time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 馬港天后宮緣起─南竿馬祖境天后宮民俗與宗教
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馬港天后宮緣起─南竿馬祖境天后宮民俗與宗教

馬港天后宮緣起─南竿馬祖境天后宮民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object231921 , 欄位Id的內容是231921 , 欄位Title的內容是馬港天后宮緣起─南竿馬祖境天后宮 , 欄位Description的內容是 本碑文為重修馬祖境天后宮緣起碑記,現存於連江縣南竿鄉馬祖境天后宮內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後,全文如下: 馬港天后宮,威靈顯赫,列島稱最,弟子之眾,香火之盛,冠絕全馬。然因建築有時多處斑剝腐蝕,非僅不雅,復慮安全。戰地政府有鑑於此,並表彰媽祖孝懿、維護文化古蹟,特斥資數百萬元,委由兵兀整建,全境信徒聞訊,雀躍萬分,莫不慷慨解囊,踴躍捐獻,協建殿堂,重塑神像,襄助其成。歷時經年,宮闕巍峨、體制燦備,益添神威,茲為彰揚芳懿,以垂轎子孫,特將樂捐善士芳名,鏤刻於后,以誌不忘。 馬祖村天后宮謹之 歲次甲子年吉月 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=231921&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/7D4B26B9-EF33-442B-9516-828C4A79B2E6 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-06-18T15:13:14 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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231921

Title

馬港天后宮緣起─南竿馬祖境天后宮

Description

本碑文為重修馬祖境天后宮緣起碑記,現存於連江縣南竿鄉馬祖境天后宮內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後,全文如下: 馬港天后宮,威靈顯赫,列島稱最,弟子之眾,香火之盛,冠絕全馬。然因建築有時多處斑剝腐蝕,非僅不雅,復慮安全。戰地政府有鑑於此,並表彰媽祖孝懿、維護文化古蹟,特斥資數百萬元,委由兵兀整建,全境信徒聞訊,雀躍萬分,莫不慷慨解囊,踴躍捐獻,協建殿堂,重塑神像,襄助其成。歷時經年,宮闕巍峨、體制燦備,益添神威,茲為彰揚芳懿,以垂轎子孫,特將樂捐善士芳名,鏤刻於后,以誌不忘。 馬祖村天后宮謹之 歲次甲子年吉月

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圖像

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2020-06-18T15:13:14

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「馬港天后宮緣起─南竿馬祖境天后宮民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object487287
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Title: 民雄保生大帝廟第一首
Description: 茯苓一錢、白朮一錢、陳皮一錢、防風一錢、柴胡七分、甘草五分。水一碗煎五分,小兒各半。 茯苓、白朮都是中醫用來調整腸胃功能和水分代謝的藥物,陳皮可以理氣,防風和柴胡都有疏肝解鬱的功能,甘草可以調和

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Title: 火燒坪靈光殿聖旨牌
Description: 位於光榮里之靈光殿,俗稱「火燒坪宮」,其創立有過一則傳說,約在明末清初,火燒坪人在海邊發現三具溺水之屍首,將其埋葬在今靈光殿廟址處,此後凡居民有事求告皆十分靈驗,於是被尊稱為「諸靈公」。日治時期曾

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第七號
Description: 胎元觸碍,孕心有災。艱難脇眷,急以安胎。此方長服,臨產能推。須當謹慎,悞葯必危。 川芎八分、條岑一錢、紫蘇四分、陳皮四分、炙草四分、棗仁二錢、蓮肉一錢、仙查錢半、北高麗一錢。朕一支香久、水碗二煎

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第四十號
Description: 雞鳴散治瘰癧生,熱毒結核氣不行。破曉雞鳴井心水,每服三錢漸佳享。 胡粉一錢、朴硝二錢、梹榔五錢、黑牽牛一兩、生大黃二錢、共末。 氣機鬱滯不運行,導致熱毒結核,形成瘰癧,可以服用雞鳴散治療。胡粉

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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第七十五號
Description: 萱花一朵、蓮房一個、白菊花葉七片、苦桃葉三片。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。萱花(金針花),利尿祛溼。蓮房(蓮蓬),化瘀止血藥物。白菊(菊花),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火

