慈德宮
「慈德宮」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是慈德宮 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/19990615000004/d40399f035a7900b7ee2d141b8db4b543b67fbd4.jpg ， 欄位intro的內容是慈德宮位於金沙鎮後浦頭榮湖畔，創建於清光緒二年（1876年），係該村先賢黃卓科往南洋勸募後，攜資回鄉所建。慈德宮奉祀明代先賢黃偉（黃逸叟，汶水人）。金門民間有關他和許獬的傳說很多，兩人以「文章許鐘斗，品德黃逸叟」並稱，兩位都是有明一代金門最具盛名的人物之一。一生慈惠愛民，德行卓著，被稱「品德完人」，故取廟名「慈德宮」。慈德宮前採雙凹壽作法，中路作三川門，前落屋脊作三川脊，前後落間以川亭連接，川亭兩側
開龍虎井；後落步口上作捲棚式的拜亭。此廟的建築形式和構築材料，與島上一般宮廟相較，並無特異之處，但其特殊的技藝，表現在三個部分：交趾陶、剪黏和石雕。交趾陶包括龍虎牆、鏡面、壁堵上，計有六幅交趾陶，幅幅栩栩如生。而廟的脊肚和脊頂的龍飾，都以剪黏作裝飾。此外，所有青草石材的柱珠、門口，以及牆基花崗石材質的櫃台腳、壁堵和石柱上的書法，都是精美的石雕，多刻有蓮花、松、雙鶴、靈芝、鹿、鵲、八駿馬等等具有吉祥象徵之圖案，或亭閣人物，或戲劇故事，建築風格精緻細膩，雕工精細。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是縣(市)定古蹟 ， 欄位address的內容是浦頭九九號 ， 欄位longitude的內容是118.412285833544 ， 欄位latitude的內容是24.4862088583481 ， 欄位registerDateValue的內容是1999-06-15 ， 欄位headCityName的內容是金門縣政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/monument/19990615000004 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是1999-06-15 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是金門縣 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是19990615000004 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是244 。
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慈德宮
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慈德宮位於金沙鎮後浦頭榮湖畔，創建於清光緒二年（1876年），係該村先賢黃卓科往南洋勸募後，攜資回鄉所建。慈德宮奉祀明代先賢黃偉（黃逸叟，汶水人）。金門民間有關他和許獬的傳說很多，兩人以「文章許鐘斗，品德黃逸叟」並稱，兩位都是有明一代金門最具盛名的人物之一。一生慈惠愛民，德行卓著，被稱「品德完人」，故取廟名「慈德宮」。慈德宮前採雙凹壽作法，中路作三川門，前落屋脊作三川脊，前後落間以川亭連接，川亭兩側 開龍虎井；後落步口上作捲棚式的拜亭。此廟的建築形式和構築材料，與島上一般宮廟相較，並無特異之處，但其特殊的技藝，表現在三個部分：交趾陶、剪黏和石雕。交趾陶包括龍虎牆、鏡面、壁堵上，計有六幅交趾陶，幅幅栩栩如生。而廟的脊肚和脊頂的龍飾，都以剪黏作裝飾。此外，所有青草石材的柱珠、門口，以及牆基花崗石材質的櫃台腳、壁堵和石柱上的書法，都是精美的石雕，多刻有蓮花、松、雙鶴、靈芝、鹿、鵲、八駿馬等等具有吉祥象徵之圖案，或亭閣人物，或戲劇故事，建築風格精緻細膩，雕工精細。
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「慈德宮」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
濟南基督長老教會
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濟南基督長老教會
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intro：
建於一九一六年，原為東門附近臺大醫院與醫學院師生常去的幸町教會。它的建築採用紅磚與唭哩岸石混合構造，為日據時期總督府營繕課長井手薰來臺的早期設計工作，風格上接近英國維多利亞時期鄉村紅磚小教堂。
教
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三峽宰樞廟
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三峽宰樞廟
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intro：
三峽，嘉慶年間稱為「三角湧」，日治時期大正九年(1920)改名為三峽，此地係清乾隆年間由仙景李氏後裔至三角湧公館尾地區進行開墾，開墾初期，漢人移民為求諸事順利，通常帶上祖居地隨身供奉神像或香火作為守護
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1.1
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廣州街200號(仁濟醫院)
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1.2
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廣州街200號
原安平港導流堤南堤
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原安平港導流堤南堤
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intro：
待修復或再利用計畫完成後填列
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1.1
黃厝洪氏古厝
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黃厝洪氏古厝
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intro：
1.民國七十多年，部分屋頂遭颱風破壞，改以石棉瓦鋪設。
2.一落四攑頭於民國一百零二年申請金門縣獎勵補助維護傳統建築風貌經費補助修繕。
洪氏古厝實際興建年代不詳，據訪約興建於清末年間至民國十多年，由洪
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市長官邸
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市長官邸
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intro：
