松山進安宮男科第三一號民俗與宗教
「松山進安宮男科第三一號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486954 , 欄位Id的內容是486954 , 欄位Title的內容是松山進安宮男科第三一號 , 欄位Description的內容是
枸杞根二錢、淮山二錢、茯神二錢、陳皮二錢、麥冬二錢、壯蠣二錢、蓯蓉二錢、甘草一錢、藕節二錢、灯心一只。若用子午食之水一碗四分煎七分渣仝連服三、五劑。
方中枸杞根,就是俗稱的地骨皮,能瀉肺火、清血熱。淮山也就是山藥,能補脾胃以益肺氣。茯神能利濕安神,能解因心經移熱小腸而導致的尿頻、小便熱痛。陳皮其實就是橘子皮,以存放時間越久越陳越好,所以叫做陳皮,陳皮是常用的理氣藥並且能燥濕化痰。麥冬與蓯蓉(也就是肉蓯蓉),一個是滋陰、一個是補陽藥。壯蠣就是牡蠣,可以治療肝陽上亢,而藕節用於清熱生津,且可中和燈心草的活血作用。
本首藥籤出自臺北市「松山進安宮」。西元1662年(清康熙元年)福建泉州的馬鳴山鎮安宮舉辦法會,將王船送入大海,王船輾轉漂流後,停靠在雲林草港港灣,當地先民喜遇王船,將王船上的五年千歲神像迎入,立廟奉祀,當時王船所載之物,即有藥籤一冊。1959年(民國48年),由馬鳴山鎮安宮分靈駐駕於臺北市「松山進安宮」濟世。目前松山進安宮內,仍保存有男科藥籤50首,提供給有需要的信眾求取。從中醫藥的角度來分析這50首藥籤能調理的病症,包括了呼吸道問題、腸胃道問題、泌尿道問題、跌打損傷……等;雖歸屬於「男科」,但並不限定男士才能使用,而是符合該首藥籤調理範圍的男女民眾即可使用。
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Title
松山進安宮男科第三一號
Description
枸杞根二錢、淮山二錢、茯神二錢、陳皮二錢、麥冬二錢、壯蠣二錢、蓯蓉二錢、甘草一錢、藕節二錢、灯心一只。若用子午食之水一碗四分煎七分渣仝連服三、五劑。 方中枸杞根,就是俗稱的地骨皮,能瀉肺火、清血熱。淮山也就是山藥,能補脾胃以益肺氣。茯神能利濕安神,能解因心經移熱小腸而導致的尿頻、小便熱痛。陳皮其實就是橘子皮,以存放時間越久越陳越好,所以叫做陳皮,陳皮是常用的理氣藥並且能燥濕化痰。麥冬與蓯蓉(也就是肉蓯蓉),一個是滋陰、一個是補陽藥。壯蠣就是牡蠣,可以治療肝陽上亢,而藕節用於清熱生津,且可中和燈心草的活血作用。 本首藥籤出自臺北市「松山進安宮」。西元1662年(清康熙元年)福建泉州的馬鳴山鎮安宮舉辦法會,將王船送入大海,王船輾轉漂流後,停靠在雲林草港港灣,當地先民喜遇王船,將王船上的五年千歲神像迎入,立廟奉祀,當時王船所載之物,即有藥籤一冊。1959年(民國48年),由馬鳴山鎮安宮分靈駐駕於臺北市「松山進安宮」濟世。目前松山進安宮內,仍保存有男科藥籤50首,提供給有需要的信眾求取。從中醫藥的角度來分析這50首藥籤能調理的病症,包括了呼吸道問題、腸胃道問題、泌尿道問題、跌打損傷……等;雖歸屬於「男科」,但並不限定男士才能使用,而是符合該首藥籤調理範圍的男女民眾即可使用。
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圖像
LastUpdateTime
2021-01-27T16:42:22
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民俗與宗教
「松山進安宮男科第三一號民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Place514058
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Title:
南方澳移工清真寺
Description:
南方澳的東南亞漁工,以印尼籍者居人數之冠,而其中又多為信仰伊斯蘭教的穆斯林。2014年,這些虔誠的穆斯林合資在蘇澳鎮南安路上承租了一幢雙層民宅,經過簡單的整理及粉刷,並於外牆一隅書寫上「MASJI
錢紙民俗與宗教
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Culture_Object154341
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154341
Title:
錢紙
Description:
「硩紙」用的紙錢馬祖話說「錢紙」(ㄐㄧㄝㄥ+-ㄗㄟ+/tsieng31-jei31)。「錢紙」有兩種顏色,分別是「白錢」和「黃錢」,它的使用場合也不同。一般而言,「黃錢」的價值較高。愈古老的社會規
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Culture_Object598408
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598408
Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第十九首
Description:
只壳、金英、益母草各一錢、鳳凰退四分。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第19首藥籤。只壳(枳殼),常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能正常運行。金英(金櫻子),收澀藥物,可以
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231951
Title:
威武陳元帥廟重建落成碑記─莒光青蕃境威武陳元帥廟
Description:
本碑文為威武陳元帥廟重建落成碑記,現存於連江縣莒光鄉青帆村威武陳元帥廟內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後,全文如下:
陳元帥生於明朝萬曆二十五年
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Culture_Object606487
