宜蘭曾氏家族彩繪研究民俗與宗教
「宜蘭曾氏家族彩繪研究民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object512649 ， 欄位Id的內容是512649 ， 欄位Title的內容是宜蘭曾氏家族彩繪研究 ， 欄位Description的內容是
〈宜蘭曾氏家族彩繪研究〉為吳佳蓉在國立臺北藝術大學傳統藝術研究所，於2010年1月發表的碩士論文，該碩論以宜蘭傳統建築彩繪為業，宜蘭曾氏師傅三代家族為研究對象，介紹其家族對於獨特的彩繪技術與工法，如門神、樑枋、吉祥圖繪等處，應用於宜蘭各地寺廟、宗祠以及民宅之中。由於曾氏家族所作彩繪極少落款，在確認是否為曾氏家族所做的作品上，下了不少工夫，有詳實的考證。除了蒐羅作品與考證外，又將曾氏三代師傅的所有建築彩繪作品記錄，以及利用製表說明其行跡之處。作者將其生平經歷與作品成書，化為不朽的文字以傳世，使後人得從中窺見其家族藝師的行誼與貢獻。書之於人，不僅是輯錄傳統的技藝，更可以透過田野訪查，觀看作品的同時，喚起兒時記憶，獲得些許的啟發與聯想，感嘆的是，其技藝的傳承易隨著後代子孫無興趣與天份，或社會價值變遷的情況下日趨消逝，碩果僅存的傳統技藝實值得一再回味。
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Title
宜蘭曾氏家族彩繪研究
Description
〈宜蘭曾氏家族彩繪研究〉為吳佳蓉在國立臺北藝術大學傳統藝術研究所，於2010年1月發表的碩士論文，該碩論以宜蘭傳統建築彩繪為業，宜蘭曾氏師傅三代家族為研究對象，介紹其家族對於獨特的彩繪技術與工法，如門神、樑枋、吉祥圖繪等處，應用於宜蘭各地寺廟、宗祠以及民宅之中。由於曾氏家族所作彩繪極少落款，在確認是否為曾氏家族所做的作品上，下了不少工夫，有詳實的考證。除了蒐羅作品與考證外，又將曾氏三代師傅的所有建築彩繪作品記錄，以及利用製表說明其行跡之處。作者將其生平經歷與作品成書，化為不朽的文字以傳世，使後人得從中窺見其家族藝師的行誼與貢獻。書之於人，不僅是輯錄傳統的技藝，更可以透過田野訪查，觀看作品的同時，喚起兒時記憶，獲得些許的啟發與聯想，感嘆的是，其技藝的傳承易隨著後代子孫無興趣與天份，或社會價值變遷的情況下日趨消逝，碩果僅存的傳統技藝實值得一再回味。
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2020-10-27T15:28:21
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民俗與宗教
「宜蘭曾氏家族彩繪研究民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object563843
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Title：
高雄道德院大人科第四八號
Description：
川連四分、甘菊三分、冬瓜七條。水六分煎三分。
川連（黃連），清心火。甘菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火上衝，導致看不清楚的目疾得到改善。冬瓜，清熱、利尿兼消腫
開山廟民俗與宗教
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284616
Title：
開山廟
Description：
開山廟為五結鄉季新村的加禮宛地區信仰中心，主祀開臺聖王鄭成功。主神的起源相傳為過去庄裡有人作一尊土偶，並對其膜拜。有一次因久未降雨，庄民因而向土偶祈求賜雨，過了幾天，下起雨來，解除了旱災危機，庄民
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Title：
慈生宮外科第十七方
Description：
翻翻覆覆。氣運所促。
必請良醫。壽或可續。
藥籤的意思是說：睡覺的時候翻來覆去，心神不安，是因為身體的氣血運行過於急促所致，此病持續下去會損及性命，要去找位好醫生求診，方可度過難關。
本首「
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Title：
內媽祖廟大人科第九號
Description：
竹茹五分、麥文一錢、金蟬三個、麥芽四分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第9首藥籤。竹茹，清熱藥物，兼可化痰，袪除煩悶，又可止嘔。麥文冬，補陰藥物，可以用於肺胃陰虛的病人，又可以清
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第二十五號
Description：
如今既問吾提醒，悔過修功慎勿延。褻瀆三光惹罪愆，呵風罵雨恕蒼天。
孝弟當行印送善書，次上數條宜遵行可也，宜戒殺生靈珍重五谷，敬惜字紙，潔淨灶君。
並非所有藥籤都會有處方，有些可能是對求籤者的開
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第九五號
Description：
陳皮八分、赤芍一錢、仙查五分、木香一片。水八分煎四分。
陳皮，常用的調理脾胃藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。赤芍，有涼血活血的功效。仙查（山查），幫助消化藥物，尤其針對肉類食物，堆積在腸胃道中來
