time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 鐵線王氏宗祠〈澎湖鐵線里王氏家廟重建碑記〉(民國91年)民俗與宗教
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鐵線王氏宗祠〈澎湖鐵線里王氏家廟重建碑記〉(民國91年)民俗與宗教

鐵線王氏宗祠〈澎湖鐵線里王氏家廟重建碑記〉(民國91年)民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object303779 , 欄位Id的內容是303779 , 欄位Title的內容是鐵線王氏宗祠〈澎湖鐵線里王氏家廟重建碑記〉(民國91年) , 欄位Description的內容是 此為馬公市鐵線里王氏家廟內的〈澎湖鐵線里王氏家廟重建碑記〉,立於民國91年(2013)。王姓為鐵線里第二大姓,據碑文記載,鐵線王姓開澎始祖為王振業,原籍福建省泉州府南安縣水頭四十二都下房鄉,舊名叫華蓬故里住居,至明朝崇禎年間遷駐來澎,首次寄居馬公東甲,不久再移至本鐵線尾里徙澎。三位七世祖曾新建王氏第一所新祠堂;民國71年(1982),三位九世祖發起重建第二所新祠堂;民國91年,第三所新祠堂在族長王宗田、陳龍安、許進興、王敏生、王耀翰等人發起下重建竣工。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=303779&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/02EF556D-B4AF-4D37-8A7E-B5D215F2600B , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-01-06T09:45:09 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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鐵線王氏宗祠〈澎湖鐵線里王氏家廟重建碑記〉(民國91年)

Description

此為馬公市鐵線里王氏家廟內的〈澎湖鐵線里王氏家廟重建碑記〉,立於民國91年(2013)。王姓為鐵線里第二大姓,據碑文記載,鐵線王姓開澎始祖為王振業,原籍福建省泉州府南安縣水頭四十二都下房鄉,舊名叫華蓬故里住居,至明朝崇禎年間遷駐來澎,首次寄居馬公東甲,不久再移至本鐵線尾里徙澎。三位七世祖曾新建王氏第一所新祠堂;民國71年(1982),三位九世祖發起重建第二所新祠堂;民國91年,第三所新祠堂在族長王宗田、陳龍安、許進興、王敏生、王耀翰等人發起下重建竣工。

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2020-01-06T09:45:09

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民俗與宗教

「鐵線王氏宗祠〈澎湖鐵線里王氏家廟重建碑記〉(民國91年)民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第二一號
Description: 雞蛋壳一個四分、油虫珠五分、金橘三粒、冬瓜三條。水一碗煎五分。 雞蛋壳又稱鳳凰衣,指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜,可以治療咽喉疼痛,瘡瘍潰爛也可以外用。油虫珠指的是蟑螂的大便,民間用於小兒脾

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Title: 馬祖喪葬習俗:日益衰落的陰宅匠師技藝
Description: 馬祖民眾相信入土為安,身後多採土葬,故從擇址的地理風水師、至建墓的陰宅師傅,到墓碑石材裝飾的雕刻師傅、棺木組裝的木工師傅,整個過程需要不同範疇的師傅相互配合,才得以建造。但在整個時代趨勢下,目前在馬祖

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Title: 慈生宮幼科第六十三方
Description: 不節飲食。氣滯生痰。 先修口腹。藥服兩三。 檳榔一錢、青皮一錢、法夏錢半、泡朮八分、谷牙二錢、腹皮二錢、前胡錢半。煎服。 因飲食不節,導致食積中阻,影響氣的運行,氣不行而生痰,所以首先須處理

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Title: 北竿中澳境白馬尊王廟擺暝祭典
Description: 廟址位於連江縣北竿鄉坂里村中澳路107號。主祀神明白馬尊王,配祀神明龍邊左神龕招濟真君、虎邊右神龕和元帥。與坂里境天后宮同屬於坂里村之信仰大廟,因此兩廟由同一個管理委員會管理,擺暝祭典活動也一同集

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Title: 內媽祖廟大人科第七二號
Description: 春花二錢、細辛錢半、小茴八分、綠豆壳三錢。用新瓦煆煙,鼻孔聞之。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第72首藥籤。春花(辛夷)、細辛,發散風寒,通鼻竅藥物,可用於風寒感冒兼有的頭痛、鼻塞症狀。小茴香

