time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 竹灣村大義宮「重鎮威靈」匾額民俗與宗教
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竹灣村大義宮「重鎮威靈」匾額民俗與宗教

竹灣村大義宮「重鎮威靈」匾額民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object309897 , 欄位Id的內容是309897 , 欄位Title的內容是竹灣村大義宮「重鎮威靈」匾額 , 欄位Description的內容是 本圖一為竹灣村大義宮「重鎮威靈」匾額,出自《硓古石》季刊第49期,篇名為「澎湖縣西嶼鄉光復以前匾額輯錄」,作者王滋敏、吳培基,而本匾無上下款,年代不詳,重建前已有的匾額,「威靈」專指溫府王爺,可能是大正11年(1922)改建以前的匾額。 而現今此匾置於大殿右側古書區的牆上,如本團隊於2019年11月24日所拍攝,被由高雄大義宮於民國103年竹灣大義宮31週年慶典所慶贈的「奉天贊大義 百舟喜迎聖」圖框所蓋住,此圖框相片中的百舟影像為莊晉勳先生所拍攝。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=309897&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/EDD027A7-D6EA-4E39-99CB-0A442D15F173 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-01-18T17:57:16 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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309897

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竹灣村大義宮「重鎮威靈」匾額

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本圖一為竹灣村大義宮「重鎮威靈」匾額,出自《硓古石》季刊第49期,篇名為「澎湖縣西嶼鄉光復以前匾額輯錄」,作者王滋敏、吳培基,而本匾無上下款,年代不詳,重建前已有的匾額,「威靈」專指溫府王爺,可能是大正11年(1922)改建以前的匾額。 而現今此匾置於大殿右側古書區的牆上,如本團隊於2019年11月24日所拍攝,被由高雄大義宮於民國103年竹灣大義宮31週年慶典所慶贈的「奉天贊大義 百舟喜迎聖」圖框所蓋住,此圖框相片中的百舟影像為莊晉勳先生所拍攝。

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2020-01-18T17:57:16

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民俗與宗教

「竹灣村大義宮「重鎮威靈」匾額民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 慈生宮眼科第三十二方
Description: 血不養肝。至此昏翳。 撥雲見天。藥有次第。 首烏三錢、泡朮二錢、杞子二錢、白芍二錢、羗活二錢、歸身二錢、大熟地二錢。水煎服。 歸身(當歸身)、大熟地、白芍是知名補血方劑四物湯的組成減去川芎,

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Title: 梧棲朝元宮第八一方
Description: 黃芪三錢、白芍三錢、桂枝一錢半、大棗七〇、生姜三片。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第81首藥籤。本方組成與東漢張仲景《金匱要略》記載的「黃芪桂枝五物湯」相近。此方主治氣血虛兼有疲勞倦怠,復感外邪而得

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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第一二〇號
Description: 茯神一錢、白朮一錢、棗仁六分、洋參六分、遠志三分、當歸三分、福肉三粒。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。茯神,為茯苓中間被松木穿過,一種能夠安神的藥物。白朮,健脾祛濕氣,另外可以促進脾胃消化

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Title: 高雄道德院小兒科第二十二號
Description: 茯香四分、茯皮四分、蘇葉四分、川連三分、白芷四分、陳皮四分、半下三分、桔梗四分、厚朴三分、甘草三分。水八分煎四分。 茯香(藿香),一般感冒兼有濕邪常常使用,夏季感冒常常使用。茯皮(大腹皮),檳榔

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第九首
Description: 竹茹五分、麥芽四分、蟬退三分、麥文壹錢。水一碗煎五分。 竹茹,清熱藥物,兼可化痰,袪除煩悶,又可止嘔。麥芽,消食藥物,主要用於澱粉類的食物消吃太多,消化不良,可以加速澱粉類食物的消化速度。蟬退(

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Title: 送喜
Description: 「送喜」與「食福」是馬祖元宵擺暝習俗中最後的兩項儀式,接在迎神遶境之後舉辦,象徵整日的祭謝酬神活動吉祥圓滿。進行送喜時,廟方會準備一個木製桶盤,上置香燭一只、雞蛋一對、喜花一對、蠟燭一對、財帛一份

