time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 頭城慶元宮「與天同功」匾民俗與宗教
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頭城慶元宮「與天同功」匾民俗與宗教

頭城慶元宮「與天同功」匾民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object604495 , 欄位Id的內容是604495 , 欄位Title的內容是頭城慶元宮「與天同功」匾 , 欄位Description的內容是   頭城慶元宮「與天同功」匾懸掛於正殿媽祖神龕上方,為清代光緒皇帝於1881(光緒7)年所頒御匾,以頌揚媽祖神蹟顯赫,為臺灣媽祖廟現存清代皇帝御匾中數量最多者。根據李建緯教授〈誰能與天同功?媽祖廟仿製御匾背後隱含的香火正統之爭〉一文,「與天同功」墨書並非光緒皇帝親筆所書,而是由光緒皇帝命南書房翰林所書;此墨書再經各省交至何璟等人手上,再由其鉤摩複製成多份,再轉交臺灣各媽祖廟製成木匾。頭城慶元宮創建時間雖可能早於宜蘭昭應宮與羅東震安宮,但在清代方志中均未曾被提及,廟內「與天同功」木匾是否為光緒皇帝所頒御匾,則尚未能夠確證。   頭城慶元宮「與天同功」匾為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額,匾面漆以黑色。中行為陽刻字「與天同功」,未有上下款,在匾面正中央上方有「光緒御筆之寶」璽印,璽印兩側刻有一對金龍。木匾四邊邊框雕以花卉捲草紋。   宜蘭縣主祀媽祖廟宇中,有光緒皇帝「與天同功」御匾者,尚有宜蘭昭應宮、羅東震安宮;日治時期沿用「與天同功」文字者,有利澤簡永安宮;戰後沿用「與天同功」文字者,有冬山定安宮。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=604495&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/C0C7D35B-A462-440B-90CB-E70E7CF20D3A , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-06T17:35:58 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Title

頭城慶元宮「與天同功」匾

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  頭城慶元宮「與天同功」匾懸掛於正殿媽祖神龕上方,為清代光緒皇帝於1881(光緒7)年所頒御匾,以頌揚媽祖神蹟顯赫,為臺灣媽祖廟現存清代皇帝御匾中數量最多者。根據李建緯教授〈誰能與天同功?媽祖廟仿製御匾背後隱含的香火正統之爭〉一文,「與天同功」墨書並非光緒皇帝親筆所書,而是由光緒皇帝命南書房翰林所書;此墨書再經各省交至何璟等人手上,再由其鉤摩複製成多份,再轉交臺灣各媽祖廟製成木匾。頭城慶元宮創建時間雖可能早於宜蘭昭應宮與羅東震安宮,但在清代方志中均未曾被提及,廟內「與天同功」木匾是否為光緒皇帝所頒御匾,則尚未能夠確證。   頭城慶元宮「與天同功」匾為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額,匾面漆以黑色。中行為陽刻字「與天同功」,未有上下款,在匾面正中央上方有「光緒御筆之寶」璽印,璽印兩側刻有一對金龍。木匾四邊邊框雕以花卉捲草紋。   宜蘭縣主祀媽祖廟宇中,有光緒皇帝「與天同功」御匾者,尚有宜蘭昭應宮、羅東震安宮;日治時期沿用「與天同功」文字者,有利澤簡永安宮;戰後沿用「與天同功」文字者,有冬山定安宮。

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2021-01-06T17:35:58

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民俗與宗教

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Title: 興濟宮保生大帝小兒科第四十三首
Description: 石膏煆、甘草各五分、生知母六分、姜一片、粳米五錢、棗二粒。水八分煎四分。 此方及張仲景,傷寒雜病論中的白虎湯。白虎湯主要用於熱很旺盛的病人,會有汗流不止,非常口渴,白虎湯可以清熱(石膏,知母),

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Title: 北竿后沃境楊公八使宮擺暝祭典
Description: 廟址位於連江縣北竿鄉后沃村22號。主祀神明楊公八使,配祀神明:天上聖母、華光大帝、白馬尊王、福德正神。依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018年現地訪調整理,其擺暝祭

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Title: 慈生宮男科第二十七方
Description: 歷盡明醫患未除。勸君嘗讀養心書。 丹心一顆瘳頑病。照法烹之效有餘。 白芍二錢、枯芩錢半、元胡二錢、覆花二錢、益元散一錢、川朴一錢、酒草八分、枳壳錢半。煎服。 白芍緩急止痛,枯芩(黃芩)清熱燥

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Title: 學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第八二首
Description: 各精、枸杞各一錢、雞肝一個。半酒水朕服之。 各精(穀精草),連同枸杞有滋補腎、清熱明目的作用,用來治療因腎陰虛損,而導致的陰虛目赤等症,雞肝應是作為藥引,引導藥物至作用部位。總的來說,本處方為涼

