許家村許氏宗祠民俗與宗教
「許家村許氏宗祠民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object306874 ， 欄位Id的內容是306874 ， 欄位Title的內容是許家村許氏宗祠 ， 欄位Description的內容是
湖西鄉許家村許氏宗祠位於許家村1號，許家舊名港仔尾，許姓為許家村第一大姓，民國93年計有130人，佔全村總人數67.3%，據蔡光庭老師調查，頂社開基祖許面遠，係金門珠浦許氏開浯始祖50郎忠輔後裔。許家村許氏家廟，據《湖西鄉志》載:此為許家「深井頭」一族之私廟，正堂祭祀許氏開浯始祖及開許家祖12世許面遠。正堂對聯為「面啟裔孫明禮教」、「遠懷列祖薦馨香」，取先祖明諱面遠二字。起初為在私家祀奉，日治昭和6年(1931)，由10世許槌、許屈等倡建。而現今廟貌為民國72年（1983）重建落成，由旅日裔孫許蒼頡、旅台裔孫許文能發起，並由裔孫許保富撰，許蒼頡書〈深井頭許家宗祠重建記〉，宗祠上則懸掛著落成時各地許姓宗親會所贈之匾額。頂社的深井頭房雖然留住港仔尾的只剩10餘戶，但每年在農曆11月25日開基祖忌日時，仍然會參與祭祖及吃祖的聚餐活動(郭金龍等撰述、施添福總編纂，《臺灣地名辭書‧卷六澎湖縣》，2002)。資料來源：1、《湖西鄉誌》，頁306。2、2004年5月感謝馬公市、湖西鄉、白沙鄉、西嶼鄉、望安鄉、七美鄉戶政事務所提供各村里戶長、姓名臨時名冊。本資料由鍾志誠、陳至德、林靜薇、謝芳怡統計，楊書濠彙整所得。
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Title
許家村許氏宗祠
Description
湖西鄉許家村許氏宗祠位於許家村1號，許家舊名港仔尾，許姓為許家村第一大姓，民國93年計有130人，佔全村總人數67.3%，據蔡光庭老師調查，頂社開基祖許面遠，係金門珠浦許氏開浯始祖50郎忠輔後裔。許家村許氏家廟，據《湖西鄉志》載:此為許家「深井頭」一族之私廟，正堂祭祀許氏開浯始祖及開許家祖12世許面遠。正堂對聯為「面啟裔孫明禮教」、「遠懷列祖薦馨香」，取先祖明諱面遠二字。起初為在私家祀奉，日治昭和6年(1931)，由10世許槌、許屈等倡建。而現今廟貌為民國72年（1983）重建落成，由旅日裔孫許蒼頡、旅台裔孫許文能發起，並由裔孫許保富撰，許蒼頡書〈深井頭許家宗祠重建記〉，宗祠上則懸掛著落成時各地許姓宗親會所贈之匾額。頂社的深井頭房雖然留住港仔尾的只剩10餘戶，但每年在農曆11月25日開基祖忌日時，仍然會參與祭祖及吃祖的聚餐活動(郭金龍等撰述、施添福總編纂，《臺灣地名辭書‧卷六澎湖縣》，2002)。資料來源：1、《湖西鄉誌》，頁306。2、2004年5月感謝馬公市、湖西鄉、白沙鄉、西嶼鄉、望安鄉、七美鄉戶政事務所提供各村里戶長、姓名臨時名冊。本資料由鍾志誠、陳至德、林靜薇、謝芳怡統計，楊書濠彙整所得。
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2019-12-30T15:38:53
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民俗與宗教
「許家村許氏宗祠民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第九十三號
Description：
南桔四粒、沉香一錢、木香八分、木瓜四分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。南桔（金桔），可以調理氣機，兼化痰止咳，喉嚨不舒服常常會用金桔泡茶來喝。沉香，行氣止痛藥物，其氣芳香，通過調理全身氣
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Title：
廟宇文化0046(赤崁鄉神廟落成盛況)
Description：
本則記錄，是依據1935年7月22日《臺灣日日新報》八版報導，敘述了當年大赤崁的人口興盛、對當地廟宇龍德宮的向心力很大，無論重建或熱鬧活動，都很願意支持與贊助。文中提到，澎湖廳下大赤崁鄉（今之白沙
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151007
Title：
東引白馬尊王廟擺暝祭典
Description：
白馬尊王廟位於於連江縣東引鄉樂華村二十號下方。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018年現地訪調整理，其擺暝祭典於農曆正月
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Title：
西莒迎神遶境陣頭-呵班
Description：
西莒的威武陳元帥廟是島上全民的信仰中心，每年擺暝系列中的迎神作客活動陳元帥分別前往西路境（西坵村）以及田澳境（田沃村）各停留一星期，遶境迎神儀式於白天舉行，相較於馬祖其他島嶼入夜後遶境有所不同；陳
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Title：
六房天上聖母婦科第五十二首
Description：
血虛經閉見頭暈。腹痛神疲倦骨筋。鬱怒憂思胸脇脹。如兼濁帶或腥葷。
舊地二錢、當歸二錢、丹參一錢半、香附一錢半、澤舍一錢半、准七一錢半、京桂五分、蘇梗四分、若嘔加干姜六分。藥頭水一碗半煎7分、渣一
玉里協天宮廟前民俗與宗教
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Title：
