聖母升天堂民俗與宗教
「聖母升天堂民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place282543 ， 欄位Id的內容是282543 ， 欄位Title的內容是聖母升天堂 ， 欄位Description的內容是
羅東地區第一座天主教堂「聖母升天堂」，是宜蘭現存少數的基督教宗教建築，２００５年公告登錄為縣定古蹟；整體是西方的哥德式建築，細部端詳，又會發現許多的東方特色，東西交融並不違和，更添特色。 天主教靈醫會建立於十六世紀，會祖是聖嘉民，因為體驗到醫院照護的不理想，於是他以「服務病人如同自己的母親愛護獨子一樣」為口號，並用紅十字為團體的標記。１９５２年義大利北部的靈醫會會士和修女輾轉從中國大陸雲南地區來到臺灣的宜蘭，成立了聖母醫院，對於當時醫療資源匱乏的蘭陽地區，帶來安慰與幫助，是許多人心中的感恩。 聖母醫院成立同時，在醫院旁建有一座教堂傳教，醫人也醫心。後來因為教友愈來愈多，場地不敷使用，於是在羅東北成籌建新教堂，１９５７年落成後命名為「聖母升天堂」。建築的構想、設計來自義大利籍神父的巧思，尖塔、尖拱、壁畫彩繪是西方特色，彩繪玻璃、石雕像則是來自義大利；教堂藝術巡禮值得慢慢欣賞。 若說聖母升天堂是屬哥德式建築風格卻又不完全正確；神父落實入境問俗──研究臺灣傳統風土，因此融合了中式建築體方正結構。另一項更為人稱奇的東西文化融合特色就是在教堂內，祭壇的右方有中式的香爐與(節錄)
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Title
聖母升天堂
Description
羅東地區第一座天主教堂「聖母升天堂」，是宜蘭現存少數的基督教宗教建築，２００５年公告登錄為縣定古蹟；整體是西方的哥德式建築，細部端詳，又會發現許多的東方特色，東西交融並不違和，更添特色。 天主教靈醫會建立於十六世紀，會祖是聖嘉民，因為體驗到醫院照護的不理想，於是他以「服務病人如同自己的母親愛護獨子一樣」為口號，並用紅十字為團體的標記。１９５２年義大利北部的靈醫會會士和修女輾轉從中國大陸雲南地區來到臺灣的宜蘭，成立了聖母醫院，對於當時醫療資源匱乏的蘭陽地區，帶來安慰與幫助，是許多人心中的感恩。 聖母醫院成立同時，在醫院旁建有一座教堂傳教，醫人也醫心。後來因為教友愈來愈多，場地不敷使用，於是在羅東北成籌建新教堂，１９５７年落成後命名為「聖母升天堂」。建築的構想、設計來自義大利籍神父的巧思，尖塔、尖拱、壁畫彩繪是西方特色，彩繪玻璃、石雕像則是來自義大利；教堂藝術巡禮值得慢慢欣賞。 若說聖母升天堂是屬哥德式建築風格卻又不完全正確；神父落實入境問俗──研究臺灣傳統風土，因此融合了中式建築體方正結構。另一項更為人稱奇的東西文化融合特色就是在教堂內，祭壇的右方有中式的香爐與(節錄)
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2020-02-24T20:20:43
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民俗與宗教
「聖母升天堂民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第九四號
Description：
海藻、昆布、白芷、天花各一錢。水煎湯洗或飲均宜。
海藻，昆布，用於身體內積聚痰濕造成的塊狀物。白芷，可以袪除風濕邪氣，特別是有前額頭痛，眼眶上半部疼痛等症狀。天花（指天花粉），可以生津止渴。
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Title：
蘭大衛醫生返回英國休假送別紀念
Description：
蘭大衛醫生與梅鑑霧牧師1896年底抵達彰化後，全力展開醫療及教會的工作，兩人除了因染患瘧疾曾經短暫北上淡水避開酷熱並養病外，甚少長時間休假。1923年底，蘭大衛醫生與連瑪玉結婚11年後，兩人籌劃帶
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Title：
六房天上聖母男科第九十四首
Description：
消穀療饑化食消。若去洩瀉可兼調。脾虛此味宜三服。胃氣中和順氣招。
只實二錢、白朮三錢、蘇淮二錢、山查肉一錢半、炒谷牙一錢半、吧參一錢、服三帖。頭煎水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
此藥方的功效
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第八〇號
Description：
金蟬十個、炙仙四錢、防丰三錢、乙厘一錢、麻黃五分。水一碗煎五分。
炙仙（炙威靈仙）、防丰（防風）通經絡、祛風濕，打通局部障礙來使體內循環順暢，金蟬（蟬蛻）疏散風熱、明目，乙厘（刺蒺藜）有清熱平肝
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第一〇號
Description：
武夷、蘆薈、川連各四分、三靈莪朮、胡連、梹榔、甘草各五分、青皮七分、陳皮、麥牙、泉神各一錢。水一碗煎四分。
武夷，也就是產於武夷山的大紅袍茶葉，有活血、祛風、利濕的功效。蘆薈，瀉下藥物，可以清肝
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Title：
聖帝廟女科第89首
Description：
積聚衛榮血氣傷，癥（广+段）痃癖甚難當。或因蠱毒兼痰飲，服藥無功恐禍殃。
