慈生宮幼科第七十三方民俗與宗教
「慈生宮幼科第七十三方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486568 ， 欄位Id的內容是486568 ， 欄位Title的內容是慈生宮幼科第七十三方 ， 欄位Description的內容是
此症反覆。變故多端。
為善禱天。或可有挽。
宜許經文放生、三日後再求。
此籤表示此病是容易反覆發作、變化很多的，在以前醫療不發達的時代，醫生無法處理類似的問題，只好祈求神明，做些放生或誦經等事再向神明求籤。今日醫療發達，自然還是可以多做善事，增加福報，同時也不忘去醫院做正規檢查，才可有效治療。
本首「幼科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=486568&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/0244DAED-29EA-46EB-82A4-258021909745 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T12:37:48 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
慈生宮幼科第七十三方
Description
此症反覆。變故多端。 為善禱天。或可有挽。 宜許經文放生、三日後再求。 此籤表示此病是容易反覆發作、變化很多的，在以前醫療不發達的時代，醫生無法處理類似的問題，只好祈求神明，做些放生或誦經等事再向神明求籤。今日醫療發達，自然還是可以多做善事，增加福報，同時也不忘去醫院做正規檢查，才可有效治療。 本首「幼科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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2021-01-27T12:37:48
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民俗與宗教
「慈生宮幼科第七十三方民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
慈生宮外科第二十六方
Description：
心雜口更雜。難以格神明。
回家齋越宿。悔過洗心清。
藥籤指示：現在，你的心很雜亂、說話也不太檢點；才會導致如今的一系列症狀。現在神明還無法幫助你，建議你先回家後先吃得清淡一點，過得也清心一些，
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Title：
做出幼儀式─符使
Description：
做出幼是馬祖地區青年結婚前會進行的成年禮，象徵青年已脫離童稚階段，預備承接新的責任，並感謝神明臨水夫人的庇佑，是馬祖在地居民成長過程中一個傳統且重要的儀式。
做出幼儀式大多由道長進行主持，道長於
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Title：
高雄道德院小兒科第五十九號
Description：
恩陳一錢、白朮一錢、赤芩一錢、知苓七分、澤舍七分、油桂三分、竹心三分。水六分煎三分。
此方即東漢張仲景《金匱要略》中，著名的茵陳五苓散，由恩陳（茵陳蒿）加上五苓散。五苓散（白朮、赤茯苓、知苓即豬
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Title：
北竿塘岐境信德堂探花府
Description：
北竿塘岐信德堂探花府位於連江縣北竿鄉塘岐村65號，主祀田都元帥，配祀鄭成伯、鄭成母、老址哥、老址弟。2006年，奉田都元帥喻示赴臺請師父手繪王母娘娘玉畫乙幅，供奉之。該廟主要的祭祀活動為每年元宵節
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Title：
桃園北極殿玄天上帝
Description：
桃園北極殿玄天上帝位於桃園八德區忠勇街433巷21號，為馬祖北竿塘岐鄉親王依美先生於1979年創建。北極殿玄天上帝原來供奉於北竿半山嶺祖厝，1970年代，王依美先生遷臺後，從北竿移靈分香，供奉至今
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第二十二籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
西衛宸威殿牌匾0005（玄法參天）
Description：
此牌匾為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿所有，題詞「玄法參天」。上款：民國五十六年丁未桐月吉旦題詞：「玄法參天」下款：本社眾弟子敬叩此匾額為「本社弟子」，即馬公市西衛里在地信眾所敬製。此1967年的匾額為