玉里協天宮廟前
Description：
在日本治理臺灣時期的協天宮內，除了有吳光忠先生揮毫所著之「後山保障」的匾額外，亦保存了許多重要的文物，例如大正年間的古匾「聖德如天」、「大哉厚德」、「普濟羣黎」等，更甚至有極為罕見的緬甸玉佛與日本
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Title：
仙人井可用於治療疾病及刀火傷，井上石紋相傳是仙人之足跡而名 恒春縣志卷二十二 台灣文獻史料叢刊
Description：
仙人井，在縣南二十五里大石山下．其泉仰出，味甚甘．龜仔角番取飲於此；且可愈疾，並刀火傷者，洗之即愈．井上石紋，如靴、如履、如赤足者，不一．相傳謂仙人之足跡，故名。
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Title：
高雄道德院眼科第六十六號
Description：
洋參一錢、當歸一錢、鹿茸三分、舊元錢半、羚羊五分、豬肚一個。半酒水朕之。
西洋參補氣，當歸補血；鹿茸是指雄鹿未骨化而帶茸毛的幼角，帶茸毛且含血液，配上舊元（熟地）對腎有陰陽雙補的作用，羚羊角則專
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第四六號
Description：
甘草粉、人中白、英色壳各四分、用百沸湯沖服三、四次全癒。
甘草，調和諸藥兼顧脾胃的功能。人中白是人的尿壺中，尿液沈澱後再處理得到的白色結晶，有清熱泄火的功效。英色壳（罌粟壳），止痛藥物，可以用於
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Title：
羅東中山公園羅東神社狛犬
Description：
羅東中山公園中，仍保留不少日治時期羅東神社之遺構，包括狛犬、社號標、銅燈籠與石燈籠。 羅東神社位於羅東街浮崙，創設時間是在1927（昭和2）年5月28日，奉祀開拓三神與北白川宮能久親王。但在1
黑色細直條紋西服民俗與宗教
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Title：
黑色細直條紋西服
Description：
黑色細直條紋西服，為黃勇任於2008年的創意西服，衣長72.5，袖長58，肩寬49，上圍100，腰圍90公分。為老師日常穿的私藏西服。布料花紋可決定西裝裁製方式，一般商務場合多半採用素面素色，也可
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Title：
南竿山隴境馬祖北極玄天宮
Description：
山隴境玄天宮位於連江縣南竿鄉介壽村獅子市場旁，廟址處地名舊稱山隴境，此廟坐西北向東南，其主神北極玄天上帝之信仰源自於宮主陳依菊家中奉祀之神祇，因陳依菊在介壽村獅子市場營生，所以此尊玄天上帝也深受獅
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第二十一號
Description：
雞蛋壳四分、油蟲珠四分、小金桔三粒、冬瓜三條。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。雞蛋壳又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜，可以治療咽喉疼痛，瘡瘍潰爛也可以外用。油蟲珠指的是蟑螂的
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Title：
連瑪玉參加1965年台南神學院畢業典禮
Description：
連瑪玉於1965年返回台灣停留一年，前往各地去拜訪教會並探視老朋友，這是她前往台南參加台南神學院畢業典禮後與朋友的合照。
連瑪玉停留一年時間裡，她自己逐張地將照片貼在照片本上，並親自書寫日期、人
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第二十三號
Description：
傷寒數十天，胸脇滿喉咽。嘔痢今不解，進退以流連。
生姜一錢、甘草八分、芒硝六分、大棗三粒、柴胡一錢、半夏一錢、黃岑一錢、正吧參一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、服二帖。
柴胡、黃岑（黃芩）、半夏
王船平面圖9民俗與宗教
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Title：
王船平面圖9
Description：
鎖港北極殿王船平面圖9。此作品是鎖港北極殿王船的3D建模數位保存，以光達技術(light detection and ranging, LIDAR)和影像式三維重建(image-based recon
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Title：
北國印象~歐風經典圖騰渡線大衣
Description：
北國印象~歐風經典圖騰渡線大衣，林桂麗老師於2019年製作，肩寬46，袖長60，衣長82，衣寬55公分。冬季的北歐印象，像是童話般的白雪世界、聖誕老人乘著麋鹿們拉的飛天雪橇送禮物，慵懶的北極熊在雪
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Title：
馬祖金板境及燒塔節入選臺灣宗教百景─馬祖日報
Description：
