文化部國家文化記憶庫-族群與語言類-資料集資料預覽頁面-台灣資料通彙整
| 資料集名稱： | 文化部國家文化記憶庫-族群與語言類 |
| 服務分類： | 公共資訊 |
| 檔案格式： | JSON |
| 資料分頁預覽： | |
| 編碼格式： | UTF-8 |
| 資料集類型： | 系統介接程式 |
| 資料集描述： | 文化部國家文化記憶庫「收存系統」族群與語言類之素材，包含素材之數位物件、內容描述、基本資訊等。 |
| 主要欄位說明： | MOC_Id;Id;Title;Description;Keyword_Des_Rights_2;ImageUrl;Keyword_Rights_2;MOC_Url;Original_Url;Keyword_Format;LastUpdateTime;Keyword_Subject_1 |
| 提供機關： | 文化部 |
| 更新頻率： | 每日 |
| 授權方式： | 政府資料開放授權條款-第1版 |
| 相關網址： | |
| 計費方式： | 免費 |
| 提供機關聯絡人姓名： | 林千筠 小姐 |
| 提供機關聯絡人電話： | 02-85126685 |
| 上架日期： | 2021-04-22 00:00:00 |
| 詮釋資料更新時間： | 2022-01-07 18:29:39 |
| 備註： | 符合OAS標準之API說明文件網址 : https://memory.culture.tw/openapi/api/specification |
| 資料量： | 1 |
資料頁面預覽- 第 93 頁, 第1381~1395筆
稻香村入口意象標誌族群與語言
#1381/1986MOC_Id - Culture_Place264844
Id - 264844
Title - 稻香村入口意象標誌
Description - 稻香村為吉安鄉公所積極打造的客家庄，「縱谷客家第一庄，稻香村歡迎你」的兩座社區意象標誌，就位在吉興路2段與臺九線交接處的鐵道兩旁。此筆詮釋資料配合「客迴東鐵──花蓮鐵道上的客庄昔日」展覽，為花蓮地區具
文化部國家文化記憶庫-族群與語言類花蓮縣客屬會族群與語言
#1382/1986MOC_Id - Culture_Place264843
Id - 264843
Title - 花蓮縣客屬會
Description - 花蓮縣客屬會位於花蓮縣吉安鄉慶豐二街91號，社團成立宗旨為「提倡客家文化與傳承」，時常主辦與客家節慶相關之活動。此筆詮釋資料配合「客迴東鐵──花蓮鐵道上的客庄昔日」展覽，為花蓮地區具有客家族群元素的特
文化部國家文化記憶庫-族群與語言類曾記麻糬創始店（原址）族群與語言
#1383/1986MOC_Id - Culture_Place264842
Id - 264842
Title - 曾記麻糬創始店（原址）
Description - 花蓮麻糬產業的傳奇人物──曾水港，為桃園龍潭的客家人，昭和11年（1936年）到了花蓮，為了養家餬口，開始了賣麻糬的生意。每天的清晨五點，一家人分頭忙碌，製作出新鮮的麻糬，再由曾先生騎車沿街叫賣。曾記
文化部國家文化記憶庫-族群與語言類2019洄瀾客庄文化季族群與語言
#1384/1986MOC_Id - Culture_Place264841
Id - 264841
Title - 2019洄瀾客庄文化季
Description - 民國108年（2019年）4月21日舉辦的洄瀾客庄文化季，結合花蓮市客家產業及民間團體，邀請客家藝文團體表演，吸引觀光人潮，結合客家信仰的三山國王廟及會館的原客市集，讓更多人感受客家族群的文化信仰及熱
文化部國家文化記憶庫-族群與語言類惠生醫院族群與語言
#1385/1986MOC_Id - Culture_Place264840
Id - 264840
Title - 惠生醫院
Description - 惠生醫院為花蓮市戰後早期知名之醫院，開業者葉鳴岡醫師為花蓮市出身之客家人，葉醫師為花蓮中學第一屆之畢業生（日治時期稱為花蓮港中學校），年輕時曾隨日本軍隊至滿州國新京（今中國長春）擔任軍醫， 戰後返抵花
文化部國家文化記憶庫-族群與語言類
長安街46巷3弄7號之老屋族群與語言
#1386/1986MOC_Id - Culture_Place264839
Id - 264839
Title - 長安街46巷3弄7號之老屋
Description - 現存的「有明庄」傳統客家家屋建築。一九四○年代，日本為了興建南機場（今吉安鄉空軍防校），原本落腳在當地的客籍先民被迫搬離，有一部份客家人跨越七腳川溪，以人工扛屋搬家的方式，落腳於現在的主農里、主安里及