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第三首
Description：
當歸、雙白、元參各二錢、地骨、支子、車前各壹錢、桔梗、防風、白菊、甘草各五分、薄荷三錢。水一碗四煎七分。
以當歸、補養陰血，雙白（桑白皮）、支子（即梔子）清實熱，元參（即玄參）、地骨皮療虛熱，車
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Title：
宜蘭昭應宮「與天同功」匾
Description：
宜蘭昭應宮「與天同功」匾懸掛於正殿媽祖神龕上方，為清代光緒皇帝於1881（光緒7）年所頒御匾，以頌揚媽祖神蹟顯赫，為臺灣媽祖廟現存清代皇帝御匾中數量最多者。根據李建緯教授〈誰能與天同功？媽祖廟
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第五七首
Description：
柴胡七分、川貝三分、虫沙、枳壳各三分、黃金散三分另包。水不拘煎冲服。
柴胡，疏通肝氣。川貝，化痰止咳。虫沙（油虫沙），指的是蟑螂的大便，民間用於小兒脾胃脹氣，現今較少用了。枳壳，疏通肝氣，胃悶腹
內媽祖廟眼科第四四號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第四四號
Description：
茯神一錢、當歸一錢、兔絲一錢、枸杞一錢、茯盆一錢、故紙一錢、車前一錢、甘菊一錢、舊地三錢。水碗半煎七分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第44首藥籤。茯神有寧心安神之功。當歸、舊地（熟地）滋陰補血
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Title：
匾額（3）威靈偏鎮僑居地─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物，書寫「威靈偏鎮僑居地」之直式匾額，以黑色木頭為底，並沒有加以修飾較為樸素，匾額上之字皆為金色。現保存於金板境天后宮之西廂房內，作為天后宮之歷史展示。
201
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第一二號
Description：
双白、生地、防風各一錢、前胡、當歸、連召、赤苓各七分、桔梗、黃芩、甘草各五分、天文二錢、蘇葉六分。水一碗煎五分。
双白（即桑白皮），可以瀉肺部的熱邪，達到平喘止咳的效果，還能利尿來消除水腫。生地
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Title：
劉禮泉口述：白沙請神譜的意義
Description：
本照片攝於2020年白沙境平水尊王廟請神儀式現場。
馬祖擺暝是連江縣境內各村庄一年一度最重要的祭典，每年約莫在元宵節前後舉行，宴請境內與各方神明供品，供俸鮮花香燭，冀求神明保佑來年賜福。為確保神
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一〇九號
Description：
紫蘇四分、赤壳粟一把、生江一片。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。紫蘇，有袪寒、止咳、化痰的功效。赤壳粟（罌粟壳），止痛藥物，可以用於久咳不止或久瀉不止。生江（生薑），可以溫暖脾胃，也有止嘔
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Title：
高雄道德院大人科第五八號
Description：
鳳退一錢、仙查四分、扁豆四分、紫蘇四分、風葱一錢。水六分煎三分。
鳳退又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜，可以治療咽喉疼痛，瘡瘍潰爛也可以外用。仙查（山楂）有助於消化肉類的食物。扁豆
大甲鎮瀾宮眼科第49號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第49號
Description：
青皮一錢、陳皮一錢、甘草一錢、卜硝一錢、川朴七分、丁香七分、細辛三分、白叩五分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。青皮疏肝理氣，消積化滯，而陳皮理氣健脾，燥濕化痰。卜硝（芒硝）瀉下軟堅，清熱
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Title：
臺人食檳榔成習 小琉球漫誌卷七 台灣文獻史料叢刊
Description：
貧寠之家，日食不繼，每日檳榔不可缺；但食差少耳。相習成風，牢不可破，雖云足解瘴除濕，而內地官臺者，食亦稀少，未見遂受濕瘴病，是知土人惡習也。
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第八一號
Description：