根據2013年12月10日馬祖日報報導，「馬祖金板境天后宮及燒塔節」獲內政部評選為「臺灣宗教百景」，12月2日於臺北中山堂接受表揚，內政部表示，獲選宗教百景將登錄於「臺灣宗教文化地圖」系統，由政府
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Title：
羅東奠安宮廊柱銘刻－祭典費
Description：
羅東奠安宮在1923年6月12-14日（日大正12年舊曆4月28-30日）一連三天舉辦盛大的慶成入廟祭典，羅東民眾咸稱為羅東自墾闢以來未曾有過之盛大慶典。6月14日在奠安宮正殿舉行鎮座之禮，日臺官
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Title：
桶盤魁星廟重建捐獻芳名錄
Description：
根據馬公市各里人文鄉土叢書提及魁星爺廟位於桶盤嶼「頂寮」西側，創建於民國34年（1945）左右，主祀魁星爺。相傳早年桶盤西岸在夏天時有王船靠近，里民顏秋皇的弟弟曾在附近落海罹難，居民謠傳這一帶海域
菓葉村許氏家廟民俗與宗教
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Title：
菓葉村許氏家廟
Description：
湖西鄉菓葉村許氏家廟位於菓葉村103號，許姓為菓葉村第一大姓，民國93年計有388人，佔全村總人數約46.2%，據蔡光庭老師調查:菓葉社(今菓葉村)始祖許錦夫（世基）（1599－1664），係珠浦
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Title：
做出幼儀式─道長使用的七星劍與龍角
Description：
做出幼是馬祖地區青年結婚前會進行的成年禮，象徵青年已脫離童稚階段，預備承接新的責任，並感謝神明臨水夫人的庇佑，是馬祖在地居民成長過程中一個傳統且重要的儀式。
臨水夫人為閩東信仰，由原鄉信仰帶入馬
二結王公廟舊廟正殿神龕民俗與宗教
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Title：
二結王公廟舊廟正殿神龕
Description：
神龕是安奉神尊之所，是臺灣傳統廟宇建築中最神聖之處，是信眾與神明溝通時的視覺焦點，經常以廟宇的縮小型態呈現，有較多的建築裝飾。二結王公廟的神龕花罩，有雕工精緻之透雕花堵。其中較具特色者有二：一，花
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第三十三號
Description：
竹茹一錢、塊花一錢、木賊一錢、胆草四分、川蓮四分、白芷四分、鳳凰退七分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。竹茹，清熱藥物，兼可化痰，袪除煩悶。槐花，涼血止血藥物，痔瘡常用藥。木賊，疏散風熱藥
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葉甲寅（重光里威靈殿法師長）
Description：
葉甲寅先生，民31年9月17日生，世居後窟潭。接觸小法時為民38年，當時他八歲。ㄧ起學小法的共有13人，分為兩陣，大陣7位、小陣6位。葉先生屬於大陣的。學小法完成時，要經過神明考試（念咒、打鼓）來驗證
慈生宮幼科第九十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第九十五方
Description：
池邊青竹葉。採取足三錢。
加味生甘草。卻病可延年。
竹葉，清熱藥物，可以解除煩悶，口渴可以用。生甘草，有補益脾氣的功效。以竹葉與甘草，輕微的解除暑熱，類似於夏天的養生茶。
本首「幼科」藥籤，
聖帝廟女科第17首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第17首
Description：
生平口過惹愆尤，孝順須知第一籌。罵雨呵風宜急改，回頭是岸要勸修。
當歸一錢、生地一錢、只一錢、茯神八分、白朮一錢、姜活一錢、川芎一錢、白芍一錢。靈符一道、爐丹一包，化單合水一碗一煎五分，渣一碗煎
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第卅七首
Description：
枝子、白菊各八分、歸尾、黃岑、黃柏各七分、桑葉一錢、甘草五分、麻黃三分。水一碗煎五分。
梔子、黃芩、黃柏可以用來清熱解毒、瀉火燥濕。白菊可解散風熱，平肝明目，是眼科要藥。加上桑葉可以增加疏散風熱
高雄道德院眼科第十六號民俗與宗教
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Title：
高雄道德院眼科第十六號
Description：
舊元一錢、甘杞一錢、川芎一錢、伏盆一錢、甘菊一錢、柴胡一錢、昌埔一錢、炙草一錢、升麻七分、細辛七分、油桂五分。水碗四煎七分。
舊元（熟地）、甘杞（枸杞）、甘菊能滋陰補陰；川芎、柴胡能宣通肝膽經絡
內媽祖廟大人科第二五號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第二五號
Description：
烏豆四分、黑姜一錢、茵陳一錢、淮山一錢。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第25首藥籤。烏豆（黑豆），氣陰雙補藥物，可以保護眼睛，使頭髮烏黑，還能袪除風熱。黑姜（炮薑），溫性比較強的
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