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Title：
玉封蕭王府移香百年祭系列活動紀實
Description：
北竿玉封蕭王府是馬祖北竿的信仰中心，2008年，為慶祝北竿玉封蕭王府移香百年，連江縣政府協助廟方擴大舉辦「蕭王府移香百年祭」系列慶祝活動，於10月6日至8日間舉行全島遶境祈福、祭祀大典、海上巡護遶
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Title：
六房天上聖母男科第二十五首
Description：
褻瀆三光惹罪愆。呵風罵雨怒蒼天。如今既向吾提醒。悔過修功慎勿延。敬惜字紙於重五谷，戒殺生靈淨灶君。
孝悌當行印送善書。無方。
本籤的白話意思是，由於抽到此籤的人褻瀆三光、不敬蒼天，需要誠心悔過
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Title：
高雄道德院眼科第十六號
Description：
舊元一錢、甘杞一錢、川芎一錢、伏盆一錢、甘菊一錢、柴胡一錢、昌埔一錢、炙草一錢、升麻七分、細辛七分、油桂五分。水碗四煎七分。
舊元（熟地）、甘杞（枸杞）、甘菊能滋陰補陰；川芎、柴胡能宣通肝膽經絡
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512644
Title：
宜蘭縣傳統藝術資源之薪傳篇
Description：
宜蘭縣傳統藝術資源調查報告書〈附冊三〉所敘述之內容，主要為田野調查傳統藝術中的學校薪傳部分，包括傳統食藝、傳統工藝與童玩的耆老訪談。本次登錄內容為其中第245-250頁傳統工藝之「泰雅織布」與「風
馬祖生育習俗：三旦民俗與宗教
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Title：
馬祖生育習俗：三旦
Description：
早期西方醫療知識不普及，嬰兒夭折率高，因此衍生出各樣生育習俗，希望嬰兒能平安長大。新生兒出生後在第三天會由「好命人」洗澡換衣，並且家裏要為新生兒宴請本家與親戚慶祝新生兒誕生。
根據97年連江縣民
慈生宮外科第六十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第六十四方
Description：
陽明熱發。中氣不調。
消除積滯。方號逍遙。
柴胡、枳壳、元胡各錢半、苦蔘三錢、羗活二錢。水煎服。
「陽明」在中醫，指的是「胃」與「大腸」；「陽明」熱發，指的是胃與大腸內有蓄積火熱的狀況，這種
南郭佈道所民俗與宗教
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Title：
南郭佈道所
Description：
此張照片為眾人合力整理彰化基督教醫院南郭倉庫（蘭醫生樓旁邊）成為聚會的場所，並置上十字架成為佈道所。
1962年10月，在彰化基督教醫院任職的石賢智牧師和彰化基督教醫院院牧部同工及彰化教會的部分
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Title：
二結王公廟舊廟正面步口凹壽
Description：
二結王公廟正面步口廊最為特別之處，是在中央明間處採凹壽做法，又稱「塌肚」，即中央明間正面較左右次間正面更往內退縮，以加強簷廊深度強調中央明間的神聖性。廟宇正面採凹壽作法，在宜蘭地區現存廟宇較為罕見
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Title：
廟宇文化0008(娘子軍興)
Description：
本則記事是根據1910年10月9日《臺灣日日新報》報導，呈現出澎湖縣馬公市長安里北辰宮在百年前舉辦盂蘭會時的熱鬧景象，甚至引起民眾扭打的插曲。報導說明了1910年10月9日時，北辰宮舉辦盂蘭會時，
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Title：
員山七賢再興宮舊材再利用
Description：
員山七賢再興宮位於員山七賢，背臨蘭陽溪，坐東南朝西北，為單殿式三開間前帶拜亭之廟宇建築。1980年代再次重建時，仍繼續沿用1932（昭和7）年重修時的木作構件。除了部分運用在步口廊員光、門簪以
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Title：
豐田神社參道與遺構(碧蓮寺之週邊設施)
Description：
豐田神社即現今豐田碧蓮寺。豐田村為臺灣總督府於花蓮地區所設立的第二座官營移民村，明治43年（1910）日本人選定豐田原野開村，隔年設立豐田「移民指導所」，大正元年為移民村建設準備就遇上大颱風，又材料、
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Title：
六房天上聖母男科第四十首
Description：
外受四時不正傷。內停慾食胃脾肪。頭眩腹瀉寒惡熱。腹痛煩勞用此方。
茯香一錢、白芷一錢、腹皮一錢、蘇葉一錢、茯苓一錢、四陳八分、白朮八分、厚朴八分、半下八分、桔梗八分、生姜三片、大棗三粒、生甘四分
盧加閔醫生民俗與宗教
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Title：
盧加閔醫生
Description：