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Title: 《澎湖研究學術研討會論文輯》第十二屆〈迷信與迷不信 :澎湖宗教志編後雜感〉
Description: 進行《宗教志》的編纂時,除了需要立基於前人的研究基礎上之外,作者在區隔澎湖的宗教與其他縣市的差異方面,儘量標示出澎湖民間宗教的特性,以凸顯異同。作者認為信仰與迷信是一體兩面的事情;然而在進行澎湖民間宗

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Title: 馬祖年俗─歲飯
Description: 農曆正月一日的凌晨三更,家家戶戶在廳堂中供設「歲飯」的習俗,在宋代《三山志》中即有記載:「除夕留宿歲飯,謂之隔年飯,為節假內之備。」婦女將白米煮至半生熟後,放入歲飯甑或紅斗內,上置瓜子、桂圓、紅棗

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Title: 羅東三井寺
Description:   三井寺,位於羅東鎮南門路羅東國小旁鐵皮屋小廟,裡面供奉西國三十三所觀音石佛之第十四番「如意輪觀世音」。   三井寺之得名,據說來自此觀音原位於南門路對面,三井會社員工宿舍路邊,主要由日人供奉

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第四十七首
Description: 豬苓、熟地、菖蒲、枸杞、伏盆各一錢、五味四粒。水一碗煎五分。 豬苓用以利水滲濕。熟地、枸杞滋陰補血、益精血。石菖蒲開竅寧神,化濕和胃。伏盆(即覆盆子)可滋補肝腎。五味子生津斂汗,澀精止瀉、寧心安

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Title: 雲林北港朝天宮小兒科第六號
Description: 白茯、洋參、神粬、木香、炙草、陳皮、厚朴、蘇子各五分。水不拘煎服之。 白茯苓,即茯苓,調整體內水濕,另外可以保護脾胃功能。(西)洋參,氣陰雙補的藥物,用於氣虛兼有陰虛的病人。木香,行氣藥物,可以

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Title: 馬祖文化禁忌:生活
Description: 禁忌也稱忌諱,與積極遵守的禮俗相比,屬於消極避災的生活法則,有時觸犯禁忌不會造成身體或財產的損傷,卻會影響社會關係。馬祖地區過去在生活上的禁忌不少,可分為折損他人福分、避免影響運氣或招惹遊魂上身等

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Title: 開道鑼─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內樂器之一的開道鑼,鑼身呈圓形弧面,通常四周有邊框,用木棰敲擊鑼身正面的中央部分,產生振動而發音。其音低沉、洪亮且強烈,餘音悠長持久。主要使用於每年元宵擺暝期間(以

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Title: 雲林北港朝天宮小兒科第四〇號
Description: 石羔、甘草各八分、古連、大黃各五分、犀角六分、青代六分、元參一錢、柴胡八分、知母二分、枝子三分、生元八分、紅棗一粒、人參一分、羗一片。水八分煎四分。 石羔(石膏),知母,清熱瀉火藥物。甘草,常用

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Title: 葫蘆墩_豐原神社石燈籠
Description: 大街尾福德祠位於臺中市豐原區中正路281巷5號,前後分別陳設了日治時期豐原神社的狛犬及石燈籠。二次戰後已拆除的豐原神社現址在南陽國小,也散置了幾座石燈籠與基座作為校園裝飾。 石燈籠是神社文物之一,

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Title: 大甲鎮瀾宮小兒科第三十六號
Description: 京芥一錢、防風一錢、獨活七分、柴胡七分、前胡六分、川芎六分、甘草四分、桔梗五分、只壳二分、生姜二片、羌活八分、茯苓八分。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。

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Title: 民俗崇尚巫術以祝禱治病 福建通志臺灣府 台灣文獻史料叢刊
Description: 俗尚巫,疾病輒令禳之.又有非僧非道名曰「客子師」、攜一撮米往占病者,謂之「米卦」,稱說鬼神,鄉人為其所愚,倩貼符行法,而禱於神,鼓角喧天,竟夜而罷(以上俱臺灣縣志)。

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Title: 南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第五十籤
Description: 位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」

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Title: 學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七首
Description: 當歸、白芍、各貞各壹錢、下桔壹錢、舊地二錢、川芎、甘菊、香附各七分、甘草七分、亡花壹錢。水一碗四煎七分。 當歸、白芍輔助養血滋陰補陰;下桔(夏枯草)、各貞(穀精草)、亡花(密蒙花),清熱瀉肝火;

