訓練馬奴民俗與宗教
「訓練馬奴民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event157344 ， 欄位Id的內容是157344 ， 欄位Title的內容是訓練馬奴 ， 欄位Description的內容是
陳元帥為馬祖西莒島共同信仰神，每年元宵在青帆村（青蕃境）結束擺暝祭典後，會再至西坵村（西路境）與田沃村（田澳境）分別作客一週才回宮。其中，無論是請神作客或回宮，繞境隊伍必定有一群孩囝隨侍在陳元帥身邊，包括童子、馬奴與大將，童子是神明的信徒、馬奴替神明牽馬、大將護衛神明，他們與保長公（ㄅㄛˇ-ㄌㄡㄥ＋-ㄨㄥ＋／po21-loung31-ung31，類似報馬仔）、七爺、八爺共同繞境。
由於馬奴（ㄇㄚ-ㄋㄨˋ／ma44-nu53）要替陳元帥上下馬，是孩囝中對步伐最要求的，不可亂跳，因此當多數孩囝已經委由地方阿兵哥擔任，馬奴角色一直由在地人擔綱，考量體力，更需要年輕人傳承。2018年開始，地方馬奴委由仍在念高中的陳聲宜同學擔任，由於馬祖彼時大學尚未正式進駐，所有馬祖人都得大學離家，陳同學的學長也面臨相同情況，所以傳承給他。因為從小耳濡目染，所以上手快速，不到一小時就學會基本步伐，最關鍵地動作是即將牽馬之際，前腳得在轎前頓一下，轎腳才能知道元帥要起駕。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=157344&IndexCode=Culture_Event ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/event/89E9000F-4381-4BA6-BE7F-3126FE10ADA0 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-07-14T10:19:23 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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157344
Title
訓練馬奴
Description
陳元帥為馬祖西莒島共同信仰神，每年元宵在青帆村（青蕃境）結束擺暝祭典後，會再至西坵村（西路境）與田沃村（田澳境）分別作客一週才回宮。其中，無論是請神作客或回宮，繞境隊伍必定有一群孩囝隨侍在陳元帥身邊，包括童子、馬奴與大將，童子是神明的信徒、馬奴替神明牽馬、大將護衛神明，他們與保長公（ㄅㄛˇ-ㄌㄡㄥ＋-ㄨㄥ＋／po21-loung31-ung31，類似報馬仔）、七爺、八爺共同繞境。 由於馬奴（ㄇㄚ-ㄋㄨˋ／ma44-nu53）要替陳元帥上下馬，是孩囝中對步伐最要求的，不可亂跳，因此當多數孩囝已經委由地方阿兵哥擔任，馬奴角色一直由在地人擔綱，考量體力，更需要年輕人傳承。2018年開始，地方馬奴委由仍在念高中的陳聲宜同學擔任，由於馬祖彼時大學尚未正式進駐，所有馬祖人都得大學離家，陳同學的學長也面臨相同情況，所以傳承給他。因為從小耳濡目染，所以上手快速，不到一小時就學會基本步伐，最關鍵地動作是即將牽馬之際，前腳得在轎前頓一下，轎腳才能知道元帥要起駕。
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圖像
LastUpdateTime
2020-07-14T10:19:23
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民俗與宗教
「訓練馬奴民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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231921
Title：
馬港天后宮緣起─南竿馬祖境天后宮
Description：
本碑文為重修馬祖境天后宮緣起碑記，現存於連江縣南竿鄉馬祖境天后宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後，全文如下：
馬港天后宮，威靈顯
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486932
Title：
松山進安宮男科第十一號
Description：
麥冬二錢、陳皮一錢、白芍一錢、厚朴一錢、金菊一錢、竹茹八分、卜荷五分、灯心一只。水一碗煎五分渣仝。
藥籤中的卜荷即「薄荷」，灯心即「燈心草」，金菊指的是黃菊花，主要效果為疏散風熱，而另一常見品項
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第五十六首
Description：
姜活、前胡各八分、川芎、連喬各四分、箔荷、桔梗各三分、只壳、甘草各二分、赤苓一錢、防風五分、蟬退三隻。水八分煎四分。
姜活（即羌活），防風，一般感冒兼有身體疼痛的症狀可用。川芎，可以活血，可以行
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598510
Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一0六首
Description：
連喬八分、刺猾一錢、山甲五分、炒蒺黎八分。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第106首藥籤。連喬（連翹），清熱消炎藥物。刺猾（刺蝟），用牠的皮，具有收斂的特性，可以用來止血或者
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283032
Title：
創設Indo玩皮工坊 柯淑英勤耕皮雕天地
Description：
〈創設Indo玩皮工坊-柯淑英勤耕皮雕天地〉一文，由「幸福宜蘭」期刊編輯小組編寫，2018年2月刊載於《幸福宜蘭》百工圖，敘述宜蘭媳婦柯淑英在蘇澳冷泉旁，創設「Indo玩皮工坊」的故事。 本文先介
