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百年古廟─協天廟民俗與宗教

百年古廟─協天廟民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place284541 , 欄位Id的內容是284541 , 欄位Title的內容是百年古廟─協天廟 , 欄位Description的內容是 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於大義社區的日曆。本篇2月17日的主題是「百年古廟─協天廟」,屬於社區資源分類架構「人、文、地、景、產」的「文」類。其內容介紹『協天廟主祀關聖帝君,200多年來,由林姓家族信仰,逐漸發展為北台灣的信仰重鎮,信眾遍及全國各地;建築也由茅草小屋進為歇山飛檐、雕樑畫棟的宏偉建築。協天廟為百年古廟,保存珍貴歷史甚多,如清廷敕封聖旨、蠶絲帝君、重建紀念石碑、鎮廟石獅、百年古井、百年木造戲台等;在吳朝煌主任委員努力經營下,積極建設,對一些典章制度的保存尤其用心。2017年,更於國父紀念館辦理關聖帝君文物特展,協天廟能成為全台灣信仰中心,古今賢達經之營之,其功績不可沒。』 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=284541&IndexCode=Culture_Place , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/8AC9EE02-15E1-44CE-BBE1-B3909C6C3F0E , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-02-24T19:34:31 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Place284541

Id

284541

Title

百年古廟─協天廟

Description

2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於大義社區的日曆。本篇2月17日的主題是「百年古廟─協天廟」,屬於社區資源分類架構「人、文、地、景、產」的「文」類。其內容介紹『協天廟主祀關聖帝君,200多年來,由林姓家族信仰,逐漸發展為北台灣的信仰重鎮,信眾遍及全國各地;建築也由茅草小屋進為歇山飛檐、雕樑畫棟的宏偉建築。協天廟為百年古廟,保存珍貴歷史甚多,如清廷敕封聖旨、蠶絲帝君、重建紀念石碑、鎮廟石獅、百年古井、百年木造戲台等;在吳朝煌主任委員努力經營下,積極建設,對一些典章制度的保存尤其用心。2017年,更於國父紀念館辦理關聖帝君文物特展,協天廟能成為全台灣信仰中心,古今賢達經之營之,其功績不可沒。』

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圖像

LastUpdateTime

2020-02-24T19:34:31

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「百年古廟─協天廟民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Invisible567138
Id: 567138
Title: 拉阿魯哇族Miatungusu(聖貝祭)
Description: 拉阿魯哇族以小米與旱稻作為主要作物,以小米的種植為開始,旱稻的收成為結束,是拉阿魯哇族的一套以農為主的特殊曆法。因此,拉阿魯哇族之祭典儀式也分為小米耕作與稻米耕作兩種祭儀,而聖貝祭是在小米與稻米收

MOC_Id: Culture_Place156004
Id: 156004
Title: 莒光福正境白馬尊王廟
Description: 福正境白馬尊王廟位於連江縣莒光鄉福正村,廟內主祀祀白馬尊王及白馬尊王夫人,陪祀神明有五位靈公、臨水夫人及福德正神。據稱本廟肇建於清道光年間,由早先遷居本村「澳井」的中國大陸福建長樂縣沙洋鄭姓族人,

MOC_Id: Culture_Object487494
Id: 487494
Title: 六房天上聖母婦科第十七首
Description: 生平口過若愆尤。孝順當存第一籌。罵雨呵風宜改過。身遭患難要知修。 當歸三錢、生地三錢、只壳三錢、和炉丹煎、服二帖。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。 方中用當歸可以補血活血,生地黃有清熱涼血,

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Id: 151497
Title: 西莒田澳境-八爺與薛馬奴
Description: 西莒每個聚落於元宵擺暝期間都會請威武陳元帥來作客,田澳境七尊公眾神偶會輪流給不同聚落使用,1964年西莒各村族群分裂後,七尊公眾神偶經抽籤西片山與東片山各分得數尊,另再各自集社添購神偶。 照片中八

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Id: 509180
Title: 玉里鎮協天宮慶成福醮—福德壇2
Description: 此張照片所拍攝之影像為民國48年(1959)時玉里鎮協天宮福德壇之影像。協天宮,俗稱為「關帝廟」,抑或可被稱之為宣化堂。清朝時期的光緒元年,位於璞石閣(今玉里鎮)發生了嚴重的疫情,當時的飛虎軍提督

MOC_Id: Culture_Object303998
Id: 303998
Title: 《澎湖研究學術研討會論文輯》第十五屆〈略談澎湖民間信仰的小法科儀〉
Description: 本文《澎湖研究學術研討會論文輯-第十五屆》〈略談澎湖民間信仰的小法科儀〉,作者為蔡福松老師,主要談論廟會活動中,法事科儀與乩童往往為當中最吸睛的部分。展演的過程中,更會根據地方、法師長或壇主的不同,發