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Title: 冬山定安宮剪黏匾額
Description:   冬山定安宮在正殿中央神龕上方兩側各懸掛一面圖畫主題匾額,邊框為捲草紋,匾面內圖案採陶瓷與剪黏,均與母親教子之典故有關。   龍邊側之剪黏匾額主題為「岳母刺字」,典故出自《精忠說岳》第22回〈

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Title: 晉安宮
Description: 晉安宮俗稱張公廟,主祀張公聖君,又稱法主公,為拓墾蘇澳的泉州安溪籍移民由原鄉帶來的守護神。晉安宮為蘇澳歷史最悠久的地方信仰中心,起源可追溯自道光7年(1827),原籍泉州安溪的蘇士尾、張光明等先賢

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Title: 東引烏吉總管擺暝祭典
Description: 烏吉總管是一尊由福州移民帶至馬祖東引的神明金身,屬於擺社組織(有二十三位社友),目前安放於東引安逸旅店,擺暝時開放讓社友、當地民眾參拜。東引島上除了這尊金身,在中柳村的代天府也有供奉。 每逢元宵擺

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第十四首
Description: 山甲、皂尖、射干各五分、別甲、麥文各一錢。水碗四煎六分。 山甲(即穿山甲),活血走竄藥物,現為保育類動物,已不使用,而用其他藥物替代。皂尖(即皂角刺),常用於排膿,可以活血消腫。射干,清熱解毒藥

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Title: 大井街有藥材等各式店鋪 澎湖紀略卷之二 台灣文獻史料叢刊
Description: 大井街:藥材舖、竹器舖、瓦器舖、磁器舖、麵餅舖、酒米舖、油燭舖、打銀舖、故衣舖。

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Title: 孝威艮安宮
Description:   「艮安宮」位於在五結鄉孝威村,據許淑娟《蘭陽平原祭祀圈的空間組織》記載:1821年來此拓墾的先民當中,有人恭奉一尊玄天上帝神像,隨行庇佑墾荒事務。由於本地人口稀少,遂聯合九庄居民,共同為玄天上

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四五首
Description: 洋參五分、麥文二錢、石羔八分、甘草六分、知母壹錢、淡竹五分。水八分煎四分。 西洋參,氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人,因其性偏涼,有清熱瀉火的功效,此外還可以生津止渴。麥文冬,補陰藥物,可以

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一五首
Description: 六一散壹錢、灯心十二節、青黛、珀末、珠砂各三分。煎茶調末服。 六一散,組成藥物為滑石,甘草,比例六比一,故稱為六一散,主要用來清熱兼利尿。灯心草(燈心草),清熱藥物,主要用於清心火,另有利尿的功

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Title: 廟宇文化0042(澎湖湖西庄迎神誌盛)
Description: 本則記錄,是依據1934年12月26日《臺灣日日新報》四版報導,澎湖廳湖西庄紅羅罩(今之澎湖縣湖西鄉紅羅村)輪值舉行迎王的活動。文中報導:上月十八日上午十時,六鄉內的神輿,共計二十二座都齊聚廣場前

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Title: 興濟宮保生大帝外科第四十四首
Description: 烏豆去壳為末,每用二匙熱用老酒下,三日后白汗出愈。 李時珍曰:「黑豆入腎功多,故能治水、消脹,下氣,治風熱而活血解毒。」治產後風氣,指的是懷孕時受的外感風寒,古人認為甜酒可以驅風、催奶令微出汗,

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Title: 鳥銃頭福德祠V.S.樟樹
Description: 位於鳥銃頭福德祠旁的樟樹(Cinnamomum camphora),生長良好,綠意成蔭,樹圍約4.02公尺、樹高約17.5公尺,周圍有一棵雀榕纏繞於樟樹上,樟樹生長在復盛村活動中心與托兒所人群聚集

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Title: 雲林北港朝天宮小兒科第六〇號
Description: 大黃六分、枝子八分、茵陳錢二、灯心十條。水六分煎三分。 此方即張仲景《傷寒雜病論》中,著名的茵陳蒿湯。主治就是濕熱黃疸。濕熱黃疸的症狀,全身跟眼睛都是黃色的,且顏色鮮明,加上小便量很少。用茵陳可

