獅球嶺砲台
「獅球嶺砲台」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是獅球嶺砲台 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/19850819000025/0a0d8f7fa69c658514b7cd702ef97affb3975fb3.JPG ， 欄位intro的內容是獅球嶺砲台，是基隆市現存古砲台中，唯一地處市中心的，也是清領時期據守基隆通往台北盆地的最後一道防線。這個基隆港最內陸的防禦砲台，位於基隆港南方的小山丘上，穿出大業隧道的高速公路就在前方腳下，不僅是俯瞰基隆市的最佳位置，也是進出台北的交通孔道，清領時期嶺下還有鐵路連接基隆、台北兩地，所以向來是兵家必爭之地。
清法戰爭時，獅球嶺上即設有陣地，為清軍當時佈防的南線據點。法軍爲了佔領獅球嶺，與清軍形成拉鋸戰，雙方相持8個月之久，使法軍無法向台北挺進。1895年「乙未割台之役」，日軍於6月3日攻佔基隆，並準備長驅直入台北，而與清軍展開獅球嶺爭奪戰，由此可知它戰略位置的重要性，後來因清軍內鬨而拱手讓給敵方。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是縣(市)定古蹟 ， 欄位address的內容是獅球嶺上 ， 欄位longitude的內容是121.73438 ， 欄位latitude的內容是25.12109 ， 欄位registerDateValue的內容是1985-08-19 ， 欄位headCityName的內容是基隆市政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19850819000025 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是1985-08-19 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是基隆市 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是19850819000025 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是538 。
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獅球嶺砲台，是基隆市現存古砲台中，唯一地處市中心的，也是清領時期據守基隆通往台北盆地的最後一道防線。這個基隆港最內陸的防禦砲台，位於基隆港南方的小山丘上，穿出大業隧道的高速公路就在前方腳下，不僅是俯瞰基隆市的最佳位置，也是進出台北的交通孔道，清領時期嶺下還有鐵路連接基隆、台北兩地，所以向來是兵家必爭之地。 清法戰爭時，獅球嶺上即設有陣地，為清軍當時佈防的南線據點。法軍爲了佔領獅球嶺，與清軍形成拉鋸戰，雙方相持8個月之久，使法軍無法向台北挺進。1895年「乙未割台之役」，日軍於6月3日攻佔基隆，並準備長驅直入台北，而與清軍展開獅球嶺爭奪戰，由此可知它戰略位置的重要性，後來因清軍內鬨而拱手讓給敵方。
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「獅球嶺砲台」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
彰化市武德殿
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intro：
明治28年（西元1895年），日本因甲午戰爭戰勝，因此創建「大日本武德會」發揚日本軍事體育，雖然表面上為民間社團，卻是與地方行政體系及警察機關結合之組織，是故武德殿之建築遍布各地方行政區域，而彰化武德
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鹿港日茂行
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鹿港日茂行
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intro：
日茂行主人林振嵩於清乾隆30年（1765）由泉州永寧渡海來台經商，並定居鹿港，林振嵩經營船頭行，於鹿港創立「日茂行」商行。乾隆49年（1784）鹿港開為正式的港口，與泉州蚶江對渡通商，推測日茂行建
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鹿港地藏王廟
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鹿港地藏王廟
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鹿港地藏王廟創建於清初，清嘉慶20年（1815）由八郊及地方士紳重修鹿港天后宮時，以部份的捐銀重修地藏王廟，此次修護共計花費壹千貳佰餘元。清光緒4年（1878）地藏王廟曾重修，廟內保存光緒4年「天
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新竹州廳
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新竹州廳
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intro：
新竹舊稱「竹塹」，光緒元年（1875年）「淡新分治」，淡水廳分為新竹縣與淡水縣，統屬臺北府管轄，「淡水廳城」即「竹塹城」，也改稱「新竹城」，成為縣治中心。光緒15年（1889年）「新苗分治」，成立苗栗
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清真寺
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清真寺
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intro：
市定古蹟「清真寺」位於大安區新生南路二段六十二號，該建築始建於民國四十七年（西元一九五八年），為近代台灣最早的回教建築。當時由於我國與世界回教國家外交往來頻繁，國內回教徒期盼殷切，由外交部長葉公超先生
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原臺南刑務所木造建築群
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原臺南刑務所木造建築群
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intro：
104年調查研究報告認為「所長宿舍」因具下列價值，建議升格為「直轄市定古蹟」：
1.刑務所所長官舍地處原刑務所（又稱臺南監獄，原清代軍裝局）北面，為原位置原建物，史實性高，是刑務所及官舍區之歷史見證。
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淨業院
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淨業院