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Title: 竹山聖威廉天主堂
Description: 照片為大正14年(1925)所拍攝的南投縣竹山鎮聖威廉天主堂。圖中可見教堂前方有四位大人兩位小孩坐於教堂入口處,左前方還有兩位戴帽的白衣神職人員立於前,而天主堂的建築物主體成長型對稱狀,教堂外牆下

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Title: 寶山寺
Description: 寶山寺創建於1862(同治元)年,主祀泉州人地方守護神清水祖師,清水祖師別稱眾多,但最為民間百姓習稱為祖師公、黑面祖師、落鼻祖師、清水真人等名號。寶山寺除供奉清水祖師外,值得注意觀察的是,供奉在二

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Title: 梧棲朝元宮第一一五方
Description: 麻黃錢半、杏仁錢半、石羔三錢、生甘一錢。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第115首藥籤,名為「麻杏石甘湯」。本方是東漢《傷寒雜病論》所載之名方「麻杏石甘湯」,歷經千年流傳而效果仍佳。方中麻黃在增強身體

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第十三號
Description: 傷風咳嗽骨蒸寒,氣急難難痛雍關。髓腦彈眩兼關亂,良方雖服亦溫仝。 白茯錢半、杏仁一錢、知母一錢、麥冬一錢、蘇梗八分、桔紅八分、炙双白八分、甘草五分。水碗二煎六分、連服三劑。 此藥籤說明婦人因外

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Title: 日治時期縣社臺中神社
Description: 大正元(1912)年建立於臺中公園內東北角的縣社臺中神社,祭祀大國魂命、大己貴命、少彥名命三神與北白川能久親王共四座神。昭和17(1942)年遷建於臺中水源地北,由縣社昇格為國幣小社。 本照片出自

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Title: 雲林北港朝天宮眼科第一七號
Description: 紫草四分、胆草四分、白菊四分、連召四分、牛旁四分、甘草四分、活石六分、當歸六分、木賊六分、生地錢半、川連二分、金蟬二個。水二碗煎一碗。 紫草、胆草(膽草)、連召(連翹)、川連(黃連)、能清熱;生

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Title: 學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七三首
Description: 生地、當歸、舊地各三錢、白芷、川芎、甘菊各三錢、炙芪壹錢、姜母小許、羊頭一個。半酒水朕服之。 生地,清熱涼血養陰藥物。川芎、當歸、舊地(熟地)為著名方劑四物湯減去芍藥,川芎以活血為主,搭配熟地、

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Title: 大庄西拉雅族夜祭
Description: 一、保存團體:花蓮縣富里鄉大庄公廨協會。二、聯絡地址:花蓮縣富里鄉東里村后庄路46-7號。三、聯絡電話:03-8861863。四、起源:1.大庄部落的平埔族居民以大武隴(原自為「土龍」併字,因系統無法

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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第五十三號
Description: 淡竹三分、茯苓三分、麥文四分、烏糖多少、甘草五分。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。淡竹葉,既可以清熱又可以利尿,略可以清除煩悶的症狀。茯苓,健脾祛濕利尿,透過尿液排除體內水濕,另外可以保護

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第54號
Description: 草決八分、當歸八分、木則八分、乙厘八分、白芍八分、防風五分、京芥五分、羌活五分、甘菊五分、大黃一錢、支子一錢。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。草決明(青葙子),有清肝熱,明目退翳之效。當歸

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第二十四號
Description: 氷硼散治喉腫紅,口內破爛此方通。白點滿口亦堪用,研末搽之立見功。 氷片、硼砂、元明粉、硃砂、黃柏、共末。 冰硼散可以拿來治療咽喉紅腫,如果口腔黏膜有破的話也可以用此方,嘴巴裡面滿布白點也可以使

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Title: 慈生宮婦科第八十三方
Description: 三錢舊樟木。二錢廣霍香。 二味同煎服。止痛最為良。 樟木,袪風邪散寒邪的藥物,可以溫暖脾胃,調理脾胃氣機,還可以活血兼通經絡,常常用於風寒感冒兼有腸胃不舒服症狀。廣霍香(廣藿香),一般風寒感冒

