加禮宛馬良廟民俗與宗教
「加禮宛馬良廟民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place602950 ， 欄位Id的內容是602950 ， 欄位Title的內容是加禮宛馬良廟 ， 欄位Description的內容是
早期噶瑪蘭族，五結加禮宛社族人以屈身葬方式埋在現在的季新活動中心附近。1960年代，興建社區活動中心時，在預定地挖出了許多骨骸，村民本來打算將骨骸安葬於鄰近的公墓大眾廟，但向附近的「開山廟」國姓爺擲筊請示後，表示這些骨骸要另外建廟祭祀。於是社區活動中心建置之後，將這些骨骸集中埋於活動中心旁，並建一廟宇祭祀，廟名為「馬良廟」。
「馬良」應是噶瑪蘭語的「MaIin」，也就是「祖靈、亡靈」之意。此廟成了加禮宛地區的噶瑪蘭族祖靈廟。現在廟宇建築上的廟名為「五結季新加禮宛大眾廟」，為1996年由時任五結鄉長沈德茂為廟中的神像金身加冠，代表晉升為大眾爺時所更名。
馬良公的誕辰為農曆的十月廿一，當地民眾會在此日到廟裡焚香祭拜。1991年宜蘭縣政府為紀念開蘭195週年，舉辦一系列紀念噶瑪蘭族的活動，特別邀請花東地區的噶瑪蘭族後裔，回到先祖之地尋根。受到返鄉尋根風潮的影響，自2000年代初開始，這些遠赴他鄉的族人於馬良公誕辰當日都會回來加禮宛的此廟祭拜。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=602950&IndexCode=Culture_Place ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/45F6DD4B-8981-4C9C-820E-6F767FD91B39 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-05T15:27:17 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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602950
Title
加禮宛馬良廟
Description
早期噶瑪蘭族，五結加禮宛社族人以屈身葬方式埋在現在的季新活動中心附近。1960年代，興建社區活動中心時，在預定地挖出了許多骨骸，村民本來打算將骨骸安葬於鄰近的公墓大眾廟，但向附近的「開山廟」國姓爺擲筊請示後，表示這些骨骸要另外建廟祭祀。於是社區活動中心建置之後，將這些骨骸集中埋於活動中心旁，並建一廟宇祭祀，廟名為「馬良廟」。 「馬良」應是噶瑪蘭語的「MaIin」，也就是「祖靈、亡靈」之意。此廟成了加禮宛地區的噶瑪蘭族祖靈廟。現在廟宇建築上的廟名為「五結季新加禮宛大眾廟」，為1996年由時任五結鄉長沈德茂為廟中的神像金身加冠，代表晉升為大眾爺時所更名。 馬良公的誕辰為農曆的十月廿一，當地民眾會在此日到廟裡焚香祭拜。1991年宜蘭縣政府為紀念開蘭195週年，舉辦一系列紀念噶瑪蘭族的活動，特別邀請花東地區的噶瑪蘭族後裔，回到先祖之地尋根。受到返鄉尋根風潮的影響，自2000年代初開始，這些遠赴他鄉的族人於馬良公誕辰當日都會回來加禮宛的此廟祭拜。
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圖像
LastUpdateTime
2021-01-05T15:27:17
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民俗與宗教
「加禮宛馬良廟民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object487771
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487771
Title：
興濟宮保生大帝大人科第一一二首
Description：
沉香末一錢、大棗、一粒。為湯調服。
沉香，是行氣、止痛、止嘔、平喘的藥物。大棗，可以補養脾胃的氣、補充營養，也可以緩和沉香的藥性。
本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」，宮內現存
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Id：
598564
Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第叄拾貳首
Description：
紫蘇一錢、桔梗一錢、茯苓一錢、麥冬一錢、薄荷一錢、丹參一錢、益母草一錢、生姜三片、枳壳一錢、烏糖五錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第32首藥籤。紫蘇，桔梗，一般感冒常用藥物，可以紓解胸悶
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Culture_Object487190
Id：
487190
Title：
聖帝廟女科第27首
Description：
風邪屢感見暈眩，心腹艱難症變遷。口渴舌焦寒熱迫，昏迷悶亂此方煎。
白芷一錢、伏香一錢、厚朴七分、白朮七分、陳皮七分、桔梗七分、甘草四分、生姜三斤。爐丹一包，化單合水一碗三煎六分、渣一碗煎五分。
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Culture_Object563908
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563908
Title：
高雄道德院大人科第一一二號
Description：
水沉香一錢、大棗一粒。水六分煎三分。
沉香，性味辛、苦、溫，能行氣、止痛、止嘔、平喘、止嘔。大棗，可以補養脾胃的氣、補充營養，也可以緩和沉香的溫性與燥性。沉香與大棗合併使用，可應用在需要補充體力
祈夢民俗與宗教
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Culture_Invisible152287
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152287
Title：
祈夢
Description：
北竿芹壁村龍角峰被譽為「馬祖夢鄉」，其祈夢傳統源自於長樂彰港龍角峰。據《長樂市志》記載：龍角峰寺建於宋朝嘉定年間。該寺民間信仰多元化，融合儒、道、佛三教眾神，由於福清、長樂兩市比鄰而處，石竹山的何
