聖母升天堂民俗與宗教
「聖母升天堂民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place282543 ， 欄位Id的內容是282543 ， 欄位Title的內容是聖母升天堂 ， 欄位Description的內容是
羅東地區第一座天主教堂「聖母升天堂」，是宜蘭現存少數的基督教宗教建築，２００５年公告登錄為縣定古蹟；整體是西方的哥德式建築，細部端詳，又會發現許多的東方特色，東西交融並不違和，更添特色。 天主教靈醫會建立於十六世紀，會祖是聖嘉民，因為體驗到醫院照護的不理想，於是他以「服務病人如同自己的母親愛護獨子一樣」為口號，並用紅十字為團體的標記。１９５２年義大利北部的靈醫會會士和修女輾轉從中國大陸雲南地區來到臺灣的宜蘭，成立了聖母醫院，對於當時醫療資源匱乏的蘭陽地區，帶來安慰與幫助，是許多人心中的感恩。 聖母醫院成立同時，在醫院旁建有一座教堂傳教，醫人也醫心。後來因為教友愈來愈多，場地不敷使用，於是在羅東北成籌建新教堂，１９５７年落成後命名為「聖母升天堂」。建築的構想、設計來自義大利籍神父的巧思，尖塔、尖拱、壁畫彩繪是西方特色，彩繪玻璃、石雕像則是來自義大利；教堂藝術巡禮值得慢慢欣賞。 若說聖母升天堂是屬哥德式建築風格卻又不完全正確；神父落實入境問俗──研究臺灣傳統風土，因此融合了中式建築體方正結構。另一項更為人稱奇的東西文化融合特色就是在教堂內，祭壇的右方有中式的香爐與(節錄)
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Title
聖母升天堂
Description
羅東地區第一座天主教堂「聖母升天堂」，是宜蘭現存少數的基督教宗教建築，２００５年公告登錄為縣定古蹟；整體是西方的哥德式建築，細部端詳，又會發現許多的東方特色，東西交融並不違和，更添特色。 天主教靈醫會建立於十六世紀，會祖是聖嘉民，因為體驗到醫院照護的不理想，於是他以「服務病人如同自己的母親愛護獨子一樣」為口號，並用紅十字為團體的標記。１９５２年義大利北部的靈醫會會士和修女輾轉從中國大陸雲南地區來到臺灣的宜蘭，成立了聖母醫院，對於當時醫療資源匱乏的蘭陽地區，帶來安慰與幫助，是許多人心中的感恩。 聖母醫院成立同時，在醫院旁建有一座教堂傳教，醫人也醫心。後來因為教友愈來愈多，場地不敷使用，於是在羅東北成籌建新教堂，１９５７年落成後命名為「聖母升天堂」。建築的構想、設計來自義大利籍神父的巧思，尖塔、尖拱、壁畫彩繪是西方特色，彩繪玻璃、石雕像則是來自義大利；教堂藝術巡禮值得慢慢欣賞。 若說聖母升天堂是屬哥德式建築風格卻又不完全正確；神父落實入境問俗──研究臺灣傳統風土，因此融合了中式建築體方正結構。另一項更為人稱奇的東西文化融合特色就是在教堂內，祭壇的右方有中式的香爐與(節錄)
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2020-02-24T20:20:43
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民俗與宗教
「聖母升天堂民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Place604573
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Title：
頭城北門福德祠神龕屏壁花罩
Description：
頭城北門福德祠位於頭城老街和平街北端，座東北朝西南，為磚木構造單殿式單開間傳統廟宇。神龕屏壁位於正殿後端，中央為神龕，前方花罩由七片木雕花堵分上下兩層所構成。
上層五堵木雕，中堵類似博古
王船平面圖8民俗與宗教
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304450
Title：
王船平面圖8
Description：
鎖港北極殿王船平面圖8。此作品是鎖港北極殿王船的3D建模數位保存，以光達技術(light detection and ranging, LIDAR)和影像式三維重建(image-based recon
碧霞宮民俗與宗教
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Culture_Place284496
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Title：
碧霞宮
Description：
「怒髮衝冠，憑闌處、瀟瀟雨歇……三十功名塵與土，八千裡路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切……待從頭、收拾舊山河，朝天闕！」──岳飛《滿江紅》，每每讀及這闋詞，總能感受到岳飛的滿腔熱血，即便是身處
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Title：
高雄道德院眼科第七十一號
Description：
紅花四錢、生地四錢、乳蜜。追碎塗之。
紅花活血，可去除局部瘀血，生地涼血，可減緩局部發炎。在中醫古籍《本草經疏》記載，乳屬陰，其性涼而滋潤，血虛有熱，燥渴枯涸者宜之。《隨息居飲食譜》也稱人乳「補
羅東神社民俗與宗教
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284567
Title：
羅東神社
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月二日的主題是「
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Title：
臺南市大觀音亭第48方