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Title: 大甲鎮瀾宮小兒科第二十九號
Description: 升麻八分、京芥八分、防風八分、牛旁八分、割根六分、木通六分、連召六分、只壳四分、只蘇四分、甘草四分、淡竹二片、前胡六分、桔梗四分。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。升麻,清熱解毒藥物,一般感

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第叄拾玖首
Description: 當歸一錢、黃柏七分、牛七一錢、杜仲一錢、白芍一錢、龜板一錢半、石連一錢、白芷七分、澤舍一錢、生地一錢。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第39首藥籤。當歸,補血藥物,治血虛病人。黃柏,清熱藥。

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Title: 高雄道德院眼科第八號
Description: 防風八分、川芎八分、白芍八分、白菊八分、當歸一錢、大力一錢、乙厘一錢、姜活五分、獨活五分、薄荷五分、荊芥五分、甘草五分。水碗四煎七分。 以防風、姜活(羌活)、獨活、荊芥、薄荷、大力(牛蒡子),疏

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Title: 梧棲朝元宮第七十方
Description: 黃蓮錢半、生芍錢半、黃苓錢半、只榖一錢、木香六分、當歸一錢、肉桂三分、檳榔一錢、青皮五分、厚朴一錢、仙查一錢、甘草五分。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第70首藥籤。其中黃連、黃苓(黃芩)性苦寒,能清

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Title: 高雄道德院眼科第四十七號
Description: 知苓一錢、舊元一錢、昌蒲一錢、甘杞一錢、伏盆一錢、五味五分。水八分煎四分。 知苓(豬苓)用以利水滲濕。舊元(熟地)、甘杞(枸杞)滋陰補血、益精血。昌蒲(石菖蒲)開竅寧神,化濕和胃。伏盆(覆盆子)

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Title: 臺南市大觀音亭第36方
Description: 川練去核、元胡各五分、共研末。泡滾水服。 本方名為「金鈴子散」,用於治療因精神壓力大、或臟腑氣血不調,使得血液循環不暢,導致心胸、肋骨處疼痛,煩躁,口乾口苦等症狀。川練(川楝子)瀉肝火行氣滯、延

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Title: 七分火燒排伯公
Description: 古早時代七分一帶是泰雅族人狩獵,捕捉山羌、梅花鹿、水鹿及山豬等野獸的場域,在清朝年間軍工在平埔族搭建望高寮守隘,防止泰雅族人出草砍人頭的情況下大肆砍伐樟木,建造戰艦,之後,漢人越過土牛溝向平埔族人

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Title: 羅東奠安宮鎮殿公印
Description: 羅東奠安宮有玄天上帝鎮殿公印,是以翠玉為材料所製成,印面呈正方形,以小篆刻出「武當開拓者存」六字,印身雕琢以幾何紋飾,印鈕則為龜蛇立體雕刻,靈蛇纏繞於龜背之上,立起蛇身注視靈龜,靈龜轉首向後凝視靈

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Title: 小米醃肉
Description: 小米醃肉是泰雅族最具代表性的傳統美食,除了是泰雅族人之家常菜外;亦為文化祭典中不可或缺的祭品;同時也是泰雅族人熱情待客的珍貴美食。   小米醃肉之源起,係因傳統生活中沒有冰箱,泰雅族人遂透過小米及

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Title: 南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第四十二籤
Description: 位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」

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Title: 北竿芹壁天后宮的祭祀神祇盧七爺、陳八爺
Description: 七爺與八爺為中華傳統文化中的一對神祇,也是有名的「鬼差」,負責捉拿鬼魂妖邪、協助賞善罰惡,是閻羅王、城隍、東嶽大帝、王爺神祇的部將。依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復

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Title: 六房天上聖母男科第四十七首
Description: 陰虛血滯水難行。心腹艱難胃腕征。破積開關兼止痛。微劑兩服以資生。 元胡一錢、靈脂一錢、草果一錢、沒葯一錢。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。 元胡即延胡索,是罌粟科植物延胡索的塊莖,能行氣止

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