聖帝廟男科第42首民俗與宗教
「聖帝廟男科第42首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object487087 , 欄位Id的內容是487087 , 欄位Title的內容是聖帝廟男科第42首 , 欄位Description的內容是
昏亂怔忡寐不安,心神恍惚癈盤餐。硃連歸地同甘草,鎮靜操存衛膽肝。
硃砂錢半、黃連錢半、當歸一錢、甘草一錢、生地三錢。爐丹一包,化單合水二碗煎六分、渣一碗煎五分。
本方功效為重鎮安神,清心瀉火。常見症狀為自覺心中煩熱、悶亂不安、自感心中劇烈跳動,驚慌不安和反胃。總結本方可以鎮靜、補血,不宜久服,本方因含汞,過量可能汞中毒。
本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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487087
Title
聖帝廟男科第42首
Description
昏亂怔忡寐不安,心神恍惚癈盤餐。硃連歸地同甘草,鎮靜操存衛膽肝。 硃砂錢半、黃連錢半、當歸一錢、甘草一錢、生地三錢。爐丹一包,化單合水二碗煎六分、渣一碗煎五分。 本方功效為重鎮安神,清心瀉火。常見症狀為自覺心中煩熱、悶亂不安、自感心中劇烈跳動,驚慌不安和反胃。總結本方可以鎮靜、補血,不宜久服,本方因含汞,過量可能汞中毒。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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圖像
LastUpdateTime
2021-01-27T09:50:17
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民俗與宗教
「聖帝廟男科第42首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Place154672
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154672
Title:
南竿清水境白馬尊王廟
Description:
清水境白馬尊王廟位於連江縣南竿鄉清水村127號,主祀白馬尊王、白馬夫人、兩位部將以及馬奴、白馬一匹,陪祀神祇龍邊左神龕奉祀臨水夫人、天上聖母、地母娘娘以及兩位宮娥、千里眼將軍、順風耳將軍,虎邊右神
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Culture_Invisible156853
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156853
Title:
馬祖生育習俗:開葷
Description:
早期西方醫療資源與生育知識較不普及,嬰兒夭折率高,因此衍生出各樣生育習俗,希望嬰兒能平安長大。當嬰兒滿月後,代表孩子已度過危險期,狀況較穩定,馬祖地區的家庭會在男嬰長到3個月3天、女嬰長到4個月4
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Culture_Object606292
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606292
Title:
梧棲朝元宮第十六方
Description:
木通二錢、車前二錢、扁蓄二錢、瞿麥二錢、大黃一錢、滑石六錢、梔子二錢、草梢一錢、燈草五分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第16首藥籤。本方與《太平惠民合劑局方》中的「八正散」組成大致相同,用來處理邪
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Culture_Object512648
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Title:
宜蘭傳統行業調查研究計畫期末報告
Description:
宜蘭傳統行業調查研究計畫期末報告,主持人陳進傳,承辦單位為宜蘭縣史館,於2012年11月完成。該報告第121頁至156頁,敘述在臺灣科技邁向新世紀的過程中,已面臨著手工藝匠師逐漸凋零的情境,隨著歲
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Culture_Object304347
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Title:
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造— 灶
Description:
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿於民國107年7月4日經過開斧儀式後,由王旭輝師傅開始建造的王船本體上的物件,稱為「灶」。王船作為王爺代天巡狩的交通工具,需供應王爺與船上所有人員餐食。因此一般王船在
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Title:
慈生宮外科第七十七方
Description:
毒留筋絡。牽強四肢。
入內尋搜。方用甚奇。
地骨皮三錢、山甲二錢、石決二錢、乳香二錢、蘇梗錢半、生香附三錢、地龍一條用水養過同煎。水煎服。
藥籤所描述的症狀,表示毒邪已經滲入了經絡與筋骨,造
沙港村陳姓祖祠民俗與宗教
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Culture_Object306879
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306879
Title:
沙港村陳姓祖祠
Description:
澎湖縣湖西鄉沙港村陳氏祖祠,位於沙港村143號,該位置當地人稱作為下社。沙港村陳姓祖祠,始建時間不祥,於清道光25年(1845)重建,後兩次小修,並於民國64年(1976)大修,而於去年提議再次修
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Title:
臺南市大觀音亭第23方
Description:
赤苓二錢、白芍、山枝、當歸各一錢、草梢八分。水二中杯煎八分服。
