宜蘭曾氏家族彩繪研究民俗與宗教
「宜蘭曾氏家族彩繪研究民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object512649 ， 欄位Id的內容是512649 ， 欄位Title的內容是宜蘭曾氏家族彩繪研究 ， 欄位Description的內容是
〈宜蘭曾氏家族彩繪研究〉為吳佳蓉在國立臺北藝術大學傳統藝術研究所，於2010年1月發表的碩士論文，該碩論以宜蘭傳統建築彩繪為業，宜蘭曾氏師傅三代家族為研究對象，介紹其家族對於獨特的彩繪技術與工法，如門神、樑枋、吉祥圖繪等處，應用於宜蘭各地寺廟、宗祠以及民宅之中。由於曾氏家族所作彩繪極少落款，在確認是否為曾氏家族所做的作品上，下了不少工夫，有詳實的考證。除了蒐羅作品與考證外，又將曾氏三代師傅的所有建築彩繪作品記錄，以及利用製表說明其行跡之處。作者將其生平經歷與作品成書，化為不朽的文字以傳世，使後人得從中窺見其家族藝師的行誼與貢獻。書之於人，不僅是輯錄傳統的技藝，更可以透過田野訪查，觀看作品的同時，喚起兒時記憶，獲得些許的啟發與聯想，感嘆的是，其技藝的傳承易隨著後代子孫無興趣與天份，或社會價值變遷的情況下日趨消逝，碩果僅存的傳統技藝實值得一再回味。
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Title
宜蘭曾氏家族彩繪研究
Description
〈宜蘭曾氏家族彩繪研究〉為吳佳蓉在國立臺北藝術大學傳統藝術研究所，於2010年1月發表的碩士論文，該碩論以宜蘭傳統建築彩繪為業，宜蘭曾氏師傅三代家族為研究對象，介紹其家族對於獨特的彩繪技術與工法，如門神、樑枋、吉祥圖繪等處，應用於宜蘭各地寺廟、宗祠以及民宅之中。由於曾氏家族所作彩繪極少落款，在確認是否為曾氏家族所做的作品上，下了不少工夫，有詳實的考證。除了蒐羅作品與考證外，又將曾氏三代師傅的所有建築彩繪作品記錄，以及利用製表說明其行跡之處。作者將其生平經歷與作品成書，化為不朽的文字以傳世，使後人得從中窺見其家族藝師的行誼與貢獻。書之於人，不僅是輯錄傳統的技藝，更可以透過田野訪查，觀看作品的同時，喚起兒時記憶，獲得些許的啟發與聯想，感嘆的是，其技藝的傳承易隨著後代子孫無興趣與天份，或社會價值變遷的情況下日趨消逝，碩果僅存的傳統技藝實值得一再回味。
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LastUpdateTime
2020-10-27T15:28:21
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民俗與宗教
「宜蘭曾氏家族彩繪研究民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
松山進安宮男科第四九號
Description：
當歸二錢、川芎二錢、桃仁二錢、紅花錢半、牛七二錢、靈仙錢半、六汗錢半、山甲一錢、北仲一錢、木瓜錢半、天台鳥一錢、甘草一錢。水二碗煎八分渣碗六煎七分。
當歸、紅花、桃仁、山甲（即穿山甲）能活血化瘀
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Title：
慈生宮外科第十二方
Description：
大熱困三焦。神昏病不聊。
清涼腸與胃。煩惱一時消。
山枝子二錢、土地骨三錢、朱苓三錢、金釵斛三錢、滑石三錢、木通三錢。水煎服。
山枝子（即山梔子），山梔子可以輕微地清除大範圍的熱；土地骨（即
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565225
Title：
大甲鎮瀾宮大人科第五十三號
Description：
淡竹三分、茯苓三分、麥文四分、烏糖多少、甘草五分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。淡竹葉，既可以清熱又可以利尿，略可以清除煩悶的症狀。茯苓，健脾祛濕利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以保護
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Title：
慈生宮婦科第八十八方
Description：
修口過。自無患。
惹是非。成此難。
修省悔過、再求。
平時不積口德，導致種種病痛。常惹事生非，容易生病。宜好好修省，再來求籤。
本首「婦科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元16
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Title：
慈生宮幼科第十八方
Description：
因痰作痛。滯而不消。
靈丹服下。腹自逍遙。
天麻錢半、白朮一錢、陳皮四分、川練子一錢、防風一錢、羗蠶八分、前胡一錢、正川朴六分。煎服。
痰為病理產物，因小兒脾常不足，若飲食不慎，像是偏食生冷
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Title：
六房天上聖母婦科第三十四首
Description：
腰脊疼痛。腳冷脾弱。頭暈語濁。四肢沈重。
獨活、當歸、防風、天麻、川芎、甘菊、只壳、山茱、黃茋、九節菖蒲、丹參各一錢、細辛五分、甘草。白朮各一錢、萆薢五分。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
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Title：
