半。水碗四煎七分、渣碗二煎六分、連服二帖。
中醫理論中，腎為先天之
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276741
Title：
其蠱殊甚令人食而脹斃，蝦蟆、魚蠱之類能呪解 海國聞見錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
其蠱殊甚，母傳女而不傳子。 即如牛皮、火腿，呪法縮小如沙，令人食而脹斃；又有蝦蟆、魚蠱之類，彼能呪解，從口躍出成盆。
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Title：
馬祖東引的直立式墓碑墳墓
Description：
馬祖墓葬型態多元，不少墳墓是融合鄰近的閩東文化，還能看到台灣閩南匠師手藝，然而亦有少部分的墳墓不屬於這兩種體系，位於東引的直立式墓碑墳墓就是如此。
在2016年由寓山文化工作室調查的《連江縣北竿
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Culture_Object512682
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512682
Title：
紅格子水平式西服
Description：
紅格子水平式西服，為黃勇任2016年的作品，衣長72.5，袖長58，肩寬49，上圍100，腰圍90公分。整件西裝所有格子為水平式手工剪裁，方正規矩，沒有一處格子為歪斜，為黃師傅的得意作品。格子花式
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Culture_Object486513
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Title：
慈生宮幼科第二十三方
Description：
大腸困熱。脾胃洩弱。
當利水道。痛楚自消。
本地白皮番薯二三兩、車前三錢、同煮食可效。
大腸困熱為類似腸炎腹瀉，可能導致腹瀉、脘腹悶脹等相關症狀，但因非嚴重之症狀，此籤認為食用一些白皮番薯可
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Culture_Event151190
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151190
Title：
北竿水部尚書公府擺暝祭典
Description：
廟址位於連江縣北竿鄉塘岐村261之3號。主祀神為尚書公陳文龍及其夫人，陪祀神為王母娘娘、玉皇大帝、龍大帝、五帝爺、岳元帥、三仙姑、齊天大聖、三十六大將。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，
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Culture_Object487929
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487929
Title：
興濟宮保生大帝眼科第廿九首
Description：
熟地錢半、茯神、砂苑各一錢、蒙花、石決、甘菊、谷貞、枸杞各八分。水一碗二煎六分。
熟地能滋陰補精，砂苑（即沙苑子）能補養肝腎，枸杞能補肝腎、治療肝腎陰虛，茯神能寧心安神，處理陰虛陽亢的煩躁，谷貞
慈生宮男科第九十二方民俗與宗教
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486808
Title：
慈生宮男科第九十二方
Description：
暑濕相駁。兩患未清。
解暑和濕。服下自寧。
酒黃柏八分、山豆根二錢、霍香錢半、香萸二錢、大腹皮二錢、炒扁豆二錢、草梢錢半、花粉一錢。暑天加荷葉一片為引。
酒黃柏（酒製黃柏）有良好的清熱燥濕效
水波流轉夢幻雲想衣民俗與宗教
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512697
Title：
水波流轉夢幻雲想衣
Description：
水波流轉夢幻雲想衣，林桂麗老師於2019年製作，肩寬38，袖長19，衣長62，衣寬48公分。
巧妙運用不同線材的材質及色調，各式幾何或波浪或花形圖案配置，加上平面或立體或鏤空設計等編織技術，用心
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562726
Title：
高雄道德院眼科第二十七號
Description：
蛇退一錢、天花一錢、羊肝一個。用二次未酒朕之。
蛇退（蛇蛻）能袪風定驚，天花（天花粉）能清熱養胃陰，羊肝是傳統中醫常用的眼科用藥，如《隨息居飲食譜》謂之「諸般目疾，並可食之」，藥效能養血補肝。整
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第十七號
Description：
柴胡二分、川蓮四分、半下四分、桔梗四分、甘草五分、黃琴三分、夏枯一錢、胆草一錢、浙貝錢半、灯心十條。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。柴胡，一般感冒可以使用，另可以退熱，尤其適合一般感冒有發
馬祖喪葬哭調：十可憐民俗與宗教
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Culture_Invisible552316
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552316
Title：
馬祖喪葬哭調：十可憐
Description：
馬祖喪葬儀式融合道教、佛教與地方信仰，地緣福州的閭山派道士舉行大量吸收自佛教經典的科儀，喪家與民眾則準備許多在地意涵的物件輔佐儀式進行，例如食用糍（sì，沾黃豆粉糯米糰）與水煮雞蛋。馬祖的喪葬禮俗
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Culture_Event303547
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Title：
