涼傘(五)民俗與宗教
「涼傘(五)民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object307000 ， 欄位Id的內容是307000 ， 欄位Title的內容是涼傘(五) ， 欄位Description的內容是本圖片出自《硓古石》季刊第53期，由姜佩君老師撰寫的〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文。其內容主要說明元宵節是澎湖一年當中最熱鬧的節日，其中最受注目的就是各宮廟舉行的「乞龜」活動與神明出巡。而本圖片「涼傘」為出巡時，每座神轎轎前都會有一直筒圓形、上繡主神名號，並由1人手持沿途旋轉不停的巨傘，名為「涼傘」（也寫做「梁傘」、「娘傘」）。涼傘是轎內神明代表，也是神明的先鋒，是神明與神明相見互相間的禮節。持涼傘者會以一定的步法，如：七星步、八卦步來表示禮節。轎隊出發前，要跟廟行禮打招呼，這部分是用涼傘來代表，該動作叫「啟籤」，「啟籤」後，也要再走踏一些步伐，這個叫「開大小門」，結束後，轎隊才能出去。 ， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=307000&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/8A261A98-240E-447F-A2CD-BCA3DAF68EB6 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-04-15T18:38:04 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
涼傘(五)
Description
本圖片出自《硓古石》季刊第53期，由姜佩君老師撰寫的〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文。其內容主要說明元宵節是澎湖一年當中最熱鬧的節日，其中最受注目的就是各宮廟舉行的「乞龜」活動與神明出巡。而本圖片「涼傘」為出巡時，每座神轎轎前都會有一直筒圓形、上繡主神名號，並由1人手持沿途旋轉不停的巨傘，名為「涼傘」（也寫做「梁傘」、「娘傘」）。涼傘是轎內神明代表，也是神明的先鋒，是神明與神明相見互相間的禮節。持涼傘者會以一定的步法，如：七星步、八卦步來表示禮節。轎隊出發前，要跟廟行禮打招呼，這部分是用涼傘來代表，該動作叫「啟籤」，「啟籤」後，也要再走踏一些步伐，這個叫「開大小門」，結束後，轎隊才能出去。
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2020-04-15T18:38:04
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民俗與宗教
「涼傘(五)民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第卅二首
Description：
柴蘇、伏龍干各壹錢、薄荷四分、益母七分、生姜三片、烏糖一角。水一碗煎五分。
紫蘇、生姜，一般感冒常用藥物，紫蘇可以紓解胸悶或腹脹等伴隨症狀，生姜可以溫暖脾胃，止嘔吐。伏龍肝（灶心土），古人認為灶
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾陸首
Description：
丹皮一錢、茯苓一錢、生地一錢、桔梗一錢、澤舍一錢、薄荷一錢、棗肉一錢、益母草一錢半、淮山一錢、冬瓜三片。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第56首藥籤。茯苓，常用利水藥物，透過尿液排除體內水濕
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Title：
高雄道德院大人科第六六號
Description：
正双寄生三分。水六分煎三分。
双寄生（桑寄生），祛風濕、補肝腎強筋骨、安胎，可用於風濕痹痛，腰膝酸痛等，也可用於胎動不安等症狀。
本首藥籤出自「高雄道德院」。高雄道德院於民國49年興建，奉祀的
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Title：
節能減碳透白西裝
Description：
節能減碳透白西裝，為黃勇任老師於2016年的創意西服作品，衣長72.5，袖長57.5，肩寬46.5，上圍100，腰圍90公分。黃師傅表示，製作西裝，主要之務是配合比例，才會有美感，譬如西服上下半身
橘茶花民俗與宗教
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Title：
橘茶花
Description：
橘茶花，作者黃德河，材質為蓪草，長：25公分，寬：25公分，高：50公分，含花器高67公分，2012年作品，目前存放在花玉號本舖，地址為宜蘭市城隍街13號。 蓪草，又名通脫木、空樹，英文為（Tet
羅東慶安宮繡旗民俗與宗教
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Title：
羅東慶安宮繡旗
Description：
台灣傳統廟宇過去經常由地方人士或捐獻給廟方，可在廟會節慶遶境時展示。一般而言，繡旗上會繡有廟名、主神名，以及龍、鳳、獅、豹、虎、象等祥獸，或是八仙、八寶等。 羅東慶安宮正殿虎邊有一玻璃櫃中，展