MOC_Id: Culture_Object486953
Id: 486953
Title: 松山進安宮男科第三十號
Description: 木瓜一錢、木通一錢、澤舍二錢、當歸二錢、紫苑一錢、茯神二錢、連召二錢、甘草一錢、紅棗六枚、生姜二片。水一碗二分煎六分,渣一碗煎五分,連服十劑。 方中澤舍是澤瀉的別名,可以利尿祛濕清熱,與木通同用

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Id: 487810
Title: 興濟宮保生大帝小兒科第三十首
Description: 荊芥、防風、升麻各一錢、牛旁、山查各七分、連喬八分、甘草三分、赤芍二分、生姜一片。水八分煎四分。 荊芥,防風,一般感冒常用藥物。升麻,清熱解毒藥物,一般感冒也可以用,還可以升提下陷的陽氣。牛旁(

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Id: 236687
Title: 北竿芹壁天后宮各時期的建築變遷
Description: 依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,北竿芹壁天后宮的建築變遷主要可分為下列四個時期,清代時期至1949年軍管時期、1949年軍管時期開始至

MOC_Id: Culture_Object203792
Id: 203792
Title: 大溪頂埔仁和宮
Description: 第一張圖的拍攝地點是位於桃園大溪頂埔仁和宮內,可以很清楚的看到這些為蔣福吉匠師所打造,從此簽名落款可以推測蔣福吉匠師認為此廟內的作品均具有代表性、亦或是匠師覺得此間廟對於他非常具有特別意義,所以才

MOC_Id: Culture_Object486418
Id: 486418
Title: 慈生宮外科第三十六方
Description: 行遠路。感熱毒。 散暑風。病退速。 香萸、青蒿、銀花、草節、木通各二錢、柴胡錢半。水煎服。 古早時候,交通不便,人們常需長途跋涉,在酷暑或天熱時節,路上常難以避免地感受到暑熱之氣。本方即為此

MOC_Id: Culture_Object487045
Id: 487045
Title: 聖帝廟男科第13首
Description: 傷寒汗後熱微輕,散表之方不可行。戒食甜酸兼五谷,大腸火解便神清。 杏仁錢半、石膏錢半、滑石錢半、麻黃八分、甘草八分。爐丹一包,化單合水二碗煎六分、連服二帖。 本方組成為仲景《傷寒雜病論》的麻杏

MOC_Id: Culture_Invisible151692
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Title: 馬祖元宵擺暝
Description: 馬祖地區幾乎每座廟每年均有二個固定的儀式︰元宵節擺暝和春分夏至間的補庫,那是全村總動員的日子。尤其是擺暝,其熱鬧盛大的程度更甚於過年。「擺暝」是指馬祖各村在元宵節期間,以「境」為單位,其中所屬之特

MOC_Id: Culture_Object487299
Id: 487299
Title: 民雄保生大帝廟第十三首
Description: 赤苓錢半、木通八分、車前一錢、活石一錢。水一碗煎五分,小兒各半。 活石即是滑石,是個礦物藥,主要成分是矽酸鎂,摸起來滑膩,有性滑,能利竅、利小便的特點。赤茯苓是茯苓中色淡紅者,比起性平的茯苓,多

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第七二首
Description: 辛夷二錢、細辛壹錢半、小茴八分、菜豆壳三錢。用新瓦煆烟鼻息開之。 辛夷、細辛,發散風寒,通鼻竅藥物,可用於風寒感冒兼有的頭痛、鼻塞症狀。小茴香,溫暖脾胃的藥物,也可以溫暖肝腎,加上可以調理氣機,

MOC_Id: Culture_Object561851
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Title: 廖府先生廟第二〇號
Description: 茯花二錢、前胡二錢、半下錢半、細辛一錢、京芥三錢。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。茯花(旋覆花),可以消除痰飲,利水利尿,調降上逆胃氣來止嘔。前胡,可以化痰止咳,調降肺部氣機。半下(半夏)

MOC_Id: Culture_Object564571
Id: 564571
Title: 大甲鎮瀾宮眼科第16號
Description: 舊元二錢、枸杞二錢、川芎八分、万京八分、甘菊八分、柴胡八分、昌蒲五分、炙草五分、肉桂三分、升麻三分、細辛三分。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。舊元(熟地)、枸杞、甘菊能滋陰補陰;川芎、柴胡