Description：
胆星四分、殭蚕五分、天麻、半夏各三分、竹黃、川貝各六分、甘草四分、共為末。作二次滾水泡服。
中藥材天南星粉末經牛、羊或豬膽汁浸泡炮製後，藥性轉為寒涼，稱為膽星，能祛除經絡中的風痰；僵蠶即昆蟲家蠶
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Title：
梧棲朝元宮第四四方
Description：
桑葉一錢半、白菊一錢半、京芥一錢半、前胡一錢二分、天花一錢半、杏仁一錢半、桔梗一錢半、枳壳一錢、條芩一錢半、蘆根一錢半、連翹二錢、甘草六分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第44首藥籤。本方由清代吳鞠
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第四十七首
Description：
麻黃三分、蜜炒石羔四分、杏仁五分、甘草分、牛旁、元參、柴胡各六分。水四分煎二分。
前四味藥物組成了麻杏甘石湯，麻杏甘石湯主要是用來瀉除肺部的熱邪，達到止咳平喘的效果。牛旁（牛蒡子），清熱解毒藥物
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第二八首
Description：
神粬一錢、六味四分、甘草五分。水一碗煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第28首藥籤。神粬，消食藥物，腸胃中有消化不良的食物，可以透過神粬來加速消化，因其效果神速，故有神粬之稱。六味，
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第六號
Description：
白茯、洋參、神粬、木香、炙草、陳皮、厚朴、蘇子各五分。水不拘煎服之。
白茯苓，即茯苓，調整體內水濕，另外可以保護脾胃功能。（西）洋參，氣陰雙補的藥物，用於氣虛兼有陰虛的病人。木香，行氣藥物，可以
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第十五首
Description：
青黛二錢、射香少許、熊胆五分。研末乾者豬髓調貼濕者以上。
青黛，清熱解毒藥物，兼可以涼血，消腫。射香（麝香），麝這種動物的香囊，味道很強烈，可以用來開竅醒神，用來提神，還能活血化瘀，來達到止痛的
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Title：
北竿芹壁天后宮的建築空間配置
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，北竿芹壁天后宮以「一條龍」的配置方式開始發展其獨特的平面格局，清同治年間興建為二開間立面，後期到191
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第十二首
Description：
白菊、白芷、蓮子、各四分、淮山、一錢、甘草、三分。水七分煎三分。
白菊（即菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火往上衝，導致的看不清楚的問題得到改善。白芷，一般感冒常用
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第三十號
Description：
侮慢灶君咎最深，廚前打掃不關心。梵燒穢物招神恕，致惹災非疾疾侵。
懺悔前非祈求恕峟。虔排香案誠心懇求。
灶君，俗稱灶神、灶王、灶公，是主掌廚房和飲食的神，也有監察民眾善惡與防備火災的職能。若是
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第八十七號
Description：
杜仲一錢、枸杞一錢、甘菊一錢、甘草一錢、茯苓一錢。◎煎湯。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。杜仲，補肝腎，強腰膝的藥物。枸杞，補肝腎藥物，兼有清肝火，明目顧眼睛的功效。甘菊（菊花），疏散風熱
鎖港有應公廟地藏王神像民俗與宗教
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Title：
鎖港有應公廟地藏王神像
Description：
鎖港有應公廟位於鎖港里38號東南邊約30公尺處，據馬公市各里人文宗教叢書提及，本來是早期鎖港漁民為了安置捕魚時所撈到的屍骨而建造的小祠，漁民出海前常會前去拜拜祈求豐收，如果真的大豐收也會前去答謝。
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Title：
北竿蕭王府六位大人神壇擺暝祭典
Description：
蕭王府六位大人神壇位於北竿鄉坂里村54號2樓。主祀神明為塘岐蕭王府六位大人：蕭王爺、蓮城觀音佛祖、袁書記、南京先生、朱夫人、中壇元帥；配祀神明為蕭王府夫人、金大人、雷大人、蕭大爺、陳元帥、三洲元帥
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Title：
羅東震安宮「波瀾恬盪」匾
Description：
羅東震安宮「波瀾恬盪」匾懸掛於前殿屋樑下，為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額。匾面略呈深藍色，並施以鏍鈿。木匾上下邊框雕以雙龍護珠，兩側雕以八仙，邊框四角為變形雷紋。
中行為陽刻字「波瀾恬盪
馬祖年俗–拜年民俗與宗教
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Title：
馬祖年俗–拜年