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Title: 高雄道德院小兒科第十五號
Description: 射香、熊胆、青代各等分。共末服之。 熊胆(熊膽),清熱解毒藥物,外用可以處理瘡癰腫痛,隨著保育觀念的提升,現今不建議使用熊膽。射香(麝香),麝這種動物的香囊,味道很強烈,可以用來開竅醒神,用來提

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Title: 梧棲朝元宮第六七方
Description: 木香一錢、檳榔一錢、青皮一錢、陳皮一錢、枳壳一錢、黃柏一錢半、黃蓮一錢半、三稜一錢、莪球一錢、大黃一錢半、黑丑一錢、香附一錢、只實一錢。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第67首藥籤。本方組成與《醫方集

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Title: 草刀
Description: 草刀,為上進興打鐵店藝師郭建宏所製造,刀身長34公分,刀身寬4.2公分,彎頭寬12公分,刀背厚0.5公分,2019年製成,現存於宜蘭市武營街18號上進興打鐵店。 早年打鐵舖,主要產品以農具為主,如

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Title: 東莒老頭大王廟擺暝祭典
Description: 位於馬祖東莒島大坪村72號旁的老頭大王廟,地處猛澳港往懷古亭步道右側,廟址處舊稱老頭山。廟內正中神龕主祀老頭大王陪祀老頭大王夫人及兩位部將,龍邊左龕祀奉天妃娘娘及兩位部將、虎邊右神龕祀奉福德正神。

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Title: 慈生宮眼科第十九方
Description: 膽火盛至。眼病誠來。求藥乃應。 臆草錢半、車前二錢、木通二錢、紅花錢半、銀花三錢、丹皮二錢、草節錢半、赤芍二錢。水煎服。 本病起因是由於膽火熾盛,使眼部呈現嚴重的發炎現象,所以用臆草(龍膽草)

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第四號
Description: 冷熱不和症未明,脈浮氣喘嘔無聲。傷寒伏暑暈眩備,解表六劑服自寧。 桂枝錢半、白芍錢半、石羔錢半、蔴黃七分、甘草七分、姜棗各三。水碗二煎六分、渣碗煎五分。 桂枝、白芍、姜(生薑)、甘草、大棗即為

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Title: 安寧廟營建記─東引南澳安寧廟
Description: 本碑文為安寧廟營建記,現存於連江縣東引鄉樂華村南澳安寧廟內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後,全文如下: 民國八十二年除夕之夜暨翌年之接神日,本島

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Title: 瑞穗鄉歌仔戲班
Description: 照片中為1960年代前後在瑞穗鄉十分受歡迎的當家小旦劇照,當時花蓮縣鄉下農村常有歌仔戲班、客家戲班巡迴演出。他們時常在晚餐過後粉墨登場,樂音透過麥克風傳到四周,民眾拿著自家椅子、板凳到某戶人家寬闊

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Title: 百日關
Description: 早期西方醫療知識不普及,嬰兒夭折率高,因此衍生出各樣生育習俗,希望嬰兒能平安長大;其中最被看重的就是過百日關儀式。根據《97年連江縣民俗及有關文物普查計畫報告書》,許多生育習俗已隨醫療知識普及化而

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Title: 內媽祖廟小兒科第八號
Description: 桂枝三分、洋叁五分、白茯一錢、白芍六分、白朮一錢、陳皮五分、淮山六分、扁豆八分、棗一粒、炙草五分、泡姜二分。水五分煎三分。 這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第8首藥籤。桂枝,一般感冒常用藥物。洋叁

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Id: 486789
Title: 慈生宮男科第七十七方
Description: 胃有少風寒。脾有寒痰困。 行脾養胃。何須別問。 於朮二錢、川芎錢半、炙草八分、泡朮一錢、防己一錢、酒芍一錢、川加皮一錢、大棗一枚。煎服。 這則藥籤是在處理脾胃寒溼的。藥物有:於朮(白朮),可

MOC_Id: Culture_Object487169
Id: 487169
Title: 聖帝廟女科第7首
Description: 胎元觸碍,孕必為災。脇背痛楚,急用安胎。臨產能推,三服宜哉。 須知謹慎、悞藥必害、川芎八分、條岑一錢、紫蘇梗四分、陳皮四分、炙草四分、甘草四分、棗仁三分、北高麗一錢、蓮肉二錢、仙查錢半、白朮一錢

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