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606487
Title:
梧棲朝元宮第一一七方
Description:
蒼朮錢半、厚朴錢半、陳皮錢半、豬苓錢半、澤舍錢半、茯苓二錢半、白朮一錢、桂枝六分、甘草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第117首藥籤,名為「胃苓湯」,是兩首名方「平胃散」與「五苓散」的合方。平胃
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Title:
五德里吳氏宗祠-門板門聯
Description:
馬公市五德里吳氏家廟位於五德里7鄰鷄母塢28號,吳姓為五德里第二大姓,根據民國93年馬公市戶政事務所統計資料顯示,該里共計有37人。五德里舊名為雞母塢,據蔡光庭老師調查雞母塢吳姓始祖由吳戌、吳丑兄
接神,問神民俗與宗教
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284373
Title:
接神,問神
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於七張社區的日曆。本篇7月9日的主題是「
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第三號
Description:
蓮子一錢半、土茯、淮山、金英各一錢。水一碗煎五分。
蓮子,可以補脾腎,還可以補養及安寧心神,脾虛導致的拉肚子常常使用。土茯苓,清熱解毒藥物,兼可以利尿,長於治療瘡癰腫痛,古人曾用土茯苓治療過梅毒
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Title:
慈生宮婦科第二十三方
Description:
痰火久困裏。津液不能生。
行痰降火。是法不更。
瓜蔞皮二錢、生地二錢、枝子二錢、津梗二錢、大腹皮二錢、白芍二錢、花粉二錢、葛花錢半。煎服。
藥籤說明,身體內部痰黏滯而化熱生火傷陰,津液難行,
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Title:
蘇厝長興宮金籙王醮_場地-外壇-雲廚使者
Description:
此為由靈寶大法司發出之符命所供奉的紙紮「九天雲廚使者司命灶君」神像照片。照片中雲廚使者與象徵廚師武器的勺子、漏勺一同供奉於案桌上。
九天雲廚使者司命灶君,即俗稱的灶神、灶王,是中國神話中掌管廚房
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Culture_Object487502
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487502
Title:
六房天上聖母婦科第二十五首
Description:
血虛燥熱五心煩。氣促腰酸語倦言。頭目暈眩肢体厥。扶身益孕免紛紛。
熟地二錢、川芎二錢、白芍二錢、知母一錢半、當歸一錢半、四陳一錢、黃芩一錢、服二帖。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
方中用熟
聖帝廟女科第83首民俗與宗教
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Culture_Object487248
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Title:
聖帝廟女科第83首
Description:
小便祕澁,水道不通。遍身倦怠,服藥無功。恐防腫脹,喘氣上沖。
赤苓二錢、麥冬二錢、澤瀉二錢、白朮二錢、雙白二錢、紫蘇二錢、檳榔二錢、木瓜二錢、卜皮七分、陳皮七分、砂仁七分、木香七分。爐丹一包,化
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Title:
羅東奠安宮2015年玄天上帝聖誕遶境-羅東鎮公所舉辦「三月三.帝爺生,迎鬧熱.呷拜拜」活動
Description:
羅東奠安宮主神玄天上帝聖誕為農曆三月初三,早期每逢三月初三,羅東人大開流水席,邀請親朋好友前來呷拜拜,為羅東年度盛事。後因政府倡議節約而式微。在雪山隧道開通之後,羅東鎮公所在2010年起,配合羅東
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第叄拾叄首
Description:
桔梗一錢、膽草七分、白芷一錢、柴胡七分、白芍一錢、丹皮七分、枳売一錢、生地一錢、川連七分、甘草五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第33首藥籤。白芷,一般感冒常用藥物,可以袪除風濕邪氣。只
聖帝廟女科第80首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟女科第80首
Description:
中心無主被讒言,悞信非神起禍源。若不回頭行正道,疲虛胃弱定含冤。
吧參一錢、附子一錢、乾姜一錢、甘草八分、於朮錢半。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分、此症不可視為無關切宜提防。
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Title:
民雄保生大帝廟第四十八首
Description:
豬澤錢二、車前錢二、白朮錢二、川苓錢二、甘草五分。水四碗煎七分,小兒各半。
豬澤(豬苓、澤瀉)通利小便,川苓(茯苓)、白朮,能幫助腸胃的消化功能,車錢(車錢子)也是利水滲濕的常用藥物。甘草能調和
聖帝廟女科第89首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟女科第89首
Description:
積聚衛榮血氣傷,癥(广+段)痃癖甚難當。或因蠱毒兼痰飲,服藥無功恐禍殃。