文化部國家文化記憶庫-族群與語言類花蓮市好客文化會館族群與語言
#1387/1986MOC_Id - Culture_Place264838
Id - 264838
Title - 花蓮市好客文化會館
Description - 花蓮市好客文化會館前身為昭和9年（1934年）設立臺北地方法院花蓮港支部的職員宿舍，後由花蓮市公所接管，戰後客家人移墾成為聚落重要的人口來源，2014年本所聘請兩位文化資產審查委員會勘這兩棟建物，咸認
文化部國家文化記憶庫-族群與語言類南華菸樓族群與語言
#1388/1986MOC_Id - Culture_Place264837
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Title - 南華菸樓
Description - 日治時期花蓮因種植菸葉而建有菸樓建築，後因環境與市場變遷菸業逐漸沒落，菸樓也隨之廢棄。當時社區與政府為了保樓菸樓文化而整建南華菸樓，於民國95年（2006年）獲得行政院客委會補助整修，成為南華社區的菸
文化部國家文化記憶庫-族群與語言類保民宮族群與語言
#1389/1986MOC_Id - Culture_Place264836
Id - 264836
Title - 保民宮
Description - 花蓮市保民宮相傳在大正十年（1921年）時，來自新北雙溪區魚行里的墾民──王志校移居花蓮時，將自家奉祀的神明一併帶來。由於保民宮神農大帝相當靈驗也逐漸成為當地民眾的信仰中心，民國40年（1951年）時
文化部國家文化記憶庫-族群與語言類國慶里福德宮族群與語言
#1390/1986MOC_Id - Culture_Place264835
Id - 264835
Title - 國慶里福德宮
Description - 花蓮市國慶里福祠廟具有八十多年歷史的石雕伯公神像，不但歷史悠久，更是國慶里重要的信仰中心，尤其整尊伯公神像是由完整原石雕刻而成，在花蓮地區更是相當罕見，因此彌足珍貴。昭和10年(1935)，當時土地公
文化部國家文化記憶庫-族群與語言類
主農里福德宮族群與語言
#1391/1986MOC_Id - Culture_Place264834
Id - 264834
Title - 主農里福德宮
Description - 早期客家人來開墾時，為了祈求風調雨順，所到之處會祭拜伯公（土壁宮），常見以石頭或大榕樹來代替。有明庄（今主農里一帶）為客家人聚集之地，此福德廟即為原主農里的石頭所安放之處。此筆詮釋資料配合「客迴東鐵─
文化部國家文化記憶庫-族群與語言類福德宮族群與語言
#1392/1986MOC_Id - Culture_Place264833
Id - 264833
Title - 福德宮
Description - 「土地公」一詞有「福德正神」等等不同的稱呼，客家人則稱為「伯公」。位於花蓮市國富里市八市場的福德宮，牆面之上香說明，有全市土地公廟僅見之「伯公」用詞。此筆詮釋資料配合「客迴東鐵──花蓮鐵道上的客庄昔日
文化部國家文化記憶庫-族群與語言類花蓮護國宮三山國王廟族群與語言
#1393/1986MOC_Id - Culture_Place264832
Id - 264832
Title - 花蓮護國宮三山國王廟
Description - 三山國王廟原奉祀於雲林縣大埤鄉太和村，於民國25年（昭和11年）遷奉花蓮，最初是由閩南人李水奉祀於八螺山腳下自宅中，後來才修建宮廟於現址迄今。此筆詮釋資料配合「客迴東鐵──花蓮鐵道上的客庄昔日」展覽，
文化部國家文化記憶庫-族群與語言類鳳林壽天宮族群與語言
#1394/1986MOC_Id - Culture_Place264830
Id - 264830
Title - 鳳林壽天宮
Description - 鳳林原本有一座城隍廟為當地信仰中心，然而日治時代，為了摧毀臺灣人民的宗教信仰，而將城隍廟燒毀，直到光復後，當地有心人士在日軍留下的倉庫原址，重新整理後建造了一座廟宇，名為壽天宮，廟內主祀關聖帝君，配祀
文化部國家文化記憶庫-族群與語言類吉安五穀宮族群與語言
#1395/1986MOC_Id - Culture_Place264829
Id - 264829
Title - 吉安五穀宮
Description - 此筆詮釋資料配合「客迴東鐵──花蓮鐵道上的客庄昔日」展覽，為花蓮地區具有客家族群元素的特色地標。此檔展覽「客迴東鐵」從客家族群的角度出發，重新詮釋花蓮鐵道對於客家人的意義。曾是半個世紀與客家人密不
文化部國家文化記憶庫-族群與語言類
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