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第30號
Description：
大黃八分、黃芩一錢、川蓮七分。共為末調子種茶服。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。川蓮（黃連），瀉心清胃，燥濕解毒，輔以黃芩瀉肺清熱；再加上大黃幫助排便，引熱下行排出，此三味藥物原是中醫古籍
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562790
Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第一號
Description：
氣浮喘急渴煩多，熱葯悞施奈若何。二便非常當仔細，如兼腫脹意徒勞。
澤舍錢半、姜活一錢、腹皮一錢、木通一錢、蓁芄一錢、梹榔一錢、瓜萎一錢、桃仁錢半、赤小豆錢半、茯苓皮一錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第三九號
Description：
川連、白叩、麻黃五分、黃岑八分、枝子一錢半、黃粕四分、石羔七分、風葱一支。水六分煎三分。
黃岑（黃芩），川連（黃連），黃粕（黃柏），合稱為三黃，均為清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效。其
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Title：
松山進安宮男科第十一號
Description：
麥冬二錢、陳皮一錢、白芍一錢、厚朴一錢、金菊一錢、竹茹八分、卜荷五分、灯心一只。水一碗煎五分渣仝。
藥籤中的卜荷即「薄荷」，灯心即「燈心草」，金菊指的是黃菊花，主要效果為疏散風熱，而另一常見品項
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280559
Title：
臺灣多客師、乩童、紅姨等用符咒儀式來治療疾病 淡水廳志卷十一 台灣文獻史料叢刊
Description：
有為客師，遇病禳禱，曰進錢補運．金鼓喧騰，晝夜不已．有為乩童，扶輦跳躍，妄示方藥，手執刀劍，披髮剖額，以示神靈；有為紅姨，託名女佛，探人隱事：類皆乘間取利，信之者牢不可破．最盛者莫如石碇堡：有符咒
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566628
Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第六九首
Description：
六味丸壹錢、冬瓜七條。煎泡服之。
六味丸，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾耳鳴等等。冬瓜，清熱利尿，解暑。
本首藥籤出自臺南學甲
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284747
Title：
鎮興廟─三山國王廟唯一戴官帽土地公
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於進士社區的日曆。本篇9月13日的主題是
南竿山隴境玄天宮擺暝民俗與宗教
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Culture_Event151076
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151076
Title：
南竿山隴境玄天宮擺暝
Description：
山隴境玄天宮位於連江縣南竿鄉介壽村獅子市場旁，其主神北極玄天上帝之信仰源自於宮主陳依菊家中奉祀之神祇，由於陳依菊在獅子市場營生，所以也深受市場眾攤商信仰。廟內共有5座神龕，正中神龕奉祀主神北極玄天
慈生宮婦科第四十四方民俗與宗教
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486642
Title：
慈生宮婦科第四十四方
Description：
去年理髮梳。將來作藥烹。
和通三焦地。妙法可能生。
當事主抽到這支籤，回家後就將去年理髮用的梳子來煲藥，可以和通三焦。
本首「婦科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第十三首
Description：
知母、黃栢、生地、胆草、車前、澤瀉、元參、枝子、木賊各一錢、白菊、甘草各六分、紅花三分。水一碗三煎六分。
知母、黃柏、膽草、枝子（即梔子）能清肝腎臟腑經絡的火熱之氣，生地、元參還兼有滋養陰質的效
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Title：
大潭移民新村泰雅族信仰中心─基國派教堂
Description：
提起「基國派教堂」，大多數人會聯想到的是，目前已登記為歷史建築的桃園復興區三民教會的老教堂，其實在1970年代的觀音海邊，也曾有一座極為相似的美麗建築。
1960年代因興建石門水庫，原先居住在淹
莒光田澳境周大王廟民俗與宗教
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Culture_Place156355
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156355
Title：
莒光田澳境周大王廟
Description：
莒光田澳境周大王廟位於連江縣莒光鄉田沃村49號，主祀神為周大王。根據《馬祖地區廟宇調查與研究》所記載的廟宇沿革，最早廟宇的所在地是為洞穴，於1973年建一小廟約一張書桌大小。後因廟宇狹窄簡陋，長年
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Title：
民雄保生大帝廟第六十一首
Description：
宋陳五分、蘇葉五分、薄荷五分、川貝五分、茯苓五分、姜三分。水一碗煎五分，小兒各半。