茣茱八分、乾姜八分、官桂八分、川烏八分、黃連八分、半夏八分、桔紅八分、茯苓八分、檳榔八分、川朴八分、只實八分、菖蒲八分、
北竿橋仔境清頭溪五靈公民俗與宗教
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Title:
北竿橋仔境清頭溪五靈公
Description:
清道光年間(西元1840年)間,福建長樂漁民在馬祖北竿橋仔村落腳定居,並將曹朱村「天仙府」的五靈公信仰分祀建廟,坐落在橋仔南面山坑裡,原是一尊青石砌成的小廟,位置在林克彬先生住家的後門位置。 19
冬至 (冬節)民俗與宗教
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Title:
冬至 (冬節)
Description:
冬至是寒暑交替的轉捩點,常被用來作為推算曆法中節氣的依據。在中國,人們從冬至開始數九,以九天為一九,九九八十一天,寒冬就會過去,稱為九九數盡。福州地方也發展出俗諺:「冬節在月頭(指農曆十一月初),棉被
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Title:
高雄道德院大人科第七七號
Description:
川岑一錢、沙參七分、丹皮四分、甘草三分。水六分煎三分。
川岑(川茯苓),利尿,透過尿液排除體內水濕,另外可以促進脾胃功能。沙參,補養藥物,可以補養肺胃,清肺胃的熱,也可以生津止渴。丹皮(牡丹皮)
佛像面具民俗與宗教
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Title:
佛像面具
Description:
佛像面具,作者為林午,創作於1969年,高28cm,寬25cm厚13.5cm;青銅材質製作,是林午鐵工廠的薪傳作品,頗具有紀念價值。 手工打造的青銅佛首面具,是林午對客人的要求使命必達的另一個表現
聖帝廟男科第24首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟男科第24首
Description:
熱結膀胱語似狂,太陽不改要提防。如兼下痢誠難治,速辨心香禱上蒼。
大黃錢半、桂枝錢半、桃仁一錢、甘草八分、另包芒硝五分。爐丹一包,化單合水二碗煎六分、渣一碗煎五分。
本方即醫聖張仲景《傷寒雜病
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Title:
開道鑼─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內樂器之一的開道鑼,鑼身呈圓形弧面,通常四周有邊框,用木棰敲擊鑼身正面的中央部分,產生振動而發音。其音低沉、洪亮且強烈,餘音悠長持久。主要使用於每年元宵擺暝期間(以
加匏朗的仙蛋民俗與宗教
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Title:
加匏朗的仙蛋
Description:
加匏朗的仙蛋,置放於屏東縣萬巒鄉新厝村仙姑廟
加匏朗馬卡道族每年的元宵節這天吃「仙蛋」,以紀念從仙蛋孵出的「仙姑祖」。
仙蛋的緣起,相傳「仙姑」是族人老祖,仙姑是從仙蛋中孵出,因此每年元宵節慶
龍門村許氏家廟(東厝)民俗與宗教
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Title:
龍門村許氏家廟(東厝)
Description:
湖西鄉龍門村許氏家廟(東厝)無門牌號碼,位於澎湖縣湖西鄉龍門村1號西南側,許姓為龍門村第三大姓,民國93年計有235人,佔全村11.6%,據蔡光庭老師調查:龍門村許姓開基祖為許寅(啟正),係金門珠
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Title:
馬港天后宮緣起─南竿馬祖境天后宮
Description:
本碑文為重修馬祖境天后宮緣起碑記,現存於連江縣南竿鄉馬祖境天后宮內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後,全文如下:
馬港天后宮,威靈顯
大甲鎮瀾宮小兒科第三號民俗與宗教
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Title:
大甲鎮瀾宮小兒科第三號
Description:
當歸五分、沉香五分、木香五分、油桂五分、丁香三分、川芎五分。◎共為末姜湯泡服。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。當歸,補血藥物,治血虛病人。沉香,行氣止痛藥物,其氣芳香,調理全身氣機。木香,
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第十三首
Description:
淡竹、金英、朴硝各一錢、支子、射干各五分、白芷、六陳丸各四分。水一碗半煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第13首藥籤。淡竹(淡竹葉),既可以清熱又可以利尿。金英(金櫻子),收澀藥物,
聖帝廟男科第78首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟男科第78首
Description:
症犯凝風,二便不通。爐丹合葯,可以收功。
防風一錢、荊芥一錢、連召一錢、川芎一錢、歸全一錢、白芍一錢、山支一錢、桔梗一錢、甘草一錢、大黃一錢、芒硝七分、薄荷五分、活石錢半、白朮錢半、石膏錢半、黃
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第一〇四號
Description:
糯米一升、白苓心一兩、連肉四錢、大棗七粒。金蓮葉煎湯為丸。
名曰蓮子丸。糯米可以補氣,幫助身體發熱禦寒,也能滋補脾胃,促進食慾。另一方面,糯米具收澀作用,所以對於尿頻或盜汗有一定的食療效果。白苓
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