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平水尊王民俗與宗教

平水尊王民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible553241 , 欄位Id的內容是553241 , 欄位Title的內容是平水尊王 , 欄位Description的內容是 平水尊王,生於宋朝末年,時蒙古軍南下侵宋,為避人耳目乃毀容隱性埋名於北竿島,暗中結交忠義之士,時稱四傑八雄,共12人義結金蘭,誓報國仇;於是見機成熟,秘密渡海潛入福州,假扮傷殘沿街乞食,以刺探軍情,不久見鎮閩王(元帝之族地)防備鬆弛,伺機刺殺鎮閩王,取其首級以告祭先朝,閩中一帶義勇之士,見群龍無首機不可失,紛紛響應反元復宋之民族革命,元朝大為之震驚,增援官兵,終因寡不敵眾,敗逃出海,至進嶼復因船隻觸礁擱淺,尊王與隨眾潛泳登上進嶼,思退無後路,前有追兵,只得自刎以明志,臨難時大呼:「國仇未報,李某不甘願(因此得知尊王原姓李)」但英魂不滅,常顯現於海島間,庇佑漁民,至今白沙村民還盛傳進嶼耳聾大王顯靈故事,耳聾大王即平水尊王。元末,朱元璋遣部將入閩討伐陳友定(按《明史》明軍統帥應是湯和),尊王樂見滅元大業宿願將成,於是顯靈化為一盞明燈,導引明朝水軍由烏珠口小港順利進入閩江擊潰陳友定部隊,完成統一大業,為感念導引之功朱元璋欽賜龍袍,並隨口封敇為平水尊王,白沙村前島礁亦敇封為進嶼。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=553241&IndexCode=Culture_Invisible , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/invisible/883E148C-AFF5-4C78-8872-F9AC0B4F71DA , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-08-13T14:22:48 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

MOC_Id

Culture_Invisible553241

Id

553241

Title

平水尊王

Description

平水尊王,生於宋朝末年,時蒙古軍南下侵宋,為避人耳目乃毀容隱性埋名於北竿島,暗中結交忠義之士,時稱四傑八雄,共12人義結金蘭,誓報國仇;於是見機成熟,秘密渡海潛入福州,假扮傷殘沿街乞食,以刺探軍情,不久見鎮閩王(元帝之族地)防備鬆弛,伺機刺殺鎮閩王,取其首級以告祭先朝,閩中一帶義勇之士,見群龍無首機不可失,紛紛響應反元復宋之民族革命,元朝大為之震驚,增援官兵,終因寡不敵眾,敗逃出海,至進嶼復因船隻觸礁擱淺,尊王與隨眾潛泳登上進嶼,思退無後路,前有追兵,只得自刎以明志,臨難時大呼:「國仇未報,李某不甘願(因此得知尊王原姓李)」但英魂不滅,常顯現於海島間,庇佑漁民,至今白沙村民還盛傳進嶼耳聾大王顯靈故事,耳聾大王即平水尊王。元末,朱元璋遣部將入閩討伐陳友定(按《明史》明軍統帥應是湯和),尊王樂見滅元大業宿願將成,於是顯靈化為一盞明燈,導引明朝水軍由烏珠口小港順利進入閩江擊潰陳友定部隊,完成統一大業,為感念導引之功朱元璋欽賜龍袍,並隨口封敇為平水尊王,白沙村前島礁亦敇封為進嶼。

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圖像

LastUpdateTime

2020-08-13T14:22:48

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「平水尊王民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Id: 283350
Title: 鳳梨粿印模具
Description: 蔡榮興藝師木雕作品鳳梨粿印模具,長:36公分、寬:4公分、高:3公分,兩件為一組,以烏心石為材質,於2014年完成,目前存放於宜蘭市東後街94號櫥窗內。 「蔡榮興雕刻社」原本位於北門口,地址為宜蘭

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一三首
Description: 金匱丸壹錢。淡鹽為湯送下。 金匱丸,指金匱腎氣丸又名濟生腎氣丸,出自張仲景的傷寒論,具溫補腎氣、兼有利水消腫的功能。由乾地黃、丹皮、山藥、茯苓、澤瀉、山茱萸、桂枝、附子組成。乾地黃滋補腎陰;山茱

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Id: 306973
Title: 北海漁權
Description: 本張照片出自《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉,作者為姜佩君。此圖片描述北海漁權,照片中,在後面被擋到的是清朝立的舊碑,前面是現在立的新碑,所以早在清朝,就已經確認赤崁擁有