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第九十九號
Description：
子心何愚，不覺良醫。疑感邪語，病致危微。宜急調治，不然和之。
白芍一錢、吧參一錢、木通一錢、白朮一錢、當歸錢半、柯子錢二、枳壳八分、草菓八分、甘草五分、油桂六分。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二
林田神社民俗與宗教
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Title：
林田神社
Description：
林田神社建立於大正4年（1915），為日治時期官營移民村-林田村為祈求開墾順利，並撫慰鄉土之情，為當時日本移民的信仰中心。現今僅存神社基台以及玉垣。戰後因文化認同等因素，提倡中國化為主要文化脈絡，
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一一五號
Description：
六一散一錢、虎珀三分、硃砂三分、青黛三分。共為末。另灯心十二節。灯心煎茶調末服。
六一散，組成藥物為滑石，甘草，比例六比一，故稱為六一散，主要用來清熱兼利尿。虎珀（琥珀），為植物的樹脂經過長時間
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第四十號
Description：
雞鳴散治瘰癧生，熱毒結核氣不行。破曉雞鳴井心水，每服三錢漸佳享。
胡粉一錢、朴硝二錢、梹榔五錢、黑牽牛一兩、生大黃二錢、共末。
氣機鬱滯不運行，導致熱毒結核，形成瘰癧，可以服用雞鳴散治療。胡粉
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Title：
恆春搶孤爬孤棚─環抱棚柱
Description：
恆春搶孤於每年的農曆7月15日舉辦，可謂恆春在農曆7月最盛大且精彩的活動之一。此為閩南民系的一種廟會活動，會將祭祀的供品提供民眾搶奪，最主要是用來宣揚祖先人饑己饑、悲天憫人的優良傳統，也具砥礪國人
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Title：
六房天上聖母婦科第二十首
Description：
虛火妄行胎不安。四肢厥冷胃脾寒。形骸消瘦暈眩疾。急服修心修性丹。
當歸二錢、黃芩二錢、白芍二錢、准山二錢、川芎一錢、白朮一錢、白茯苓一錢、甘草五分、服三劑。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
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Title：
趙元帥府建廟紀要─北竿芹壁境上村趙元帥府
Description：
本碑文為趙元帥府建廟紀要，現存於連江縣北竿鄉芹壁村趙元帥府內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
元帥原本設身佈置江西龍虎山，民國四十年
聖帝廟男科第14首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第14首
Description：
汗流腹脹，氣急凝上。痞咳消除，回春有望。
蘇子一錢、川芎二錢、青皮八分、桔梗錢二、防風錢半、正油朴八分、焦朮一錢。爐丹一包，化單合水一碗煎五分、渣八分煎四分。
蘇子降氣化痰。川芎通經止痛，青皮
慈生宮婦科第八十方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第八十方
Description：
肝木搖動。中有餘風。
平肝風息。自有奇功。
甘菊二錢、津梗二錢、冬花二錢、大生地二錢、京芍二錢、麥冬錢半、川芎一錢。煎服。
甘菊（即菊花），可疏散風熱，津梗，可宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳，
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Title：
蘭大衛醫生來台行醫40週年慶祝會
Description：
此照片為1935年台中中會為感念蘭大衛醫生醫療奉獻40年，特地在彰化教會舉辦了慶祝大會。
1935年，蘭大衛醫生在台40年的宣教生涯，已近尾聲，當時的醫院，已有甘饒理醫生與文輔道醫生的交替協助；
豐田碧蓮寺石狗民俗與宗教
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Culture_Place222327
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Title：
豐田碧蓮寺石狗
Description：
豐田碧蓮寺（豐田神社）外的石狗為神社的地靈，與臺灣廟宇門前安立石獅子的意義大致相同，且擺設方式亦雷同（公左、母右），只是石獅子面部均朝門外，而石狗卻是兩相對望著，目前國內似乎只剩蓮寺這對石狗保持得
天主教堂內的機車騎士民俗與宗教
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Title：
天主教堂內的機車騎士
Description：
機車騎士的照片由德裔美籍謝省躬（Robert Russell Sprinkle, 1906-2003）神父約於1972年所拍攝，地點位於南投縣鹿谷鄉廣興村天主教堂內。照片的主體是騎乘摩托車的一對叔