偕來春女士結婚照
Description：
偕來春女士結婚照。照片拍攝的時間約為民國1950年代，照片提供者為偕來春，也是照片中的新娘，當年19歲時結婚（前一年18歲時訂婚），偕來春與丈夫皆是豐山村人（丈夫的年紀大偕來春一歲），偕來春表示，
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第一一二首
Description：
沉香末一錢、大棗、一粒。為湯調服。
沉香，是行氣、止痛、止嘔、平喘的藥物。大棗，可以補養脾胃的氣、補充營養，也可以緩和沉香的藥性。
本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」，宮內現存
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Title：
內媽祖廟大人科第六六號
Description：
正苦桃葉、正双寄生三錢。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第66首藥籤。正双寄生（桑寄生），祛風濕、補肝腎強筋骨、安胎，可用於風濕痹痛，腰膝酸痛等，也可用於胎動不安等症狀。正苦桃葉（
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第十一號
Description：
茯苓五分、白朮五分、扁豆五分、薏仁五分、淮山五分、蓮子五分、洋參三分、砂仁二分、桔梗三錢、陳皮三分、炙草二分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。茯苓，利尿藥物，另外可以保護脾胃功能。白朮，補
馬公陰陽堂無祀女魂牌位民俗與宗教
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306900
Title：
馬公陰陽堂無祀女魂牌位
Description：
位於天后宮西側之陰陽堂，又稱顯靈廟或有應公廟，主祀陰陽公與白衣吉者。據《馬公市各里人文鄉土叢書》指出其確切建廟時間不詳，也未見載於澎湖清代方志的紀錄之中，唯根據廟中明治40年（1907）的重建落成
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第廿九首
Description：
木通、甘菊、枳壳、淮山各一錢、甘草四分。水一碗煎四分。
木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。甘菊（即菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火往上衝，
聖帝廟男科第65首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第65首
Description：
固脾益腎養元神，腰膝調痊力自伸。陽失夢遺飲食少，添精鎮髓曰奇珍。
山茱一錢、牛膝一錢、遠志一錢、杜仲錢半、菖蒲一錢、菖蓉錢半、枳實錢半、舊元錢半、巴戟錢半、大棗三粒、枸杞錢半、淮山三錢、小茴七分
竹山聖威廉天主堂民俗與宗教
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Title：
竹山聖威廉天主堂
Description：
照片為大正14年（1925）所拍攝的南投縣竹山鎮聖威廉天主堂。圖中可見教堂前方有四位大人兩位小孩坐於教堂入口處，左前方還有兩位戴帽的白衣神職人員立於前，而天主堂的建築物主體成長型對稱狀，教堂外牆下
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Title：
興濟宮保生大帝外科第十五首
Description：
順酒灌土一兩、姜三錢。蒜頭同搥幻調水抹。
順酒灌土可能為台語諧音的純酒罐土，應該為純的陶土，功效類似中藥中的灶心土，有止血、止吐、止瀉等收斂的效果，配合姜（薑）有抗發炎、抑制細菌等功效。總的來說
慈生宮婦科第四十方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第四十方
Description：
險中有救。念其真誠。
痰火蔽蓄。服藥自醒。
川貝母二錢、石菖蒲一錢、蜜桑白二錢、郁李仁二錢、川厚朴一錢、瓜蔞仁二錢、元胡二錢、草梢二錢。煎服。
本方治療因痰火蓄積閉竅，而導致的意識不清，治療
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一〇六首
Description：
連喬八分、刺猬壹錢、山甲五分、炒蒺黎八分。水一碗煎五分。
連喬（連翹），清熱消炎藥物。刺蝟，用牠的皮，具有收斂的特性，可以用來止血或者使精氣不易外瀉。穿山甲，活血化瘀藥物，現為保育類動物，已不使
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第五五首
Description：
常山、麥文各三分、檳榔壹錢、柿蒂五分。水八分煎五分。
常山，催吐藥物，作用很強烈，身體虛弱的人最好不要用。麥文（麥門冬），滋補肺胃，又可以清心除煩。檳榔，行氣，殺寄生蟲，袪濕。柿蒂，降氣止嘔藥物
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Title：
《硓古石》季刊第53期－由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰
Description：
