興濟宮保生大帝小兒科第廿六首民俗與宗教
「興濟宮保生大帝小兒科第廿六首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object487806 ， 欄位Id的內容是487806 ， 欄位Title的內容是興濟宮保生大帝小兒科第廿六首 ， 欄位Description的內容是
箔荷、桔梗、甘草各四分、生地、菜根各二錢半、麥冬錢半、川貝二錢、蜜茋八分、炒阿膠珠一錢二分、黑蒲黃六分。水碗四煎七分。
箔荷（即薄荷），其氣芳香，用於調理身體氣機。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。甘草，常用的調和諸藥藥物。生地，常用的清熱藥物，尚可以涼血，養陰生津。菜根，可以調暢氣機、補充營養。麥冬，補陰藥物，可以用於肺胃陰虛的病人，又可以清心除煩。川貝，清熱化痰藥物，又可以化痰止咳。蜜製黃耆，補氣藥物。阿膠，補血止血藥物，驢皮煎煮濃縮後的固體動物膠，阿膠切成大小適中的小立方體後用火炒製，會膨脹成一顆一顆的圓珠，故稱阿膠珠。蒲黃，止血藥物，兼有活血化瘀的功效，炒黑後，中醫認為能夠入血分，對於血分的病症更能發揮藥效。阿膠也是養血藥物。可見此藥籤的背景已經牽涉到小兒在某些熱病後期出現的血虛症狀了。
本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」，宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首，共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別，求籤者需焚香稟明緣由，再將線香擺放在手腕脈搏處，請保生大帝「把脈」，待香灰掉落一次之後，才能抽取藥籤。
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Title
興濟宮保生大帝小兒科第廿六首
Description
箔荷、桔梗、甘草各四分、生地、菜根各二錢半、麥冬錢半、川貝二錢、蜜茋八分、炒阿膠珠一錢二分、黑蒲黃六分。水碗四煎七分。 箔荷（即薄荷），其氣芳香，用於調理身體氣機。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。甘草，常用的調和諸藥藥物。生地，常用的清熱藥物，尚可以涼血，養陰生津。菜根，可以調暢氣機、補充營養。麥冬，補陰藥物，可以用於肺胃陰虛的病人，又可以清心除煩。川貝，清熱化痰藥物，又可以化痰止咳。蜜製黃耆，補氣藥物。阿膠，補血止血藥物，驢皮煎煮濃縮後的固體動物膠，阿膠切成大小適中的小立方體後用火炒製，會膨脹成一顆一顆的圓珠，故稱阿膠珠。蒲黃，止血藥物，兼有活血化瘀的功效，炒黑後，中醫認為能夠入血分，對於血分的病症更能發揮藥效。阿膠也是養血藥物。可見此藥籤的背景已經牽涉到小兒在某些熱病後期出現的血虛症狀了。 本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」，宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首，共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別，求籤者需焚香稟明緣由，再將線香擺放在手腕脈搏處，請保生大帝「把脈」，待香灰掉落一次之後，才能抽取藥籤。
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圖像
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2021-02-01T11:58:41
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民俗與宗教
「興濟宮保生大帝小兒科第廿六首民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object563845
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Title：
高雄道德院大人科第五〇號
Description：
栗米一錢、文銀一錢、白古月三分、烏豆三分、紅棗七粒。水八分煎四分。
栗米，穀類作物「栗」脫殼製成，可以稍為補養脾胃。銀對多種病菌具有高效抗菌殺菌消炎作用，可抗數百種病菌，中藥裡以紋銀在煮的過程中
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Culture_Object563912
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563912
Title：
高雄道德院大人科第一一六號
Description：
黑藕節一錢、黑祈艾一錢、地骨皮錢半。水八分煎四分。
黑藕節，收斂性藥物，可以用來止血。黑祈艾（艾葉），溫通經脈，散除寒邪，達到止血的效果。地骨（指地骨皮），可以清虛熱，此處用來涼血。此處的黑藕，
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565220
Title：
大甲鎮瀾宮大人科第四十八號
Description：
川蓮四分、甘菊二分、冬瓜七條。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。川蓮（黃連），清心火。甘菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火往上衝，導致的看不清楚的問題得到改
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Title：
民雄保生大帝廟第六十首
Description：
大八寶五分、益元散三分、灯心多少、鳳凰退一錢、竹心多少、灶心土多少。不拘水冲服，小兒各半。
早期的大八寶散，一般由熊膽、麝香、琥珀、牛黃、珍珠等藥材所組成，各家藥方也有些差異，一般是少量服用，現
霄裡玉元宮民俗與宗教
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Culture_Place194779
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194779