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intro：
淨業院座落於樹林頭庄，為竹塹地區龍華派壹是堂齋堂之一，由北門鄭崇和孫鄭如蘭（1835-1911）所建，為其元配鄭陳潤（釋號普慈）修佛之所在。陳氏篤信佛教，極具慈悲心，對疾苦困窮者，賑卹備至。並曾渡海至
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嘉南大圳曾文溪渡槽橋
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嘉南大圳曾文溪渡槽橋
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日治初期，臺灣總督府為增加米、糖產量，因而進行水利灌溉設施，使荒地化為良田，並得以進行品種的改良。水利工程中，最大的是「桃園大圳」及「嘉南大圳」。
烏山頭水庫暨嘉南大圳水利系統完工於1930年（昭和五
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番學堂遺構
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番學堂遺構
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intro：
番學堂為劉銘傳所設，原為撫番開墾、義塾教育的延伸：「設番學堂於臺北府治，擇土目之弟而教之。一道同風。漸革頑陋。其不服者則移師討之。剿撫並用，可謂能得其宜矣。」除了臺北番學堂外，還有恆春縣義塾、鳳山番學
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原烏樹林製鹽株式會社辦公室
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原烏樹林製鹽株式會社辦公室
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intro：
烏樹林鹽田之開闢始於明治41年(1908)間，是由竹仔港庄張作舟邀集庄民約30餘人，圍築新打港海灘而為鹽田，初期開闢鹽田約112甲，後來一約29甲轉售高雄首富陳中和。往後兩年期間，鹽田數度遭受颱風侵襲
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懷寧街96號店屋
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懷寧街96號店屋
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新竹關帝廟
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新竹關帝廟
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intro：
新竹關帝廟，位處新竹市南門路，為坐北朝南之廟宇，其為三開間，三進兩廊的街屋型廟宇，且關帝廟之三川殿為三開間、假四垂及三川脊屋面，籍以強調入口的神聖性，其空間序列包含了廟埕、三川殿、中庭、過水廊、正殿、
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鹿港文武廟
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鹿港文武廟
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intro：
鹿港的武廟、文昌祠、文開書院，三座建築物一字排開相鄰，相當特別。在鹿港街鎮的發展中，文祠位於鹿港的南方，遠離商業街道，符合文教區與書院的安靜需求。
文武廟
鹿港文祠即為文昌祠，與文開書院相
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臺中州廳
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臺中州廳
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日治時期，臺灣總督府於1920年重新劃分台灣地方行政轄區，在中部地區設置臺中州，管轄臺中市、大屯郡、豐原郡、東勢郡、大甲郡、彰化郡、員林郡、北斗郡、南投郡、能高郡、新高郡與竹山郡等，即今臺中市，彰化縣
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李克承博士故居
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李克承博士故居
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李克承故居約興建於1943年間，原由新竹地區三位商舖經營者：池田門、有本兼治、三上秀雄三人所共同創建，後轉給池田門獨有。台灣光復後，依規定，日本人所有的建築及土地，皆由負責處理日產的管理機關台灣省公產
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新竹水道-取水口
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新竹水道-取水口
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1925年（大正14年），由國費配合地方費補助之下，開始新竹水道建設。1929年(昭和4年)，3月15日舉行完工通水典禮。總工程經費106萬5千日圓(約為新竹街歲入總額四倍以上)，總督府補助二分之一，
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獅球嶺砲台
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獅球嶺砲台
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獅球嶺砲台，是基隆市現存古砲台中，唯一地處市中心的，也是清領時期據守基隆通往台北盆地的最後一道防線。這個基隆港最內陸的防禦砲台，位於基隆港南方的小山丘上，穿出大業隧道的高速公路就在前方腳下，不僅是俯瞰
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營林所臺中出張所宿泊所
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營林所臺中出張所宿泊所
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八仙山林場為日治時期臺灣三大官營林業之一，豐原因此成為當時重要的木材集散地，並於今南陽路成立八仙山林品管理處。本建築早期為第一招待所（供日人及長官住宿），戰後興建的雙併及長條型建築，充分展現日治時期至
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金瓜石礦業圳道及圳橋
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金瓜石礦業圳道及圳橋