廟宇文化0016(媽宮詩謎)
Description：
此則記錄是根據1912年10月23日《臺灣日日新報》六版報導。文中提到當時媽宮海靈殿（今之南甲海靈殿）於中秋節時辦理猜謎活動到十六、十七晚上的情形。會中應景的提供了有二百多條詩迷讓大眾參與。猜中的
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八十首
Description：
蛇退壹條、蜈蚣退壹條、生山甲壹兩、金蟬退五錢、鳳凰退七粒。用酒炒熱遍身而熨。
蛇退（蛇蛻），蛇蛻皮的蛇皮，可以祛風濕，治療小兒驚風，抽搐痙攣，還可以明目，治療咽喉腫痛、疥癬等疾病。蜈蚣，能祛風定
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第八八號
Description：
蓮子四兩、生姜三錢、小母雞一隻。半酒水朕服。
蓮子，可以滋補脾腎，還可以補養及安寧心神，脾虛導致的拉肚子常常使用。生姜，一般感冒常用藥物，可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效，非常常見的調味品。中醫理論
慈生宮幼科第七十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第七十三方
Description：
此症反覆。變故多端。
為善禱天。或可有挽。
宜許經文放生、三日後再求。
此籤表示此病是容易反覆發作、變化很多的，在以前醫療不發達的時代，醫生無法處理類似的問題，只好祈求神明，做些放生或誦經等
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一一二號
Description：
正沉香一錢、大棗錢半。共末。大棗煎湯泡服。
沉香，是行氣、止痛、止嘔、平喘的藥物。大棗，可以補養脾胃的氣、補充營養，也可以緩和沉香的藥性。
本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元169
利澤簡廣惠宮民俗與宗教
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Title：
利澤簡廣惠宮
Description：
「廣惠宮」位於宜蘭縣五結鄉利澤村老街附近，當地人又稱「王公廟」，是宜蘭唯一主祀廣惠尊王的廟宇，即是東晉時代曾擔任過宰相的謝安。1934年五結庄役場所調查的《寺廟臺帳》，就登記此廟財產有一件虎皮。「
中元普度祭祀用品民俗與宗教
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Title：
中元普度祭祀用品
Description：
鼎灣村開帝殿暨永安宮歷年來於陰曆7月15日辦理「中元節水燈施放法會」，村長洪良利表示，此項習俗已有十餘年之歷史。開帝殿現貌是由葉根壯司所設計，民國87年（1998）重建完竣。民國92年（2003）
新年合影於玉里協天宮民俗與宗教
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Title：
新年合影於玉里協天宮
Description：
此張照片為1970年代時的農曆春節期間，葉柏強先生與其兄弟姊妹在玉里協天宮前合照之照片。協天宮，在昔日又稱為「宣化堂」，此別稱可以從許多日治時期照片中的一塊匾額清楚看見，可惜的是，此匾額現已失蹤，
高雄道德院眼科第十一號民俗與宗教
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Title：
高雄道德院眼科第十一號
Description：
連橋一錢、支子一錢、乙厘一錢、木通一錢、當歸一錢、車前一錢、羚羊八分、白菊八分、知母八分、川連四分、生地三分、甘草四分。水碗四煎七分。
連橋（連翹）、支子（梔子）、川連（黃連）、白菊瀉火清熱；車
黑色大衣民俗與宗教
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Title：
黑色大衣
Description：
黑色大衣，為黃勇任老師於2016年的創意西服作品，衣長103，袖長61，肩寬52，上圍100，腰圍90。內有設計隱藏式扣子，領口可扣起成立領，可防止冷風侵入，西裝內側有一體成形的內袋，上印有自家品
北竿特有的骨灰罈墓地民俗與宗教
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Title：
北竿特有的骨灰罈墓地
Description：
馬祖有不少墳墓是屬於將棺木安置於橫式土坑裡的土葬墳墓，但在北竿鄉卻發現數座骨灰罈墓穴。
根據《連江縣北竿、莒光、東引鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計畫》，北竿鄉有數座骨灰罈墓穴，編號分別是41、4
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Title：
南竿金板境天后宮威武陳元帥右部將像
Description：
南竿金板境天后宮的威武陳元帥右部將像，高78公分，面寬24公分，深度24 公分。彩繪色料使用膚、紅、藍、黃、綠、黑、金等色調為主，彩繪紋飾上，以粉線技法來裝飾圖案。紋飾風格多模仿清代戲曲服飾造形，
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Title：
六房天上聖母男科第三十三首
Description：
七情初起肺經傷。急服良方消禍殃。氣急血虛身體倦。流連進退便非常。
阿膠一錢、黃柏一錢、百步一錢、遠志一錢、大魝一錢半、茯苓一錢半、麥文一錢半、山葯一錢半、党參一錢半、生地一錢半、五味五分、防風八
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Title：
djemuljat（刺福球）─刺福球儀式進行中（第一天）
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前十天都透
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