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Title: 六房天上聖母男科第十首
Description: 增寒肚熱濕風眩。疫癘所傷痛脥茨。目痛項強痰壅塞。四肢勞倦此方煎。 柴胡一錢、前胡一錢、姜活一錢、獨活一錢、川芎一錢、吧參一錢、茯苓一錢、只壳一錢、桔梗一錢、甘草五分、生姜三片。藥頭水一碗2分煎6

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Title: 慈生宮外科第一百方
Description: 幾番許愿叩靈神。善惡昭彰今已分。 諸般多謝扶持力。及早修行且認真。 作福保安全癒。 藥籤意思是說:你已經多次在神明面前,誠心許願祈求護佑了,事實的是非善惡也都很清楚了,你要多多感恩各方的扶持

MOC_Id: Culture_Object563849
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Title: 高雄道德院大人科第五四號
Description: 木通四分、木賊四分、烏棗一錢。水六分煎三分。 木通(川木通)可用於小便熱痛不順暢,關木通有腎毒性,已禁用多年。木賊,常用於眼睛紅腫流淚。烏棗(大棗),可以補養脾胃。 本首藥籤出自「高雄道德院」

MOC_Id: Culture_Object486545
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Title: 慈生宮幼科第五十三方
Description: 事到無何處。回思所作時。 勸君自修省。方可保此兒。 香附一錢、炙草五分、酒草五分、白朮一錢、硃砂二分、白芍一錢、北蓍一錢、川貝錢半、歸身一錢。煎服。 此籤說明過去也許沒有善盡原本的職責或義務

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Title: 鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—水仙門
Description: 圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿於民國107年7月4日經過開斧儀式後,由王旭輝師傅開始建造的王船,所陸續完成的王船船體上的設計,稱為「水仙門」。「水仙門」為船身中段所開之門,作為登船上岸、出入王船之

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Title: 南寮村吳氏禮堂
Description: 湖西鄉南寮村吳氏禮堂,位於南寮村16鄰南寮42號之1號,吳姓為南寮村第三大姓,根據民國93年澎湖縣戶政單位之統計,村內該姓氏之居民計有90人,佔全村11%。據《湖西鄉志》載:(頂寮)吳姓開基祖為吳

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Title: 松山進安宮男科第四一號
Description: 陳皮錢半、半下錢半、桔梗二錢、枳壳錢半、刈根二錢、蘇葉二錢、前胡二前、杏仁錢半、黃岑錢半、赤苓二錢、甘草一錢、生姜三片、沙參二錢。水一碗四分煎七分渣一碗二分煎六分。 陳皮是常用的理氣藥,並能燥濕

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一0一首
Description: 葛根、赤苓心各一錢、天花八分、薏仁五分。水不拘。煎作茶服。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第101首藥籤。葛根,一般感冒常用藥物,可以清熱生津,補充被熱氣消耗的水份,還可以升提陽氣來止住陽

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Title: 父親染上痢疾 澎湖廳志卷七 台灣文獻史料叢刊
Description: 父嘗染痢疾,延醫問神,不遠數十里;早夜焚香告天,願減己算益壽.又以手驗其摵牏,試氣之盛衰.

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第四十五號
Description: 頭眩風熱氣難通,火盛心煩身似聾。小便溺濡腰背梗,外科眼症有奇功。 甘菊二錢、覆花錢半、只壳錢半、防風一錢、石羔一錢、甘草八分、萬京子一錢、羌一錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。 甘菊又分為白菊花

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Id: 564039
Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一〇九首
Description: 紫蘇四分、赤壳粟壹把、生羗壹片。為茶而服。 紫蘇,有袪寒、止咳、化痰的功效。赤壳粟(罌粟殼),止痛藥物,可以用於久咳不止或久瀉不止。生羗(生薑),可以溫暖脾胃,也有止嘔的功效,是常見的調味品。

MOC_Id: Culture_Place603012
Id: 603012
Title: 宜蘭傳統藝術中心文昌祠
Description:   傳藝中心之「文昌祠 」,為台灣戰後首座由政府興建的官廟,在格局上分為三川殿及正殿,殿前的石柱、石鼓及地板,皆由青斗石製成,兩旁水車堵飾有交趾陶。廟宇建築坐東北朝西南,屋頂為起翹之燕尾脊,脊上飾

MOC_Id: Culture_Invisible153119
Id: 153119
Title: 九皇齋
Description: 重陽節,又是九皇大帝誕辰。早年,馬祖婦女在農曆九月一日至九日間,流行食「九皇菜(九皇齋)」,該齋戒的起訖日前一晚,八月三十日的晚餐,該項禮儀開始之時稱之為「下閌」(ㄚˋ-ㄡㄥˇ/a53-oung2

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