宋陳並非一味中藥，而是由陳皮炮製後作成的乾果，能幫助消化，類似效果較強的仙楂餅。蘇葉、薄荷皆有使邪氣從體內透發
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第四十五號
Description：
肺經熱發見紅根，滿眼雲遮儘血痕。速把良方來服下，消炎散霧喜盈門。
地骨二錢、麥文錢半、川芎錢二、紅花錢二、當歸錢二、赤芍錢二、双白錢半、白菊錢二、淡竹錢二、甘草八分。水碗六煎八分、渣碗四煎七分。
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Title：
高雄道德院小兒科第五十號
Description：
防風七分、荊芥八分、升麻八分、牛旁五分、元參五分、甘草三分。水六分煎三分。
防風，京芥（荊芥），一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。升麻，清熱解毒藥物，一般感冒也可以
菜頭粄民俗與宗教
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Culture_Place221917
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Title：
菜頭粄
Description：
客家話「菜頭」與「好彩頭」諧音，象徵新年好彩頭好預兆之意，流傳下來成為客家過年必備米食。對客家米食的印象，來自傳統客家長輩的傳承經驗，從菜園挑選蘿蔔開始，看菜頭葉片肥綠，菜頭上半部露出地面越高、越
松山進安宮男科第十七號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第十七號
Description：
桔紅二錢、蒼朮三錢、刈根二錢、川貝一錢、麥冬二錢、查肉一錢、黃連八分、灯心一只、生姜二片。水碗二煎六分渣仝五劑。
藥籤中的刈根現多稱作「葛根」，查肉即為「山楂」，灯心即為「燈心草」，桔紅就是「橘
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Culture_Object487491
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Title：
六房天上聖母婦科第十四首
Description：
心煩霍亂氣難消。腹脹咽乾禍自招。觸瀆灶君兼動土。恐防吐瀉甚難療。
杏仁一錢、半下一錢、扁豆一錢、四陳一錢、竹如八分、茯苓八分、砂仁三分、炙草三分、服三帖。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
方
火燒坪靈光殿供桌民俗與宗教
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306916
Title：
火燒坪靈光殿供桌
Description：
位於光榮里之靈光殿，俗稱「火燒坪宮」，其創立有過一則傳說，約在明末清初，火燒坪人在海邊發現三具溺水之屍首，將其埋葬在今靈光殿廟址處，此後凡居民有事求告皆十分靈驗，於是被尊稱為「諸靈公」。日治時期曾
聖帝廟男科第16首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第16首
Description：
頭目暈眩是感傷，乍寒乍熱怕風颺。輕劑發汗宜溫服，藿亂須當用此方。
紫蘇一錢、香附一錢、陳皮一錢、蓁芄一錢、荊芥一錢、川芎一錢、蔓京一錢、生羗二片、蔥白二節。爐丹一包，化單合水二碗煎六分、渣一碗二
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Title：
北竿芹壁天后宮的護國庇民匾額
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物，依據文物落款紀錄，中書寫「護國庇民」之橫式匾額，上款「芹壁境天后宮
準備出發民俗與宗教
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Title：
準備出發
Description：
本圖片出自於《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文，作者為姜佩君。繞境當天，須先把神轎準備好，擺置在廟前廣場，然後由小法進行「洗淨」、「請壇」等儀式，然後才可出巡。姜佩君老師為
慈生宮眼科第十三方民俗與宗教
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Culture_Object486833
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Title：
慈生宮眼科第十三方
Description：
肝火盛。血分燥。
大生地三錢、黃芩一錢、葛花二錢、銀花三錢、柴胡二錢、木賊二錢、淡竹葉二錢。水煎服。
木賊清肝經之熱，可針對眼部；淡竹葉清心經之熱；大生地（生地）、銀花（金銀花）共同清血中之實
松山進安宮男科第四五號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第四五號
Description：
蘇葉一錢、枳壳一錢、白芷二錢、藿香二錢、厚朴錢半、茯苓二錢、桔梗二錢、陳皮一錢、白朮錢半、神粬二錢、大復皮二錢、生甘草一錢、生姜三片、紅棗三枚。水二碗煎八分渣碗四煎七分。
此藥籤近似宋朝《太平惠
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Title：
頭城城隍廟大神尪－夜遊巡
Description：
夜遊巡，又稱「夜遊神」，為城隍爺部將，與「日遊巡」職司日查夜訪人間善惡，將結果呈報給城隍爺。頭城城隍廟夜遊巡大神尪，黑臉，頭戴長型四方帽，身著繡有鳳凰蓮花圖樣之黑色底長衫，手持火牌。其神將會組織為
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