本案宅第於昭和年間（約西元1929至1932年間）興建，最有可能於1932年建成，由台灣土地建物株式會社基隆支店營繕部門建造，作為松浦社宅使用。二戰後作為市長官邸、市府員工宿舍、林番王遺孀分租使用。
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原臺南州會
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原臺南州會
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intro：
日治時期，臺灣行政體制多次歷經變更。日大正9年（西元1920年）頒布州制；同年10月，總督府為順應時局以及臺人實況，宣布「地方自治」，改革地方制。標榜分權主義，制定州、市、街庄制度。州各置「州知事」掌
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板橋浮洲劉氏古厝
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板橋浮洲劉氏古厝
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intro：
待修復或再利用計畫完成後填列
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1.1
楊梅泉水窩江夏堂
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楊梅泉水窩江夏堂
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intro：
黃家祖籍廣東省嘉應州鎮平縣東石鄉(即目前廣東梅縣蕉嶺)，來台祖為第十五世祖其輝公，由第十六世祖台生公向佃首黃燕禮承租土地拓墾，至第十八世祖祖廷元公時，經刻苦努力，乃能使五大房子孫各安頓一方，老五盛祥(
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機器局第五號倉庫
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機器局第五號倉庫
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intro：
臺北北門外鄭州路、延平北路、忠孝西路、西寧北路所圍合之區域，於清末是接官亭及台灣巡撫劉銘傳設立機器局所在地，是清末重要建設所在地，深具歷史意義。
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三峽拱橋
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三峽拱橋
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intro：
三峽的開發，約自安溪人董日旭在乾隆二十年(1755)入墾三角湧(今三峽)等地後，三峽地區漸有漢人擴大開墾，至嘉慶末年，此地大多已被漢人所開發掌握，乾隆中期，因移民增多，商品貿易日漸繁榮，市街於是興起。
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新營太子宮
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新營太子宮
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intro：
太子宮位於新營區郊西南，廟內供奉中壇元帥（哪吒三太子），為臺灣中壇元帥開臺之始廟。本廟復建於明永曆十七年，現今所見之規模完成於大正十五年，廟後方規模壯觀的建築為民國六十九年所建，完成於民國八十一年。
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西山前李氏家廟
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西山前李氏家廟
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intro：
「西山前」，位於金門島東北，是一個自然村形式的單姓聚落，居民全姓李。源自漳州李煌遠、李孫助父子後代，聚居金門島東北側的山西、後山前一帶，也是西山前李氏始祖。李孫助（二世祖），明太祖洪武年間武官，任守御
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1.1
原嘉義農林學校校長官舍
name：
原嘉義農林學校校長官舍
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intro：
「原嘉義農林學校校長官舍」位於現今嘉義市東區忠孝路188號，興建於日治時期1930年（昭和5年），為提供給日治時期「嘉義農林學校」（今國立嘉義大學）校長所居住的官舍。
嘉義農林學校成立於1919年（大
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西螺振文書院
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西螺振文書院
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intro：
西螺位於濁水溪南岸的沖積平原上，清領時期為臺灣府彰化縣西螺堡，後改隸臺灣府雲林縣西螺堡。此地為中部地區交通轉運點，早年民風強悍，武學盛行，人文教化稍嫌不足，地方人士在詩社振文社王有成等人倡議下成立振文
type：
1.1
第三屆全省運動會牌坊
name：
第三屆全省運動會牌坊
intro：
（俟修復再利用調研後填列）
type：
1.2
address：
臺南市南區體育路（與健康路一段交叉路口）
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李春生紀念基督長老教會(大稻埕郵便電信支局)
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intro：
本教堂所在地原為大稻埕郵便電信支局，該支局原設於建昌街（今貴德街）東側，於1903年遷至現址，大正年間支局移出，改為教會使用至今。
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1.1
北港鎮安宮
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北港鎮安宮
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intro：
北港鎮安宮興建年代說法有二：一、依光緒11年（1885年）的〈水月庵帳冊〉，曾記載捐獻王爺廟（鎮安宮），故推判當時已設有此廟。其二、文獻《臺南州祠廟名鑑》記載「王爺廟」創立於光緒12年（1886年），
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九如三山國王廟
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九如三山國王廟