本文收錄於《硓古石》季刊第53期，篇名為「由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰」，作者姜佩君。
本文旨在探討澎湖地區的元宵節活動，以及活動與傳統漁、農業社會之關聯。澎湖的元宵節總是從正月15熱鬧到1
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Title：
北竿信德堂探花府擺暝祭典
Description：
廟址位於連江縣北竿鄉塘岐村65號。主祀田都元帥，配祀王母娘娘、鄭成伯、鄭成母、老址哥、老址弟。社友戶數有30多戶，除了還在塘岐當地居住之3戶之外，餘者都已遷徙至台灣定居，不過在元宵節期間旅台社友會
西莒田澳境-七爺民俗與宗教
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Title：
西莒田澳境-七爺
Description：
位於馬祖西莒島田沃村，早期分為西邊山（又稱西片山、西面山）、東邊山（又稱東片山、東面山）、下田澳等聚落。每個聚落於元宵擺暝期間都會請威武陳元帥來作客，七尊公眾神偶會輪流給不同聚落使用。
1964
馬祖喪葬習俗：變裝民俗與宗教
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Title：
馬祖喪葬習俗：變裝
Description：
本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2019年7月26日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。
變裝是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。一般親戚朋友送亡者到墓地後，就將身上腰際繫的白色帶子脫掉，換上紅色帶子繫於
楊廷理長生祿位民俗與宗教
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Title：
楊廷理長生祿位
Description：
楊廷理（1747年－1813年），字清和，號雙梧，廣西柳州人。三十一歲考中科舉，分發福建侯官知縣，1785（乾隆50）年陞任臺灣府海防兼南路理番同知，開始其三進臺灣，三任臺灣知府的在臺宦跡，可說是
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Title：
羅東奠安宮文武兼身開基玄天上帝神像
Description：
羅東奠安宮前身為五穀王廟，主祀神農大帝，相傳鹿埔調訓宮玄天上帝至羅東五穀王廟作客，顯靈濟世，香火鼎盛，玄天上帝指示欲留在羅東救濟蒼生，經神農大帝同意後，成為奠安宮鎮殿主神，此為羅東奠安宮奉祀玄天上
民雄保生大帝廟第二首民俗與宗教
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Title：
民雄保生大帝廟第二首
Description：
桔梗錢二、薄荷錢二、前胡錢二、杏仁錢二、羗蠶八分、京芥五分。水一碗煎五分，小兒各半。
薄荷、荊芥、桔梗是治療所謂「風熱感冒」的方劑—「銀翹散」中的藥物，能夠協助人體氣的運行方向往外往上，讓病邪從
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Title：
兵勇不合水土疾病多，以逸待勞斯用兵之道 台灣生熟番紀事 台灣文獻史料叢刊
Description：
由此進兵，庶幾後路相應，該番逼窄無路，歸化當在須臾。若由後山進勦，層巖遠涉，勢必縻餉勞師。且三面空虛，進退維谷；一將救援，緩急不接。番逆無懼，兵勇不合水土，疾病尤多。棄難從易，以逸待勞，斯用兵之道
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第四十七首
Description：
麻黃三分、蜜炒石羔四分、杏仁五分、甘草分、牛旁、元參、柴胡各六分。水四分煎二分。
前四味藥物組成了麻杏甘石湯，麻杏甘石湯主要是用來瀉除肺部的熱邪，達到止咳平喘的效果。牛旁（牛蒡子），清熱解毒藥物
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第七九首
Description：
羊肉半斤、木耳一兩、秋石丹壹錢。炒熟而食。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第79首藥籤。羊肉，有補腎助陽、暖中驅寒、溫補氣血、開胃健脾等功效。木耳含膠質，口感滑順，可以降血脂與膽固醇，防止
聖帝廟男科第35首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第35首
Description：
傷風發熱骨蒸寒，通治需痲固腎肝。五臟不和生百病，清涼瀉火此方安。
銀柴胡一錢、黃連一錢、青蒿一錢、知母一錢、蓁芄錢半、地骨錢半、別甲八分、甘草八分。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分。
內媽祖廟大人科第八一號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第八一號
Description：
金沸一錢、水梨一平或梨赤一個。水不拘。煎作茶服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第81首藥籤。金沸草（旋覆花），可以消痰，利水，調降上逆胃氣來止嘔。水梨或梨赤（梨子）含有膳食纖維，可以促進賜胃蠕
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