烏豆、當歸、枸杞各錢半、澤舍、白丑、黃芩各一錢。水一碗煎五分。
牽牛子有分兩種，種子表面灰黑色者稱黑丑，淡黃色者稱白丑，雖然有毒性，但也有峻下逐水之效。當歸補血，枸杞、烏豆滋陰補腎。澤舍（澤瀉）
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七三首
Description：
生地、當歸、舊地各三錢、白芷、川芎、甘菊各三錢、炙芪壹錢、姜母小許、羊頭一個。半酒水朕服之。
生地，清熱涼血養陰藥物。川芎、當歸、舊地（熟地）為著名方劑四物湯減去芍藥，川芎以活血為主，搭配熟地、
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第七十九首
Description：
六味丸四錢、冬瓜七條。不拘煎茶服。
六味丸是著名方劑六味地黃丸的簡稱。中醫的腎，是啟動人體各種機能的重要樞紐，如果腎的功能異常，可能導致腰膝痠軟、眼花耳聾耳鳴、盜汗口乾等症狀。六味地黃丸以三補藥
佛光緣美術館宜蘭館民俗與宗教
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Title：
佛光緣美術館宜蘭館
Description：
佛光緣美術館宜蘭館，位處宜蘭市佛光山蘭陽別院4樓，於2002年2月1日正式開館。
為籌措宜蘭縣礁溪鄉林美山設校所需的十三億經費，創辦人星雲大師在1994年2月舉辦「當代藝術精品義賣會」展覽。由藝
聖帝廟男科第22首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第22首
Description：
太陽胃解入陽明，大便難通熱盛行。腹痛心焦頭面痿，暑消穢遂自然清。
香薷三錢、生芍二錢、桔梗二錢、防風二錢、竹茹三個、大黃二錢、先查錢半、活石三錢、扁豆錢半、青蒿一錢、丹皮錢半。爐丹一包，化單合水
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第卅五首
Description：
各精、茯盆、亡花、車前、甘菊、兔絲、双白各壹錢、五味子四分、桔梗二錢。水一碗四煎七分。
兔絲（菟絲子），可補肝腎，明目。伏盆（覆盆子），有益肝腎，固精，縮尿，明目之效。亡花（密蒙花）、各精（即穀
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Title：
石泉朱王廟因王船奪人妻而拒絕請王之傳說
Description：
此傳說節錄於歐佩怡，〈澎湖的王爺信仰及其傳說〉（國立臺灣師範大學歷史學系碩士論文，2015），頁143。由澎湖縣石泉里朱王廟老大莊神顧先生口述，石泉朱王廟主祀朱府王爺，屬於王爺廟，但卻沒有請客神王
臺南市大觀音亭第55方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第55方
Description：
槐花、生地、榆生、續斷各一錢、烏梅二粒、甘草五分。水一大杯煎四分服。
槐花，清肝熱，涼血止血的藥物。地榆，常常跟槐花一同使用，也是常用的涼血止血藥物。生地，涼血清熱。續斷，補肝腎，活血續筋骨藥物
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-送王船-點添載、開水路
Description：
此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「點添載、開水路」的影像。道士拿著王船艙口簿來到船邊，依照簿上記載，一一唱點，點完添載，再點船上兵將、人員。清點添載後，拿起水桶在王船前面及兩側潑灑溪
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Title：
北竿塘岐境玉封蕭王府袁書記
Description：
北竿塘岐境玉封蕭王府源自泉州惠安，村民周猴彥在漁汛期間遷居北竿塘岐，並將原鄉神明富美宮的蕭王爺（太傅）、蓮城寺蓮城佛祖與金王爺隨身攜帶到北竿。1909年，周家定居北竿塘岐，諸神亦鎮居村民周吓蒙家中
慈生宮男科第九十方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第九十方
Description：
九數反陽。險而有救。
妙藥服下。奇功自湊。
黨蔘錢半、熟地錢半、焦芍一錢、蒼耳子錢半、歸身錢半、雲苓二錢、於朮二錢。煎服。
黨參氣血雙補，用於氣虛血虛的病人。熟地是常用的滋陰補血藥物。焦芍（
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Title：
幫小舞者實踐夢想的裁縫師-林陳玉里
Description：
〈幫小舞者實踐夢想的裁縫師-林陳玉里〉，作者廖雅欣，2012年發表於《宜蘭縣第一屆智慧長者-長者是寶》專輯第三篇，該書為宜蘭縣政府發行，地址在宜蘭市縣政北路1號。 本篇〈幫小舞者實踐夢想的裁縫師-
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