雲林北港朝天宮民俗與宗教
「雲林北港朝天宮民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place620163 ， 欄位Id的內容是620163 ， 欄位Title的內容是雲林北港朝天宮 ， 欄位Description的內容是
陽光下，多彩的屋簷、開闊的格局，這是雲林縣「北港朝天宮」。
1694年（清康熙33年），佛教臨濟宗的「樹璧禪師」，從湄洲祖廟奉請「天上聖母」（媽祖）神像來到臺灣。一開始，樹璧禪師從「笨港」（今日雲林北港至嘉義新港一帶）上岸，輾轉落腳於北港。1700年（清康熙39年）時，當地的大戶人家合資捐獻，先築起了一間小廟來奉祀媽祖；之後歷經數次的重修和擴建，形成了今日北港朝天宮莊嚴的廟貌。在朝天宮左右兩邊的民宅內，各存有一口古井，當地人稱為「龍井」與「虎井」，每逢端午節，會對外開放一口井，提供民眾前來取水，製作「午時水」，不論是飲用或洗浴午時水，都能達到驅疾避瘟，百邪遠避的功效。
北港朝天宮內存有「大人科」、「小兒科」與「眼科」藥籤共264首，目前仍然有許多信眾在身心有恙時前來求取藥籤，請求媽祖看護庇佑。由此可知，北港朝天宮的媽祖，在當地的社區醫療系統有不可或缺的功能；或可映證從傳統到現代，心靈的安定永遠是面對生命關卡的關鍵。
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Title
雲林北港朝天宮
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陽光下，多彩的屋簷、開闊的格局，這是雲林縣「北港朝天宮」。 1694年（清康熙33年），佛教臨濟宗的「樹璧禪師」，從湄洲祖廟奉請「天上聖母」（媽祖）神像來到臺灣。一開始，樹璧禪師從「笨港」（今日雲林北港至嘉義新港一帶）上岸，輾轉落腳於北港。1700年（清康熙39年）時，當地的大戶人家合資捐獻，先築起了一間小廟來奉祀媽祖；之後歷經數次的重修和擴建，形成了今日北港朝天宮莊嚴的廟貌。在朝天宮左右兩邊的民宅內，各存有一口古井，當地人稱為「龍井」與「虎井」，每逢端午節，會對外開放一口井，提供民眾前來取水，製作「午時水」，不論是飲用或洗浴午時水，都能達到驅疾避瘟，百邪遠避的功效。 北港朝天宮內存有「大人科」、「小兒科」與「眼科」藥籤共264首，目前仍然有許多信眾在身心有恙時前來求取藥籤，請求媽祖看護庇佑。由此可知，北港朝天宮的媽祖，在當地的社區醫療系統有不可或缺的功能；或可映證從傳統到現代，心靈的安定永遠是面對生命關卡的關鍵。
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2021-01-04T13:56:53
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民俗與宗教
「雲林北港朝天宮民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第五六號
Description：
朱黃一分、輕粉一分、射香三厘、共為末。左眼患吹右耳右眼患吹左眼。
從「左眼吹右耳，右眼吹左耳」的特殊外用方法來考察，此方可能源自明代的《保嬰撮要》中主治「眼生翳膜」的粉丹散，但將處方中的黃丹以牛
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第四十六號
Description：
養肌肉兮，去穢生新。宜收堅兮，效若如神。
甘石、白納、脂米、黃柏、大片、共為末。
想要養身體的肌肉，就需要將腐肉去除掉，才會生新的肌肉。要使堅硬的腫塊消腫，此方非常有效，效果如神。甘石（爐甘石
慈雲寺的故事民俗與宗教
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Culture_Place284737
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284737
Title：
慈雲寺的故事
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於七張社區的日曆。本篇7月31日的主題是
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512831
Title：
利澤簡永安宮步口廊員光木雕
Description：
臺灣傳統廟宇建築步口廊步通下方員光材通常是匠師表現其木雕技藝最重要之處，多採人物戲齣透雕。龍邊員光主題為《封神演義》第34回「飛虎歸周見子牙」，畫面中央為哪吒，手持乾坤圈與混天綾，腳踩風火輪。與哪
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第二〇號
Description：
酒軍一錢、蘇淮一錢、牛七一錢、歸中一錢。水一碗煎五分。
酒軍（酒製大黃），古人稱大黃為將軍。為瀉下藥物，可以透過排出大便來排除體內熱邪。蘇淮（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，可以氣陰雙補，也
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第二十九號
Description：
症見風寒入肺經，沉迷全寒氣難通。須當仔細勤調治，用葯溫柔勿酸功。
白朮八分、升麻五分、沉香四分、白芷四分、木瓜四分、青皮四分、甘草四分、台烏錢半、正吧參七分。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