Description：
在華人社會中，「拜年」是非常重要的人際互動儀式。傳統習俗，春節大年初一親友見面，僅拱手祝賀，初二以後才能正式帶著禮品登門拜年，馬祖地區也是如此，不過，依照地方傳統習俗，家中年輕一輩在過年前後，都要
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Title：
興濟宮保生大帝外科第廿三首
Description：
棕皮毛一把，燒灰存性，研味泡薄酒服，不可大熱食。
「燒黑存性」或「燒灰存性」是一種中藥的炮制方法，即將藥物燒到外部枯黑炭化而能收斂止血，但內裡焦黃仍能具有藥物原本的氣味與功效。棕皮毛是中藥中的棕
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第六十一首
Description：
桔梗四分、射干、川連各三分。用水不拘任意煎服好。
桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。射干，清熱解毒藥物，尤其對咽喉腫痛有特效。川連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，可清心火，胃火。
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Title：
粉紅衣與丸子頭孩囝─南竿金板境天后宮
Description：
本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的孩囝，身著粉紅衣。頭綁丸子頭。主要出現於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主），於出巡遶境中的前端隊伍，為眾神明開路。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多功能活動中
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Title：
高雄道德院小兒科第二十一號
Description：
姜活七分、防風七分、蒼朮七分、白芷五分、川連五分、黃芩五分、生地五分、細辛三分、生姜三片、葱干一錢。水八分煎四分。
姜活（羌活），防風，一般感冒常用藥物。蒼朮，可以用來乾燥除濕。白芷，一般感冒常
變調的中秋節民俗與宗教
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Title：
變調的中秋節
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
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Title：
2015「看見馬祖，根深桃園─馬祖海洋文化祭」鐵甲元帥壽誕大典
Description：
本文由連江縣政府委託案件「連江縣縣定古蹟芹壁天后宮修復及再利用調查研究成果報告書」為撰寫依據，此調查報告完成於2019年4月。內容記錄為芹壁天后宮歷史背景、聚落環境、建築結構、修復工程等細節。
慈生宮外科第三十四方民俗與宗教
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Culture_Object486416
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Title：
慈生宮外科第三十四方
Description：
氣血兩虧。毒在內蘊。
托裏奇功。藥求上品。
川芎、白朮、防黨、雲苓、熟地、白芍、銀花個二錢、北蓍二錢、全歸二錢、角莿七分、大目草一錢。水煎服。
治療瘡瘍腫毒時，病患本身要有足夠氣血，才能托毒
三元宮民俗與宗教
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Title：
三元宮
Description：
早期，在員山堤防尚未完工之前，內城為蘭陽溪及宜蘭河河床地，常遭水患之災，村民為祈求平安，於是便迎請「水仙王」來坐鎮護佑，以保居家平安。1931(昭和6)年，蘭陽溪與宜蘭河堤防完成，居民生活逐漸安定
松山進安宮男科第三二號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第三二號
Description：
小麥、麥冬、蘇子二錢、茯神、川貝、刈根各三錢、甘草一錢。水一碗六分煎八分渣碗四分煎七分。
方中茯神的主治，與茯苓大略相同，都能補脾利水，但茯神主入心，能開心益智。川貝也就是貝母，能治肺熱咳嗽與痰
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第四十一號
Description：
腎癆實熱耳如聾，腹脹頭眩氣不相。急用凉劑三五帖，濕陰開竅得全通。
生地三錢、赤苓三錢、元參一錢、遠志一錢、知母八分、黃柏六分。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
以籤詩中描述的症狀，對應時代的環境，是
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Title：
「文石書院」-門額下款韓蜚聲
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本圖為本計畫團隊成員江昭蓉於2019年11月12日補拍文石書院此門額，而本文出自於硓古石季刊第42期，篇名為澎湖通判簡歷辦正及增補一文，作者為吳培基。韓蜚聲為乾隆丁西科舉人，韓蜚聲捐俸重修文石書院
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