環保小檯燈民俗與宗教
「環保小檯燈民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object283496 ， 欄位Id的內容是283496 ， 欄位Title的內容是環保小檯燈 ， 欄位Description的內容是
林朝欽藝師「環保小檯燈」作品一座，直徑：11公分、高度：38公分；以植物纖維手工紙、檯燈座、接環為材質，完成於2012年，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽曾於2012年受邀前往香港展示燈籠作品，獲得香港多家媒體報導，此環保小檯燈即當時展覽作品之一。該作品以植物纖維手工紙為主要材料，再彩繪出仿古色彩圖畫，製作出環保小檯燈的作品。這個工法，已然跳脫過去燈籠的繁雜過程，把燈籠的工藝技術簡單化，革新了燈籠的製程，而其樣式仍保留傳統樣貌，屬於傳統式的創意燈籠。 林朝欽多年來幫助社區推廣燈籠工藝活動，目前則成為宜蘭人故事館內的長期駐館創作藝術家，並且在母校壯圍鄉古亭國小燈籠DIY教學，致力於燈籠工藝的傳承，頗獲地方好評，學生喜愛。
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Title
環保小檯燈
Description
林朝欽藝師「環保小檯燈」作品一座，直徑：11公分、高度：38公分；以植物纖維手工紙、檯燈座、接環為材質，完成於2012年，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽曾於2012年受邀前往香港展示燈籠作品，獲得香港多家媒體報導，此環保小檯燈即當時展覽作品之一。該作品以植物纖維手工紙為主要材料，再彩繪出仿古色彩圖畫，製作出環保小檯燈的作品。這個工法，已然跳脫過去燈籠的繁雜過程，把燈籠的工藝技術簡單化，革新了燈籠的製程，而其樣式仍保留傳統樣貌，屬於傳統式的創意燈籠。 林朝欽多年來幫助社區推廣燈籠工藝活動，目前則成為宜蘭人故事館內的長期駐館創作藝術家，並且在母校壯圍鄉古亭國小燈籠DIY教學，致力於燈籠工藝的傳承，頗獲地方好評，學生喜愛。
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2020-02-24T10:42:12
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民俗與宗教
「環保小檯燈民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第五十二號
Description：
生地錢半、連召四分、山甲五分、土茯七分、皂莿七分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。生地，清熱涼血藥物，兼養陰生津。連召（連翹），清熱藥物。穿山甲，活血化瘀藥物，現為保育類動物，多用其他藥物
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰零貳首
Description：
澤蘭二錢、當歸一錢、木瓜一錢、九層塔二錢、茯苓二錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第102首藥籤。澤蘭，理氣兼活血化瘀的藥物，除了活血通經外，也有消水腫的作用。當歸，補血藥物，治血虛病人。
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第五十三號
Description：
痞滿痰靈結聚胸，頭眩嘔逆四肢癃。和脾裡胃通關竅，骨節拘攣用此方。
吧參一錢、四陳一錢、半夏一錢、茯苓一錢、砂仁一錢、於朮一錢、炙草七分、木瓜六分、青姜三片。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二帖。
聖母升天堂民俗與宗教
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282543
Title：
聖母升天堂
Description：
羅東地區第一座天主教堂「聖母升天堂」，是宜蘭現存少數的基督教宗教建築，２００５年公告登錄為縣定古蹟；整體是西方的哥德式建築，細部端詳，又會發現許多的東方特色，東西交融並不違和，更添特色。 天主
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Title：
內媽祖廟小兒科第五五號
Description：
防丰一錢、麥芽一錢、蒼朮八分、仙查五分、升麻、只壳、刈根、陳皮五分、厚朴、甘草四分、生姜三分、灯心十條。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第55首藥籤。防丰（防風），適合使用在感冒兼
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Title：
高雄道德院小兒科第四十九號
Description：
双白一錢、杏仁一錢、瓜爐一錢、浙貝七分、川連三分、桔梗五分、結紅五分、前胡五分、甘草五分、紅棗三粒。水八分煎四分。
双白（桑白皮），可以瀉肺部的熱邪，達到平喘止咳的效果，還能利尿來消除水腫。杏仁
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Title：
聖帝廟女科第71首
Description：
心煩氣鬱骨愁焦，口渴舌乾熱不消。豆朴茯苓連草並，老羗推擦脊胸腰。