婦女勞
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Title：
重光里威靈殿之五營（西營）
Description：
重光里威靈殿之西營營頭，西方由劉元帥安鎮。原來位置在重光里96-1號附近，因為聚落範圍擴大，改遷到現在的「黑妞黑糖糕」廠房大門口對面空地。其形式為「交椅座式」，石質大簽在後，三支小竹符在前，前方置
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Title：
馬祖傳統表演藝術：鼓板樂
Description：
鼓板樂，帶有濃厚的族群色彩，與馬祖百年來移民遷徙具有高度的關聯性，因為馬祖目前有敲打鼓板的村莊跟閩東長樂潭頭地區關係密切，由於祖先來自大陸，所有馬祖鼓板也自然而然從大陸帶到馬祖，所有閩東長樂地區各個與
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Title：
慈生宮婦科第四十九方
Description：
熱毒未清解。病在小腸。
先宜通利。其體自揚。
花粉錢半、淨花二錢、赤芍一錢、車前二錢、草節錢半、木通二錢、生蓍錢半、山甲二片、歸尾一錢、乳香八分、沒藥八分。加燈心一丸為引。
體內熱毒仍未能排
慈生宮男科第九十六方民俗與宗教
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486813
Title：
慈生宮男科第九十六方
Description：
去年陳倉米。一合將來炒。
黃酒和服之。妙法奇而巧。
陳倉米就是存放多年的梗米因為存放時間久，變得不這麼滋補，但剛好適合大病、大吐、大瀉後的身體虛弱的人來補養身體。本藥籤指出炒一個量米杯的米，炒
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Title：
馬祖生育習俗：過關門經文
Description：
早期西方醫療知識不普及，嬰兒夭折率高，因此衍生出各樣生育習俗，希望嬰兒能平安長大；其中最被看重的就是過百日關儀式。根據97年連江縣民俗及有關文物普查計畫指出，許多生育習俗已隨醫療知識普及化而消失，
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Title：
廟宇文化0018(南町尚神)
Description：
此則記錄，是根據1913年5月8日《台灣日日新報》六版報導。文中提到當時海靈殿廟方對於請迎送王活動要如何進行的討論。
報導是這樣記錄：南町蘇王爺宮（今之澎湖縣馬公市復興里南甲海靈殿）已經在之前討
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Title：
高雄道德院大人科第一一一號
Description：
宋陳一錢、生姜三片、薄荷三分。水六分煎三分。
宋陳（陳皮），常用的調理氣機藥物，可用於脹氣、消化不良。生姜，可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效，是家庭常用的食材與調味品。薄荷，其氣芳香，用於調理身體氣
鳳儀書院試院民俗與宗教
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Culture_Event648385
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Title：
鳳儀書院試院
Description：
照片為2021年（民國110年）鳳儀書院試院，目前試院建築已變成鳳儀茶苑，外包給商家賣飲料與冰品，這裡是一個可以坐著近距離欣賞傳統建築的好地方。
鳳儀書院的試院，據記載應有36間屋子，但現今僅存
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Title：
六房天上聖母男科第六十三首
Description：
脾胃寒虛飲食停。肚腑痛疼此方靈。命門火洩難生血。引火歸元固腎經。
淮山二錢、舊地一錢半、白茯苓一錢半、澤舍一錢半、丹皮一錢、棗肉一錢、肉桂五分、附子一錢、服二帖。頭煎水一碗半煎7分、渣碗2分煎6
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第十八號
Description：
鼻疔生於鼻孔中，鼻竅腫引腦門強。甚則唇腮俱浮腫，蟾酥宜服可收功。
硃砂一錢、胆几三分、京墨三分、蟾酥一分、射香三厘、朱血竭一錢、共末。凉水調成錠塗之。
鼻疔長在鼻孔中，會使鼻涕往腦門倒流，嚴重
梧棲朝元宮第七三方民俗與宗教
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606402
Title：
梧棲朝元宮第七三方
Description：
厚朴一錢半、陳皮一錢半、茯苓一錢、乾姜五分、草冠一錢、木香七分、甘草五分、生姜三片、大棗三粒。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第73首藥籤，名為「厚朴溫中湯」。本方出自金元時期李杲的《內外傷辨惑論》之
南榮公墓民俗與宗教
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Title：
南榮公墓
Description：
「南榮公墓」，自日治時期起，即具有一定規模，內設有火葬場1座。建築龐大，佔地約200坪，為日人所建。該公墓4區用地，原為楊、賴2姓市民所捐出，面積約為96公頃，廣大遼闊，內有較小的盆地，位於市