盧加閔生於英國蘇格蘭Bathgate鎮，畢業自格拉斯哥大學醫學院，為同班同學中以「推薦」的優秀成績畢業。他自小的成長環境乃是尊奉上帝的旨意及教導的教會生活，基督教文化與思想及為人奉獻的情懷很深。
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Title：
六房天上聖母男科第六十二首
Description：
洩遺淋秘膝腰疲。頭目暈眩失血之。盜汗齒搖聾並治。滋陰補腎兩相宜。
澤舍二錢、白茯苓二錢、丹皮一錢半、熟地二錢、准山二錢、棗肉一錢半。頭水一碗半煎7分、渣碗2分煎6分。
中醫理論中，腎為先天之本
桂成竹行民俗與宗教
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Title：
桂成竹行
Description：
桂成竹行，陳金華於1957年開設，並於陳進傳《宜蘭縣傳統藝術資源調查報告書》附冊二，1997年版第88-91頁，有圖與文敘述。 陳金華，人稱竹仔師，來自南投集集，15歲時在二水鄉過圳村跟一位姓許的
永安宮與廣惠宮民俗與宗教
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Title：
永安宮與廣惠宮
Description：
位於利澤老街上的永安宮，創建於清道光6年（1826）間，廟內供奉的是來自湄洲的媽祖神像。相傳載著媽祖神像的船因擱淺無法進入利澤簡港口時，船員因而向媽祖禱告，結果不久後海水暴漲、順利上岸，於是供奉媽
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Title：
六房天上聖母婦科第三十四首
Description：
腰脊疼痛。腳冷脾弱。頭暈語濁。四肢沈重。
獨活、當歸、防風、天麻、川芎、甘菊、只壳、山茱、黃茋、九節菖蒲、丹參各一錢、細辛五分、甘草。白朮各一錢、萆薢五分。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
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Title：
六房天上聖母婦科第四十七首
Description：
痰欲沖心肺伏風。除咳解逆得全功。甜酸慎戒勤調弄。九竅開兮液便通。
厚朴一錢半、桔紅一錢半、瓜婁仁一錢半、百合一錢、欸冬花一錢、甘草五分、黃芩五分、紅棗三粒、服三帖。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第三十二號
Description：
京芥七分、防風七分、連召七分、蘇卜四分、甘草六分、黃岑一錢、枝子一錢、大黃五分、朴硝五分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。京芥（荊芥），防風，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有身體疼
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第八號
Description：
防風八分、川芎八分、白菊八分、白芍一錢、歸全一錢、牛旁一錢、乙厘一錢、姜活五分、獨活五分、荊芥五分、萡荷五分、甘草五分。水碗二煎六分。
以防風、牛旁（牛蒡）、姜活（羌活）、獨活、荊芥、萡荷（薄荷
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Title：
用草繩編織人生-尤楊美定
Description：
〈用草繩編織人生-尤楊美定〉，作者王燕華，2012年發表於《宜蘭縣第一屆智慧長者-長者是寶》專輯第十篇，該書為宜蘭縣政府發行，地址在宜蘭市縣政北路1號。 本篇〈用草繩編織人生-尤楊美定〉，主要敘述
泛白馬王信仰民俗與宗教
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Title：
泛白馬王信仰
Description：
馬祖70餘座廟宇中，以泛白馬王體系勢力最為龐大，被奉為聚落的主祀神共計12座，可謂是民俗信仰的強宗。泛白馬信仰涵蓋白馬尊王、白馬大王和白馬文武大王等，各祀神身世背景不同、源流不一。單是白馬尊王的祀
南竿夫人澳白馬大王廟民俗與宗教
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Title：
南竿夫人澳白馬大王廟
Description：
夫人澳白馬大王廟位於連江縣南竿鄉四維村，本廟主祀神白馬大王，陪祀神為臨水夫人、福德正神。馬祖各地白馬大王均有守土保境功能，居民往生都向其報亡。夫人澳白馬大王廟的建造年代更早於同村之巡山將軍廟，但無
嵵裡里陳氏家廟民俗與宗教
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Culture_Object306861
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Title：
嵵裡里陳氏家廟
Description：
馬公市嵵裡里陳氏家廟（穎川祠堂）位於嵵裡里10鄰嵵裡25號，陳姓為嵵裡里第一大姓，根據民國93年澎湖縣戶政單位之統計，村內該姓氏之居民計有681人左右。嵵裡里舊名為嵵內、嵵裏，嵵裡社開基祖陳公、陳
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