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Title: 千里眼(神偶)─南竿金板境天后宮
Description: 本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的千里眼,與順風耳為一對,為媽祖的左右護法,綠面身著綠衣,為2019年由信眾贈於廟方之神偶,於當年6月30開光,尚未參與擺暝巡境活動。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多

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Title: 興濟宮保生大帝外科第二首
Description: 香水梨一個、去蒂、將心取起入蜜蒲,將蒂合用,紙包數重,水濕至暮,藏在炭火煨,次早將梨食至,二十個。 蜂蜜味甘、性平,有補益脾胃、潤腸通便的作用,其實本方類似常見的冰糖燉雪梨,對肺燥、肺虛、所致的

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第十二號
Description: 傷寒未解溫熱寒,心服艱難臥不安。切戒凉劑兼水氣,艾心炒酒梯胸肝。 桂枝錢半、生芍錢半、杏仁錢半、厚朴錢半、生姜四片、大棗二粒、甘草八分。水碗二煎六分、無渣、服二帖。 桂枝、生白芍、生姜(生薑)

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Title: 澎湖宮廟內部裝飾目前的走向
Description: 本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第二屆之文章〈澎湖各地「起新宮」的省思- 以安宅周王廟為例〉,照片為「澎湖宮廟內部裝飾目前的走向」。 安宅周王廟之建造融合木雕、剪黏、彩繪等不同技法而成,鑿花

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Title: 嫁妝迎娶
Description: 照片攝於民國50至60年代,地點是花蓮縣富源村,是一戶鄉下人家娶媳結親的情景,照片中新郎岳家陪嫁的嫁妝載了兩大鐵牛車,鞭炮聲把寧靜的鄉村震得鬧哄哄的。傳統婚禮採「六禮」程序,六禮在周王朝完備後,就

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Title: 大甲鎮瀾宮小兒科第二十三號
Description: 洋參一錢、干姜一錢、炙草一錢、白朮二錢。◎有力者用人參。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。西洋參,氣陰雙補的藥物,用於氣虛兼有陰虛的病人,可以生津止渴。干姜(乾薑),溫暖脾胃的藥物,可以溫通

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Title: 雲林北港朝天宮眼科第一號
Description: 大黃二錢、歸尾一錢、赤芍一錢、川連五分、荊芥五分、麻黃五分。防風五分。水一碗煎五分。 當歸尾和赤芍能活血袪瘀止痛,大黃能夠增進排便、消散瘀腫,三者常一起配合,治療癰腫熱痛;再加上川連能清心胃濕熱

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Title: 聖帝廟男科第72首
Description: 氣喘痰多悶滿咽,風寒咳嗽此方然。內傷外感風傷肺,戒食肥甘切記焉。 蘇子一錢、半夏一錢、前胡一錢、當歸一錢、桔皮錢半、厚朴錢半、沈香八分、生羗三片、大棗三粒、炙甘各八分、桔梗錢半。爐丹一包,化單合

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Title: 神明購木料
Description: 合界威揚宮的創建有許多傳奇,據傳為了建廟所需的材料,池府王爺某日黃昏幻化人身到福建訂木料、瓦片等建廟材料,沒想到隔日所付訂金都變成金紙!店家知曉是神尊特別前來預訂,因此如約將木料送達姑婆嶼南方,讓

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Title: 百日關
Description: 早期西方醫療知識不普及,嬰兒夭折率高,因此衍生出各樣生育習俗,希望嬰兒能平安長大;其中最被看重的就是過百日關儀式。根據《97年連江縣民俗及有關文物普查計畫報告書》,許多生育習俗已隨醫療知識普及化而

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第九三首
Description: 南桔四粒、沉香壹錢、木香八分、木瓜四分。水一碗煎出味服。 南桔(金桔),可以調理氣機,兼化痰止咳,喉嚨不舒服常常會用金桔泡茶來喝。沉香,行氣止痛藥物,其氣芳香,通過調理全身氣機來舒緩傷口的疼痛。

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第二三首
Description: 常山一錢、檳榔五分、烏豆七粒、白豆三粒。水八分煎四分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第23首藥籤。常山,催吐藥物,作用很強烈,身體虛弱的人最好不要用。檳榔,消食藥物,兼可以行氣,調理身體

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Title: 馬祖生育習俗:做出幼
Description: 做出幼是馬祖地區青年結婚前會進行的成年禮,象徵青年已脫離童稚階段,預備承接新的責任。於97年連江縣民俗及有關文物普查計畫調查報告指出,近年馬祖地區很少人會在結婚前請道士辦做出幼。 根據該計畫普查