香菇一錢、扁豆一錢、厚朴一錢、黃連一錢、茯苓一錢、甘草八分、用羗母炒燒先推後服湯。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分
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Title：
波江野吉太郎家族墓碑
Description：
西元2000年左右，中華電信公司在廣興萬善堂附近進行工程時，挖出羅東在日治時期日籍實業家波江野吉太郎家族之「波江野家之墓」碑，並安置在萬善堂一側。 「波江野家之墓」碑是一座立碑，一側銘刻「波江
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Title：
西莒田澳西邊山孩囝陣頭
Description：
位於馬祖西莒島之田沃村，早期分為西邊山（又稱西片山、西面山）、東邊山（又稱東片山、東面山）、下田澳等聚落，每個聚落於元宵擺暝期間都會請青蕃境威武陳元帥到境作客。依據《孩囝(童子)的故事─西莒孩囝調
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Title：
竹灣村大義宮「重鎮威靈」匾額
Description：
本圖一為竹灣村大義宮「重鎮威靈」匾額，出自《硓古石》季刊第49期，篇名為「澎湖縣西嶼鄉光復以前匾額輯錄」，作者王滋敏、吳培基，而本匾無上下款，年代不詳，重建前已有的匾額，「威靈」專指溫府王爺，可能
慈生宮男科第三十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第三十八方
Description：
胸膈痰濕。滯而不流。
先舒中道。藥到病瘳。
走馬胎二錢、鬱金錢半、延胡索二錢、酒白芍錢半、羗活錢半、酒甘草八分。煎服。
「腿腳不靈便，不離走馬胎」走馬胎是民間常見的草藥，用來祛風濕，活血去瘀
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Title：
長老會慶祝台灣宣教百週年參與外賓合影
Description：
1965年是基督教長老教會將基督教福音傳進台灣的一百週年，1963年第十屆長老教會總會議決應隆重舉行紀念大典，並議決邀請各基督教會及團體，共獲得20個基督教團會參加。1964年3月16日長老教會邀
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Title：
風櫃溫王殿溫府王爺展神威協尋遺失庫銀(版本二)
Description：
此傳說節錄於歐佩怡，〈澎湖的王爺信仰及其傳說〉（國立臺灣師範大學歷史學系碩士論文，2015），頁125。由澎湖縣風櫃里溫王殿法師陳浩荃先生所口述，傳說中當時官府庫銀遭竊，要求風櫃居民交出，否則將嚴
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Title：
西螺廣福宮改築金募集許可
Description：
昭和10年（1935）10月23日，西螺廣福宮改築代表陳利水等人共同發起勸捐整修，向臺南州廳提出改築金募集許可。昭和11年（1936）5月13日經台南州知事藤田傊治郎署名發出「指令第一九二一號」核
慈生宮幼科第四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第四方
Description：
傷寒未疎解。發表為最良。
一劑急服下。此患自無傷。
柴胡一錢、防風一錢、蘇葉五分、酒草七分、酒芍一錢、土古錢半、川朴八分、青黛一錢。加燈心一丸為引。
傷於寒邪，外感風寒會有頭痛、肢體痠痛、畏
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Culture_Invisible563687
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Title：
瀰濃永安庄伯公福廠入年駕祭典
Description：
客家人稱農曆12月25日至正月15日這段期間為「入年假」（或做入年駕），有進入年關的意涵。通常農曆11月中下旬各村庄陸續舉辦「滿年福」（又稱「冬尾福」），永安庄福廠正是為了年頭年尾各一次的新年
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第五八號
Description：
中白、硃砂、柿霜、虎珀各五分、共為末。另陳皮、金蟬煎湯送下。
人中白是人的尿壺中，尿液沈澱後再處理得到的白色結晶，有清熱泄火的功效。硃砂，安神藥物，因其中含有汞，現今法規已禁止使用。柿餅上形成的
廖府先生廟第三五號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第三五號
Description：
當歸二錢、洋參二錢、地骨二錢、條芩二錢、白芍錢半、川芎錢半、柴胡三錢、知母二錢、淡竹錢半、生姜四片、棗四粒。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。當歸，補血藥物。西洋參，氣陰雙補的藥物，可以生津
聖帝廟女科第61首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第61首
Description：
中風發熱氣冲心，頭痛沈沈症已深。雖有仙方恐難覺，總宜善念具胸襟。
鮮竹葉錢半、刈根錢半、桔梗七分、桂枝七分、正吧參七分、防風錢半、川附六分、甘草八分、生姜三片、大棗三O去核。爐丹一包，化單合水一