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Culture_Invisible282257
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Title：
員山新城埔大眾廟2019年中元普度－跳傀儡
Description：
員山新城埔大眾廟每年中元普度當日，值年爐主會聘請傀儡戲班，於大眾廟前道路對面架設戲台，在白天演出一般戲齣之傀儡戲。及至晚上開香開始全境普度，並由釋教法師開壇登台說法、放焰口、敕符、謝壇，最後則是「
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Title：
茅埔角福德祠土地公V.S.楓香、樟樹
Description：
茅埔角伯公廟位於協成村上田寮的茅埔角，經訪談得知金日治時代就有了，起初由三個石頭砌成，曾經是茄苳寮蕉農經過的休息小站。廟後方有一棵樟樹和兩棵楓香，生長狀況還不錯，但是根系也是被一層層冷冰冰的水泥覆
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564023
Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第九三首
Description：
南桔四粒、沉香壹錢、木香八分、木瓜四分。水一碗煎出味服。
南桔（金桔），可以調理氣機，兼化痰止咳，喉嚨不舒服常常會用金桔泡茶來喝。沉香，行氣止痛藥物，其氣芳香，通過調理全身氣機來舒緩傷口的疼痛。
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277980
Title：
炫妙宮在橋仔頭，祀吳真人 廈門志卷二 台灣文獻史料叢刊
Description：
炫妙宮 在橋仔頭。祀吳真人．嘗為人治病，有奇效；酬以祀田若干頃。
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Culture_Object660955
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660955
Title：
石岡鄉志－目錄、封域志、開闢志
Description：
因石岡鄉歷年來並無鄉志可資參考，編纂不易，經過一年的蒐集訪問，始整理成冊，期能藉以啟發思古幽情，而知敬老尊賢，慎終追遠，並從而激發愛家愛鄉愛國的情操，飲水思源，知所惕勵，共同為建設美好的家鄉努力。
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Culture_Object563903
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563903
Title：
高雄道德院大人科第一〇七號
Description：
福肉四兩、佛桃四粒、白朮三錢、甘草一錢。水四碗煎碗四分。
福肉，俗稱的龍眼肉，可補益心脾、養血安神。佛桃（胡桃仁），可補腎強腰，溫肺定喘。胡桃仁為種子類藥物，富含脂肪，也可以潤腸通便。白朮，補氣
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Culture_Object310148
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310148
Title：
湖西紅羅村北極殿「頂八仙」
Description：
本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承（下）〉一文，系紀錄黃良師傅第四代傳人之生平與創作，照片為湖西紅羅村北極殿「頂八仙」。原文中並沒有針對雕刻作品「頂八仙」的詳細介紹，有待
社角郁德祠民俗與宗教
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Culture_Place192686
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Title：
社角郁德祠
Description：
社角郁德祠。位於今大溪區仁善里1鄰19號張家旁，近霄裡社蕭家，與霄裡社蕭家二世祖阿生坟墓頗近，附近住戶有蕭、羅、潘、張等四氏家族，本地是原漢接觸最頻繁之地。在清代乾隆時期的拓墾初期，來自福建、廣東的各
捏出亮麗人生-江煥模民俗與宗教
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Culture_Object283469
Id：
283469
Title：
捏出亮麗人生-江煥模
Description：
〈捏出亮麗人生-江煥模〉，作者楊宜敏，2012年發表於《宜蘭縣第一屆智慧長者-長者是寶》專輯第十一篇，該書為宜蘭縣政府發行，地址在宜蘭市縣政北路1號。 《宜蘭縣第一屆智慧長者-長者是寶》專輯，共1
慈生宮外科第五十八方民俗與宗教
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486442
Title：
慈生宮外科第五十八方
Description：
血熱鬱結。外發成丹。
疎肝涼血。卻病何難。
大生地三錢、天麻三錢、赤芍三錢、丹皮三錢、生竹茹三錢、升麻八分、茅根二錢。水煎服。
中醫理論，肝中藏有豐富的血液，即為肝血；當肝氣鬱滯時，肝血鬱結
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第四十五首
Description：
洋參五分、麥冬二錢、石膏煆八分、生知母一錢、淡竹五分、甘草六分。水八分煎四分。
西洋參，氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人，因其性偏涼，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴。麥冬，補陰藥物，可
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第廿四首
Description：
常山一錢、檳榔五分、烏豆七粒、腐豆三粒。水八分煎四分。
常山，催吐藥物，作用很強烈，身體虛弱的人最好不要用。檳榔，消食藥物，兼可以行氣，調理身體的氣機。烏豆（即黑豆），氣陰雙補藥物，可以保護眼睛
慈生宮男科第五十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第五十四方
Description：
濕因下步。脾胃不和。
調腎行濕。元氣復初。
覆皮、陳皮、羗皮、茯苓皮、桑白皮各二錢。煎服。