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第五十二號
Description: 順氣扶元化痰消,脾虛胃弱戒肥調。四肢倦膻憚中動,兩服微煎正可堪。 吧參錢半、白朮錢半、茯苓錢半、陳皮錢半、炙草八分、半夏二錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、服二帖。 本籤在四君子湯,吧參(指西洋參

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Title: 莒光田澳境周大王廟
Description: 莒光田澳境周大王廟位於連江縣莒光鄉田沃村49號,主祀神為周大王。根據《馬祖地區廟宇調查與研究》所記載的廟宇沿革,最早廟宇的所在地是為洞穴,於1973年建一小廟約一張書桌大小。後因廟宇狹窄簡陋,長年

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第七八號
Description: 獨活二錢、白芷一錢、木賊八分、生羗錢半、羊舌一個。水九分酒二分朕服。 獨活,一般感冒常用藥物,特別是兼有身體疼痛的症狀。白芷,也是一般感冒常用藥物,可以袪除風濕邪氣,特別是有前額頭痛,眼眶上半部

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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第二十九號
Description: 木通一錢、甘菊一錢、只壳一錢、淮山一錢、甘草四分。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。木通,清熱藥物,可以清心熱兼利小便,把熱邪透過小便來排除。甘菊(菊花),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可

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Title: 補庫-包子
Description: 補庫用的小包子有三種,大粒的包子144粒為一個單位,故馬祖閩東語又稱為「百四四」(ㄅㄚˇ-ㄒㄧˋ-ㄌㄟˇ/pa21-si53-lei213)。長一輩的鄉親向餅店老闆說訂製「百四四」時,老闆一聽即可會意

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Title: 高雄道德院眼科第二十一號
Description: 双螵一錢、昌尉子二錢、大黃二錢、白菊七分、毛黃四分、蒼朮七分、赤芍七分、姜活八分、當歸二錢、甘草七分。水碗四煎七分。 双螵(桑螵蛸)是昆蟲「螳螂」的卵鞘,可以補腎固陽,用於腎氣不固造成的尿頻;昌

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第三十九號
Description: 飲酒傷風痛似針,紅根滿眼淚沾襟。連將毒火來除退,免除珠螺眼內侵。 防風錢半、芥穗錢二、枝子錢半、大力錢二、谷精錢半、桔梗錢半、蓮召錢二、萡烏五分、薏仁錢半、白菊錢半、川芎八分。水碗六煎八分、渣碗

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Title: 林燕臣牧師
Description: 林燕臣是蘭大衛醫生剛到福爾摩沙時,學習台語的老師。 生於大清帝國臺南府,光緒年間秀才,1898年被聘到台南新樓教英國宣教師讀漢文及台語,與宣教師多有接觸,觀其言行大有所感,進而在教師的引領之下敬

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Title: 慈生宮幼科第十九方
Description: 肝木燥。水不能滋。 平肝滋水。元氣自舒。 天水散一錢、丹皮一錢、澤瀉一錢、白芍一錢、雲苓錢半、金鈴子一錢、元胡一錢、草梢八分。加舊咸杭一核為引。 金鈴子(川楝子)加元胡(延胡索)為金鈴子散的

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Title: 壯圍仁愛新村漁師大神之神位
Description: 壯圍仁愛新村漁師廟內中央神龕除漁師大神神像外,在鎮殿漁師大神神像虎邊,可以見到有4支以鯊魚骨頭所製成的鯊魚劍。鯊魚劍一般與七星劍、銅棍、月斧與刺球一同,是乩童在宗教活動中起乩時所持用的法器。透過這

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Title: 豐田地神
Description: 地神是日本人於農村設置的戶外守護神,為白狐狸得道成仙的化身,類似台灣傳統習俗中的「地基主」,日本人也設香案、金爐並膜拜地神。豐坪村的地神原先坐落於豐正路與豐坪路交叉口,1970年當地村民集資,為地

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Title: 大甲鎮瀾宮小兒科第四十五號
Description: 洋參五分、麥冬二錢、石羔八分、知母一錢、淡竹五分、甘草六分。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。西洋參,氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人,因其性偏涼,有

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第八六首
Description: 虎骨膠三錢、保齡丸一粒、氣酒一瓶。浸酒一宿。燉而服。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第86首藥籤。虎骨膠,虎的骨骼煎熬而成的膠,可補益氣血、強健筋骨。保齡丸組成未明,推測可能是當時進口之中