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intro：
九塊厝「三山國王廟」，是台灣歷史最悠久的三山國王廟，亦是保存最完整廟宇，核定為屏東縣縣定古蹟；此廟所舉辦的「王爺奶奶回娘家，則是全台灣「三山國王廟」中獨有的（地方）宗教盛事。「三山國王」是粵東地方的守
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1.1
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高雄市大仁路原鹽埕町二丁目連棟街屋
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intro：
創建於大正昭和年間的連棟街屋位於轉角間，其餘空間皆為商店所使用，緊鄰的新興街為當時著名的漢藥商店聚集之街區，是高雄早期的專業街代表之一，該街屋即為最佳的歷史見證。
合作興建本建物的林迦、胡知頭、黃慶雲
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1.1
湖口三元宮
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湖口三元宮
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intro：
大湖口地區約於清乾隆嘉慶年間吸引大批客籍移民墾拓，而逐漸形成散村，老湖口由於位居山區與台地之間，而成為社群中心與貨物集散地。1887年（光緒13年）基隆到新竹間的鐵路開始興築，因行經湖口又在老湖口設站
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1.1
邱良功墓園
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邱良功墓園
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intro：
邱良功墓園為前清誥封三等男爵邱良功之墓塚。邱良功字玉韞、號琢齋、諡剛勇，金門後浦人，生於乾隆34年（1769），卒於嘉慶22年（1817）。乾隆60年（1795），27歲的邱良功，隨總兵李芳園出海補盜
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1.1
員林萬年里劉宅
name：
員林萬年里劉宅
intro：
員林萬年里劉宅創建於日治昭和5年（西元1930年），為原居住於浮圳劉家分家而遷居於此的劉允所創建，第一代劉允為撫養自附近的柳家，故此族系有「劉皮柳骨」之稱謂，傳至目前僅有四代族人居住於此。
劉宅為壹
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1.2
address：
員水路二段127巷37號
白榕蔭堂墓園(白崇禧將軍墓)
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白榕蔭堂墓園(白崇禧將軍墓)
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民國52年，白夫人馬佩璋女士過世，白崇禧將軍於回教公墓內闢建｢白榕蔭堂墓園｣，為白將軍留學美國學建築之兒子所設計、大陸工程公司興建，殆民國55年白崇禧將軍過世後亦安葬於此。同葬時增添部分工程。
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1.1
擇賢堂
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擇賢堂
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擇賢堂係報恩堂的分堂，於清光緒5年（西元1879年）由信眾共同出資3百圓創立。關於擇賢堂是報恩堂分堂的說法，大部分的論述皆記載是因為報恩堂信眾太多，於是由眾齋友的幫助而創立「擇賢堂」，擇賢堂的創始人主
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國父紀念館
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國父紀念館
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「國父紀念館」為紀念中國近代史之重要人物孫中山先生，該建物亦為臺灣現代建築史發展過程之經典作品。
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大溪敬字亭
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大溪敬字亭
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大溪聖蹟亭，約建於清朝同治五年（1866年），外層用材係採自大漢溪所產之砂岩；內層磚砌，亭體約可分為三層，內容分別刻載：
頂層橫額：「聖蹟」，對聯：「形聲藏蘊奧，點畫破荒茫」；
中層橫額：「敬字亭」，
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后里賢坂張家祖墓
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后里賢坂張家祖墓
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本古蹟由三座古墓組成，分別為張彩臣之墓、張青雲之墓及張堪等六人合葬墓等，張彩臣墓造於日治時期大正13年(西元1924年)，張青雲墓造於日治時期大正14年(西元1925年)，張堪等六人合葬墓則造於日治時
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原臺灣教育會館
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原臺灣教育會館
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原臺灣教育會館建於昭和六年(1931年)，當時作為臺灣教育成果之展示用途，並定時供集會使用。建築物由總督府營繕課長井手薰主持設計，所以風格上與公會堂頗相近，採現代建築之折衷樣式，外表貼褐色面磚，女牆並
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玉里社殘蹟
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玉里社殘蹟
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玉里社於昭和3年(1928)10月22日舉行鎮座，祭祀天照大神與造化三神。在過去，警察隊征伐附近的布農族人，以及男子受徵召服兵役等出征前，都會到玉里社祈福，祈求出征軍人「武運長久」。玉里社入口設置一座
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