赤苓就是赤茯苓,能夠清熱利尿;白芍放鬆血管平滑肌增加血流量,並且緩解痙孿導致的疼痛;山枝(山梔子)能涼血清熱,並且導引熱從小便排出
三盞式吊燈民俗與宗教
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Culture_Object283502
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283502
Title:
三盞式吊燈
Description:
林朝欽藝師「三盞式吊燈」作品,單盞直徑:27公分、高度:30公分,三盞成正三角形組合。燈籠以碳鋼線、花布為材質,組合則加上塑膠管把燈籠連結。作品完成於2013年,目前存放於宜蘭市中山路二段426號
內媽祖廟大人科第八三號民俗與宗教
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Culture_Object606696
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606696
Title:
內媽祖廟大人科第八三號
Description:
桔梗四分、川芎一片、升麻四分、粉草三分。水煎出味,作茶服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第83首藥籤。桔梗,可以宣發肺部氣機,袪痰止咳。川芎,可以活血,可以行氣,可以袪風,可以止痛,為頭痛常用
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Culture_Object566565
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566565
Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第六首
Description:
活石、車前、舊麥、扁畜、支子、木通各一錢、淡竹八分、甘草八分、灯心十七條。水一碗五煎七分。
活石(滑石),功能為清熱利水,車前、灯心(燈心)輔助清心降火並利尿通淋,淡竹、支子(梔子)也有清熱利尿
犒軍牌民俗與宗教
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Culture_Object514534
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514534
Title:
犒軍牌
Description:
匏崙社區是個傳統的農村社區,仍保有犒軍文化,每逢初一、十五,均由居民輪流祭祀,並慶賀開漳聖王、保生大帝的千秋聖誕。本社區保安廟的犒軍文化,將村中每戶人家姓名依序排列在一木製的匾額上,每2人為一組,
內媽祖廟大人科第十六號民俗與宗教
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Culture_Object606626
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606626
Title:
內媽祖廟大人科第十六號
Description:
綠豆壳一錢、淮膝一錢、知母一錢、大黃五分。水碗二煎七分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第16首藥籤。綠豆壳,可以清暑熱,夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用,還可以利尿,處理身體內過多的水濕。淮膝(
莒光福正境天上聖母廟民俗與宗教
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Culture_Place156006
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156006
Title:
莒光福正境天上聖母廟
Description:
福正境天上聖母廟位於莒光鄉福正村港口旁,廟體為閩東封火山牆單門單開間建築,廟前有一階梯,兩側為醒目大型水泥浮雕彩繪,為俗稱下福正聚落的庄頭廟。主祀天上聖母,陪祀臨水夫人、五位靈公、華光大帝。據說本
西螺廣福宮建築藍晒圖民俗與宗教
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Culture_Object145940
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145940
Title:
西螺廣福宮建築藍晒圖
Description:
昭和11年(1936)6月14日正午,西螺新街廣福宮聚集了來自虎尾郡、斗六郡轄內百二庄上百位有志信徒召開大會,眾人商議,將以詹福壽、陳利水、林朝魁諸位先生為首,正式向台南州廳申請廣福宮改築許可。重建大
羅東奠安宮神靈北極匾民俗與宗教
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Culture_Object282344
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Title:
羅東奠安宮神靈北極匾
Description:
羅東奠安宮三川殿懸有一方「神靈北極」匾,除讚頌北極玄天上帝神蹟顯赫外,亦可佐證奠安宮確採龍虎兩邊對場競技。「神靈北極」匾的上款為贈匾人「茲本廟北畔大工受左記各位贊賞諸工人謹製此匾以代伸謝」。「本廟
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Culture_Place604501
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Title:
羅東震安宮前殿疊斗式木構架
Description:
羅東震安宮前殿主棟架以四點金柱為支撐,採二通三瓜之疊斗式木構架。大通以上採傳統金瓜筒造型,且其瓜腳都向下延伸以攫住通樑,屬安裝時需自通樑兩端穿入之「趖瓜筒」。瓜筒之上分置三斗與二斗,瓜筒間以肥
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Culture_Object565258
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第八十五號
Description:
珀未五分、硃砂五分、中白五分、柿霜五分、陳皮一錢、金蟬三隻。共為末。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。琥珀,安神藥物,兼有活血化瘀的功效,為植物的樹脂經過長時間的累積凝結的產物。硃砂,安神藥
聖帝廟男科第19首民俗與宗教
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Culture_Object487053
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487053
Title:
聖帝廟男科第19首
Description:
發熱耳聾口舌焦,陽明不退實難調。心頭悶亂津枯渴,速即求神化劫消。
柴胡錢半、半夏錢半、黃岑一錢、甘草一錢、正吧參一錢、生羗一錢、大棗三個去核。爐丹一包,化單合水二碗煎六分、渣一碗煎五分。
此方
二龍競渡民俗與宗教
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Culture_Event603108
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Title:
二龍競渡
Description:
相傳有兩百多年歷史的二龍競渡活動,每年的端午節在宜蘭縣礁溪鄉二龍村的二龍河登場,參與競渡的有淇武蘭、洲仔尾兩個庄頭,因其比賽為全臺獨有的特殊方式,往往吸引著人們注目的眼光。
二龍競渡的由
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Title:
雲林北港朝天宮小兒科第四八號
Description:
蘆根一錢、元參一錢、双白九分、黃芩九分、麥文八分、杏仁七分、連召六分、瓜蔞八分、甘草五分、前胡四分、桔梗、黃連各三分。水一碗煎五分。
蘆根,清熱藥物,兼有止嘔的功效。元參(玄參),滋陰藥物,另外
煤球爐民俗與宗教
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Culture_Object131608
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Title:
煤球爐
Description:
圖中的煤球、煤球爐和火鉗為楊梅埔心眷村故事館的收藏。煤球,或稱蜂窩煤,臺語叫炭圓,是四十至五十年代許多家庭的燃料。煤球的製作是將煤渣與紅土以7比3的比例加水調和,裝入圓柱形的鐵模內,並在中間插上十幾根
高低擔是什麼民俗與宗教
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Title:
高低擔是什麼
Description:
「高低擔」為頭城鎮上攤商、店面組成的組織,並以「新益社」為名,其成員主要由販賣水果、冰品、糕餅、油湯(飲食業)等攤商所組成,以往普度時由他們集資準備供品,普度結束後提供鄉民或乞丐搶食,有「搶高低擔
高雄道德院眼科第六號民俗與宗教
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Title:
高雄道德院眼科第六號
Description:
活石二錢、車前一錢、舊麥一錢、扁蓄一錢、木通一錢、淡竹五分、支子七分、甘草三分、灯心一錢。水碗二煎六分。
活石(滑石),功能為清熱利水,車前、灯心(燈心)輔助清心降火並利尿通淋,淡竹、支子(梔子
聖帝廟男科第100首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟男科第100首
Description:
心疑鬼怪,失服良方。症既遷變,求神葯嘗。吾言謹記,勿再猖狂。
柴胡八分、枳壳八分、陳蒼米八分、茯神錢半、白朮錢半、陳皮一錢、細辛一錢、薄荷一錢。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分、修橋
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第一〇二號
Description:
九層塔一把、古松皮一錢、生肉四兩。半酒水朕服。
九層塔還是可以入藥的植物,有列入《本草綱目》之中,具有疏風解表、化濕和中、行氣活血、解毒消腫等功效。古松皮,能祛風除濕,活血止血,還能斂瘡生肌。主
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Title:
雲林北港朝天宮小兒科第二二號
Description:
茯香、大茯皮、紫蘇、茯苓、白芷各六分、陳皮、厚朴、半夏、桔梗各四分、甘草二分。水六分煎四分。
茯香(藿香),一般感冒兼有濕邪常常使用,夏季感冒常常使用。大茯皮(大腹皮),檳榔的皮,具有降下氣機,
聖帝廟女科第15首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟女科第15首
Description:
寒熱昏沉小便難,胎搖氣急寢奚安。心焦腹痛危微症,若再傷風看斑出。
黑支子一錢、條岑一錢、蔥白三札、淡豆豉四拾粒、大棗三O、蜜升麻五分、青黛七分、生地二錢、杏仁錢半、石膏錢半。爐丹一包,化單合水一
準備出發民俗與宗教
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Title:
準備出發
Description:
本圖片出自於《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文,作者為姜佩君。繞境當天,須先把神轎準備好,擺置在廟前廣場,然後由小法進行「洗淨」、「請壇」等儀式,然後才可出巡。姜佩君老師為
內媽祖廟小兒科第六號民俗與宗教
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Culture_Object598264
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Title:
內媽祖廟小兒科第六號
Description:
白茯、洋參、神壳、木香、炙草、陳皮、厚朴、蘇子各五分。水不拘。煎服之。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第6首藥籤。白茯,即茯苓,調整體內水濕,另外可以保護脾胃功能。洋參,氣陰雙補的藥物,用於氣虛
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