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第三〇號
Description: 歸全一錢、谷精、鱉甲、白芷、甘草各五分。水一碗煎五分。 歸全(當歸),補血藥物,治血虛病人。谷精(穀精草),疏散風熱,處理風熱導致的眼睛紅腫流淚症狀。鱉甲,鱉的甲殼打碎入藥,為滋補腎陰常用藥物,

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Title: 廟宇文化0033(重修古廟)
Description: 此記錄是根據1926年8月8日《台灣日日新報》四版報導,文中主要是敘述觀音亭自清代創建,歷經年月已損壞,極需要修繕與經費。內文描述概要如下:澎湖觀音亭是自清朝所建,至今歷經多年在風雨中損壞不少,仍

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Title: 大甲鎮瀾宮小兒科第四十五號
Description: 洋參五分、麥冬二錢、石羔八分、知母一錢、淡竹五分、甘草六分。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。西洋參,氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人,因其性偏涼,有

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Title: 重光里威靈殿之法師經驗2
Description: 本文為田野訪談紀錄,訪談時間為2019年10月,受放對象是重光里威靈殿陳俊宇法師長。 在澎湖,各個廟宇的法師長都是儀式祭儀的重要人物。不僅需要挑選人才與訓練過程都極為嚴格,才能被賦予獨特的責任與

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Title: 東引中柳九天玄女廟
Description: 中柳九天玄女廟位於連江縣東引鄉中柳村,其廟額為「鳯凰宮」。本廟所奉神明分三龕祀奉,主祀神九天玄女,陪祀神為地母至尊、關聖帝君、玉皇上帝、元始天尊、觀音佛祖、日月天子。九天玄女信仰在馬祖為首見,本廟

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Title: 保長公(神偶)─南竿金板境天后宮
Description: 本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的保長公,身著黑袍馬褂,手各拿酒壺與竹枝。主要出現於每年元宵擺暝期間(以金板境十八暝遶境為主),於擺暝遶境開始前,保長公於鼓板隊的陪同下,一手持酒壺假作飲酒,一手

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Title: 宜蘭城隍廟新永昌彩磁
Description: 新永昌商店為日治時期開設於宜蘭街乾門141地號、鄰近城隍廟,專營手繪彩磁之店家。宜蘭著名手繪彩磁翹楚「景陽畫室」創辦人顏金鐘即是在此學習手繪彩磁技藝。新永昌商店為顏金鐘友人所開設,因想承攬墳墓裝飾

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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第三十六號
Description: 當歸一錢、川貝一錢、川烏一錢、牛膝錢半、赤茯錢半。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。當歸,補血藥物。川貝,痰止咳。川烏,袪風濕,散風寒藥物,可以止痛。牛膝,下肢筋骨藥物,川牛膝常用於引導藥效

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Title: 主神王爺與客神王爺的關係(桶盤耆老口述)
Description: 桶盤福海宮主祀溫府王爺,溫府王爺作為主神,常駐於廟中,另外福海宮還有請王的習俗,恭請客神王爺駐蹕於廟中,待任期完畢,即離境回天。 福海宮已有王爺作為主神,為何還需恭請客神王爺?故在訪談中有此一問

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第67號
Description: 望月錢半、夜明錢半、枸杞錢半、甘菊一錢、谷精一錢、鹽一錢。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。望月(望月砂)其實是野兔的糞便,夜明(夜明砂)其實是蝙蝠的糞便,兩者性質均為寒性,具有清熱明目之效

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Title: 二林中正路48巷算命館
Description: 洪有,1937年生於芳苑農家,1948年向鄰居學習算命,因出生五天就雙眼全盲也無受教育,以不斷重複背誦的方式,習得四柱八字等算命知識。1956年左右離開二林,輾轉至台北及台中,四處替人算命,至今,

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Title: 慈生宮外科第五十七方
Description: 氣滯毒難發。升提俾易出。 內治即外調。服食莫輕忽。 防丰二錢、防黨二錢、銀花二錢、貝母二錢、升麻八分、角刺一錢、甘草錢半、柴胡錢半。水煎服。 瘡瘡腫毒,需要透發,其毒方有出路可解;但若身體的

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Title: 南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第四十六籤
Description: 位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」

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