茣茱八分、乾姜八分、官桂八分、川烏八分、黃連八分、半夏八分、桔紅八分、茯苓八分、檳榔八分、川朴八分、只實八分、菖蒲八分、
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一八號
Description：
別甲一錢、石松五分、柿蒂七個、麥芽三分。水一碗煎五分。
別甲（鱉甲），鱉的甲殼打碎入藥，為滋補腎陰常用藥物，可以滋陰降火，還可以軟堅散結，消除身體上的瘡瘍癰腫。石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以
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Title：
日治時期五堵庄往北港進香祈福文疏
Description：
這份文疏是由北港紀雅博先生所藏，內容係日治時期五堵庄眾信士於農曆三月往北港進香，在朝天宮內為媽祖設壇祝壽時所宣讀的祈福文疏，從諸首事人名省略，日期也未確定的情形來看，這份文疏應該還在手稿階段。
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第八號
Description：
桂枝三分、洋參五分、白茯一錢、白芍六分、白朮一錢、陳皮五分、淮山六分、扁豆八分、棗一粒、炙草五分、泡姜二分。水五分煎三分。
桂枝，一般感冒常用藥物。（西）洋參，氣陰雙補的藥物。白茯苓，可以保護脾
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604500
Title：
頭城慶元宮楊廷選敬奉楹聯
Description：
頭城慶元宮正殿懸掛有兩組清代楹聯，位於正殿後副四點金柱之楹聯為頭圍民眾楊廷選敬獻，該楹聯為木質縱長形平板，聯面漆以黑漆，上聯為陰刻金字「安海垂功坎德率濱永戴」，下聯為陰刻金字「參天立聖坤儀在上
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303779
Title：
鐵線王氏宗祠〈澎湖鐵線里王氏家廟重建碑記〉（民國91年）
Description：
此為馬公市鐵線里王氏家廟內的〈澎湖鐵線里王氏家廟重建碑記〉，立於民國91年（2013）。王姓為鐵線里第二大姓，據碑文記載，鐵線王姓開澎始祖為王振業，原籍福建省泉州府南安縣水頭四十二都下房鄉，舊名叫
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Title：
瘴癘不只台灣有，日本稱之為瘧，可戴手套、掛蚊帳以預防 臺風雜記 台灣文獻史料叢刊
Description：
評曰：瘴癘之毒，不啻臺地，我亦有之，稱曰瘧。頭痛惡寒，身神共衰。然比之臺瘴，未至其十分之一。近時我軍隊之在彼地者，以瘴毒為蚊蛾之所誘，穿手套、張蚊帳以防之，大奏奇效云。
馬公天后宮神龕對聯民俗與宗教
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Title：
馬公天后宮神龕對聯
Description：
天后宮神龕對聯:
湄島顯神功華袞封旒三錫命
澎瀛崇祀典馨香俎豆萬斯年
該聯原文為大正12年(1923)天后宮改建時全台徵聯，台北陳子教先生所做，原文與現存楹聯文字略有更易。陳子教，生平待考。茲抄
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第二二號
Description：
元參一錢、白菊一錢、蓮子心五分。煎作茶服。
元參（玄參），滋陰藥物，另外可以清熱解毒，用於咽喉腫痛。白菊花，疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，處理肝火上衝導致的看不清楚的問題。蓮子心，
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Title：
山水里陳氏宗祠南院衍派「宏揚祖德」匾額
Description：
馬公市山水里陳氏宗祠南院衍派，位於山水里140-5號對面，為山水里第一大姓，民國？？年時計有840人左右。而山水里舊名為豬母水社，其始祖陳欽權，係金門水頭12世祖，萬曆晚間，徙山水；另一始祖陳霸尊
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Title：
彰化八卦山大佛風景區出遊
Description：
彰化八卦山大佛風景區出遊。照片拍攝的時間約為1960年代，照片提供者為詹素珠女士，此為她與丈夫、友人一同到彰化八卦山大佛風景區出遊的照片，照片中穿著白色上衣、黑色長褲的男子為丈夫沈輝雄先生，這時候
臺南市大觀音亭第39方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第39方
Description：
枳實一錢、白朮二錢。水一中杯煎四分服。
本方名為「枳朮丸」，用於治療消化不良或是腸胃炎所造成的脘腹部脹滿不適（古時稱之為痞證）、食慾不佳、大便不實等症狀。枳實能「行氣化痰消積」，常被用於消除飲食
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Title：
高雄道德院大人科第三七號
Description：
金石松二錢、防風錢半、荊芥錢半。水碗四煎七分。
金石松（伸筋草），可以舒筋活絡，用於風濕導致得關節筋絡伸展不順利。防風，荊芥，性質辛溫，是一般感冒常用的藥物，可以袪除風邪、緩解因為風寒所致的身體
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第五十四首