進安宮民俗與宗教
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Title：
進安宮
Description：
進安宮位於南方澳第三漁港，為當地原居北方澳漁民的信仰中心，因而又被稱為北方澳媽祖廟。北方澳媽祖的來源有兩種說法。說法一為清初施琅平臺後，鄭氏部將蔡牽帶著媽祖來到北方澳，將媽祖供奉於北方澳的一處石洞
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Title：
深綠衣與武士頭孩囝─南竿金板境天后宮
Description：
本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的孩囝，身著深綠衣。頭綁武士頭。主要出現於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主），於出巡遶境中的前端隊伍，為眾神明開路。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多功能活動中
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Title：
臺郡信巫風亦盛 臺灣雜詠合刻 台灣文獻史料叢刊
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閩人信鬼世無儔，臺郡巫風亦效尤：出海大儺剛仲夏（出海在五月，義取逐疫。造木舟，以五彩紙為瘟神像；禮醮演戲畢，舁像舟中，鼓吹儀仗，送船入海），沿鄉普度又初秋（普度，自七月初起至月盡止。設壇禮醮、搭臺
慈生宮婦科第五十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第五十六方
Description：
濕氣困滯。血分不調。
和陰清濕。先理三焦。
舊佛手二錢、益母草二錢、泡朮一錢、熟香附二錢、川朴花錢半、歸身二錢。煎服。
壓力或懷孕時身體濕氣困滯於體內，使得氣血不調時，必需疏通身體的氣血運行
內媽祖廟眼科第五一號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第五一號
Description：
甘菊、吧戟、枸杞、菖羊各一錢、五味五粒。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第51首藥籤。甘菊（即菊花）有平肝明目，清熱解毒的作用。吧戟（巴戟天）用以補腎，強筋骨。枸杞子滋補肝腎。菖羊（
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第九十五號
Description：
除嘔消痰止瀉痊，能療穢氣守三官。心頭悶亂腰臍痛，小腹艱難用此安。
豬苓一錢、神粬一錢、澤瀉一錢、桔紅一錢、刈花一錢、木瓜一錢、吧參一錢、干姜七分、青皮二錢、白朮二錢、白豆叩一錢。水碗四煎七分、渣
七星潭鎮星宮民俗與宗教
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Culture_Place218390
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Title：
七星潭鎮星宮
Description：
臺灣人對於海神的認知大多是媽祖或是觀音，所以一般人也不會覺得海邊有座觀音像或媽祖像會很奇怪。不過七星潭漁村的海神，不是觀音，也不是媽祖，而是戲曲之神田都元帥，相傳這尊田都元帥是在七星潭的定置漁網被撈到
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造-含壇
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圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿於民國107年7月4日經過開斧儀式後，由王旭輝師傅開始建造的王船本體上的物件，稱為「含壇」，屬於王船上用以固定主桅杆的物件。由於澎湖王船受到閩南傳統帆船（尤其高度相似於同
搶孤民俗─下埔王爺棧民俗與宗教
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Title：
搶孤民俗─下埔王爺棧
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於下埔社區的日曆。本篇10月12日的主題
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Title：
南無可治痢疾 臺灣通史卷二十七 台灣文獻史料叢刊
Description：
南無：或稱軟霧，譯音也。種出南洋，傳入臺灣未及百年，故舊志不載。樹高至三、四丈，葉長而大。春初開白花，多髭，結實纍纍，大如茶杯。有大紅、粉紅、大白、小青四種。味甘如蜜。夏時盛出。臺南最多，彰化以北
開基灶君廟省民堂民俗與宗教
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Title：
開基灶君廟省民堂
Description：
「開基灶君廟省民堂」源自「福德祠」更名，位於五結鄉三興村，為台灣少數主祀張恩主灶君廟之一。本廟於清治時期創立，初祀「福德正神」，後將奉祀林宅之灶君恭迎入廟，開始進行鑾鸞務。
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