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道光初年（1820年代）金瓜石地區由廣東客家人開闢，原先從事農耕，直到光緒十九年（1893年）發現金礦，此地因而吸引大量人口前往開採，促成聚落興起。
明治二十八年（1895年）日軍佔領基隆地區金礦及砂
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北投真言宗石窟建築群
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北投真言宗石窟建築群
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日治初期，自日本內地有眾多佛教宗派來台傳教，其中真言宗弘法寺原本借用艋舺黃氏宗廟布教，之後於1910年於新起街市場右側、新起橫街一丁目新建本堂竣工，除本尊為弘法大師及十一面觀世音之外，另自高野山勸請不
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盧若騰故宅及墓園
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盧若騰故宅及墓園
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盧若騰，字閑之，一字海韻，號牧洲，又號留庵，別號四留居士，福建泉州府同安縣翔風里十九都顏厝人（今金門賢聚）。生於明萬曆28年（1600），卒於永曆18年（清康熙3年，1664），享壽六十有五。
少時
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新莊武聖廟
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新莊武聖廟
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雍正年間，新莊地區為最早墾拓的漢人聚落並形成大型市鎮，初期為最重要的物產集散地及行政中心，而後漢人移民逐漸增多，械鬥頻繁，地方寺廟便應運而生，在此時期，寺廟最重要的功能為自衛、自治的中心，械鬥發生時即
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臺南三山國王廟
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臺南三山國王廟
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創建於清乾隆7年，是一座保有完整潮州風格的廟宇，原是廣東潮州府揭陽縣霖田都的獨山、明山、巾山三山之神，屬於潮州地方的鄉土神，具有強烈的地域性神格。關於三山國王信仰的起源，元人劉希孟與明人勝端明在《明貺
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蘆竹德馨堂
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蘆竹德馨堂
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建於西元1898年，爲紀念陳氏先前來台先人，作為紀念祭祀追念忠中心。
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西山前李氏家廟
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西山前李氏家廟
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「西山前」，位於金門島東北，是一個自然村形式的單姓聚落，居民全姓李。源自漳州李煌遠、李孫助父子後代，聚居金門島東北側的山西、後山前一帶，也是西山前李氏始祖。李孫助（二世祖），明太祖洪武年間武官，任守御
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元清觀
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元清觀
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元清觀創建於清乾隆28年（1763年），迄今已有243年歷史，由泉州晉江舊溫陵移民所捐建，因此前殿上方懸有「溫陵福地」匾一座。按《彰化縣志》載：「昔時元清觀前有戲臺一座，逢每年正月初九日玉皇聖誕，火燭
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板橋迪毅堂
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板橋迪毅堂
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板橋地區於乾隆年間開始全面拓展，先是有墾首林秀俊（康熙三十八年至乾隆三十六年，1699～1771）在臺北盆地從事開墾，而後有林平侯來臺經商，並以大租戶形式開墾淡北一帶，道光二十四年(1844)林平侯去
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大村武魁新厝
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大村武魁新厝
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根據《賴氏族譜地公派下私譜》記載，現今居住於大村一帶賴姓族人祖籍漳州府漳埔縣宦坡社田心，賴卜隆於明朝中葉為首度遷居田心之賴氏族人，生有四子為景春、景祿、景文、景賢，賴卜隆父親諡號穎川、葬於田心，為
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芝山岩惠濟宮
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芝山岩惠濟宮
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芝山岩惠濟宮，位於士林區至誠路一段326巷26號，奉祀開漳聖王陳元光。廟始建於清乾隆十七年〈西元一七五二年〉，於二十九年〈一七六四年〉竣工。其後經歷嘉慶十六年〈西元一八一一年〉、道光五年〈一八二五年〉
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原林百貨店
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原林百貨店
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臺南市在日治時期為南部地區的第一大城市。其中最具重要性的一條街道，即為末廣町通，末廣町二丁目即為「林百貨」所在地區。此地區當時習稱「銀座」，為日人主要的活動商圈，與本地人主要在「西市場」一帶購物的商圈
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