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Title：
臺灣習俗尚巫，生病時多求巫行法而禱於神 續修臺灣府志卷十三 台灣文獻史料叢刊
Description：
俗尚巫，疾病輒令禳之．又有非僧、非道名曰客子師，攜一撮米往占病者，謂之「米卦」；稱說鬼神．鄉人為其所愚，倩貼符、行法而禱於神，鼓角喧天，竟夜而罷．病未愈，費已三、五金矣（同上）。
草湳陂福德祠民俗與宗教
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Title：
草湳陂福德祠
Description：
草湳陂福德祠，原位於桃園市楊梅區中山北路二段256巷，現已改名為「百寧宮」。 福德祠現在建築內，奉祀蓄著金色長鬚的伯公塑像。祠廟是傳統馬背式磚造小廟。廟宇後方植栽一顆大榕樹作為伯公樹。 福德正神，臺灣
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一〇五首
Description：
柴胡一錢、黃岑壹錢半、半下一錢、甘草七分、姜三片、棗三粒。水壹碗二煎七分。
柴胡，能舒理肝氣，解鬱悶。黃岑（黃芩），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，擅長清除身體上部的濕熱。半下（半夏
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四九首
Description：
双白錢二、杏仁一錢、瓜蔞壹錢、浙貝七分、老蓮二分、桔梗、桔紅、前胡各五分、甘草三分、紅棗十粒。水八分煎四分。
双白（桑白皮），可以瀉肺部的熱邪，達到平喘止咳的效果，還能利尿來消除水腫。杏仁，透過
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿七首
Description：
滑石三分、洋參三分、白茯三分、白朮八分、甘草三分、桔梗、黃芪、當歸、黃岑、白芍各三分、知母二分、柴胡六分、只苑一錢二、地骨四分、生姜一片。水一碗煎五分。
滑石，清熱利濕藥物。西洋參，氣陰雙補的藥
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Title：
高雄道德院眼科第三十五號
Description：
各貞一錢、伏盆一錢、望花一錢、車前一錢、甘菊一錢、兔糸一錢、双白一錢、桔梗一錢、五味五分。水碗二煎六分。
兔糸（菟絲子），可補肝腎、明目。伏盆（覆盆子），有益肝腎、固精、縮尿、明目之效。望花（密
石頭城福德廟民俗與宗教
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Title：
石頭城福德廟
Description：
三星鄉鄰近山區，為早期漢人與原住民之交界，故當地衝突不斷。石頭城為行健村內聚落之一，是為十九世紀中葉，漢人移墾居民為抵禦泰雅族人，以石頭將墾地圍起來，而得此名。石頭城福德廟為行健村石頭圍的地方
梧棲朝元宮第一一三方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第一一三方
Description：
黃芪六錢、當歸一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第113首藥籤，名為「當歸舖血湯」。本方由金元時代著名醫家李東垣所創制，稱為「當歸補血湯」（舖血是補血的意思）。方中僅含兩味常見藥物-黃耆、當歸，而
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Title：
檳榔可辟瘴氣 淡水廳志卷十一 台灣文獻史料叢刊
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其地方復別．檳榔最甚，嗜者齒盡黑，謂可辟瘴，每詣人多獻之為敬．遇小詬誶，一盤呼來，彼此釋憾矣．
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Title：
1960年代的花蓮勝安宮
Description：
此張照片為1960年代的花蓮勝安宮，位於花蓮縣吉安鄉，因主祀王母娘娘而俗稱「王母娘娘廟」。花蓮勝安宮建於1950年（民國39年），緣起於當時發生的傳說故事，傳說王母娘娘曾在1949年（民國38年）
大甲鎮瀾宮眼科第72號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第72號
Description：
冬虫一條、洋參錢半、當歸四錢、鴨母一隻七～五尖。（半酒水燉二支香久）。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。冬虫（冬蟲夏草），是一種蟲生真菌，可益肺腎、補虛損、益精氣、止血化痰，但由於是明清時代
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Title：
六房天上聖母男科第六十九首
Description：
降火滋陰腎火長。微寒之品衛脾腸。地黃知柏丹龜板。潤澤之方燥化涼。
舊地二錢、龜板二錢、丹參一錢、黃柏一錢、知母一錢。頭水一碗半煎7分、渣碗2分煎6分。
本籤為經典方劑「大補陰丸」加上丹參而成。
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