Title：
霄裡玉元宮
Description：
霄裡玉元宫。八德區最早建立的大廟，建廟時命名三元宮，原主祀神為三官大帝。乾隆38年(1773)，當時因歲荒欠收，為祈求平安、豐收而立廟。大正4年(1915)因年久失修，由霄裡庄的仕紳集資改建，主神增祀
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Title：
內媽祖廟大人科第五號
Description：
木通、淮膝、炙草各一錢。水一碗煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第5首藥籤。木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。淮膝（懷牛膝），活血化瘀，補肝腎強筋骨藥物，與川牛膝相
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一〇一號
Description：
葛根一錢、赤苓心一錢、天花八分、薏仁五分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。葛根，一般感冒常用藥物，可以清熱生津，補足被熱邪消耗的陰液，還可以升提陽氣來止住陽氣下陷導致的腹瀉。赤茯苓，利濕清
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Title：
內媽祖廟眼科第二三號
Description：
正京墨一塊。磨雞血。點目內自消。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第23首藥籤。這個處方可能出自於清代黃宮繡的《本草求真》一書，原文為「如止血則以苦酒送韭汁投。消腫則以豬膽汁釅醋調。並眼有絲纏。則以
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Title：
六房天上聖母婦科第四十五首
Description：
降氣除煩滲濕瘳。消痿解表白無憂。調醫痞逆兼虛火。連服三劑可免愁。
只蘇一錢、雙白皮一錢、桔梗一錢、白朮一錢半、麻黃五分、甘草五分。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
這首藥籤裡，有許多常用於治
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Culture_Object598628
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598628
Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第玖拾首
Description：
白朮一錢、淮山一錢、陳皮一錢、芡實一錢、查肉一錢、茯苓一錢、麥芽一錢、連子一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第90首藥籤。四神湯組成為，茯苓，淮山（山藥），連子（即蓮子），芡實，可以促進
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Culture_Object282316
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282316
Title：
蘇澳岳明新村招寶宮楊府大神神像
Description：
楊府大神是大陳傳統信仰中，供奉數量排名第二者，上大陳與下大陳都有楊府大神的信仰，共有4座楊府大神廟宇；撤退來台後，則有5座主祀楊府大神廟宇，可見大陳人對於楊府大神信仰極為虔誠。 楊府大神楊精義
高雄道德院眼科第四十號民俗與宗教
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Title：
高雄道德院眼科第四十號
Description：
甘石、硼砂、珠砂、梅片、海螵、射香、熊胆。共末作目藥粉抹之。
甘石（爐甘石），可用以解毒明目、退翳、生肌斂瘡。硼砂，外用清熱解毒。珠砂（硃砂）外用可治療瘡瘍腫毒，要注意硃砂含汞，加熱的時候汞會被
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Title：
中華民國六十六年興建蕭王府廟落成紀念文─北竿塘岐境玉封蕭王府
Description：
本碑文為興建蕭王府廟落成紀念文，現存於連江縣北竿鄉塘岐村蕭王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻。此碑文全文如下（省略捐贈人員芳名）：
馬祖地處閩江口要津，制敵人海上交通為反攻復國堡壘
慈生宮外科第五十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第五十三方
Description：
熱毒久鬱。遇酒食發。
散血祛風。內攻其實。
大黃二錢、朴硝錢半、赤芍三錢、木通二錢、枳實一錢、銀花三錢。水煎服。
病人的體內有熱毒久蘊，又喝了不少酒，因此熱毒透過酒力而發作，釀成疾病；此時血
過平安橋民俗與宗教
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Title：
過平安橋
Description：
本圖片出自《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉，作者為姜佩君，本張照片為「過平安橋」。澎湖元宵除了乞龜，還要過平安橋。各宮廟會在元宵節前幾天搭起「平安橋」（鍵號的地方），民眾從橋
民雄保生大帝廟第五十首民俗與宗教
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Title：
民雄保生大帝廟第五十首
Description：
細辛五分、陳皮八分、白芍八分、川連二分、柴胡一錢、黃琴一錢、寸文一錢、蒼朮一錢、生甘一錢。水一碗煎五分，小兒各半。
柴胡、黃琴（黃芩）、甘草是常用於患者自覺一下冷、又一下熱，並有胸脅疼痛的情況，
其他乞請物(二)民俗與宗教
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Title：
其他乞請物(二)
Description：