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Title: 南王天主堂
Description: 照片呈現南王天主堂剛落成不久時的樣貌,堂前仍可見一排椰子樹,而現在的南王天主堂已不見這些椰子樹。據南王部落長老陳光榮先生所述,南王天主堂落成不久後,曾與賀石神父(Rev.Fr. Hans Huse

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Title: 慈生宮婦科第二方
Description: 堪笑夫人心太痴。勞心傷血欲求醫。 老仙賜用金丹服。拋憂息惱見生機。 油歸二錢、白芍二錢、酒草錢半、土古二錢、首烏二錢半、元胡二錢、丹蔘二錢、川芎錢半。加大棗二錢為引。 當歸、白芍與首烏能夠養

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Title: 深綠衣與武士頭孩囝─南竿金板境天后宮
Description: 本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的孩囝,身著深綠衣。頭綁武士頭。主要出現於每年元宵擺暝期間(以金板境十八暝遶境為主),於出巡遶境中的前端隊伍,為眾神明開路。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多功能活動中

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Title: 羅東慶安宮步口構架-龍邊
Description: 羅東慶安宮之建築主體為1936(昭和11)年重修保存至今,有相當精緻的木雕與石雕表現,尤以慶安宮步口廊的各種裝飾表現最為精彩。在步口廊龍邊屋架部分,主要通樑飾以彩繪,但因油煙燻附難以辨識;上方獅座

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Title: 慈生宮外科第五十二方
Description: 小小瑕疵本不驚。卻因口雜患方成。 從今齋口食清淡。臟腑安舒病亦平。 甘草二錢、腹皮三錢、前胡二錢、淡竹葉二錢、青蒿三錢、銀花三錢。水煎服。 藥籤說明了患病的原因:本來只是小問題,因為飲食太雜

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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第一一三號
Description: 金匱丸三錢。生鹽泡滾水為湯送下。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。金匱丸,指金匱腎氣丸又名濟生腎氣丸,出自張仲景的傷寒論,具溫補腎氣、兼有利水消腫的功能。由乾地黃、丹皮、山藥、茯苓、澤瀉、山

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Title: 林曹祖宗之墓
Description: 林曹祖宗之墓位在宜蘭縣頭城鎮蘭陽博物館旁,該墓建於1973年,為宜蘭前任縣長林才添為林氏祖先與其妻所建。林才添為頭城當地頭人,在日治時期結束後,擔任數種公職,並於1960-1964年間擔任宜蘭縣長

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Title: 仙人井可用於治療疾病及刀火傷,井上石紋相傳是仙人之足跡而名 恒春縣志卷二十二 台灣文獻史料叢刊
Description: 仙人井,在縣南二十五里大石山下.其泉仰出,味甚甘.龜仔角番取飲於此;且可愈疾,並刀火傷者,洗之即愈.井上石紋,如靴、如履、如赤足者,不一.相傳謂仙人之足跡,故名。

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Title: 臺灣毒蛇猛獸,而且氣候多變,易生疾病 苗栗縣志卷十六 台灣文獻史料叢刊
Description: 中多毒蛇惡蝎,聲唧唧如蟲鳴,人觸之立死.若人偶語,則風雨驟至,冷氣襲衣袂,膚欲裂.又有若欬且笑於澗谷中者,不知是禽鳥、是鬼怪也!

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿九首
Description: 淡竹三分、升麻八分、京芥八分、防風八分、大力八分、刈根六分、前胡六分、木通六分、連召六分、桔梗四分、枳壳四分、薄荷四分、甘草六分。水一碗煎五分。 淡竹葉,既可以清熱又可以利尿,略可以清除煩悶的症

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第五三首
Description: 淡竹、茯苓各三分、麥文四分、烏糖少許。水不拘。煎茶。長服。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第53首藥籤。淡竹葉,既可以清熱又可以利尿,可以清除煩悶的症狀。茯苓,健脾祛濕利尿,透過尿液排除體

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Title: 《硓古石》季刊第27期〈古蹟鑿花巡禮〉
Description: 本圖片為硓古石季刊第27期第99頁的照片,圖片主題名-古蹟鑿花巡禮,是由高齊繁先生所拍攝,本圖拍攝於澎湖縣馬公市天后宮,主要在描述古蹟鑿花巡禮:虔誠的信徒,薰陶在吉祥的藝術造型裡,內心的感受,不僅是寧

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Title: 慈生宮外科第九十五方
Description: 因風作癢。法在平肝。大生地、白芍、芥穗各三錢、原蠶沙、祈艾、防丰各二錢。水煎服、將藥渣加浮萍米水煎洗。 此則藥籤著重在改善求籤者的「瘙癢」之症。所謂的「風」,是指皮膚乾燥、癢、可能有脫屑或皸裂的

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