內媽祖廟大人科第六六號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第六六號
Description：
正苦桃葉、正双寄生三錢。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第66首藥籤。正双寄生（桑寄生），祛風濕、補肝腎強筋骨、安胎，可用於風濕痹痛，腰膝酸痛等，也可用於胎動不安等症狀。正苦桃葉（
鹿谷天主堂聖誕節馬槽民俗與宗教
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Title：
鹿谷天主堂聖誕節馬槽
Description：
鹿谷天主堂聖誕節馬槽照片由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle, 1906-2003）約於1960年代所拍攝，地點位於南投縣鹿谷鄉廣興村的天主堂，主題是教友於裝飾在天
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民雄保生大帝廟第七十二首
Description：
神粬一錢、陳皮一錢、半夏一錢、綠豆殼一錢、烏豆一錢、蒼朮一錢、生甘五分。水碗六煎六分，小兒各半。
神粬（即神麴）為麵粉和其他藥物混合後經發酵而成的加工品，能幫助消化。陳皮、半夏皆能使氣機下降以及
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Title：
頭城城隍廟大神尪－七少爺
Description：
七少爺，為城隍爺家屬。頭城城隍廟七少爺大神尪，頭戴冠帽，身穿戰甲，背上配飾有五方旗。其神將會組織為「七少爺會」。 台灣的大神尪（神將）文化，以宜蘭頭城、新北蘆洲、桃園大溪三地最具代表性，而頭城
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第三二號
Description：
荊芥、防丰、連召各七分、蘇卜四分、甘草六分、黃芩、枝子各一錢、大黃五分、朴消五分。水一碗煎五分。
荊芥，防丰（防風），一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。連召（連翹）
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Title：
【糖廠205】旗尾神社正面
Description：
照片取自蕉城雜誌社出版《旗山老照片集》書冊第58頁，為日治時期於旗山糖廠內，興建「旗尾神社」正面樣貌，正前方有一座鳥居，兩旁則是石燈柱，後方就是神社拜堂。
根據高雄市旗山區糖廠里張添丁先生（西元
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Title：
六房天上聖母男科第三十七首
Description：
潤肺開胸滋腎陰。消痰化氣解勞心。三劑若不療全愈。恐變虛勞月日深。
元參一錢、遠志一錢、黃柏一錢、生地二錢、赤苓一錢半、知母一錢半。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
元參即為玄參，和一般大眾
王旭輝王船匠師工作照2民俗與宗教
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Title：
王旭輝王船匠師工作照2
Description：
王船匠師王旭輝工作照，圖片中的王旭輝老師與其製火炮，可從其火炮的精細程度得知老師之巧手，本圖片拍攝於108年6月份。王老師的造船手藝師承自其父親王宗田，自14歲起便學習造王船，所造之王船工藝精湛，不僅
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第三〇號
Description：
大黃一錢、黃芩一錢、古連七分、共為末。調小種茶服。
古連（黃連），瀉心清胃，燥濕解毒，輔以黃芩瀉肺清熱；再加上大黃幫助排便，引熱下行排出，此三味藥物原是中醫古籍中「瀉心湯」的組成。以小焙茶服之可
內媽祖廟大人科第八號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第八號
Description：
金蟬、神壳、金英、枳壳各一錢、淮山一錢。水一碗煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第8首藥籤。金蟬（蟬蛻），蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用，此外，還
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一二號
Description：
白菊、白芷、蓮子各四分、淮山一錢、甘草三分。水七分煎三分。
白菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火往上衝，導致看不清楚的問題得到改善。白芷，一般感冒常用藥物，可以
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第卅二首
Description：
紫蘇、灶心土各一錢、箔荷四分、益母七分、生姜三片、烏糖一角。水一碗煎五分。
紫蘇、生薑，一般感冒常用藥物，紫蘇可以紓解胸悶或腹脹等伴隨症狀，生薑可以溫暖脾胃，止嘔吐。灶心土又名伏龍肝，古人認為灶
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