本圖片是出自《硓古石》季刊第53期第17頁，由姜佩君老師撰寫〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉，本文不能算是學術論文，多為將澎湖元宵乞龜習俗活動的觀察心得進行紀錄。如圖，這些乞請物就是給一般人請的，
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第卅三首
Description：
虎姆砵刺心一把，入乳，凡草、莓蒂、鹽各少許，槌塗目墘。
虎姆砵刺心應是民間草藥虎婆刺的嫩芽。虎婆刺味澀微辛苦，性平，有清熱、止咳之效，其蒂亦有清熱的功效。人乳具有補陰養血的作用，外用可以用來點眼
慈生宮外科第十方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第十方
Description：
病雖淺。卻可驚。
有良醫。宜別請。
藥籤的意思是說：您所患的疾病，雖然還不是很嚴重，但不能輕忽。若沒有妥善治療，後果將難以預料。目前在廟裡的藥籤沒有適合的，所以暫時無法提供藥方，如果附近有好的
慈生宮婦科第十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第十六方
Description：
終日持齋禮佛。意原致敬殷殷。
先當洗除惱恨。方為敬信天神。
坤草三錢、藕節五枝、紅棗十枚。加些爐灰煎服。
藥籤說明了，很虔誠整天持齋禮佛，仍然需要將心中的煩惱悔恨徹底放下，才是真正的敬拜天神
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒拾玖首
Description：
丹皮一錢、澤舍一錢、生地一錢、茯苓一錢、棗肉一錢、白芍一錢、淮山一錢、黃柏一錢、生鹽少許。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第79首藥籤。生地，丹皮（牡丹皮），清熱藥物，兼可以涼血。澤舍（澤瀉
訓練馬奴民俗與宗教
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Culture_Event157344
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Title：
訓練馬奴
Description：
陳元帥為馬祖西莒島共同信仰神，每年元宵在青帆村（青蕃境）結束擺暝祭典後，會再至西坵村（西路境）與田沃村（田澳境）分別作客一週才回宮。其中，無論是請神作客或回宮，繞境隊伍必定有一群孩囝隨侍在陳元帥身
神社鳥居民俗與宗教
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Title：
神社鳥居
Description：
2005年社區日曆計包含:蘇澳鎮龍德；五結鄉大利澤；礁溪鄉白雲、湯圍；冬山鄉丸山；宜蘭市建軍；壯圍鄉新南；大同鄉松羅、樂水；冬山鄉香員宅、群英以及羅東鎮開羅等十二個社區，本月份是屬於樂水社區的日曆
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第三一號
Description：
銅青一錢、甘草一錢、川連一錢、明矾三分、烏棗三粒、羗五分。煎水洗之。
銅青為銅器表面的綠色銹衣，古代一般多作外用藥，研末撒或調敷，專治鼻瘜肉，眼瞼糜爛，瘡瘍頑癬。甘草生用有清熱解毒的效果。川連（
密教鎮地石碑民俗與宗教
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Title：
密教鎮地石碑
Description：
種類：生活及儀禮器物。主要材質及特徵：立座四方型混凝土尺寸：長106cm，寬29cm，高29.5cm。當地耆老傳說為「密教鎮地石碑」，原座落豐裡村日本移民墓園園區，由於長期置於地上，由居民劉志強請至豐
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Title：
重建蕭大哥廟碑記─莒光田澳境蕭隍爺廟
Description：
本碑文為重建蕭大哥廟碑記，現存於連江縣莒光鄉田沃村的田澳境蕭隍爺廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻。
於《莒光鄉志》藝文篇中，記載此碑文全文如下：
蕭姓大哥名光，嘉慶十八年二月初十
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七十首
Description：
羊腰一付、生鹽少許。每清早朕熱服之。
總的來說，本方為食療方。羊腰（羊腰子）就是羊腎，傳統中醫認為它有生精益血、補腎功效。朕，應為燉煮的意思。生鹽（青鹽）的功用是清熱瀉火，少許與羊腎共燉煮，應也
大洲開安宮民俗與宗教
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Culture_Place602973
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602973
Title：
大洲開安宮
Description：
大洲開安宮，俗稱「大洲廟」，為三星鄉大洲村香火非常鼎盛的廟宇，供奉開漳聖王與古公三王。開安宮於1920年由地方信徒所籌建，1945年美軍大空襲，大洲城因轟炸而燒城，而廟宇仍屹立不搖，被視為開安
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Title：
「肅靜」執事牌─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內「肅靜」執事牌，木牌為長方狀，有柄以供抱握。主要使用於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主）模仿古代帝王排場的儀仗物，顯示威儀排場，並增添莊嚴肅穆的氣氛。現保
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Title：
信德堂探花府赴大陸祖廟進香
Description：
2005年間，北竿信德堂探花府奉廟內主祀神明田都元帥諭示，查訪祖廟事宜。經委員會派員尋訪之後，確定中國福建省仙游縣龍井「田聖府」，為信德堂探花府「田都元帥」分靈的祖廟，並著手進行祖廟進香籌劃工作。
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