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八四首
Description: 鹿胎壹個、豬肉半斤或十二兩、保齡丸壹粒、生姜三片。朕熟食便愈。 鹿胎不易取得,常以豬肚替代。豬肚,補虛損,健脾胃,可用於虛弱、大便泄瀉、小便頻數的人。豬肉,有潤腸胃、生津液、補腎氣、解熱毒的功效

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Title: 樹葉燈籠
Description: 林朝欽藝師「樹葉燈籠」作品,直徑:26公分、高度:38公分;以植物纖維、碳鋼線、樹葉為材質,完成於2013年10月,目前存放於宜蘭市中山路二段426號,宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於20

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Title: djemuljat(刺福球)
Description: 五年祭(Maljeveq)是排灣族重要祭典之一,傳說的maljeveq(迎祖靈)祭典淵源,祖神Ljemedj為一位神人,可以在神居住的靈界(makalizeng)與人世間遊走,每次祭祀的前十天都透

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第四十五首
Description: 茯苓、白朮、阿膠、川芎、當歸各一錢、姜、棗各二。不拘水煎服。 當歸、川芎可以補血、活血止痛。茯苓、白朮健脾利濕。阿膠滋陰補血。生薑溫中散寒,大棗健脾補氣。整體處方以健脾溫中,補血滋陰為主。 本

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Title: 幼女患嘔吐將逾,求觀音閣問事籤,服蜜而病痊癒 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description: 幼女患嘔吐,將逾月矣;似脾虛,不能投以涼劑。然大便久未通,又未可溫補。偶泊灘河南岸(地名),有觀音閣,問有仙方否?廟祝言語不通,妄應之。及求一籤,則問事、非藥方也。籤有蜂採蜜語,因以蜜服之而瘳。

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Title: 馬祖文化禁忌:生育
Description: 禁忌也稱忌諱,與積極遵守的禮俗相比,屬於消極避災的生活法則,有些禁忌從當代眼光看來亦有其道理。馬祖地區在生育方面的禁忌,像是孕婦不能在房裏拿剪刀剪東西、不能進寺廟、不能吃狗肉與兔肉等;生產時則禁止

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Title: 南竿金板境大王宮
Description: 南竿金板境大王宮位於連江縣南竿鄉仁愛村14號,主祀守土大王,村民稱其為「大王爺」在中國福建省長樂連江一帶各村境,多數的大王宮,初只具有守土保安的神職,於眾神系統中,神格不高,猶如人間「村長」職位,

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Title: 馬祖金板境及燒塔節入選臺灣宗教百景─馬祖日報
Description: 根據2013年12月10日馬祖日報報導,「馬祖金板境天后宮及燒塔節」獲內政部評選為「臺灣宗教百景」,12月2日於臺北中山堂接受表揚,內政部表示,獲選宗教百景將登錄於「臺灣宗教文化地圖」系統,由政府

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Title: 梧棲朝元宮第一三六方
Description: 熟地一錢半、白芍一錢、當歸一錢半、川芎一錢、黨參一錢半、白朮一錢、茯苓一錢、炙草七分。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第136首藥籤,名為「八珍湯」。本方稱為八珍湯,就是「四君子湯」加上「四物湯」,同

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Title: 學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第廿二首
Description: 元參一錢、蓮子心五分、白菊一錢。煎做茶服之。 元參(玄參),滋陰藥物,另外可以清熱解毒,用於咽喉腫痛。蓮子心,清心火藥物。白菊花,疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,處理肝火上衝導致的看

MOC_Id: Culture_Event284404
Id: 284404
Title: 礁溪「盪中秋」
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於大義社區的日曆。本篇2月22日的主題是

MOC_Id: Culture_Place284550
Id: 284550
Title: 田心土地公廟─社區守護神
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於福德社區的日曆。本篇三月四日的主題是「

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Id: 220365
Title: 南竿金板境天后宮天上聖母像
Description: 位於連江縣南竿鄉的金板境天后宮神像,是馬祖地區目前少有的泥塑神像, 金板境天后宮的天上聖母神像,高110公分,面寬53.5公分,深度52.5公分。依據《「107年連江縣金板境天后宮指定一般古物2

MOC_Id: Culture_Object563882
Id: 563882
Title: 高雄道德院大人科第八六號
Description: 虎骨膠三分、保寧丸一粒。用燒酒一瓶浸酒而服。 虎骨膠,是虎的骨骼煎熬而成的膠,可補益氣血、強健筋骨,因為保育老虎,現已不可使用。保寧丸的組成成份未明,很有可能是當時進口之中成藥,今已未見。 本

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