Description：
木通四分、烏棗四分、木賊二分。水不拘煎服。
木通可用於小便熱痛不順暢，關木通有腎毒性，已禁用多年。烏棗（大棗），可以補養脾胃。木賊，常用於眼睛紅腫流淚。
本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰壹拾貳首
Description：
柴胡一錢、厚朴一錢、生芍一錢、陳皮一錢、梔子一錢、薄荷七分、枳壳一錢、紅棗二粒、檳榔一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第112首藥籤。柴胡，一般感冒可以使用，另可以退熱。厚朴，陳皮，枳壳
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Title：
萬佛寺
Description：
圖為萬佛寺前山（大雄寶殿）影像，攝於1990年間。萬佛寺創建於1971年，位於臺灣省議會東側，開山住持聖印法師秉持「光大人間佛教」的理念，歷經十餘年辛苦建設，成為臺灣中部最具完整性的寺剎。全區包括
內媽祖廟小兒科第六十號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第六十號
Description：
大黃六分、枝子八分、茵陳錢二、灯心十條。水六分煎三分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第60首藥籤。此方即張仲景，傷寒雜病論中，著名的茵陳蒿湯。主治就是濕熱黃疸。濕熱黃疸的症狀，全身跟眼睛都是黃
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Title：
迎祥宮在黃厝保，祀天后、吳真人 廈門志卷二 台灣文獻史料叢刊
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迎祥宮 在黃厝保。祀天后、吳真人。明天順間，黃家捨地，故俗名黃厝宮；有崇禎間碑記，求醫於真人，甚靈驗。
慈生宮外科第七十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第七十一方
Description：
病發若雷霆。旁人卻可驚。
平肝以散火。大患可不成。
青黛三錢、赤芍三錢、生竹茹五錢、柴胡二錢、胆草二錢、木通錢半。水煎服。
肝火旺盛的人，遇到不順己意的事，會大發雷霆；這種情況不光情緒的問題
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Title：
北竿水部尚書公府擺暝祭典
Description：
廟址位於連江縣北竿鄉塘岐村261之3號。主祀神為尚書公陳文龍及其夫人，陪祀神為王母娘娘、玉皇大帝、龍大帝、五帝爺、岳元帥、三仙姑、齊天大聖、三十六大將。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，
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Title：
北竿芹壁天后宮的神龕彩繪「親執桴鼓」
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，北竿芹壁天后宮神龕為清同治建廟時期所做之古物，刻有褒封天上聖母之「誥封」二字。神龕彩繪有許多類型，花鳥
五結庄加禮宛仙水寺民俗與宗教
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Culture_Place290794
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Title：
五結庄加禮宛仙水寺
Description：
加禮宛仙水寺，創建時間為清咸豐年間，1924（大正13）年曾重建，日治時期位址在羅東郡五結庄頂清水字加禮宛173番地，今址為五結鄉季水路7號。以觀音佛祖為主神，寄祀三官大帝、延平郡王。基地面積33
內媽祖廟大人科第三號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第三號
Description：
蓮子一錢半、土茯、淮山、金英各一錢。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第3首藥籤。蓮子，可以補脾腎，還可以補養及安寧心神，脾虛導致的拉肚子常常使用。土茯苓，清熱解毒藥物，兼可以利尿，
聖帝廟女科第54首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第54首
Description：
陰虛血症痛牽纏，早速當空敬禱天。孝順能知消禍易，清心寡慾慶安然。
川芎二錢、當歸三錢、香附七分、茣芽七分、荊芥三分、炙草五分、甘草五分。
爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣水一碗二煎六分。
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第廿七首
Description：
蛇退、天花各一錢、羊肝一片用二次。米泔水（火+朕）服。
蛇退（即蛇蛻）能袪風定驚，天花（即天花粉）能清熱養胃陰，羊肝是傳統中醫常用的眼科用藥，如《隨息居飲食譜》謂之「諸般目疾，並可食之」，藥效能
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