下步，即是身體下半部的意思。此組成類似「五皮飲」，透過調理氣機來代謝水濕，利尿消腫。五個皮都是利水
慈生宮幼科第十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第十三方
Description：
並非邪怪。祖先不安。
宜當祀奉。患自無干。
宜拜當祀祖先、再求。
此籤表示身體上的不舒服不是外來病原造成，中國習俗認為祖先的祭祀影響著後代子孫的興旺、健康、運勢等等，若家中近來有人因不明原因
鄭成功聖誕千秋民俗與宗教
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Culture_Event284406
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284406
Title：
鄭成功聖誕千秋
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於福德社區的日曆。本篇三月六日的主題是「
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Culture_Event151205
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Title：
北竿中澳境白馬尊王廟擺暝祭典
Description：
廟址位於連江縣北竿鄉坂里村中澳路107號。主祀神明白馬尊王，配祀神明龍邊左神龕招濟真君、虎邊右神龕和元帥。與坂里境天后宮同屬於坂里村之信仰大廟，因此兩廟由同一個管理委員會管理，擺暝祭典活動也一同集
梧棲朝元宮第三十方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第三十方
Description：
錦文一錢半、ॐ?硝一錢半、黑支一錢半、連召一錢半、條琴一錢半、甘草一錢、卜荷一錢、竹葉一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第30首藥籤，名為「凉膈散」。這個方的組成與「涼膈散」相近，治療屬於濕熱累
鳳山縣新城南門遺址民俗與宗教
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Title：
鳳山縣新城南門遺址
Description：
照片為2020年10月（民國109年）鳳山縣新城南門（安化門）遺址，位置在於鳳山區五甲一路與立信街口東側之南門公園內，南化門已於日治時期拆除，在遺址處有石碑紀念。
清代時期鳳山縣新城興建了六座城
內媽祖廟大人科第六二號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第六二號
Description：
真珠散二厘、沈香一分、乳香二分。冲滾水服癒。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第62首藥籤。真珠散（珍珠散），收斂傷口促進皮膚生長常用的外用方劑，可以加速長久潰爛的傷口的癒合，還可以促進身體修復傷
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第六十八號
Description：
思慮傷脾血按行，怔冲盜汗夢多驚。如兼下痢心頭痛，用藥失宜症變更。
白朮錢半、炙芪錢半、茯苓錢半、叠神錢半、吧參一錢、棗仁一錢、志肉一錢、當歸一錢、木香八分、炙草八分、福肉二錢。水碗四煎七分、渣碗
慈生宮幼科第一百方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第一百方
Description：
剝極必反。否極泰來。
生生不己。盡掃兇災。
生地三錢、瓜蔞子二錢、熟南星錢半、茯神二錢、甘草錢半、北杏一錢。煎服。
生地黃，常用的涼血養陰藥物。瓜蔞子，清熱化痰藥物，也可以潤腸通便及紓解胸悶
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Culture_Object563931
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563931
Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第二首
Description：
白朮、土茯、淮山各壹錢、甘菊四分。水一碗貳煎四分。
白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以保護脾胃功能。土茯（土茯苓），清熱解毒藥物，兼可以利尿，長於治療瘡癰腫痛，古人曾用土茯苓治療過梅毒，但現今
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Culture_Object231913
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231913
Title：
三君子廟重修記略─南竿金板境三君子廟
Description：
本碑文為三君子廟重修記略，現存於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境三君子廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，全文如下：
三老子廟者供祀徐，吳，朱三性重德之君子也。民國卅八年，國軍駐馬後，全體
軍民聯歡團拜民俗與宗教
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Culture_Event151674
Id：
151674
Title：
軍民聯歡團拜
Description：
國軍進駐馬祖後，每至大年初一，各島行政中心廣場都舉行軍民聯歡團拜，地區部隊出動舞龍、舞獅、漁夫、村姑、旱船、彩蚌及踩高蹺表演，以及學校方面安排兒童舞蹈演出，歡天喜樂、鑼鼓喧闐，年味十足，一時間人潮
慈生宮男科第六十一方民俗與宗教
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486769
Title：
慈生宮男科第六十一方
Description：
心火未降。熱痰湧塞。
行痰降火。法無二則。
陳皮錢半、酒雲連七分、瓜蔞仁二錢、正牛黃一分、酒草一錢、白芍錢半、神砂三分。長燈心一丸為引。
陳皮，調理氣機藥物，可以促進脾胃功能正常。雲連（黃連
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